Leyenda artúrica
La leyenda artúrica (o ciclo artúrico ) es un conjunto de textos escritos en la Edad Media en torno al rey Arturo , su séquito y la búsqueda del Grial . Es un tema fuerte del asunto de Bretaña .
No hay una leyenda artúrica, sino varias. Esto se debe a los numerosos autores que han ido reuniendo estas tradiciones a lo largo de los siglos, desde los primeros monjes coleccionistas hasta los escritores que la enriquecieron, como Chrétien de Troyes o más recientemente Xavier de Langlais . Así, los nombres de los personajes y las circunstancias de sus vidas (juventud, hechos, muerte) varían de una época a otra, de un país a otro. Sin embargo, existe una unidad de lugar: el reino de la isla de Bretaña , que cubre los territorios central, sur y oeste de la actual Gran Bretaña, así como una parte indefinida de la Bretaña continental , y una unidad de tiempo: el final de la V ª siglo y principios del VI ° siglo , cuando los romanos apenas salido de la isla de gran Bretaña, un período de grandes invasiones que precedió y siguió a la caída del imperio romano de Occidente . Por lo tanto, no son originalmente personajes de la Edad Media central , incluso si su popularidad en Francia fue llevada por escritores de este período.
El ciclo literario de la leyenda artúrica es el más conocido de los ciclos de la materia en Bretaña. Se debe su éxito a su condición narrativa dual, abordado por muchos autores desde el XII ° siglo . Por un lado Camelot , utopía caballeresca, derrotada por los conflictos entre Arthur, Lancelot du Lac y Mordred , entre otros. Por otro, la fabulosa búsqueda del Grial, emprendida por muchos caballeros, en la que muchos fracasan (como Lancelot) y unos pocos elegidos triunfan (su hijo Galahad , ayudado notablemente por Perceval y Bohort ). El ciclo artúrico se ha centrado, durante varios siglos, en temas del cristianismo , como el pecado , ilustrado por los actos de héroes alternativamente virtuosos o malignos, o la búsqueda de lo absoluto, simbolizado por la reliquia suprema, el santo Grial. Las relaciones románticas, como la de Lancelot y Ginebra o Tristan e Iseut , son los inicios del amor cortés . Más recientemente, la tendencia es vincular estas leyendas con la mitología celta , sobre todo desde el comienzo del XX ° siglo .
El arthurianisme es la disciplina que estudia la literatura artúrica.
Orígenes de la leyenda
La leyenda artúrica tiene como fuente principal el material de Bretaña que representa a los celtas británicos, originarios de las Islas Británicas (parte del cual emigró a Bretaña durante la Alta Edad Media ). Por supuesto, este componente es particularmente visible en las producciones galesas ( Preiddeu Annwn , Culhwch ac Olwen, etc.). Arturo aparece ante todo como un guerrero y un líder de tropa, alcanzando luego el estatus de rey a través de los esfuerzos "patrióticos" de los historiadores ( Annales Cambriae , Historia Brittonum , Historia regum Britanniae ) para destacar a los bretones. Casi todos los textos más antiguos se basan en la Historia de los reyes de Bretaña , un relato pseudohistórico escrito a mediados de la década de 1130 por Geoffroy de Monmouth .
Los escritores francos y los del Imperio Plantagenet , en particular, modificaron considerablemente el material original mediante adiciones de su propia imaginación o de otras tradiciones (como la tradición cristiana, por ejemplo). La principal contribución de estos escritores francófonos es el énfasis puesto en los valores caballerescos propios del norte de Francia y las referencias al amor cortesano propio del sur de Francia (Aliénor d'Aquitaine tenía su corte en Poitiers). Esto tuvo la consecuencia de atenuar considerablemente sus orígenes celtas y bretones.
Temas celtas y bretones
Thomas Green distingue tres tratamientos del personaje de Arthur en fuentes bretonas: guerrero que supera amenazas humanas y sobrenaturales, figura popular en el centro de las leyendas locales vinculadas a la toponimia , líder de una tropa que posiblemente incluya antiguos dioses celtas, con una mujer cuyo nombre la vincula. al Otro Mundo donde va a traer tesoros.
Varios personajes del ciclo artúrico aparecen en la literatura galesa como personajes característicos de la sociedad bretona, jefes ( Uther Pendragon , Yvain , Urien , etc.) o bardos ( Merlín , más tarde rebautizado como Merlín el Encantador). Otros tienen una naturaleza mitológica precristiana, como el hada Morgana y la Dama del Lago , o la esposa de Arturo con nombre de hada. Morgana se acercó a Modron quien, en las tríadas galesas , tiene como su marido Urien e Yvain como hijo. Uther Pendragon es, según las tríadas galesas , además de un señor de la guerra, el autor de encantamientos.
El tema del Grial , junto con su interpretación cristiana explicada por primera vez por Robert de Boron , también recuerda la búsqueda del caldero mágico que alimenta a los héroes o resucita a los guerreros que murieron en combate evocado en Preiddeu Annwn (el héroe aquí es Arthur) y en la leyenda de Bran el Bendito .
Según Wace , el primero en mencionarlo, la mesa redonda fue originalmente un tema bretón y podría, según algunos, recordar el círculo de guerreros alrededor del jefe evocado en los mitos celtas.
Avalon , la tierra de la felicidad donde, según Geoffroy de Monmouth , Arthur tomó después de su lesión a Camlan , se acercó a Annwn o Caer Sidi .
El tema del posible regreso de Arthur, que estaría dormido en Avalon o bajo un túmulo, mencionado por primera vez por William de Malmesbury , puede interpretarse como una expresión del patriotismo bretón.
La "prueba de decapitación" a la que Caradoc el Joven se somete en El Libro de Caradoc es un motivo celta presente en Le Festin de Bricriu ( Fled Bricrend ). El tema se repite en Sire Gauvain and the Green Knight .
La novela de Littleton y Malcor
En su novela From Scythia to Camelot , Covington Scott Littleton , profesor de antropología en Los Ángeles , y Linda Ann Malcor , doctora en folklore y mitología , cuestionaron el origen celta del ciclo artúrico imaginando otra explicación. Para ellos, se hizo el corazón de este conjunto entre el II e y V ° siglo por los jinetes Alains y sármata . Estos pueblos bárbaros, alistados en las legiones romanas, habrían difundido sus historias mitológicas en las regiones donde se habían asentado, principalmente Inglaterra y Galia . Estas historias se nutrirían de un terreno común: la antigua Escitia (región de estepas en el sur de las actuales Rusia y Ucrania ), región de origen de los descendientes de los alanos y los sármatas .
La thèse de Littleton et de Malcor se fonde sur trois principaux arguments : La culture des Ossètes (qui vivent aujourd'hui dans le Caucase ), les cousins contemporains des Alains , possède des récits qui ressembleraient aux aventures d' Arthur et des chevaliers de la Mesa redonda. Se cuenta notablemente la saga del héroe Batraz y su banda, los Narts. En esta historia, se trata, entre otras cosas, de la espada mágica ( ¿ Excalibur ?) Y la copa sagrada (¿el Grial ?). La historia de los sármatas y los alanos confirmaría su papel decisivo en el nacimiento del ciclo artúrico. A partir de la II ª siglo, estos pueblos se establecieron, como soldados del ejército romano en varias regiones del Imperio Romano: el norte de Inglaterra y la Galia . Sin embargo, estas regiones vieron el nacimiento de la leyenda artúrica. Además, los sármatas y los alanos habrían estado en contacto con eventos o personajes que inspiraron esta leyenda. Según ellos, el sármata de Inglaterra recibieron la orden al final de la Segunda ª siglo por Lucius Artorius Castus , un oficial romano que sería el Arthur histórico - esta interpretación de la carrera de Artorius Castus es sin embargo ya no es utilizado por los especialistas en la historia de Roma . Por otro lado, los alanos participaron en el saqueo de Roma en 410 con los visigodos de Alarico y habrían robado, en esta ocasión, objetos religiosos cristianos, punto de partida de la leyenda del Grial .
Sin embargo, estas tesis no tienen valor de estudio científico y no son retomadas por filólogos, historiadores y especialistas en mitología.
Autores
| Autor |
Siglo |
Obras
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|---|
| Taliesin |
VI ° siglo |
Libro de Taliesin
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| Nennius |
IX ° siglo |
Historia Brittonum
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| Lifric de Llancarfan |
XI ° siglo |
La vida de San Cadog
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| Guillermo de Malmesbury |
XII ° siglo |
Crónica de los reyes de Inglaterra
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| Geoffroy de Monmouth |
XII ° siglo |
Historia regum Britanniae
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| Caradoc de Llangarfan |
XII ° siglo |
La vida de Glidas
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| Beroul |
XII ° siglo |
Tristan
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| María de Francia |
XII ° siglo |
Lai de Yonec , Lai de Frêne , Lai de Lanval (...)
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| Chrétien de Troyes |
XII ° siglo |
Erec y Enidus , Cligès o el False Morte , Lancelot o el Chevalier de la cart , Yvain o el Chevalier au lion , Perceval o el Cuento del Grial
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| Robert de Boron |
XII ° siglo |
El romano de la Historia del Grial ( José de Arimatea , Merlín y Perceval en prosa )
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| Hartmann von Aue |
XII ° siglo |
Erec , Yvain
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| Tomás de Inglaterra |
XII ° siglo |
Tristan e Iseut
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| Eilhart von Oberg |
XII ° siglo |
Tristrant
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| Wace |
XII ° siglo |
Le Roman de Brut , Le Roman de Rou
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| Wolfram von Eschenbach |
XII ° siglo |
Parzival
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| Raoul de Houdenc |
XII ° siglo |
Méraugis de Portlesguez
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| Beaujeu Renaut |
XII ° siglo |
El Bel Desconocido
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| Pagano de Maisières |
XIII ° siglo |
La dama de la mula
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| Rústicohello de pisa |
XIII ° siglo |
Cortés Gyron , Meliadus de Leonnoys
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| Ulrich von Zatzikhoven |
XIII ° siglo |
Lanzelet
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| Wirnt von Grafenberg |
XIII ° siglo |
Wigalois, el caballero al volante
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| Hermano Robert |
XIII ° siglo |
La saga de Tristan e Iseut
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| Manessier |
XIII ° siglo |
Tercera continuación del cuento del Grial
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| Guillaume Le Clerc |
XIII ° siglo |
La novela de Fergus
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| Layamon |
XIII ° siglo |
Crudo
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| Poeta de la perla |
XIV ° siglo |
Sire Gauvain y el Caballero Verde
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| Jean Froissart |
XIV ° siglo |
Méliador
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| Geoffrey Chaucer |
XIV ° siglo |
cuentos de Canterbury
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| Thomas malory |
XV ° siglo |
La muerte de arthur
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Obras anónimas
Personajes
El séquito del rey Arturo
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Ginebra : esposa de Arthur, amante de Lancelot du Lac
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Merlín : mago que llevó a Arturo al trono de Bretaña
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Mordred : hijo incestuoso de Morgana (o Morgause según las fuentes) y Arthur a quien matará
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Morgane : maga y hermana de Arthur, cuyo lugar codicia
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Uther Pendragon : padre de Arturo, legendario rey de Bretaña
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Viviane : conocida como La Dame du Lac , es ella quien ofrece Excalibur a Arthur
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Ygraine o Ygerne: madre de Arturo, esposa del duque de Tintagel y amante involuntaria de Uther con quien se casará a la muerte del duque
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Margwase : ella es la madre de Mordred y la hermana de Arthur
Los Caballeros de la Mesa Redonda
Otros personajes
- Annur: un poderoso mago de una tierra lejana que trató de encarcelar al Rey Arturo mientras pasaba por sus bosques encantados. esta es una de las primeras aventuras, él, despreocupado en sus primeros años de reinado, viajó solo sin sus caballeros. Arthur perdió su espada en un duelo con el caballero oscuro guardián de las tierras de Annur y le debía su única supervivencia a la intervención de Merlín. Es también en este momento cuando obtiene Excalibur de manos de la dama del lago, Nimue (ref. Del ciclo bretón).
-
Balin : el Caballero de las Dos Espadas, víctima del destino
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Brangaine (en) , seguidor de Iseut
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Brisène : maga, es ella quien descubre el destino excepcional de Galahad
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Caelia : Reina de las hadas , madre del Caballero de las Hadas.
- El Caballero Verde : un misterioso caballero que insulta a Arturo y desafía a Gauvain
- El Caballero Rojo : Caballero que aparece en Perceval o en el cuento del Grial
- El Caballero de las Hadas : hijo de Caelia y Tom a'Lincoln, compañero de armas del Caballero Oscuro
- The Dark Knight : hijo de Tom a'Lincoln, compañero de armas del Fairy Knight
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Claudas : Rey de la Tierra Desierta y enemigo de Arturo , padre de Claudin.
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Claudin : hijo de Claudas , es uno de los compañeros de Galahad que lo ayudó en la búsqueda del Grial
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Élaine d'Astolat : apodada la Dama de Shalott , muere de dolor por Lancelot du Lac
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Élaine de Corbenic : logra compartir la capa de Lancelot du Lac tomando la apariencia de Ginebra , de esta unión nacerá Galahad
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Élaine : hermana del hada Morgane y media hermana del rey Arturo.
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Élaine : sobrina del rey Arturo , enamorada de Perceval
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Reine Élaine : esposa de Ban de Bénoïc , madre de Lancelot du Lac
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Gorlois : Duque de Cornualles , esposo de Ygraine y enemigo de Uther Pendragon
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Gwynn ap Nudd : gobernante de Annwvyn , el Otro Mundo
- Iseut (Isolda, Yseult)
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José de Arimatea : el que ofreció sepultura a Cristo y que según la tradición recoge su sangre en un recipiente que se convertirá en el Santo Grial.
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Marc'h : rey de Cornualles , tiene orejas de caballo
- Nimue: ella es la Dama del Lago , en otras palabras el Hada Viviane
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Pelleas : El Rey Pescador , padre de Elaine de Corbenic y abuelo de Galahad
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El Rey Pescador : último descendiente de los Guardianes del Grial
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Lot d'Orcanie : descendiente de Joseph de Arimatea , esposo de Morgause y padre de Gauvain
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Vortigern : Rey de Gran Bretaña , abuelo de Uther Pendragon
Cronograma aproximado
Lugares mencionados en el ciclo artúrico
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Aclud : pueblo escocés donde Hoël encontró refugio durante la guerra contra Colgrin .
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Avalon : isla legendaria donde residía el hada Morgana y donde Merlín se lleva a Arthur tras su herida mortal durante la batalla de Camlan, donde, según algunas creencias, estaría en "dormición", es decir que no estaría. estar muerto pero listo para volver a liberar al pueblo bretón de sus adversarios en un futuro indefinido.
- Baden: capital del reino de Gorre . Es allí donde Méléagant mantiene prisionera a Ginebra antes de que Lancelot la entregue .
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Benoic : país del rey Ban y país de nacimiento de Lancelot.
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Brandigan : castillo del rey Evrain . Alberga la huerta de La Joie de la Cour .
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Bosque de Brocéliande : bosque legendario unido a las figuras de Merlín , Viviane e Yvain . El bosque de Paimpont, en la Bretaña continental, serían los restos de este bosque.
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Camelot , o Camaloth: sede de la corte del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda , capital del reino de Arturo (no aparece en fuentes antiguas). Muchos sitios y ciudades actuales están asociados con esta ciudad legendaria. Entre estos sitios se encuentran Camaret en Bretaña (que en bretón se llama Kameled) o la colonia romana fortificada Viroconium (ubicada en el oeste de Inglaterra). Sin embargo, el lugar principal que generalmente se conserva es el sitio de Cadbury Hill , un oppidum ubicado en Somerset en el suroeste de Inglaterra. Excavado en los años 60, varias fortificaciones y mejoras del hábitat y artefactos que datan de la V ª - VI º siglo han sido descubiertas en el sitio. Este lugar iba a ser dirigido por una persona de gran importancia capaz de dominar todo el territorio. Por tanto, se podría pensar en el Rey Arturo y asociar Cadbury Hill con Camelot, pero ninguna evidencia concreta permite confirmar esta hipótesis. Además, Cadbury significaría "Fort Cado" si tenemos en cuenta la etimología del término. Ahora, de acuerdo con fuentes históricas y genealógicas, Cado armoricain era un príncipe y habría tenido un control sobre el territorio alrededor de la VI ª siglo ..
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Campercorentin : lugar donde Arthur tiene su corte (sus alrededores son famosos por muchas aventuras artúricas).
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Camlann : lugar de la última batalla de Arthur donde fue asesinado por su hijo Mordred.
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Caradigan : la residencia de Arthur. Fue allí donde Érec anunció su matrimonio con Énide en la corte.
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Carahes : lugar de una gran batalla y un matrimonio famoso en el Tristán y algunos manuscritos artúricos.
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Carduel : ciudad donde Arthur se sienta habitualmente.
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Carleon : segunda ciudad del reino de Arturo después de Camelot. A menudo reunía a su corte allí.
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Carmélide : patria del rey Léodagan y la reina Ginebra.
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Carrant : ciudad donde Erec y Enidus viven su perfecto amor. Residencia del Rey Lac.
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Corbenic : reino de Pelleas donde se guarda el Grial .
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Gaunes : región continental donde reinó Lord Bohort y donde nacieron sus hijos Lionel y Bohort.
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Glastonbury : una abadía identificada tarde en Avalon. Según la leyenda de este sitio, los monjes habrían encontrado en 1191 en un cementerio de la abadía, un entierro que contenía dos esqueletos que uno habría identificado como los del rey Arturo y la reina Ginebra. Una cruz de plomo acompañó el entierro y habría llevado esta inscripción " HIC JACET SEPVLTVS INCLVTVS REX ARTVRIUS IN INSVLA AVALONIA " que se podría traducir por "Aquí yace el famoso Rey Arturo enterrado en la isla de Avalon". Una vez más, es difícil decir si este "famoso Rey Arturo" es el de la leyenda, sobre todo porque este hecho podría haber sido una historia inventada por los monjes de la abadía con el fin de atraer a peregrinos y turistas. Fondos monetarios para reconstruir el Abadía. En cuanto a la cruz, no queda rastro de ella salvo una encuesta tardía realizada por William Camden, cuya autenticidad sigue siendo dudosa: después de haber sido analizada por los investigadores, las inscripciones en la cruz de la encuesta no parecen haber sido dibujadas. con un estilo de V º y VI º siglo, pero el X º siglo.
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Gorre : reino maldito donde los que entran nunca salen. Lancelot logrará frustrar el encantamiento y liberar a sus habitantes. Solo es accesible desde dos lugares: el Pont-sous-les-eaux y el Pont-de-l'Épée.
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Joyeuse Garde : castillo conquistado por Lancelot y lugar donde está enterrado el héroe.
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El Lago : País de la Dama del Lago (Viviane) y castillo donde Lancelot pasó su juventud.
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Logres : reino del Rey Arturo. El nombre se refiere a los gigantes que vivían allí antes de que llegara Arthur, quienes los derrotaron y cazaron.
- Northomberlande (no confundir con Northumberland ): país donde se refugian Merlín y su discípulo Blaise.
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Orcanie : Reino de Lot .
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Además de Gales : reino de King Lake .
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Sarras : ciudad de Palestina donde tiene lugar la liturgia del Grial.
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Silchester : ciudad donde fue coronado Arthur, según Wace .
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Tintagel : castillo del duque de Cornualles Gorlois y el rey Marc'h , reputado inexpugnable. Lugar de nacimiento de Arthur. El sitio existe en Cornualles, en el suroeste de Inglaterra. Entre 1990 y 1999, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas dirigidas por el profesor Christopher Morris en el sitio para comprender mejor su naturaleza y su papel durante la Alta Edad Media. En 1998, un descubrimiento notable fue hecha en Tintagel: una pizarra fragmento de fecha de la VI º siglo y la mención de un cierto "Artognov" se descubre. La inscripción completa en latín revela: " PATER COLIAVIFICIT ARTOGNOV " que puede traducirse como "Artognou, padre de un descendiente de Coll, hizo (construye esto)". A partir de entonces, el misterio se cierne sobre este personaje llamado Artognou (cuyo nombre es fonéticamente cercano a Arthur) pero nada prueba que sea el legendario Rey Arturo.
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Veralemen : residencia de Octa . Lo matará allí con Ossa por Lot d'Orcanie .
Objetos legendarios
Notas y referencias
-
El artículo " Armorique au Haut Moyen Age " intenta, retrospectivamente a este suelo legendario, identificar los hechos históricos de los gestos añadidos.
-
Amor cortesano, ilustrado por los esenciales Romeo y Julieta de William Shakespeare .
-
Mark Adderley y Alban Gautier, Los orígenes de la leyenda artúrica: seis teorías , Medieval , 59, otoño de 2010, publicado el 20 de marzo de 2013, consultado el 22 de octubre de 2020
-
Thomas Green (2007b) Conceptos de Arthur, Stroud: Tempus , ( ISBN 978-0752444611 ) pp 45-176 [1] .
-
Con respecto al vínculo de Ginebra y las posesiones de Arthur con el Otro Mundo, ver también PK Ford (1983) Sobre el significado de algunos nombres artúricos en galés , "Boletín de la Junta de Estudios Celtas" (30): 268–73.
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William W. Kibler (1991) "Mesa redonda". En Lacy, Norris J. (Ed.), The New Arthurian Encyclopaedia, pág. 391. Nueva York: Garland. ( ISBN 0-8240-4377-4 ) .
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C. Scott Littleton, Linda A. Malcor, De Scythia a Camelot , Nueva York-Oxon, 1994 (reed. 2000).
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X. Loriot, "Un mito historiográfico: la expedición de Artorius Castus contra los armóricos", Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France , 1997.
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" " Tristan et Isolde "de Richard Wagner " , en francemusique.fr ,25 de junio de 206(consultado el 19 de marzo de 2020 ) .
-
" arqueología" La Légende Arthurienne La Légende Arthurienne " (visitada 21 de abril 2019 )
-
" BnF - The legend of King Arthur " , en expositions.bnf.fr (consultado el 21 de abril de 2019 )
-
" Una piedra con el nombre del Rey Arturo fue descubierta en Cornualles ", Le Temps ,7 de agosto de 1998( ISSN 1423-3967 , leído en línea , consultado el 21 de abril de 2019 )
Bibliografía
Colecciones
-
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Estudios
-
Aurell, Martin , La leyenda del rey Arturo (550-1250) , París, Perrin, 2007.
- Acher-Ferlampin, Christine y D. Quérel, Merlin , Paris, Ellipses, 2000.
- Bertin Georges, The Quest for the Holy Grail and the Imaginary , prefacio de Gilbert Durand, Condé sur Noireau, Corlet, 1998.
- Bezzola, Reto, Les Origines et la formación de la literatura courtoise en Occident (500-1200) , París, Campeón, 1944-1963, Slatkine Reprints, Ginebra.
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- Bruce, James Douglas, La evolución del romance artúrico desde los inicios hasta el año 1300 , Gloucester Mass., Peter Smith, 1958, 495 páginas.
- Frappier, Jean, Chrétien de Troyes et le myth du Grail , París, SEDES, 1968.
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- Kahn, "Literatura y alquimia en la Edad Media: algunos textos alquímicos atribuidos a Arturo y Merlín", Le Crise dell'Alchimia / The Crisis of Alchemy (actas de la conferencia de Lausana, 8-10 de noviembre de 1993), en Micrologus , 3 (1995), pág. 227-262.
- Köhler, Erich, La aventura del caballero. Ideal y realidad en la novela cortesana , París, Gallimard, 1974.
- Leupin, Alexandre, Le Graal et la litterature , Lausanne, L'Âge d'homme, 1982, 222 páginas.
- Markale, Jean, King Arthur and Celtic Society , París, Payot, 1983, 431 páginas.
- Marx, Jean, Nueva investigación sobre la literatura artúrica , París, Klincksieck, 1965, 320 páginas.
- Perón, Goulven, Diccionario de lugares artúricos , Ar strobineller, 80 páginas.
- Pickford, Cedric E., La evolución de la novela en prosa artúrica hacia el final de la Edad Media desde el 112 fr. de la BN , París, Nizet, 1960.
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- "Sobre dos hipótesis de RS Loomis: elementos para una solución del enigma del Grial", Boletín Bibliográfico de la Sociedad Artúrica Internacional 34 (1982) 207-221
- "La investigación sobre los orígenes de la Indo-Europea y esotérico de la leyenda del Grial," Cuadernos de civilización medieval X XX - XII ª siglos 30 (1987) 45-63
Ver también
Artículos relacionados
enlaces externos
Iconografía