Egliseneuve-des-Liards | |||||
![]() El mercadillo del 15 de agosto. | |||||
![]() Heráldica |
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Administración | |||||
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País | Francia | ||||
Región | Auvernia-Ródano-Alpes | ||||
Departamento | Puy de Dome | ||||
Ciudad | Issoire | ||||
Intercomunalidad | Comunidad de aglomeración Agglo Pays d'Issoire | ||||
Mandato de alcalde |
Christophe Vezon 2020 -2026 |
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Código postal | 63490 | ||||
Código común | 63145 | ||||
Demografía | |||||
Población municipal |
148 hab. (2018 ![]() |
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Densidad | 18 hab./km 2 | ||||
Geografía | |||||
Información del contacto | 45 ° 34 ′ 08 ″ norte, 3 ° 25 ′ 29 ″ este | ||||
Altitud | Min. 480 m Máx. 804 metros |
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Área | 8,35 kilometros 2 | ||||
Tipo | Comuna rural | ||||
Área de atracción |
Issoire (municipio de la corona) |
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Elecciones | |||||
Departamental | Cantón de Brassac-les-Mines | ||||
Legislativo | Cuarta circunscripción | ||||
Localización | |||||
Geolocalización en el mapa: Auvergne-Rhône-Alpes
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Égliseneuve-des-Liards es una comuna francesa , ubicada en el departamento de Puy-de-Dôme en la región de Auvergne-Rhône-Alpes .
Égliseneuve-des-Liards es una pequeña ciudad de 835 ha ubicada en las primeras estribaciones del Livradois, a 4 km de Sauxillanges ya unos veinte minutos de Issoire y la A75. Es una comuna rural cuya principal actividad es la agricultura y la ganadería. Las áreas boscosas tienen una influencia bastante significativa en este territorio. Tiene quince caseríos para 147 habitantes. La montaña de los Mentirosos se eleva a 804 metros y el caserío más bajo, Pré long, está a 480 metros. Dos ríos recorren o atraviesan la ciudad: el Sablonnière que se une al Astrou. La montaña de los Mentirosos está compuesta principalmente de basalto. El resto del pueblo está formado por suelo granítico.
Sugères | ||
Sauxillanges | ![]() |
arbusto |
Saint-Quentin-sur-Sauxillanges | Condat-lès-Montboissier |
Le Bourg, Cassot, Charel, la Cour, le Cros, la Diane, l'Escunlerie, le Fay, Jeanlong, Lavancie, Liards , Prélong, la Vernière, la Verrerie, la Vigerie.
El pueblo: Egliseneuve el nombre de Égliseneuve se menciona por primera vez entre 1060 y 1073, en la carta n o 625 “apud aecclesiam Novam” . En este texto, Gabriel Fournier nos dice que Maurice de Montboissier, el señor de la región, se compromete a no reclamar nada a los religiosos de Sauxillanges que poseen tierras en Égliseneuve. Esta posesión se menciona en cuatro cartas a finales del XI ° siglo. El fundamento de la iglesia de Notre-Dame se atestigua en la carta n o 625 entre 1060 y 1073. Antes del XIX e siglo, uno de ellos dijo Nueva Iglesia de Liard.
Lavancie: Proviene del latín lavatio , que significa acción de lavar, limpiar. También significa acción para bañarse, bañarse, bañarse o bañarse (edificios). En la época galo-romana pudo haber existido un pequeño edificio para los baños.
La Cour: esta palabra proviene del bajo latín curtis , “recinto que comprende casas y jardines”. El término entró en la lengua antigua con un significado cercano a su etimología: "espacio abierto rodeado de edificios y paredes" (segunda mitad de la X ª siglo). En un contexto rural, la palabra ha designado por extensión la "finca", el "dominio rural".
Liard: Un centavo era, hasta XVII ° siglo, un pequeño valor de moneda de bronce de un cuarto de centavo. En el XIX ° siglo, fue utilizado como sinónimo de "penny". Lo más probable es que Liard sea el otro nombre para el álamo negro. Sin embargo, la etimología actual Les Liards en las fechas plural de vuelta al XIX ° siglo.
Le Fay: Del galo-romano FAGETU , derivado de FAGU “haya” usando el sufijo colectivo -ETU , de ahí el significado global de haya .
Le Cros: Atestiguado en latín medieval como Illo Croso . Que significa "el hueco" (lugar cobrado), palabra resultante del galo. Encontramos este nombre en la Edad Media en las formas: de Crocho , Crossos y Crosso .
L'Equinlerie: Proviene del latín medieval Scutlaria o Scultaria que vendría de scudier o squire. En el dialecto de Auvernia, la E a menudo se agrega antes de las palabras que comienzan con la letra S seguida de un consomé (ejemplo: especial pour especial). En el XVIII ° siglo, el mapa de Cassini menciona el nombre del Cuenlerie. En el XIX ° siglo, la aldea no muy lejos de la ciudad, fue llamado Escuillerie.
La Verrerie: Proviene del latín medieval Victriaro : Verrerie. Es muy probable que en esta aldea existiera una fábrica de vidrio forestal para producir el vidrio que necesitaban los monjes del cercano monasterio de Sauxillanges .
Charel: vendría primero nombre Charles ... En el XIX ° siglo, escribió Charelle. Sin embargo, en el cartulario de Sauxillanges, se menciona la donación de cinco mansi (una rectoría correspondió a una granja) a principios de X ° siglo con la fundación del monasterio de Sauxillanges. Su nombre en latín medieval en el cartulario era Jarello o Carello .
La Vigerie: Palabra derivada del bajo latín vicaria que significa "viguerie". Una viguerie o vicaria es una jurisdicción administrativa medieval en el sur de Francia y en Cataluña . Toma su nombre del lugar donde fue devuelto.
Diane: Esta aldea aparece sólo en el XIX ° siglo.
Cassot: papelería Terme XIX XX siglo. Esta palabra proviene del nombre de un compartimento con compartimentos para clasificar trapos. Estos trapos se utilizaron luego para hacer papel (como en la fábrica de Richard de Bas).
La Vernière: lugar plantado con vernes o vergnes, otro nombre del aliso. Este nombre proviene de la palabra gala –uerno .
Le Rocher du Diable Se puede ver desde la carretera entre Sauxillanges y Condat-lès-Montboissier . A continuación, puedes ver los restos del molino Fay. En la foto podemos ver la frente bien marcada. Nariz gruesa y aguileña. ¡Boca de león! Alrededor de la cabeza del Diablo todavía podemos ver algunos frescos ...
Hay muchos lugares en Francia que llevan este topónimo:
Capilla de Notre-Dame d'Aubune Canal del Diablo Beaumes-de-Venise Saint-Rivoal Lanester
La Roca del Diablo.
El guasón.
El ángel azul.
Égliseneuve-des-Liards es un municipio rural, porque forma parte de los municipios con poca o muy poca densidad, en el sentido de la cuadrícula de densidad municipal del INSEE .
Además, el municipio forma parte de la zona de atracción de Issoire , del cual es municipio de la corona. Esta zona, que incluye 53 municipios, está categorizada en áreas de menos de 50.000 habitantes.
La zonificación del municipio, tal y como refleja la base de datos de ocupación biofísica europea del suelo Corine Land Cover (CLC), está marcada por la importancia del suelo agrícola (54,4% en 2018), proporción idéntica a la de 1990 (54,4%). El desglose detallado en 2018 es el siguiente: bosques (45,5%), prados (30,4%), áreas agrícolas heterogéneas (24%).
El IGN también proporciona una herramienta en línea para comparar la evolución en el tiempo del uso del suelo en el municipio (o áreas a diferentes escalas). Varias épocas son accesibles como mapas aéreos o fotos: el mapa de Cassini ( XVIII ° siglo), el mapa de personal (1820-1866) y el período actual (1950 a la fecha).
La montaña de los Mentirosos parece haber estado ocupada desde el período galo y galorromano . Los restos fueron encontrados por Pierre-Pardoux Mathieu , profesor de literatura y un arqueólogo nativa Égliseneuve medio del XIX ° siglo. La calzada galorromana que viene de Manglieu hacia Condat pasa al pie de la montaña.
Égliseneuve aparece en la XI ª siglo, cuando Maurice 1060-1076 a Montboissier no está de acuerdo con la reivindicación nada en las posesiones del priorato benedictino de Sauxillanges . En el mismo acto se mencionan diecinueve mansiones dependiendo de la parroquia, lo que demuestra una población relativamente densa en un territorio relativamente pequeño.
Hasta 1789, Égliseneuve dependía del priorato de Sauxillanges, pero parte de las aldeas actuales pertenecían a la parroquia de Sugères (le Fay).
Durante la visita episcopal de 1773, el obispo contó alrededor de 200 comulgantes. No había escuela ni partera.
En 1793, cuando el campanario de la iglesia cayó por orden de Couthon , un techador se subió al chapitel, quitó la cruz de hierro y la arrojó junto con la piedra donde estaba sellada. Dijo: “Te obedecen, por lo demás no lo cuido, quiero vivir quieto. "
Así, nos cuenta la tradición popular, se salvó el campanario.
En su descripción de la ciudad, Pierre-Pardoux Mathieu señaló que además de la agricultura, había una cantera de granito y la presencia de piedra caliza y arcilla podría haber permitido el establecimiento de hornos de cal y tejas. También indica que hubo investigaciones para encontrar vetas de cuarzo necesarias para la cristalería. La ciudad tenía una carrera convento de las Dominicas de Gramond del XIX ° siglo que enseñó a las niñas. El convento fue cerrado en 1923. Una escuela para los niños fue construida a finales del XIX ° siglo. La escuela pública ha estado cerrada desde finales de la década de 1980. Ahora alberga el salón del pueblo y una casa de huéspedes comunitaria.
Período | Identidad | Etiqueta | Calidad | |
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Deben completarse los datos faltantes. | ||||
Noviembre 1840 | Noviembre 1843 | Pierre Blanchard | ||
Noviembre 1843 | Mayo de 1856 | Francois Delorme | ||
Mayo de 1856 | Agosto 1860 | Francois Filere | ||
Agosto 1860 | Agosto 1865 | Marcelin Filere | ||
Agosto 1865 | Septiembre 1870 | Francois Delorme | ||
Septiembre 1870 | Marzo 1874 | Jean Champroux | ||
Marzo 1874 | Octubre de 1876 | Francois Delorme | ||
Octubre de 1876 | 1881 | Jean Girón | ||
1881 | 1884 | Jean Pomel Giron | ||
1884 | 1896 | Amable Verny | ||
1896 | 1904 | Arbusto de Loubaresse | ||
1904 | 1914 | Jean Blanchard | ||
1914 | 1919 | Philippe Jurado | ||
1919 | 1925 | Jean Loubaresse | ||
1925 | 1929 | Mathieu Borel | ||
1929 | 1935 | Robert Verny | ||
1935 | 1942 | Joseph beny | ||
1942 | 12 de junio de 1944 | Terraza Antoine | ||
12 de junio de 1944 | 1 st de noviembre de 1.944 | Bernard Rustenholtz | ||
1 st de noviembre de 1.944 | 1945 | Joseph beny | ||
1945 | 1946 | Jurado Jean | ||
1946 | 1971 | Edouard Loubaresse | ||
1971 | 1983 | Maurice Redon | ||
1983 | 2020 | Elie Boyer | ||
2020 | En curso (en13 de agosto de 2020) |
Christophe Vezon | Profesor |
La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1793. Desde 2006, las poblaciones legales de los municipios son publicadas anualmente por Insee . El censo se basa ahora en una recopilación anual de información, sucesivamente sobre todos los territorios municipales durante un período de cinco años. Para los municipios con menos de 10.000 habitantes, cada cinco años se realiza un censo que cubre a toda la población, estimándose las poblaciones legales de los años intermedios por interpolación o extrapolación. Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se llevó a cabo en 2005.
En 2018, la ciudad tenía 148 habitantes, un aumento del 3,5% en comparación con 2013 ( Puy-de-Dôme : + 2,82%, Francia excluyendo Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
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360 | 371 | 366 | 383 | 450 | 597 | 590 | 595 | 593 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
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536 | 518 | 512 | 467 | 464 | 514 | 502 | 449 | 437 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
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399 | 366 | 344 | 297 | 286 | 278 | 212 | 193 | 189 |
1962 | 1968 | 1975 | mil novecientos ochenta y dos | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2015 |
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169 | 145 | 127 | 136 | 125 | 141 | 146 | 145 | 137 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
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148 | - | - | - | - | - | - | - | - |
El nombre de Égliseneuve se menciona por primera vez entre 1060 y 1073, en la carta n o 625 “ apud aecclesiam Novam ”. En este texto, Gabriel Fournier nos dice que Maurice de Montboissier se compromete a no reclamar nada a los religiosos de Sauxillanges que poseen tierras en Égliseneuve. Esta posesión se menciona en cuatro cartas a finales del XI ° siglo. El fundamento de la iglesia de Notre-Dame se atestigua en la carta n o 625 entre 1060 y 1073.
DescripciónLa iglesia está formada por una nave de tres tramos, una nave norte, prolongada por una capilla de fondo plano, un presbiterio recto y un ábside poligonal. El santuario data atrás a la segunda mitad del XII ° siglo.
El oeste y sur fachadas, la nave y el pasillo del norte y la capilla norte se construyeron en el XV ° siglo . ¡Los revestimientos son difíciles de ver debido al grosor del yeso y en algunos lugares las capas de cemento! Sin embargo, podemos ver en estas partes que el granito domina el sitio con reutilizaciones de arcosas rojas y rubias en el frontón oeste. El interior está decorado con decoraciones geométricas pintadas por Lamy en 1896.
Las crucesLa ciudad de Égliseneuve todavía conserva muchas cruces en los cruces de caminos, en las aldeas y hacia la iglesia. En su mayor parte, se cortaron a la XIX ª siglo. Sólo la vieja cruz de los viejos cementerio data del XV ° y el XVI ° siglo. Otra finalmente, en el cruce del antiguo convento, probablemente data de la XVIII ª siglo. Representa en un rostro a Cristo en la cruz.
El material más utilizado es el granito: para los tres más antiguos, se utiliza exclusivamente granito. Para los demás, la base es de granito y la cruz es de hierro forjado o de hierro fundido. La gran cruz monumental del cementerio está hecha de piedra de Volvic .
Cruz de los padres, 1889.
Cruz Rampeaux, detalle, XVIII ª siglo.
Croix du Fay, 1881.
En la ciudad de Égliseneuve-des-Liards, en la aldea de Fay, la montaña Rocher du Diable alberga antiguas microcanteras de granito decoradas con pequeñas casas de sastre. Estos fecha de casas de principios del XX ° siglo.
La gente siempre ha extraído granito por encima de la roca. Usaron las canteras para construir su casa:
Cuando terminaba el trabajo, deslizaban las piedras sobre un muelle y luego las volteaban para caer en un carro.
Los canteros trabajaban en invierno, ¡porque el resto del año eran campesinos! Al final del XIX ° siglo, algunos sastres agricultores se especializó en piedra; fue entonces cuando aparecieron las casitas.
Maison F conocida como el Carabin.
Cabaña E.
Vista en sección de las canteras.
Estas canteras fueron reutilizadas hasta finales de la década de 1970 por un cantero, Charlie Guglielminotti, que llegó desde Italia durante la Segunda Guerra Mundial.
Desafortunadamente, los pequeños edificios se están derrumbando gradualmente y la salvaguardia de este patrimonio único se está volviendo urgente.
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