Ichthus o Ichtys (el griego antiguo ἰχθύς / Ichthus , "pez") es uno de los principales símbolos que utilizan los primeros cristianos en agradecimiento. Representa al Salvador durante los primeros días de la iglesia primitiva. En griego, es un acrónimo de Jesucristo , el Hijo de Dios, nuestro Salvador. A partir de ahora, queda un símbolo estilizado en forma de pez formado por dos arcos de un círculo, así como un acrónimo (o un acróstico ).
El pez es un símbolo recurrente en el Nuevo Testamento al igual que el pescador : multiplicación de los panes y peces por Jesús, la pesca milagrosa , la moneda en la boca de un pez capturado por Pedro según la indicación de Jesús, el pescado a la parrilla comido por Jesús después de su resurrección .
Los primeros cristianos perseguidos por las autoridades romanas lo utilizaron como código secreto para reconocerse. El signo del pez (girado hacia la derecha o hacia la izquierda) florecía en particular en los grafitis en las paredes de Roma antes de la Pascua, como flechas discretas para indicar a los cristianos que pasaban el camino a las criptas donde se llevaría a cabo el oficio pascual.
Para Clemente de Alejandría , en su obra llamada El pedagogo , los símbolos más antiguos de distinción de los cristianos son una paloma, para la paloma del arca y el Espíritu Santo , un vaso para la Iglesia , un ancla para la esperanza y un pez para Jesucristo, porque la palabra griega Ichthus contiene todas las primeras letras de los nombres que se le dan en las Escrituras .
Este símbolo es el signo de la Resurrección , luego el del agua del bautismo y de todos los cristianos bautizados en la piscina o en el baptisterio , símbolo de la vida en el Antiguo y Nuevo Testamento, por tanto de los vivos (Estela de Licinia, pez de el Ichthus zwntwn vivo ).
El pez representa el agua del bautismo . Además, la palabra forma, en griego antiguo ( una lengua vehicular más hablada en el Imperio Romano que el latín ), un juego de palabras ya que también es el acróstico del nombre atribuido a Jesús en el que se basa la fe cristiana ( San Juan , 1 ° Epístola, 3:23, Creed que Jesús es el Cristo, es decir el Mesías esperado de los judíos), San Pedro , primera epístola : “Todo descansa en el Nombre de Jesús”).
"Agregue a esto que, si unimos las primeras letras de estas cinco palabras griegas que decimos que significan Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador, encontraremos Ichthus, que significa en griego pez, nombre místico del Salvador, porque sólo él pudo permanecer vivo, es decir, libre de pecado, en medio de las profundidades de nuestra mortalidad, como las profundidades del mar ".
- San Agustín , Ciudad de Dios , XVIII, 23
Lo que es traducible por " Jesucristo hijo de Dios, salvador". Para algunos, representa al mismo tiempo la Eucaristía , es decir el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo. Los panes y los peces son el maná de Cristo, uniendo a los fieles en la comunión sacramental. Este símbolo todavía se usa a menudo en la actualidad.
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X SANCTA CONSET.VTVS PRIDIE NATALI SVO SEROTINA
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POSTVMl FELICISSIMVS Y LVTKENIA Y FESTA A VIA IPSEIVS
" Pescado. Postumius Eutherion, fidèle qui, obtenu par une grâce sainte la veille de sa naissance, le soir rend la dette de sa vie, qui a vécu six ans, et inhumé le cinquième des ides de juillet, le jour de Jupiter (jeudi) où il nació ; cuya alma está con los santos en paz. A este digno hijo Postumus Felicissimus y Lutkenia y Festa su abuela. "
Este nombre griego, junto con el pez, eran los dos signos que los cristianos representaban en todas partes: en epitafios, mosaicos, pinturas, anillos, copas y anzuelos de vidrio, sellos, etc. En cuanto al origen de este acróstico, había dos opiniones diferentes: una es que los cristianos llamaban a Cristo de esta manera, para ocultar su nombre a los emperadores paganos, que les habían prohibido adorar a Cristo; pero otros han pensado que este nombre ΙΧΘΥΣ fue tomado de los versos de la Sibila de Eritrea y de los libros Sibilinos ; porque los versos sibilinos, presentaban las letras iniciales dispuestas de tal manera que el orden de los elementos decía: Ιησους Χριστός Υιος θεου Σωτηρ. Esta palabra, transpuesta de los griegos a los latinos, para los cristianos del primer siglo, tomó el lugar de la palabra de Cristo en las inscripciones; y en las piedras latinas estaba escrito en griego: así la piedra de Postumio y la de Abercio . Ofreció un acróstico resultante de la posición de la palabra y las letras que la componen. La segunda teoría se basa en un texto asignado (incertidumbre) a Próspero de Aquitania , el libro de promesas que Desean tan anticuado medio de la V ª siglo :
“Porque esta palabra ΙΧΘΥΣ, en latín, piscis (pez), nuestros antepasados la interpretaron con letras sagradas, según los versos sibilinos , en el sentido de Jesucristo, hijo de Dios, Salvador. Pescado consumido por su pasión, y por los remedios interiores de los que cada día estamos informados y nutridos. "
De hecho, este acróstico es al mismo tiempo griego y hebreo en la medida en que la palabra Jesús significa en hebreo Salvador. Jesús proviene de la palabra hebrea Yeshouah ( Joshua ) compuesta por Yaweh-Dios y la palabra Salvador: Jesús, en griego Ιησους / Ièsous, proviene de Yehoshua (hebreo: יהושע) que significa: Dios salva .
El final del Evangelio de San Juan (Juan, 20) ofrece este significado de que la fe en Cristo es la fuente de la vida como el pez abundante es la señal ( Ezequiel ) "Pero estas cosas fueron escritas para que creas que Jesús es el Cristo , el Hijo de Dios , y que creyendo tienes vida en su nombre ”. A esto sigue en el capítulo (21) del episodio de la pesca milagrosa y el pescado a la parrilla en la orilla, que los primeros cristianos equipararon con Cristo:
“ Piscus assus est Christus . "
Encontramos este acróstico en epitafios, grabado en piedra, pero también en piedras preciosas, gemas , anillos , amatista , jaspe o ágata , y como sello como recomienda Clément.
En 1898, Robert Mowat propuso una hipótesis basada en la numismática, señalando que la expresión Ichthus: "Jesucristo / Hijo de Dios / Salvador" toma la forma romana tripartita de la expresión del nombre de una persona: nombre y apellido (filiación paterna ), apodo o función “Marcus / Tullius / Cicero”. Así en numismática: “César / hijo del divino Vespasiano Domiciano / Cónsul por séptima vez. ". Esto puede evocar tanto el estater encontrado en el pez por San Pedro como el denario devuelto a César…. para devolver a Dios lo que es suyo.
“ Hic est piscina qui in baptismate per invocationem fontalibus undis vocitetur. Cujus piscis Nomen secundum appellationem Graecam, in uno nomine continet, ΙΧΘΥΣ quod est Latinus JESUS CHRISTUS, DEI FILIUS, Salvator. hanc vos piscinam, quae in omni Catholica per totum orbem terrarum, ad vitam generis humani, salutaribus undis exuberat; transduxistis ad voluntatem vestram y solvistis singulare baptisma, ex quo baptismate hominibus muri facti sunt ad tutelam. "
- Optat de Milève , De Schismate Donatistarum Adversus Parmenianum
Este acróstico retoma las diferentes etapas del anuncio de la redención; está destinado al mundo entero, a todos los hombres:
El tema de la pesca y el pescado es una constante en el Evangelio, desde el principio (llamada de los cuatro primeros pescadores a remendar las redes de su padre) hasta el final de los Evangelios durante el episodio de la resurrección de Cristo y la pesca milagrosa. El pez también simboliza al hombre: Simón Pedro, la piedra angular de la iglesia, será un “pescador de hombres”. Este tema de pesca se encuentra en los mosaicos cristianos del pavimento de la Basílica de Aquileia o en el pagano de Piazza Armerina . Este cartel que contiene el nombre de Cristo era el resumen de lo que se fundamentaría el cristianismo, la nueva religión, más que la del fénix : todo reposará en el nombre del Salvador Jesucristo y no habrá otro que pueda salvar. ( Primera Epístola de Juan ). Jesús significa Salvador en hebreo y es el alfa y omega del acróstico que termina como comenzó (que evoca la figura geométrica perfecta del círculo o triángulo tripartito, otro símbolo de Dios). La modalidad sacrificial del holocausto se completa con el sacrificio de Jesús en la Cruz, el gran pez de los vivos, en adelante la harina de pescado, el ágape , reemplaza la de las carnes sacrificadas a Dios, por lo que no vemos a Jesús sentado en el mesa en un banquete de carnes a la brasa pero pescado a la brasa. El Ichthus era en cierto modo el nuevo nombre de Dios como lo fue durante siglos el tetragrámaton hebreo impronunciable de un Dios entonces inmaterial, y terrible, pero infinito, si no por el sumo sacerdote: Yavé; codificado era secreto, pero cualquiera podía pronunciarlo, y podía materializarse en la carne del pez, símbolo de encarnación y de comunión, alimento divino que podíamos comer, multiplicado hasta el infinito.
El pez, Ichthus en griego, es un símbolo cristiano bidireccional. Significa a Cristo y la vida abundante prometida a los cristianos, pero también al propio cristiano romano: a los cristianos se les llamaba pisci : el pez, el vivo.
Los primeros cristianos perseguidos por las autoridades romanas lo utilizaron como código secreto para reconocerse. Clemente de Alejandría , en su obra Le Pédagogue , pour les catéchumènes, coloca el pez entre el número de los símbolos que los cristianos están autorizados a llevar en sus anillos (sellos, lámparas): "los signos que deben distinguir al cristiano son un paloma , pez , góndola llevada a toda vela hacia el cielo (…) ”.
Alfa y Omega de los cristianos: Se encuentra en un mosaico del pavimento de la Basílica de Aquileia y, lámparas (luz y vida). Pero también símbolo del principio (alfa) y del fin (omega) de la vida cristiana de los bautizados: en los mosaicos del baptisterio ( piscinae - agua y vida de los bautismos de los conversos de la nueva Iglesia, prefigurada por los milagros pesca de Pedro, o por la curación de los enfermos en el estanque de Betesda : El comienzo de la vida cristiana) y también en sarcófagos o en las catacumbas y cementerios de Roma , es decir, un pasaje a otra vida, y asociado con el Ancla (símbolo) de la promesa divina y la esperanza de la vida eterna.
En la antigua Ostia , antiguo obispado, la “Casa del pez” se considera cristiana por el mosaico del vestíbulo, una copa o un baptisterio que contiene un pez.
El pescado también está en el corazón de las fiestas , la comida cristiana. Siendo el pescado el alimento de los cristianos y ya no la carne sacrificada en sacrificio, ellos mismos se convierten en su alimento, pescado. También simboliza el sacramento de la Eucaristía prefigurado por la multiplicación de los panes y los peces.
Jesucristo y sus apóstoles a menudo se referían y representaban como pescadores, por lo que los hombres ganados a la fe cristiana por su palabra fueron llamados "peces". Este nombre fue indudablemente inspirado por las historias de pesca tan frecuentes en el Evangelio , y particularmente por la pesca milagrosa, donde Cristo quiso poner la realidad al lado de la figura (Lc 5 v.1-11). Montado en la barca de Pedro , que era la imagen de la Iglesia cristiana, su Maestro comienza por "pescar almas" anunciando la buena nueva a la multitud que lo sigue; y luego hace que sus apóstoles tomen ante sus ojos una enorme cantidad de peces, que son las figuras de las multitudes que un día iban a convertir; les da exactamente el significado de este milagro, anunciándoles que a partir de ahora Simón (Pedro) será un “pescador de hombres”.
Duccio : Llamar a los discípulos al regresar de pescar.
Duccio : Fiestas de pescado.
Duccio : Pesca milagrosa.
Más tarde, la iconografía de San Brendan retomará estos dos símbolos del barco y el pez , en una civilización que se ha vuelto monástica: la iconografía de las catacumbas que unen el pescado y el pan eucarístico, San Brendan celebra la misa en la Isla del Pescado. Este símbolo es, sin embargo abandonada por los cristianos de la V ª siglo, y en la Edad Media .
Lámpara paleocristiana de Samos con dos peces contiguos.
Lámpara paleocristiana de Samos con cuatro peces.
Lámpara paleocristiana de Samos.
La característica del paleocristianismo es haber representado muy a menudo el símbolo del ichthus en las artes, en las catacumbas, así como las lámparas que se utilizaban para iluminarlas. Durante unos cinco siglos siguió siendo el símbolo principal del cristianismo naciente.
Los peces están representados en lámparas de terracota paleocristiana (lámpara del Campo Santo Tedesco , museo de la lámpara de Arles , museo de la lámpara de Perugia ) o mosaicos (pavimento de Aquileia : etapa de pesca, mosaico cristiano Pax y Concordia de Tipaza , catacumbas de Sousse , inscripción Ichthus, salus mundi , mosaico de San Apolinar en Classe ), jarrones, pinturas ( Ágapes , catacumbas San Calixte, canasta, pescado y copa de vino, cripta de Gaudencio, catacumbas de San Pedro y Marcelino, etc.: El pescado es siempre pintado sobre la mesa de la cena , en el centro del banquete), bajorrelieve (pez copto, Museo del Louvre , bajorrelieve con 2 peces, Saint-Laurent-hors-les-murs, Roma ), epitafios y sarcófagos (sarcófago de Livia Primitiva, Museo del Louvre ) o epitafios ( catacumbas de San Sebastián ); piedra de cierre de loculi (cementerio Ste Agnès, Catacombe de Saint-Calixte, de Sainte-Domitille), en las paredes de las catacumbas , (catacumbas de Hadrumète ), piedras (piedra de Henchir el Oued , Argelia ), o por objetos (vidrio pescado] encontrado cerca de las catacumbas de San Calixto , Museo Oceanográfico de Mónaco ; Pez amatista , Museo de Berlín ), etc.
También existe la figura de dos peces contiguos, alrededor de un ancla o sobre el capitel de una columna en la basílica de Tébessa .
El epitafio de Autun llama epitafio Pectorios (extremo II ª - principios III ª siglo) descubierto a finales de XIX ° siglo y estudia a menudo, se refiere a Cristo como el acróstico de Ichthus doble grabado en la piedra:
"¡Raza divina del Ichthus celestial, que vino entre los mortales para hacer oír sus palabras inmortales!" ¡Amigo, entierra tu alma en las aguas sagradas, esas aguas eternas que dan sabiduría con todos sus tesoros! Toma el Ichthus en tus manos, come y bebe, siéntete satisfecho con este dulce manjar que el Salvador da a sus santos. ¡Oh Ichthus, oh maestro Salvador, concede mis deseos! ¡Que mi madre te contemple en su alegría, te lo ruego con ella, oh luz de los mortales! Ascandius, amado padre de mi corazón; y tú también, dulce madre mía, recuerda a tu hijo Pectorio, que derrama lágrimas sobre tu tumba. "
Además del llamado epitafio de Abercio de Hierápolis :
"La fe me guió y me proporcionó por todas partes un pescado muy grande y muy puro, recogido en la fuente por una virgen inmaculada, y esto es lo que constantemente sirve en la mesa de los amigos, tiene un excelente vino que sirve (agua cortar?) para acompañar el pan. "
El pez, simple o doble, puede por lo tanto designar al cristiano ( piscus ) ya sea Cristo, o la pesca simbólica ( San Pedro "pescador de hombres"), o la pesca milagrosa, o la comida en la mesa ( Agapes ), o nuevamente el multiplicación de panes y peces (Ravenna Mosaic of St Apollinaire Nuovo, Tabgah), finalmente la Eucaristía: "tienes el ichthus en la palma de tu mano" (epitafio y poema de Abercius) finalmente se asocia a menudo con ancla (epitafio de Licinia Roma ICHTHUC ZWNTWN, pez de los vivos).
En Grecia y en Oriente, el símbolo del pez no existe, pero la oración del corazón , también llamada oración de Jesús, retoma en su forma griega el acróstico Ichthus y le da todo su significado: "Señor, Jesús Cristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador ”“ Jesús, sálvame… Jesucristo, ten piedad, sálvame… Jesús, sálvame… Jesús, mi Dios ”
La Iglesia de Roma, uno de los mártires de Nero , fue capaz de adoptar el símbolo del pez a IV ª siglo en las cinco letras griegas y Oriente desarrollar el tema de la oración. El Ichthus es, por tanto, el cemento de la unidad de las iglesias cristianas.
Pescado y pan, Eucaristía Catacumbas de Callixte
Poreč , en Croacia, basílica Eufrasiana
Pez de los ágapes Catacumbas de los santos Pedro y Marcelino
Roma, Villa dei Quintili , Antiquarium
Símbolo de la rueda de ocho radios, creado a partir de las letras griegas ΙΧΘΥΣ
Estela de Licinia
Registro de Abercius
Milán , Castillo tardío
símbolo contemporáneo
En la década de 1970, el uso de ichthus se extendió en los Estados Unidos con el Movimiento de Jesús entre los cristianos, y especialmente entre los cristianos evangélicos .
Este símbolo se utiliza principalmente en colgantes, alfileres o en automóviles, como signo de pertenencia a la fe cristiana.
Explication du bas-relief du sarcophage (Agrandir l'image) : Le pêcheur est à gauche, identique à celui du Pavement d' Aquilée mosaïque, (cf. première illustration en haut à gauche), l' ancre au centre et le Bon Pasteur a la derecha. San Gregorio de Nazianze : el pecador Jesús vino, sobre el tormentoso abismo de esta vida, para sacar a los hombres como peces, para llevarlos al cielo.