La libertad de conciencia es un derecho otorgado a una persona a tener los valores, principios, opiniones, religiones y creencias que desee. Estas elecciones impulsarán su existencia. Esta libertad está más o menos reconocida y respetada por las leyes consagradas en los textos constitucionales de los distintos países y por la jurisprudencia. No todos los países respetan esta libertad.
La Declaración Universal de Derechos Humanos adoptada en 1948 por las Naciones Unidas , pero que no es vinculante, define la libertad de conciencia y religión en su artículo 18:
“(1) Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión; este derecho implica la libertad de cambiar la propia religión o creencia, así como la libertad de manifestar la propia religión o creencia individualmente o en común, tanto en público como en privado, mediante la enseñanza, la práctica, el culto y los ritos de representación.
(2) Nadie será sometido a coacción que pueda afectar su libertad de tener o adoptar una religión o creencia de su elección.
(3) La libertad de manifestar la propia religión o creencias solo puede estar sujeta a las restricciones previstas por la ley y que sean necesarias para la protección de la seguridad, el orden y la salud públicos, o la moral o los derechos y libertades fundamentales de los demás. . "
“ Arte. 9: Libertad de pensamiento , conciencia y religión
La libertad de conciencia no debe confundirse con la libertad de religión. La libertad de religión es parte de la conciencia, pero el Tribunal Europeo de Derechos Humanos , la libertad de religión es solo una parte de la libertad de conciencia .
Según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, una persona jurídica puede alegar ser víctima de una violación de su libertad de pensamiento y religión, pero a diferencia de una persona física, no puede reclamar la libertad de conciencia (Kontakt-Information-Therapie y Hagen c. Austria, decisión de la Comisión).
Para el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la libertad religiosa se compone de dos elementos: la libertad de conciencia o de pensamiento, una libertad interna que no puede ser objeto de restricción alguna por un lado, y por otro, aparte de la libertad de manifestar la propia religión. y practicar el culto, que sólo puede limitarse por motivos relacionados con la protección del orden público.
Según la sección 2 de la Carta de Derechos y Libertades, los canadienses tienen derecho a la libertad de conciencia, religión, pensamiento, creencias y opinión. Forman parte de las libertades fundamentales.
Canadá diferencia la libertad de conciencia de la libertad de pensamiento.
“2. Toda persona tiene las siguientes libertades fundamentales:
a) libertad de conciencia y religión; b) libertad de pensamiento, creencias, opinión y expresión, incluida la libertad de prensa y otros medios de comunicación; (c) libertad de reunión pacífica; d) libertad sindical. "- Sección 2 de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades
En China, en el artículo 36 de la constitución de 1982, el gobierno autoriza la libertad de conciencia. Pero la situación religiosa sigue siendo compleja.
La libertad de conciencia es uno de los principios fundamentales de Estados Unidos . Está consagrado en la Constitución de los Estados Unidos. En la Primera Enmienda, está escrito "El Congreso no aprobará ninguna ley relacionada con el establecimiento de una religión o la prohibición de su libre ejercicio".
En varios estados, la libertad de conciencia fue invocada en 2013 por organizaciones católicas que se oponían a la obligación - introducida por ObamaCare - de pagar a sus empleados una cobertura de seguro por anticoncepción considerada por aquellos considerados como una violación de la libertad religiosa.
En Francia , la libertad de conciencia es uno de los Principios Fundamentales reconocidos por las leyes de la República (PFRLR), que son principios establecidos por el Consejo Constitucional francés y por el Consejo de Estado , que figuran en el bloque de constitucionalidad , cubre en particular el derecho a no ser creyente, la libertad de culto del creyente, el derecho a cambiar de religión o creencias, la objeción de conciencia y el derecho a la educación de acuerdo con sus convicciones religiosas y filosóficas.
Sigue:
Artículos de fundación en Francia"Nadie debe preocuparse por sus opiniones, ni siquiera religiosas, siempre que su manifestación no perturbe el orden público establecido por la ley"
- artículo 10 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789
“El laicismo garantiza la libertad de conciencia a todos. Todo el mundo es libre de creer o no creer (...) "
- artículo 3 de la Carta de laicismo en la escuela de 2013
“La República garantiza la libertad de conciencia. Garantiza el libre ejercicio del culto bajo las únicas restricciones promulgadas a continuación en interés del orden público ”
- El artículo 1 er de la ley de separación de Iglesia y Estado 1905
Derecho europeo en FranciaAdemás, al igual que otros países europeos, Francia está vinculada a la # Convención Europea de Derechos Humanos :
La Comisión de reflexión sobre la aplicación del principio de laicismo en la República habla de la libertad de conciencia como el “segundo pilar del laicismo”.
Los marroquíes casi habían concluido un acuerdo de libertad religiosa durante la comisión Mennouni, pero no estaba incluido en su texto constitucional.
En Suiza , la Constitución Federal establece que “la libertad de conciencia y creencias está garantizada. Toda persona tiene derecho a elegir libremente su religión, así como a forjar sus convicciones filosóficas y profesarlas individualmente o en comunidad ”(artículo 15).
Desde 2014, la libertad de conciencia se respeta en Túnez.
Según la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea
Artículo 10"Artículo 10
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión. Este derecho implica la libertad de cambiar de religión o creencias, así como la libertad de manifestar la propia religión o creencias individual o colectivamente, en público o en privado, mediante el culto, la enseñanza, las prácticas y la realización de ritos.
2. El derecho a la objeción de conciencia se reconoce de acuerdo con las leyes nacionales que rigen su ejercicio. "
¿Es el fanático religioso lo suficientemente libre como para disfrutar del derecho a la libertad de conciencia? Según el filósofo Henri Peña-Ruiz , el principio de libertad de conciencia es una invención secular y un baluarte contra el fanatismo.
Así, basándose en la prohibición del abuso de la ley , el Tribunal Europeo de Derechos Humanos denegó el derecho de asociación a los movimientos que abogaban por la ley Sharia porque eran contrarios a los valores de la convención.
En algunos países, la libertad de conciencia está limitada por la promoción de una religión: 40 países en el mundo tienen una religión oficial y otros 40 una religión que se favorece sin tener un estatus oficial. Algunos jefes de estado deben seguir la religión del país.
En algunos países, las leyes de blasfemia muy estrictas prohíben la expresión que no sea la norma o la conversión de una religión específica.
Según Os Guinness (en) , la libertad de conciencia consiste, pues, en conciliar profundas diferencias de religión e ideología.
Para él, la libertad de conciencia es la primera de las libertades, necesaria para la libertad de expresión y reunión.
Considera que esta libertad está amenazada por la mezcla del separatismo (sic) con el secularismo estricto , por un activismo islámico que quiere ser privilegiado y por el radicalismo homosexual.
Considera que los cristianos no defienden suficientemente la libertad de conciencia apoyándose excesivamente en la ley e insuficientemente en la emoción, defendiendo intereses específicos más que intereses comunes.
Según él, muchos acuerdos occidentales antiguos y aceptados sobre religión y vida pública se enfrentan a nuevas realidades que desestabilizan su funcionamiento.
Daniel Olivier y Alain Patin consideran que el origen de la libertad de conciencia se encuentra en la decisión de Martín Lutero de oponerse a la Iglesia de Roma y al Papa en el tema del comercio de indulgencias ( 95 tesis , 1517 ), decisión que dio origen a el nacimiento del protestantismo . En Worms en 1521 , Lutero declaró: “Mi conciencia es prisionera de las palabras de Dios. No quiero ni puedo retractarme. Actuar contra su conciencia es serio; no es seguro ni honesto ”. Con esta declaración, la conciencia individual resulta ser más importante que el juicio de otro (el Papa), e incluso de un todo (el concilio). Esta primacía de la conciencia individual se ha convertido en gran parte en un logro del hombre moderno, aunque gracias a las ciencias humanas y las enseñanzas de la historia, podemos comprender mejor los límites debidos a los diferentes tipos de presiones a las que podemos estar sometidos. Al comienzo de la Reforma, en los países germánicos, el principio cujus regio, ejus religio (a cada país su religión), redujo singularmente la libertad individual.
En Francia, Montaigne da el título "De la libertad de conciencia" a uno de los capítulos de su libro, los Ensayos.
La Revolución Francesa ratificó finalmente el principio de libertad de conciencia, contenido en particular en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 (artículo 10: "Nadie debe preocuparse por sus opiniones, ni siquiera religiosas ... ".
En la Iglesia católica , el lugar de la libertad de conciencia frente al magisterio y la autoridad clerical ha sido históricamente objeto de controversia. Es denunciado en la Encíclica Mirari Vos en 1832 por el Papa Gregorio XVI quien ve en ella un deliramentum ("un absurdo") y la única causa de la caída de los viejos Estados poderosos "para provocar la destrucción de los Estados más ricos, el el más poderoso, el más glorioso, el más floreciente, todo lo que se necesitaba era esta libertad de opinión desenfrenada, esta licencia del discurso público, este ardor por las innovaciones ”. En el Errorum Syllabus (1864), el Papa Pío IX llamó a la libertad de conciencia "delirio".
San Juan XXIII insistió en que la cuestión de la libertad religiosa se incluyera en el programa del Concilio Vaticano II , así como la cuestión del judaísmo. El consejo, mediante la declaración Dignitatis Humanae (1965), reconoce la libertad religiosa :
"Esta libertad consiste en que todos los hombres deben estar libres de cualquier constreñimiento por parte de individuos o grupos sociales y de cualquier poder humano, de modo que en materia religiosa nadie sea obligado a 'actuar contra su conciencia ni impedido de actuar, dentro de límites justos, según su conciencia, en privado como en público, solo o en asociación con otros ”(§ 2).Como especifica el catecismo de la Iglesia Católica , “El derecho a la libertad religiosa no es [A] ni el permiso moral para adherirse al error, [B] ni un supuesto derecho al error, [C] sino un derecho natural de la persona humana a libertad civil, es decir, inmunidad frente a coacciones externas […] ”. Un debate en curso entre los teólogos de saber si las condenas de los papas del XIX e siglo se hicieron sin objeto o si siguen siendo de actualidad, ya que ver con el rechazo de las tesis [A] y [B] mencionados en el catecismo.