La religión en Rumania significa que todas las religiones practicadas en esta república secular en el sentido de que, constitucionalmente , el estado y las comunidades religiosas son independientes entre sí. Sin embargo, esta separación se acerca más al sistema existente en Quebec , Bélgica , Suiza y los tres departamentos franceses de Alsacia-Mosela , que al " laicismo francés ": de hecho, el estado remunera a los miembros del clero. Religiones que reconoce y electivas Los cursos de religión son ofrecidos por la escuela pública. El Estado rumano reconoce 18 denominaciones de las 30 del país: las demás denominaciones se consideran sectas y no gozan de las mismas ventajas.
La práctica religiosa regularmente en Rumanía es baja y según el Eurobarómetro de la Comisión Europea en 2005 , el 40% de la población es atea o agnóstica, pero la mayoría de las personas siguen los rituales durante las principales fiestas y sacramentos (bautizos, bodas y funerales, Semana Santa / Pessah, Navidad, Eid, Purim ...) porque estos rituales forman parte de su identidad histórica . Más del 80% de los habitantes de Rumanía se declaran fieles a la Iglesia Ortodoxa Rumana , pertenecientes más a la cultura e identidad que a la mística (casi todas las familias recurren a servicios, fuertes caros, desde sacerdotes a bautismos, bodas, funerales, y participan en el grandes misas de Pascua y Navidad, pero menos del 10% asiste regularmente a los servicios).
Denominaciones | |||||
---|---|---|---|---|---|
Denominación | Jefe | Población | |||
apellido | Título | 1992 | 2002 | 2011 | |
cristiandad | |||||
Ortodoxia | |||||
Iglesia ortodoxa rumana | Daniel | Patriarca | 86,81 | 86,79 | 81.04 |
Eparquía de Timișoara | Marinco Marcov | Sacerdote vicario | 0,07 | ||
Antigua Iglesia ortodoxa rusa ritualista en Rumania | Leontie Izot | Metropolitano | 0,14 | 0,17 | 0,16 |
Iglesia ortodoxa de calendario antiguo de Rumanía | Vlasie Mogârzan | Arzobispo y Metropolitano | |||
Arquidiócesis de la Iglesia Armenia (ro) | Datev Hagopian | obispo | 0,00 | ||
catolicismo | |||||
Iglesia católica romana | Ioan Robu | Primate | 5,09 | 4,73 | 4.33 |
Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica | Lucian Mureșan | Metropolitano | 0,98 | 0,88 | 0,75 |
protestantismo | |||||
Iglesia reformada en Rumania | Béla Kató | obispo | 3,52 | 3,23 | 2,99 |
Adoración cristiana pentecostal - Iglesia Apostólica de Dios | Moise Ardelean | presidente | 0,97 | 1,49 | 1,80 |
Adoración Cristiana Bautista - Unión de Iglesias Bautistas de Rumania | Viorel Iuga | presidente | 0,48 | 0,58 | 0,56 |
Iglesia Adventista del Séptimo Día de Rumania | Ștefan Tomoiagă | presidente | 0,34 | 0,43 | 0,40 |
Iglesia unitaria húngara | Ferenc Bálint Benczédi | obispo | 0,34 | 0,30 | 0,29 |
Organización religiosa "Testigos de Jehová" | Dumitriu Oul | presidente | 0,25 | ||
Iglesia Evangélica Confesional de Augsburgo Rumania (ro) | Reinhart Guib | obispo | 0,17 | 0,04 | 0,03 |
Iglesia cristiana según el Evangelio de Rumanía - Unión de iglesias cristianas según el Evangelio de Rumanía | Virgil Achihai | presidente | 0,12 | 0,20 | 0,21 |
Iglesia Evangélica Luterana en Rumania (ro) | Dezső Zoltán Adorjáni | obispo | 0,09 | 0,12 | 0,10 |
Iglesia Evangelista de Rumania (ro) | presidente | 0,08 | 0,08 | ||
Otro | |||||
Culto musulmán | Murat Iusuf | Muftí | 0,25 | 0,31 | 0,32 |
Federación de Comunidades Judías de Rumania - Adoración en mosaico | Rafael Shaffer | Rabin | 0,04 | 0,02 | 0,02 |
Otros nombres e irreligiones | |||||
Otro | 0,25 | 0,41 | 0,15 | ||
Ateos | 0,05 | 0,03 | 0,10 | ||
Sin religión | 0,11 | 0,05 | 0,09 | ||
Información no proporcionada | 0,04 | 0,05 | 6.26 |
De las necrópolis prehistóricas del sureste de Europa , podemos deducir que existieron cultos, con la creencia en un más allá donde los difuntos podrían necesitar sus herramientas, adornos, armas o alimentos, enterrados con ellos.
En el VII º a la VI ª siglos antes de Cristo, las poblaciones indoeuropeas región, ilirios y tracios , idiomas que habla de Iliria y daco-tracio , parecen haber practicado cultos politeístas y la iniciación , pero, de hecho, se sabe muy poco de cosas de éstas religiones, conocidas sólo por alusiones y pasajes de Arriano , de Herodoto , de Jamblique , de Jordanes , de Platón , de Pórfido de Tiro y de Estrabón .
Por otro lado, los comentaristas son legión, siendo los más prolijos Nicolae Densuşianu, “padre del protocronismo rumano” con su obra Dacia prehistórica , y Mircea Eliade , historiador de religiones. Autores como Harald Haarmann (lingüista), Doru Todericiu (ingeniero) o Napoleon Săvescu (médico) han contribuido ampliamente a popularizar las fantasiosas tesis sobre los dacios y su religión, según las cuales la civilización dacia era monoteísta y la más elevada espiritualmente del mundo antiguo. , siendo los latinos sólo una tribu dacia asentada en Italia , por lo que, más que hablar de romanización de los dacios , sería necesario, según ellos, hablar de "dacización del mundo mediterráneo".
En este contexto, un " neopaganismo Dacian" desarrolla el XXI ° siglo , inspirado en la mitología Paleo-Balkan (en) con una supuesta religión de Dacia , deidades " reconstituidas " ( Zalmoxis , Gebeleizis, Kogaionon ...) el simbolismo del lobo y el dragón , y prácticas culturales que se convierten en culto inspiradas en tradiciones populares que se supone que se remontan a la antigüedad, incluso a la prehistoria: los Apocrios del rugăciori o legători , el Călușari , el Colinde , el Doina (en) , la diosa Dodola , la Hora , la Mărțișoare , el poema Miorița , la Paparudă (ro) , las estelas funerarias de madera y otras tradiciones inscritas en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad en Rumania y Moldavia .
La arqueología y los textos, por su parte, nos hablan de cultos y leyendas de las colonias griegas del Puente del Mar Negro como Tyras , Argamum , Histria (sitio arqueológico) , Tomis , Callatis , Dionysopolis u Odessos que influyeron profundamente en los dacios , getas y otros tracios . En el V º siglo aC, la región también aparecen en los celtas , Scordisci y Bastarnos (Celtic-germánica), llamado "Gálatas" por los autores griegos, que importan sus propias creencias .
El Imperio Romano se extiende su dominio en el sur de Danubio desde la I er siglo antes de Cristo (y durante la guerra Dacian de Domiciano ) y II º siglo dC al norte ( guerras Dacian de Trajan ). Realizando numerosos traslados de poblaciones y colonos, el Imperio promueve la difusión no solo de su religión sino también de cultos misteriosos y su lengua al norte de la " Línea Jireček " (aproximadamente a lo largo del actual Gran Balcán (luego que en el sur son helenizados) ). Esto da origen a la cultura traco-romana y la lengua romance oriental , en el origen de las lenguas romances orientales modernas , incluido el rumano . Los focos principales de este desarrollo son el dacies, el trajano y el aureliano (este último incluye Moesia y Scythia Minor ) y pueblos .
Las fuentes antiguas dan testimonio de la predicación de cristianismo en su forma homéiste en ciencia por Wulfila (311-363). Wulfila convierte principalmente a los godos , que luego van al sur y al oeste de Europa. Sin embargo, la arqueología y los textos muestran que Escitia Menor (tierra natal de Juan Casiano , de Dionisio el Pequeño y varios mártires , que se encuentra en el Mar Negro ) ya fue cristianizada en el V º siglo. Presumiblemente, la evangelización progresó en un entorno comercial cosmopolita, en los puertos del Mar Negro ya lo largo de las vías romanas como la Via Pontica , pero se hizo más lento en la antigüedad tardía por los movimientos migratorios de la germánica, huno y otras poblaciones ( IV º a VI XX siglos), especialmente después de la batalla de ongal , perdidos por el Imperio romano de oriente que tuvo que abandonar el interior de la península de los Balcanes a la eslavos y búlgaros , manteniendo sólo las costas del sur.
Esta no es, sin embargo, la opinión de la Iglesia Ortodoxa Rumana , que afirma y enseña, en controversia contra arqueólogos e historiadores seculares , que los traco-romanos también llamados " Romées " o " Besses " hablantes de proto-rumano fueron evangelizados desde el era apostólica por el apóstol Andrés en el actual territorio de Rumanía, de modo que el cristianismo se remonta, según su punto de vista, al origen de los hablantes de rumano de los que es inseparable. Pero a pesar de la protochronism y Reconstruccionista , es científicamente imposible demostrar la equivalencia "Romanianness = Cristianismo" en el cristianismo primitivo , la Antigüedad tardía y la Edad Media ( V th a X ª siglos). Un cristianismo popular, con capillas e iglesias de madera, se atestigua, con el mantenimiento de leyendas, creencias y prácticas paganas, cristianizada en el margen, que a partir de la edad pastoral ( XI º a XIII th siglos).
En cuanto a los eslavos , que inicialmente practicaban su propia religión (que según los etnólogos ha influido profundamente en las tradiciones populares rumanas ), los misioneros más conocidos son Cirilo y Método . En el IX º siglo, los boyardos del Primer Imperio Búlgaro (que se extendió la corriente del Norte Macedonia , Serbia , Bulgaria , Rumania y Moldavia ), hasta entonces tengristes , adoptar, a su vez , por iniciativa de su soberano Boris I er del cristianismo bizantino rito , y también el alfabeto glagolítico y cirílico ; en 971, uno de sus sucesores, Boris II de Bulgaria , erigió el arzobispado de Ohrid , su capital, como patriarcado .
Pero poco después de la batalla del paso de Kleidion ganada por el emperador Basilio II , los bizantinos toman Ohrid en 1018 y cancelan el título de Patriarcado de esta jurisdicción, pero, ansiosos por integrar a los eslavos y los valacos , confirman su autocefalia en como arzobispado . El legado de este periodo, las parroquias ortodoxos rumanos y luego los principados rumanos empleados respectivamente eslavo como lengua litúrgica hasta el XVIII ° siglo y el alfabeto cirílico al XIX ° siglo .
Tras la separación de las Iglesias de Oriente y Occidente (1054), los húngaros y los sajones presentes en el actual territorio rumano, optan por la obediencia de la Iglesia de Roma mientras que los valacos (como se nombra en los rumanos ), los eslavos y los Los griegos eligen la obediencia del de Constantinopla . A los ojos de los católicos, el catolicismo , bajo la autoridad del Papa , representa la " gran iglesia " antes de la " Gran Cisma de Oriente " en el XI ° siglo; esta confesión reconoce no sólo los siete primeros concilios , sino también otros catorce, es decir 21 en total. A los ojos de los ortodoxos, es la ortodoxia fiel a la autocefalia de los patriarcados la que representa a la " Gran Iglesia " antes del " cisma de Roma ", porque como la " Gran Iglesia ", la Ortodoxia reconoce los primeros siete concilios y ellos solo.
En los principados del Danubio , la ortodoxia , bajo la obediencia del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla del XIV ° siglo a 1864, era la religión del estado, de modo que sólo los ortodoxos se podría considerar como ciudadanos : los musulmanes , avdétis , Romaniot y sefardíes eran súbditos y protegidos del Imperio Otomano , soberano de los hospodars de Moldavia y Vlach ; los católicos , protestantes y asquenazíes eran sujetos protegidos y el Imperio de los Habsburgo o los Estados de Europa Central y Occidental de donde se originaron. Ciertas funciones, derechos y deberes, como servir al estado, realizar el servicio militar, adquirir tierras y abrir negocios, estaban reservados para los ciudadanos ortodoxos. Esta situación, que retrasa la naturalización de la minoría no ortodoxa hasta principios del XX ° siglo, era un legado de la historia rumana : depende de una poderosa teocracia musulmana , el Imperio Otomano , los dos principados eran los ortodoxos, tanto para salvaguardar su autonomía interna y sin embargo estar ubicado en el dar el ahd ("casa del pacto", en árabe : دار العهد ), que los preservó de la anexión turca. De ahí la gran influencia de la Iglesia Ortodoxa, factor de identidad y religión estatal enseñada en las escuelas públicas hasta 1947: por ejemplo, la carrera del Metropolitano Miron Cristea , elegido Primado de Rumanía en 1919, Masón iniciado en 1922, Sagrado Patriarca de los Ortodoxos Rumanos. Iglesia en1 st de noviembre de 1925, electo senador en 1926, y finalmente regente de 1927 a 1930, es decir jefe de estado en la práctica, el rey Carol II tuvo que renunciar al trono y exiliarse debido a demasiados escándalos financieros y de las costumbres en las que se encontraba involucrado.
Bajo la dictadura comunista , oficialmente laica y atea , la Iglesia ortodoxa tuvo que ser más discreta pero no perdió su influencia; sus clérigos eran pagados por el estado y tenían que informar a la policía política comunista de la vida de las parroquias (un dicho popular decía "Si quieres denunciar a alguien sin revelarte como delator, vete a confesar en la iglesia"); los mismos comunistas bautizaron a sus hijos, se casaron en la iglesia y administraron la extremaunción. Aprovechó las desamortizaciones del esquema para gastos de otras iglesias (Decreto n ° 3581 st de diciembre de 1948proscribió la Iglesia greco-católica rumana , cuya propiedad se atribuyó a la Iglesia Ortodoxa) porque las religiones minoritarias fueron perseguidas, o porque tenían vínculos con países "imperialistas" (caso de obediencia católica y protestante , israelitas y musulmanes ), o porque se posicionaron como objetores de conciencia (caso de lipovanos , adventistas y testigos de Jehová entre otros).
Toutefois, sous la présidence de Nicolae Ceaușescu , de nombreuses églises orthodoxes sont démolies ou déplacées dans le cadre de la politique de « systématisation du territoire », le Patriarcat de Roumanie n'en restant pas moins un pilier du régime, au point qu'un autre dicton satirique de l'époque rapportait ce dialogue fictif entre le patriarche Iustinian Marina et Ceaușescu : « - Hier, dit le premier, Dieu m'est apparu et m'a dit qu'aucune Église n'est plus humble et plus obéissante que la nuestra. -Debes haber bebido y soñado demasiado, responde el segundo, porque ayer estuve en provincias ”.
Además, la desaparición de las minorías alemanas (incluidos los alemanes de Banat , los de Bougeac , Transilvania y Bucovina ) que sufrieron la deportación de los alemanes de Rumania durante y después de la Segunda Guerra Mundial como parte de la expulsión de los alemanes de Europa del Este , luego La emigración que siguió a la apertura del Telón de Acero borró del panorama religioso a cientos de parroquias católicas y protestantes .
Después de la caída del régimen comunista en 1989, la nueva constitución de Rumania confirma el carácter secular del estado, pero mantiene la remuneración del clero (extendida a todos los cultos registrados oficialmente). Fuerte en 2011 de 16.307.004 fieles, 14.513 clérigos más unos 8.000 monjes y monjas según el censo de 2011, creadora de más de 20.000 puestos de trabajo, la Iglesia Ortodoxa Rumana es la segunda iglesia ortodoxa en el mundo después de la Iglesia Ortodoxa Rusa , por el número de sus fieles y su poder mediático, político, cultural, económico y financiero: tiene su propio canal de televisión Ortodox TV , varias editoriales, el 90% del tiempo. Enseñanza de las religiones en el plan de estudios de las escuelas públicas, varias facultades de teología cuyos diplomas son válidos como títulos universitarios públicos, y también es un propietario de tierras e inmuebles muy importante (que nunca ha devuelto la propiedad confiscada a la Iglesia greco-católica ).
La desviación en 1204 de la Cuarta Cruzada , el saqueo de Constantinopla por los cruzados y la constitución de patriarcados latinos en el territorio de los patriarcados griegos consuman la ruptura, obligando a un buen número de obispos ortodoxos al exilio y sometiendo de forma duradera a las poblaciones ortodoxas al poder de los señores francos y de la Iglesia Católica Romana , conocida como Latina. Estos hechos desacreditaron a la Iglesia Católica Romana a los ojos de las poblaciones ortodoxas, pero también a las Iglesias ortodoxas a los ojos de las poblaciones católicas, cuyos literatos escribieron posteriormente la historia de tal manera que atribuyeron la responsabilidad del cisma únicamente a Oriente.
Ortodoxia rumana . Las iglesias ortodoxas de la actual Rumanía y Moldavia se encontraron en la obediencia del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla de 1018 a 1389 y de 1459 a 1865, y en la del Patriarcado de Peć entre 1389 y 1459: se organizaron en metrópolis de “ Suceava y de toda Moldavia ”, y de “ Húngaro-Valaquia ” que también compartieron los ortodoxos de Transilvania hasta que estos últimos se constituyeron en 1533 en una metrópoli “de Alba Iulia y toda Transilvania”. En 1812, Moldavia Oriental- Besarabia quedó bajo control ruso , y la Iglesia Ortodoxa en esta región bajo el control del Patriarcado de Moscú (que fue reconocido por Constantinopla en 1852).
La Iglesia Ortodoxa Rumana se declaró autocéfala en 1865 y fue reconocida como tal por Constantinopla en 1885. Entre sus fieles, el 96,46% se declaró de habla rumana . Además de la mayoría de rumanos (93,67% de ellos), reúne en Rumanía a la mayoría de macedonios (96,60% de ellos), griegos (93,78% de ellos), romaníes (76,36%), ucranianos (76,88%) y armenios ( 71,57%), así como una minoría de serbios (33,23%), búlgaros (28,34%) y lipovènes (33,23%). También tiene cuatro eparquías en Moldavia , un país cuya jurisdicción comparte con el Patriarcado de Moscú .
Desde la apertura del Telón de Acero y el colapso del régimen comunista en Rumania , las religiones del país han recuperado su libertad de religión y la Iglesia Ortodoxa Rumana (pero no la Iglesia Católica Griega ) ha recuperado sus tierras. Para afirmar su poder (es, por el número de fieles, la segunda Iglesia Ortodoxa después de la Iglesia Rusa), ha estado construyendo en Bucarest, desde 2011, una inmensa " Catedral de la Salvación de la Nación Rumana " justo al lado de la “ Palacio del Pueblo ”, el más reciente y el más gigantesco de todos los palacios estalinistas , buscado por Nicolae Ceaușescu , el último presidente comunista .
Otras iglesias ortodoxas . Los demás ortodoxos de las minorías nacionales de Rumania están adscritos a sus propias iglesias nacionales establecidas en Rumania, al igual que a la inversa, la Iglesia Ortodoxa Rumana tiene eparquías para los rumanos que viven fuera de las fronteras de Rumania .
La mayoría de los armenios en Rumanía (84,42%) pertenecen a la Iglesia Apostólica Armenia , de tradición monofisita como todas las Iglesias de los tres concilios ; una minoría se afilia a la Iglesia católica armenia .
Otro ortodoxa, del viejo ritual ( "viejo-ritualistas", en ruso Raskolniki o Pravoslavniki ), son los " Lipovènes ", provienen de Rusia a finales del XVII e siglo, cuando este último fue "pervertido" en sus ojos mediante la adopción las reformas religiosas iniciadas por el zar Pedro el Grande . Su apodo proviene de Filip Pustoviat de Kostroma , uno de sus fundadores, quien una vez les ganó el apodo de “Filipoviens” ( Filipoveni ). Los lipovanos viven principalmente en Bucovina ( norte de Moldavia ) y en el norte de Dobroudja en el delta del Danubio .
Cristianismo católicoLa gran mayoría de los católicos romanos en Rumanía se concentra en Transilvania , en particular en la Judee de Hargita y Covasna , que representan respectivamente el 23,04% y el 8,47% de los católicos, en las regiones limítrofes con Hungría , así como en algunos jude jue moldavos como Bacău (11,08%), Neamț (5,21%) e Iași (4,05%).
Rito latino . Históricamente, la mayoría de los fieles de la Iglesia Católica Romana en Rumania son húngaros o alemanes . Según el censo de 2011, entre los 870.774 ciudadanos rumanos que se declaran católicos de rito romano, el 57,47% son húngaros, el 34,14% son rumanos, el 2,45% son alemanes y el 2,39% son romaníes.
La Arquidiócesis de Alba Iulia , establecida en 1991, es el avatar más reciente de la Diócesis de Alba Iulia o "Diócesis de Transilvania" ( Erdély en húngaro, Siebenbürgen / Karlsburg en alemán) creada en 1009, y cuya historia está en eclipses.
El catolicismo romano es la religión del 97,69% de los croatas en Rumanía , del 91,03% de los polacos en Rumanía , del 76,52% de los italianos , del 68,62% de los csángós , del 67,75% de los eslovacos , del 65,98% de los búlgaros, del 59,16% de los alemanes y del 40,7% de los húngaros. Solo el 1,77% de los rumanos y el 3,35% de los romaníes también se identifican como católicos romanos.
Rito griego . La Iglesia greco-católica rumana nació en 1697, de la unión de parte de los ortodoxos rumanos al papado , con el fin de emanciparse de los húngaros, y con el apoyo de los austriacos. Para el Sínodo de Alba Iulia (1698), ingresan teológicamente en el catolicismo mientras mantienen su propia organización canónica, incluido el derecho a ordenar hombres casados, y su liturgia de rito bizantino . Durante el régimen comunista de Rumanía , la Iglesia greco-católica rumana está prohibida, sus clérigos y fieles perseguidos, y todas sus propiedades confiscadas y confiadas a la Iglesia Ortodoxa Rumana (que desde el final del régimen comunista se niega a devolverlas).
En el censo de 2011, 150.593 ciudadanos rumanos se declararon greco-católicos, la mayoría de los cuales eran rumanos (82,72%), así como el 10,72% húngaros y el 4,32% romaníes.
Ningún grupo étnico en el país es predominantemente greco-católico, los grupos étnicos en los que el porcentaje de greco-católicos es el más alto son los italianos (6,24%), los alemanes (2,38%), los ucranianos (2,36%), los griegos (1,39 %). %) y húngaros (1,32%). Dentro de las poblaciones rumana y romaní , los católicos griegos representan el 0,74% y el 1,05%, respectivamente.
Cristianismo protestanteLa Iglesia husita iniciada por Jan Hus (1372-1415) difundió sus ideas entre el clero rumano en Transilvania , que intentó preservar o exigir el restablecimiento de las franquicias rumanas , especialmente durante las revueltas transilvanas de Bobâlna y Dózsa György / Gheorghe Doja . Una vez establecida la Reforma Protestante , el Edicto de Tolerancia de Transilvania de 1565 fue la fuente de los primeros textos religiosos impresos en rumano en 1570 y 1573. La mitad de las siculas de Transilvania y un tercio de los sajones de Transilvania eran calvinistas ; otro tercio de los sajones son luteranos .
La mayoría de las formas minoritarias de protestantismo (desde 1500) también están presentes en Rumania:
El protestantismo rumano actual cuenta principalmente con la Iglesia Reformada de Rumania y los luteranos , pero también un número creciente de pentecostales , bautistas , unitarios , metodistas , testigos de Jehová , adventistas y evangélicos, es decir , entre el 5 y el 7% de la población.
En 2011, la comunidad musulmana reunió a unas 64.000 personas, principalmente turcos y tártaros , que vivían principalmente en Dobrogea, que una vez fue parte del Imperio Otomano, al que los principados rumanos (1330-1859) rindieron homenaje . Los tártaros llegaron durante las invasiones mongolas y tártaros (1241) , que jugaron la soberanía de los ducados rumanos ante la Galicia ucraniana , en Hungría y Bulgaria . Los turcos han estado allí desde la conquista otomana de Dobrogea (1421) y la costa de Moldavia (1484).
Estas comunidades eran social y económicamente dominantes, por lo que a los ojos de los musulmanes, Rumania es parte de Dar el Ahd ("casa del pacto", en árabe : دار العهد), un término que describe una relación pacífica con ellos. Sin embargo, el vasallaje de la " Sublime Porte " no convierte a Valaquia y Moldavia en provincias turcas . Los dos principados siguen siendo estados cristianos con sus propias leyes, sus propias asambleas ( Sfat ), sus voivodas, embajadores, ejércitos, políticos.
Los turcos y tártaros de Rumanía representan el 41,82% y el 31,18% de los musulmanes rumanos respectivamente, mientras que el 9,76% son de etnia rumana , el 5,22% de los gitanos y el 12,02% son estudiantes inmigrantes o económicos procedentes de Oriente Medio y el subcontinente indio. Los musulmanes de Rumania son en su mayoría de tradición Hanafi .
El judaísmo tiene una historia de más de dos mil años en el actual territorio de Rumania, pero la confesión comienza a jugar un papel importante tanto en términos demográficos como económica o culturalmente, sólo desde el XIX ° siglo, la llegada de los askenazíes .
En Tomis , en Scythia Minor , se han encontrado vestigios arqueológicos y paleográficos del judaísmo romaniota : estelas , ruinas de sinagogas . Estas comunidades romaniotas , de lengua yevanica y siguiendo el Talmud de Jerusalén , también están presentes en los contadores genoveses del Mar Negro y el Bajo Danubio : San Giorgio , Barilla , Caladda , Licovrissi , Licostomo , Montecastro y Polychronia en Moldavia , Eraclea hoy 'hui ruinée y Constanța , como indica el Codex Latinus Parisinus de 1395 . Comunidades Romaniot permanecen en Constanza hasta mediados del XX ° siglo.
En la Edad Media, nuevas poblaciones hebreas llegaron en varias etapas a los principados rumanos de Moldavia y Valaquia , así como a Transilvania . Por lo tanto, el XIV ° siglo se han asentado Judios Ashkenazim ( "alemán") habla yiddish , vino de Europa central . Posteriormente, mientras los principados rumanos estaban bajo la soberanía otomana , los judíos sefardíes ("españoles") de lengua ereohispánica y liturgia ladina se establecieron allí , llegados de Anatolia pero procedentes de la península ibérica , de donde habían huido de las persecuciones de los católicos. Inquisición .
En Octubre de 1855, aparece en Iaşi " Korot ha-'itim" , el primer periódico yiddish en Rumania, publicado dos veces por semana hasta 1871. El periódico bilingüe " Gazeta româno-evreiască" (La " Gaceta Roumano - Hebrea") publicado en 1859 y editado por Marcu Feldman-Câmpeanu, defiende la emancipación, secularización y modernización del sistema educativo judío.
El Principado de Rumanía (1859-1881) otorgó igualdad de derechos, exigido en 1848, pero encontró una fuerte oposición, inicialmente parlamentaria: en 1867 tuvo lugar un incendio en la sinagoga y la profanación de cementerios judíos.
En 1876, Abraham Goldfaden fundó el primer teatro yiddish en Iasi, y también se ofrecieron representaciones teatrales en yiddish, por primera vez, en Bucarest.
Independencia 1878 corrige algunos problemas, pero de segregación , de hecho, no es tanto hacia dreptari ( "titulares de derechos") para la mayoría Romaniot y sefardí ya estén instalados antes de la XIX ª siglo y hablar rumano , que, sobre todo hacia el Ashkenazi vino de Galicia y Rusia en el curso del XIX ° siglo , hablando yiddish o ruso .
A nivel religioso, importantes comunidades jasídicas del movimiento Lubavitch se desarrollaron en Moldavia . A nivel político, el Bund socialista y el sionismo nacionalista , opuestos entre sí, comparten la comunidad, mientras que los antisemitas crean en 1895 una “alianza antisemita” ( Alianța Antisemită ), precursora de todos los movimientos antisemitas posteriores. , de los cuales el más (sombrío) conocido es el Guardia de Hierro .
Cronología del judaísmo de la XX XX siglo :
Según el censo oficial de 1930, Rumanía estaba habitada por 756,930 judíos, de los cuales aproximadamente 400,500 se convirtieron en húngaros o soviéticos en 1940, mientras que 356,230 seguían siendo ciudadanos rumanos. Durante el período comunista , los sobrevivientes del Holocausto fueron primero emancipados de todas las leyes discriminatorias, y un cierto número se unió a las filas del Partido Comunista Rumano , pero su identidad judía, considerada demasiado religiosa , tuvo que desvanecerse detrás de la identidad comunista estalinista , y de De 1948 a 1951, alrededor de 118.000 judíos emigraron a Israel , contra 8.000 lei por persona, una suma proporcionada por Israel además de otras compensaciones en inversiones y créditos.
En el censo de 1956, la nueva República Popular de Rumania contaba con 146.264 judíos. Debido al antisemitismo y a las sucesivas dictaduras, Rumania ha experimentado una importante fuga de cerebros : en el censo de 2011, solo 3.271 personas se definieron como judías y 3.519 de fe judía, mientras que la diáspora judía rumana, descendiente de las 450.000 personas que emigraron entre 1919 y 2002, tiene más de un millón de miembros repartidos por Israel , Estados Unidos y Europa Occidental .
Lo esotérico estuvo de moda en los círculos burgueses e intelectuales entre 1870 y 1930, con personajes como Matei Caragiale, Mircea Eliade , Bonifaciu Florescu Bogdan Petriceicu-Hasdeu, Dumitru Karnobat, Haralamb Lecca, Alexandru Macedonski o Sandu Tudor. Nae Ionescu también lo convirtió en una herramienta de éxito académico y popular.
El zalmoxianismo es un reconstruccionista común y néopaganista como Ősmagyar Vallas en húngaro o Rodnovérie en eslavo . Haciendo del profeta Zalmoxis un dios único, el zalmoxianismo se afirma como una “religión dacia” al reinterpretar la mitología dacia desde una perspectiva que es a la vez mística , monoteísta y protocronista . Un representante efímero de esta tendencia fue la asociación Gebeleizis ( rumano : Societatea Gebeleizis , 2003-2004).
La organización neopagana New Pagan Dawn intentó federar esta corriente. La asociación Ropăgânismul (2018) tiene más visibilidad.
En el X º siglo, el sitio de Alba Iulia albergaba la más antigua basílica de estilo bizantino de Transilvania , recientemente descubierto, entonces encabezada por el Papa Hieroteo.
Iglesias bizantinas y posbizantinas de Curtea de Argeș
Iglesia Crețulescu , Bucarest
Templo reformado de Cluj
Iglesia Lipovene de Chilia Veche
Catedral católica de San Antonio de Padua en Arad
Catedral greco-católica de Târgu Mureș
Basílica ortodoxa de Santa Eleutera la Nueva en Bucarest , estilo neobizantino
Iglesia armenia de Iași
Mezquita construida por Carol I en Constanța
Ritual del fuego zalmoxianista en 2013
Para una población de casi 20.000.000 de rumanos en 2020, excluyendo las diásporas rumanas , sin inmigración reciente, el panorama religioso es aproximadamente el siguiente; la situación, evaluada por década, está cambiando.
Además de las 18 denominaciones reconocidas por el estado, Rumania también tiene pequeñas comunidades religiosas no reconocidas:
Establecida constitucionalmente, la libertad de religión en Rumania (en) permite a cualquier ciudadano creer o no creer, y practicar los rituales de su elección de conformidad con las leyes que garantizan el secularismo y el laicismo . En los censos, los habitantes pueden declararse "irreligiosos", término que incluye ateos y agnósticos , pero solo el 0,2% de los ciudadanos se muestran como tales, porque las tradiciones religiosas tienen un papel cultural e identitario incluso entre los no ciudadanos. no practicante. Hay 20.473 ateos declarados y 18.917 personas que declaran que no tienen religión sin ser ateos.