Abadía de Saint-Évroult

Abadía de Saint-Évroult
Vista de las ruinas de la abadía.
Presentación
Culto	católico romano
Tipo	Abadía
Proteccion	Clasificado MH ( 1967 )
Geografía
País	Francia
Región	Normandía
Departamento	Orne
Ciudad	Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois
Información del contacto	48 ° 47 ′ 26 ″ norte, 0 ° 27 ′ 50 ″ este
Geolocalización en el mapa: Francia Geolocalización en el mapa: Normandía Geolocalización en el mapa: Orne

La abadía de Saint-Évroult (también citada con el nombre de abadía de Ouche ) es una antigua abadía benedictina construida en el territorio actual del municipio de Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois ( Orne ). Está en ruinas y ha sido catalogado como monumento histórico desde el17 de enero de 1967.

Historia

La Fundación

La abadía de Saint-Évroult o abadía de Ouche aparece en los textos escritos en latín medieval bajo las formas Sanctus Ebrulfus Uticensis , es decir, la abadía de Saint-Evroult d'Ouche o simplemente más tarde Sanctus Ebrulfus . Pertenece a la diócesis de Lisieux y luego, después de la Revolución, a la diócesis de Sées . Es famosa por haber sido fundada por Saint Évroult con el nombre de "Abadía de Ouche", mencionada por primera vez en un diploma de Carlos el Simple en el año 900  : monasterio que vocatur Uticus , c 'es decir de Utica , de la tierra de Ouche .

Evroul nativo de Bayeux, es un cortesano de Childeric I primer hijo de Clovis . Puso las bases para su retiro en el bosque de Ouche en 567 y se convirtió en el jefe de quince monasterios y 1.500 religiosos. Coloca su convento bajo la advocación de San Pedro y bajo el gobierno de San Benito .

Cuando las incursiones escandinavas tormenta cae sobre la parte de la Neustrie ella para convertirse en Normandía, desde el medio del IX °  siglo a principios del X º  siglo, el monasterio Ouche parece tener, con toda probabilidad, escapado a la furia de los hombres de la Norte, a diferencia de la mayoría de las abadías de la actual Normandía. De hecho, Saint Evroult había querido fundar una comunidad aislada del mundo; lejos de los ejes de tráfico principales y protegida por el refugio del follaje profundo del bosque circundante, la abadía de Ouche estaba así protegida del saqueo. Extraordinariamente, conserva las reliquias de su santo fundador y sus discípulos, mientras que todos los demás monasterios de la diócesis de Sées, como la mayoría de los de la provincia eclesiástica de Rouen, como Jumièges, se ven obligados a trasladar sus tesoros sagrados a regiones salvas. por las incursiones escandinavas. Por paradójico que parezca, no fue de los vikingos paganos de donde vino el golpe fatal que derribó la Abadía de Ouche y significó la desaparición de la comunidad religiosa establecida por Saint Evroult durante un período de un siglo, sino soldados cristianos de Hugo el Grande, duque de los francos .

La abadía fue restaurada a partir de 1050 con el nombre de Saint Évroult por Guillaume Giroie y sus sobrinos Robert y Hugues de Grandmesnil , pertenecientes a dos importantes familias normandas  : Giroie y Grandmesnil . Cuentan con el apoyo de abadías como la de Notre-Dame du Bec y la Abadía de Jumièges . La iglesia fue construida en 1050 y dedicada a la Virgen María, luego a San Pedro y San Évroult, el13 de noviembre de 1099.

El desarrollo

Guillaume Giroie se retiró a la abadía de Bec, confió al abad Herluin la dirección de Saint-Évroult, quien envió a Lanfranc como prior. Las donaciones se multiplican.

• La Abadía de Saint-Évroult participó en la fundación de la Abadía de Saint-Martin de Sées .
• El monje más famoso de la abadía es Orderic Vital , autor de una Historia ecclesiastica , una fuente importante de la historia del mundo normando ( Normandía , Inglaterra , Italia ). El sexto libro de su obra es incluso una historia de la abadía.
• Goffredo Malaterra Norman cronista de la XI ª  siglo, hay un monje en su juventud.
• William Merle, fraile predicador de la XI ª  siglo, según contribuye Orderico Vital , por sus conocimientos, su elocuencia y sus virtudes para restaurar la disciplina y la moral que tiene lugar en ese momento bajo el liderazgo del Papa Gregorio VII .
• Robert de Grandmesnil , uno de sus abades, que tuvieron que huir a Italia para evitar la ira ducal en 1061 - 1062 , fundó el monasterio de Santa Eufemia allí.
• En 1063 , el señor de Échauffour prendió fuego a la abadía.

Durante la abadía del abad Meinier que recibió en 1081, la segunda y última reina normanda Mathide que dotó a la abadía, el edificio creció y el abad vio antes de morir en 1089, el claustro, la sala capitular, el refectorio, el dormitorio, las oficinas, Cocina y edificios comunes protegidos por acequias y obras defensivas. En 1091, el padre Serlon d'Orgères se convirtió en obispo de Sées . Bajo Roger du Sap , el número de monjes aumentó de 80 a 115 y la abadía fundó una sucursal, el priorato de Saint-Martin de Noyon-sur-Andelle en 1107, pero de los 115 religiosos, muchos tomaron el camino del diablo y Las disensiones internas y externas con obispos y señores laicos son numerosas. Saint-Évroult está en el apogeo de su grandeza.

La disminución

• En 1094 , Robert de Bellême , conde de Alençon, rescató la abadía.
• La 2 de febrero de 1113, Henri Beauclerc llega a la abadía de Saint-Évroult durante una campaña contra los señores de Bellême . Luego otorgó una carta que restauraba una serie de derechos sobre la abadía.
• En 1119 , el señor de La Ferté-Frênel devastó el monasterio y en 1136 , el señor de Laigle incendió el convento y 84 casas del pueblo.
• En 1231 , la abadía fue reconstruida, la mayor parte del trabajo continuó hasta 1284 .
• En 1258 , durante la visita de Eudes Rigault , arzobispo de Rouen , la abadía tenía 31 monjes, incluidos 9 sacerdotes.
• En 1332 , se reconstruyó la torre de la iglesia derrumbada.
• Entre 1388 y 1450 , la abadía sufrió los estragos de los ingleses.

La riqueza de la abadía despierta envidia y, ya en 1392, un comandante abad , Guillaume II de Vergé, arzobispo de Besançon y cardenal, obtuvo el mando, pero fue revocado por el Papa Benedicto XIII en 1395. En 1484, Jacques de l'Espinasse es el último abad regular, y después de él sucederán cardenales, príncipes, arzobispos, obispos, capellán del rey que solo se preocupan por aumentar sus ganancias. Este encargo priva al monasterio de sus privilegios más importantes, conduce a la pérdida de la emulación, el celo por el estudio y la relajación de la disciplina.

• En 1532, Enrique VIII , rey de Inglaterra, abjura del catolicismo y priva a la abadía de sus propiedades en Inglaterra.
• En 1556, el rey Enrique II autorizó un corte de madera para tratar a muchos monjes enfermos, reparar la abadía y las forjas.
• En 1588, la iglesia fue incendiada por el señor de Échauffour para vengarse de los Ligueurs .

Los benedictinos de Saint-Évroult se adhirieron a la reforma de la congregación de Saint-Maur en 1628. Los priores mauristas nombrados desde 1675 hasta 1778 construyeron y repararon la abadía. 1675: construcción de la biblioteca, 1681: reparación del dormitorio, 1684: muchas ampliaciones y reparaciones, 1693: decoración del refectorio, 1708: enfermería, 1711: decoración del hospicio, 1723: revestimiento de los campanarios en pizarra, 1729 : reparaciones, 1749, el hospicio está terminado, 1755: decoración de la sacristía, 1776: jardín frente al gran dormitorio, 1778: esculturas en el claustro.

El fin

La 21 de septiembre de 1789, la Asamblea Nacional declara los bienes entregados a la Iglesia como bienes nacionales . El prior, el subprior, diez profesos y un hermano laico abandonan la abadía, siendo el abad comandante François Bareau de Girac , obispo de Rennes. En 1790, el municipio de Notre-Dame-du-Bois obtuvo la iglesia abacial para convertirla en su iglesia parroquial . La11 de marzo de 1802, la torre del crucero se derrumba y lleva consigo las bóvedas y los arcos superiores. La abadía está en ruinas y sus piedras alimentan un horno de cal .

Biblioteca

Si Orderic Vital , Serlon y Lanfranc han marcado la historia de la abadía, también es conocida por sus copistas, Bérenger, Goscelin, Rodolphe, Bernard, Turquetil y Richard. Rodolphe Malcouronne, hermano de Guillaume Giroye se educó en gramática, lógica, astronomía y música, Goisbert es un médico erudito. La biblioteca de Saint-Évroult tiene varios manuscritos preciosos de los Padres de la Iglesia que son consultados por los benedictinos por sus hermosas ediciones.

• El inventario de la biblioteca en 1791 incluye 4.034 volúmenes que incluyen 356 manuscritos y folletos que incluyen: la Biblia en cinco idiomas en doce volúmenes, Historia de los Concilios en treinta y dos volúmenes, Los Santos Padres en doce volúmenes, Las obras de San Agustín en seis volúmenes, Santo Tomás en seis volúmenes, Biblioteca de predicadores en diecisiete volúmenes, Bibliotecas e historia de autores eclesiásticos en cincuenta y siete volúmenes, Historia y memorias de la Academia en 72 volúmenes ...
• La carta: 362 manojos , Administración de feudos, diezmos, anualidades: 330 manojos , Títulos relativos al priorato: 62 manojos .
• Iluminaciones: Leccionario de la Oficina de Saint-Evroult Ouche, segunda mitad del XIV °  siglo. Sacramentario para el uso de la abadía de Saint-Evroult Ouche a finales del XI °  siglo. Tratados musicales de Gui d'Arezzu.

El temporal

La abadía de Saint-Évroult es una abadía rica con unos  ingresos de 30.000 libras. Tiene el título de baronía, el derecho de caza y la exención del derecho de Tiers-et-Danger en el bosque de Saint-Évroult.

• En el cartulario de la abadía de Saint-Évroult, las cartas se refieren a más de 130 parroquias, entre ellas: Barou: mecenazgo, diezmos y derechos, Bailleul: diezmos, Beaunay: mecenazgo, Bocquencé: mecenazgo, diezmos, molino de Bourgez, rentas y regalías, Bonsmoutin : mecenazgo, diezmo, Crossey: tierras, Champhault: diezmos y tierras, Cernières: mecenazgo y diezmos, Croisilles: mecenazgo y tierras, Chartres: vino, Coleville: diezmos, Couvieray: tierras, capillas de Saint-Denis y Saint-Évroult, Douet : mecenazgo, diezmos, tierras, derechos y regalías, Échauffour: mecenazgo, diezmos, tierras, rentas y madera (bosque de Saint-Évroult), Émienville: mecenazgo y diezmos, numerosas cartas sobre Notre-Dame-du-Bois, minas.
• En el pouillé de la diócesis de Lisieux, en 1350, la abadía de Saint-Évroult poseía los beneficios de 19 parroquias, entre ellas Le Sap, Fourneville, Montreuil l'Argillé, Bocquenncé, Notre-Dame-du-Hamel, Échauffour, Le Merlerault, Le Noyer Menard, Touquettes.
• En el pouillé de la diócesis de Sées, la abadía tiene el patrocinio de las iglesias de Moulins, Bonsmoulins, Sainte-Gauburge, Meheru, Hauterive, Saint-Cenery-de-Girey, Médavy, Rabodanges, Damblainville y Sainte-Eugenie.
• En Inglaterra, antes de la confiscación de sus propiedades por Enrique VIII, rey de Inglaterra en 1532, la abadía contaba con numerosas propiedades, mansiones, parroquias y un priorato en la ciudad de Ware ( Hertfordshire ), fundada por Guillermo I de Inglaterra , a la que dio a los monjes cartujos de Belén en Shene en 1414.
• En 1789, los ingresos de la abadía ascendieron  a 31.042 libras por 31.012  libras de gastos, incluidas 10.439  libras para la alimentación y manutención de los religiosos. Su propiedad: el recinto de la abadía, una parte de la Grosse Forge de Pont-d'Œuvre, las granjas de Noireau, el estanque, el Gastine, once caballos, cinco vacas, bodegas que pueden contener veinticinco barriles y dos toneladas, muebles y objetos preciosos, mobiliario de hotel, tabaquerías y biblioteca.

Metalurgia

• En el ducado de Normandía , siete baronías son baronías fossière, la abadía de Saint-Évroult, la abadía de Lyre , la abadía de Saint-Wandrille y las baronías de Ferrière, Gacé, la Ferté-Frênel y Bottereaux cerca de Glos-la- Ferrière. Tienen derecho a trabajar en sus bosques, un pozo de carbón, y por este pozo a forjar y hacer hierro en grandes forjas. Los monjes benedictinos de Saint-Évroult se dedicaron al trabajo del hierro en la Edad Media. La adquisición en 1364 del bosque de Echauffour proporcionó a sus barones una fuente de combustible. En 1669, el bosque de Échauffour o bosque de Saint-Évroult cubría 2.400  hectáreas.
• En 1307, una sentencia confirmó los derechos de la abadía, de sus leñadores y carboneros en su bosque. Antes de la aparición del alto horno y el proceso indirecto, el mineral de hierro se reducía en altos hornos .
• La abadía adquirió un alto horno y una refinería hacia 1493. En 1532, el proceso directo y el proceso indirecto coexistieron. En 1556, el rey Enrique II autorizó un corte de madera para reparar la gran fragua y aumentarla con una fundición y un horno. En 1634, la abadía construyó el primer trefilado de Normandía en el lugar del antiguo molino de Notre-Dame. El alambre de dibujo cese su actividad en 1750 y la forja en 1800, la refinería fue destruida y reemplazada por una fábrica de alambre en 1818. La evolución de la producción viene dada por arriendos, 1.000  libras al final de la XVI ª siglo, 2 800  libros en el medio del XVII ° siglo, 150  libras en 1789. Se vende como propiedad de la nación , el Pont-refinería trabajo consiste en ocho edificios, taller, los trabajadores del refugio, establos, graneros y almacenar hierro. El horno en el estanque de Saint-Père incluye alojamiento para los trabajadores y dos naves de carbón.

Arquitectura

• La abadía de Saint-Évroult se encuentra en un terreno de suave pendiente hacia el este y el río de Saint-Évroult. El catastro napoleónico de 1826 guarda huellas del sistema hidráulico con, al oeste del sitio, el arroyo de la Fontaine Saint-Évroult, cuyas instalaciones atraviesan el recinto de la abadía. La trama, la presencia de la prensa, dan límites que parecen encajar el Monasticon Gallicanum la XVII ª siglo, incluso si el artista ha tomado algunas libertades con la forma del patio principal y jardines.
• La iglesia construida a finales del XI ° siglo y otra vez en el XIII ª se completó a principios del siglo en el XIV ° siglo. Está adornado con esculturas de influencias borgoñonas. En el XV ° siglo, la abadía tiene un porche y una pared. En el XVII ° siglo, construido en la parte trasera de las paredes de ladrillo y una casa abadía.
• La organización de la abadía separa las dos funciones, la parte abierta a invitados y hermanos laicos y el espacio religioso, con acceso por la puerta principal hacia el norte, dando servicio a un gran patio con la casa del hermano fiscal, la logia. Abadía y su jardín amurallado, al oeste del claustro, acceso al hotel, bodega, cocina y encima de la enfermería, anexos operativos: cuadra, establo, galpones, bodega, lagar, bodegas y al sur, acceso a los campos.
• La iglesia con la nave, el crucero y el coro tiene 93  m de largo, 97 con las capillas, la nave de 24  m de ancho, el crucero de 36  m de ancho incluyendo los muros. La bóveda tiene 25  m de altura y la gran ventana del crucero se abre a 20  m de altura. El portal está formado por una gran ojiva con columnas que sostienen estatuas de los evangelistas a la altura de los humanos en nichos, con una multitud de ángeles arriba. Dos torres se elevan sobre el portal, una torre de 33  m de altura en el cruce del crucero. Alrededor de la nave reina una galería de pequeños arcos.
• El claustro al sur de la iglesia y un cuadrado de 40  m con una fuente en el centro. Se abre a edificios regulares.
• La sala capitular, en la prolongación del crucero sur y al este del claustro tiene 17  m de largo y 9  m de ancho con arcos apuntados aplicados al muro exterior de la iglesia, los arcos de medio punto tienen hermosos capiteles y un grupo de cabezas. En la ampliación de la sala capitular, en la planta baja, la sala de calefacción, el scriptorium y los talleres religiosos, arriba, la biblioteca, un gran dormitorio de 65  m por 10 my al sur un pequeño dormitorio de dos plantas 30  m por 6  m de ancho.
• El refectorio, al sur del claustro, tiene 43  m de largo por 13  m de ancho y 19  m de alto sin pilares.
• Las excavaciones recientes han revelado la presencia de un edificio primitivo VII º siglo en el sitio de la sala capitular y las tumbas de la XIII ° siglo.

Los objetos

Dos relicarios del siglo XIII de la abadía de Saint-Évroult están clasificados como monumentos históricos como objetos.

Un relicario en forma de casa de 30  cm de largo, 15  cm de ancho y 25  cm de alto está cubierto con planchas de cobre dorado sobre las que hay, a ambos lados, hojas de plata con figuras rechazadas de los doce apóstoles . En el techo, una figura santa está rodeada por cuatro evangelistas. El conjunto está decorado con piedras rojas y azules.

Otro relicario, más grande, de 45  cm de largo, 18  cm de ancho y 30  cm de alto, está cubierto con planchas de cobre y plata.

Un santuario del siglo XIII e compuesto por un bulbo realizado en cristal de roca, cubierto con una solera dorada en la que se incrustan finas cuentas. Todos miden 13,4  cm de alto con un diámetro de apertura de 4,7  cm y un ancho máximo de 6,4  cm .

Heráldica y sigilografía

Escudo de armas: O apagada y Azur de 10 piezas, con el ántrax a ocho rayos, fleurdelysée, O, desbarbado en su conjunto .

Focas:

2861: Reginaldi, 1214, sello ovalado, 64  mm , el abad de pie, crossé, sosteniendo un libro, SIGILEM REGINALDI, ABBATIS SANCTI EBRULFO .

2862: Nicolás, 1245, sello ojival, 50  mm , el abad de pie, cabeza descubierta, cruzado, sosteniendo un libro abierto, abordado a la izquierda de un busto monástico de perfil, campo trasteado, SIGILUM NICOLAI ABBATIS DE SANCTO EBRULFO , contra sello : el abad de la cara a mitad de camino.

2863: R…, 1444, ojival, 60  mm , en un nicho gótico, Saint Évroult crossé, sosteniendo un libro, abajo: el abad crossé.

2159: Antoine Barberini , cardenal, obispo de Turculum, comendador abad de Saint-Évroult, 1657, ovalado, 53  mm , un escudo con tres abejas, una cruz coronada por un sombrero de cardenal, en el frente: una cruz de Malta, el conjunto, apoyado por seis ángeles.

Lista de abades

Lista de abades:

Según una lista proporcionada por Gallia christiana y Normannia monastica .

Abades regulares:

• Saint-Evroult
• Raginger, suscrito al Consejo de Attigny en 765.
• Théodoric, Thierry de Mathonville 1050-1057
• Robert de Grandmesnil 1059-1061, murió en 1079 abad de Sainte-Euphémie, en Calabria.
• Osberne , hijo de Herfast 1061-1066, monje de la Santísima Trinidad de Rouen, prior de la abadía de Cormeilles.
• Mainier d'Échauffour 1066-1089, hijo de Gosselin d'Échauffour. Eligió como prior a Foulque de Guernanville, que en 1078 se convirtió en abad de Saint-Pierre-sur-Dives.
• Serlon d'Orgères 1089-1091, que se convirtió en obispo de Sées en 1091.
• Roger du Sap 1091-1122, vio la dedicación de la iglesia abacial bajo su abadía.
• Garin des Essarts 1123-1137
• Ricardo de Leicester 1137-1140, participó en el Concilio de Letrán .
• Renouf 1140-circa 1159, monje de Saint-Évroult, prior de Noyon .
• Bernard 1159-1159, depositado porque endeudaba a la abadía.
• Robert II de Blangy 1159-1177, monje de Bec.
• Raoul de Sainte-Colombe 1177 / 1178-1189
• Ricardo II 1189-1190
• Renaud 1190-1214, trajo las reliquias de Saint Evroult, Saint Aile y Saint Ausbert de Rebais .
• Herbert -1217
• Geoffrey -1218
• Roger de Salmonville -1233
• Nicolas -1247, se convirtió en cartujo en 1247 en Val-Dieu .
• Richard du Val-Corjon -1269
• Nicolas de Villiers -1274, abdicó.
• Guillaume de Montpinçon 1281
• Godofredo de Girouart 1281-1303
• Thomas du Douet Artus -1309
• Nicolás de Pont-Chardon -1316
• Raoul Grant -1318, ex prior de Ware en Inglaterra.
• Richard de Tiercelin -1334
• Nicolas Hébert -1352
• Elie Jean du Bois 1366
• Philippe le Breton -1392
• Guillaume de Vergy 1392-1395, comandante abad, arzobispo de Besançon y cardenal.
• Robert le Tellier 1395-1408, ex prior de Saint-Hymer , abad regular.
• Michel de Philippe -1439, ex prior de Saint-Martin de Noyon
• Robert l'Apostole -1459
• Guillaume le Seilleys -1466
• Jacques de l'Espinasse -1484, último abad regular de Saint-Evroult.

Abades elogiosos:

• Auger de Brie 1484-1503, canónigo de Chartres, protonotario apostólico y archidiácono de Rouen.
• Georges d'Amboise 1503, cardenal y arzobispo de Rouen , designado por el Papa Pío III .
• Félix de Brie 1503-1546, sobrino de Auger de Brie, decano de Le Mans. Se encontró compitiendo con Guillaume de Hellenvilliers, elegido por los monjes de la abadía.
• Gabriel Le Veneur -1574, obispo de Évreux .
• Antoine Evrard de Saint-Sulpice, obispo de Cahors .
• Louis d'Este -1586, cardenal.
• Antoine de Roquelaure , confió la administración de la abadía a Sarron desde 1588 hasta 1595.
• François de Sacquépée de la Abadía de Selincourt -1613
• Charles Chaliveau de la Bretonnière -1625, consejero y capellán del rey.
• Nicolás Aligre -1638, presentó en 1628 a los religiosos de la congregación de Saint-Maur .
• Antonio Barberini -1671, cardenal italiano, arzobispo de Reims , gran capellán de Francia.
• Guillaume Egon 1671-1689, cardenal, dimitió, murió en 1704 abad de Saint-Germain-des-Prés .
• François Gobert -1702, conde de Apremont y Reckein, canónigo de Estrasburgo y Colonia.
• Charles-Philippe Gobert 1703-1719, hermano de François Gobert.
• Charles de Saint-Albin 1721-1764, obispo de Laon , arzobispo de Cambrai .
• Henri-Louis-René des Nos 1764-1769, obispo de Rennes , obispo de Verdun .
• François Bareau de Girac 1769-1791, obispo de Saint-Brieuc , obispo de Rennes, murió en 1820 canónigo de Saint-Denis.

 

Miembros ilustres

• Lanfranc , prior de Bec y luego de Saint-Évroult, antes de convertirse en abad de Saint-Étienne de Caen y arzobispo de Canterbury .
• Orderic Vital , monje de Saint-Évroult, editor de la Historia ecclesiastica .
• Serlon y Philippe le Boulanger, se convirtieron en obispos de Sées .
• Frilion o Foulques, se convirtió en abad de Saint-Pierre-sur-Dives .
• Robert du Chalet, primer abad de Lyre .

Ver también

Artículos relacionados

• Lista de abadías normandas
• Lista de monumentos históricos del Orne

Bibliografía

• Neustria Pia
• Gallia Christiana
• Cartulario de la Abadía de Saint-Evroul, latín 11055 y 11057, obituario, martirologio, latín 10062
• Léon de la Sicotière: Saint-Évroult , en: El ornamentado arqueológico y pintoresco, página: 79
• Louis-François du Bois: Historia de Lisieux, ciudad, diócesis y distrito. - volumen: 2, Saint-Évroult d'Ouche, páginas: 5 a 40
• Alexandre Dupont, La abadía de Saint-Evroult, parroquia de Touquette-en-Ouche, de 1789 a 1815: según documentos en su mayoría inéditos extraídos de los registros de la parroquia de Notre-Dame de Touquette. Touquette (Orne): en Abbé Morieux, 1897. gallica.bnf.fr
• PC Morey d'Orville: Investigación histórica sobre la ciudad, los obispos y la diócesis de Séez , Saint-Evroult, página: 309
• Frédéric Galeron: Memorias de la Sociedad de Anticuarios de Normandía , 1829, Saint-Evroult, página: 320
• Frédéric Galeron: Caminata a las ruinas del monasterio de Saint-Evroult (Orne) , en: Revue normande, volumen: 1, página: 172
• Boletín monumental, 1872: Ruinas de Saint-Evroult, página: 705
• La monumental y pintoresca Normandía, Orne, 2 e  parte, página 81
• Orderic Vital / Auguste Le Prévost: Estudios en la Abadía de Saint-Évroul , en: Historiæ ecclesiasticæ libri tredecm, tomo: 5, página: III
• Orderic Vital / Louis-François du Bois: Historia de Normandía. gallica.bnf.fr Leer en línea .

Notas y referencias

1. Aviso n o  PA00110920 , la base Mérimée , Ministerio de Cultura de Francia
2. En textos antiguos, Evroult a veces se escribe Evroul y en latín EBRULFUS o EBRULPHUS .
3. François de Beaurepaire, Los nombres de las ciudades y antiguas parroquias del Eure , Ediciones Picard 1981. p.  155 .
4. Louis-François du Bois: Historia de Lisieux, ciudad, diócesis y distrito , volumen: 2, páginas: 5 a 8.
5. Vincent HINCKER, en Saint-Evroult-Notre-Dame-du-Bois, una abadía benedictina en suelo normando , Condé-sur-Noireau, NEA,2001( ISBN  2-914410-00-X ) , página 19
6. L. de La Sicotière: El departamento de Orne, arqueológico y pintoresco , p.  89-91 .
7. Diario de visitas pastorales de Eude Rigault, arzobispo de Rouen , p.  303 .
8. Louis-François du Bois: Historia de Lisieux, ciudad, diócesis y distrito , volumen 2, p.  18 y 30 .
9. Cuadernos del inventario: metalurgia normanda , p.  270 .
10. Louis-François du Bois: Historia de Lisieux, ciudad, diócesis y distrito , volumen 2, p.  36 a 39 .
11. Abad Dupont: La abadía de Saint-Evroult, parroquia de Touquette-en-Ouche de 1789 a 1815 , p.  6-10, 25-27 .
12. PC Maurey d'Urville: Investigación histórica sobre la ciudad, los obispos y la diócesis de Séez , p.  312 .
13. L. de La Sicotière: El ornamento arqueológico y pintoresco , p.  93 .
14. Base Iluminaciones del Ministerio de Cultura, Origen: BM Alençon, ms 0128, f: 026v.
15. Base de iluminaciones del Ministerio de Cultura, Origen: BM Rouen, ms 0273.
16. Tratados de música Gui Arezzu, St. Evroult gradual, 1101-1200, manuscrito, páginas iniciales: 6v, 17v, 46V, 59V, página del ex libris: 159v, visible en Gallica.
17. Cartulaire Saint Evroul, Latin 11055, p.  2 .
18. Auguste Longnon , Pouillé de la provincia de Rouen , p.  201 y 227 .
19. L. de La Sicotière, El departamento de Orne, arqueológico y pintoresco , p.  96 .
20. Abbé Dupont, La abadía de Saint-Evroult, parroquia de Touquette de 1789 a 1815 , p.  11, 15, 22 .
21. Cuadernos del inventario, metalurgia normanda , p.  30, 31, 88, 199, 208, 216, 224, 225, 236, 270 .
22. L. de La Sicotière, El departamento de Orne, arqueológico y pintoresco , 1845, pág. 98 bis.
23. AS Vigot, La sala capitular de la abadía de Saint-Évroult-Notre-Dame-du Bois , informe final de la operación arqueológica: excavación planificada, para Éveha
24. Aviso n o  PM1000600 , Base Palissy , Ministerio de Cultura francés
25. L. de La Sicotière, El departamento de Orne, arqueológico y pintoresco , pág. 98 ter.
26. Museo de Normandía, n ° DSAN-83-1219-12. Este relicario se describe en Mémoires de la Société des antiquaires de Normandie , 1829-1830, p.  320-325 y un grabado en el Atlas 1829-1830, placa: XI .
27. Alfred Canel, Armorial de la provincia de las ciudades de Normandía , Rouen: A. Péron, 1849.
28. G. Demay: Inventario de los sellos de Normandía
29. Pontificia Francia (Gallia christiana), historia cronológica y biográfica de los arzobispos y obispos de todas las diócesis de Francia desde el establecimiento del cristianismo hasta la actualidad, dividida en 17 provincias eclesiásticas. Ruan
30. Véronique Gazeau ( . Pref  David Bates y Michael Parisse ) Normannia Monastica (X e -XII XX siglo) II-Prosopography abades benedictinos , Caen, Publicaciones CRAHM,2007, 403  p. ( ISBN  978-2-902685-44-8 ) , pág.  273-290
31. Murió el 27 de mayo de 1066 y fue enterrado por Vital, abad de Bernay , en el claustro.
32. Murió el 6 de marzo de 1089. Está enterrado en el capítulo.
33. Es hijo de Gervais de Montreuil y Emma. Murió el 13 de enero de 1126 y fue enterrado en el capítulo cercano al Padre Osberne.
34. Murió el 9 de mayo de 1140 en Inglaterra. Está enterrado en la abadía inglesa de Thorney por el abad Robert de Prunelei, antiguo monje de Saint-Évroult.
35. Murió el 23 de enero de 1177.
36. Les Bries, abades de Saint-Evroult
37. Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana: Consistorio del 17 de septiembre de 1498 (VII)