Vasco de Quiroga

Vasco de Quiroga Imagen en Infobox. Funciones
Obispo católico
desde el 5 de enero de 1539
Obispo de Michoacán ( d )
Diócesis de Michoacán ( d )
desde el 18 de agosto de 1536
Antonio Ruíz Morales y Molina ( in )
Biografía
Nacimiento 1470
Madrigal de las Altas Torres ( Corona de Castilla )
Muerte 14 de marzo de 1565
Uruapan
Capacitación Universidad de Salamanca
Ocupaciones Sacerdote católico , jurista
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica
Consagrador Juan de Zumárraga
escudo de armas

Vasco de Quiroga (1470/78 -14 de marzo de 1565) fue el primer obispo de Michoacán , México, y uno de los jueces ( oidores ) de la segunda Audiencia que gobernó Nueva España desde10 de enero de 1531 a 16 de abril de 1535.

Formado como abogado y juez, fue nombrado juez de la Segunda Audiencia tras el fracaso de la primera. Como olor , mostró un gran interés en restaurar el orden en la región de Michoacán, que había sido devastada por rebeliones y disturbios. Empleó una estrategia de reunir a las poblaciones indígenas en ciudades hospitalarias llamadas Repúblicas de Indios , organizadas según principios derivados de la utopía de Tomás Moro . El objetivo de esta política era facilitar el control de las poblaciones indígenas dispersas y enseñarles valores y formas de vida cristianos. Estableció varios de estos hospitales: Santa Fe de México cerca del pueblo de Tacuba en el Valle de México , y Santa Fe de la Laguna cerca de Pátzcuaro , en el estado de Michoacán, y Santa Fe del Río cerca de La Piedad , también en Michoacán.

Debido a su reputación como protector de los indígenas, Vasco de Quiroga es venerado como santo en algunas comunidades de Michoacán hasta el día de hoy.

Contexto y vida en Europa

Vasco de Quiroga nació en una familia noble en Madrigal de las Altas Torres , Castilla , España . Su familia era de origen gallego . Son frère Álvaro est devenu le père de Gaspar de Quiroga y Vela , plus tard Cardinal de Tolède .. Traditionnellement son année de naissance a été donnée comme 1470 , en raison d'une tradition qui dit qu'il avait 95 ans à son année de la muerte. Los biógrafos recientes prefieren la fecha posterior, alrededor de 1478 , debido a la evidencia manuscrita del propio Quiroga de que tenía 60 años en 1538 .

Quiroga estudió derecho y luego teología . Estudió derecho canónico , probablemente en Valladolid . Trabajó como letrado - jurista real en el sur de España y como juez en Orán en Argelia entre 1520 y 1526 . En el norte de África , supervisó casos de corrupción y conflictos entre los habitantes y los conquistadores españoles . A su regreso de África , permaneció durante algún tiempo en la corte real, donde los documentos lo mantienen en 1528 . Ciertamente, tenía lazos poderosos como la amistad con Juan Bernal Díaz de Luco, miembro del Consejo de Indias , y con el cardenal de Toledo Juan Tavera. Esta es probablemente la razón por la que se le ofreció un puesto de oídor (juez) en la Segunda Audiencia de Nueva España cuando el Consejo de Indias tuvo que rechazar la primera en 1530 . El presidente de la segunda Audiencia era M gr Sebastián Ramírez Fuenleal  (en) , y los otros miembros eran Quiroga, Juan Salmerón  (en) , Alonso Maldonado  (in) y Francisco Ceinos . Comenzaron a gobernar en la Ciudad de México en 1531 .

Como miembro de la Audiencia

Quiroga fundó el hospital-aldea de Santa Fe en la Ciudad de México , con su propio dinero. Fue su primer intento de construir una utopía sobre el modelo de Sir Thomas More . Convirtió a muchos nativos al cristianismo . Se sentó en el tribunal que ordenó que el presidente de la primera Audiencia , Nuño Beltrán de Guzmán , fuera devuelto a España encadenado. Quiroga y los demás oidores de la segunda Audiencia también encabezaron el juicio de Juan Ortiz de Matienzo  (en) y Diego Delgadillo  (en) , oídores de la primera Audiencia.

Cuando los indígenas chichimecas recién conquistados de Michoacán se rebelaron en 1533 , Quiroga fue enviado a esa provincia como visitador (inspector). Durante su período como oídor Vasco de Quiroga fue influenciado por   la recientemente publicada " Utopía " de Thomas More ( 1516 ), probablemente leyó la copia perteneciente al obispo Juan de Zumárraga , ahora conservada en la biblioteca de la Universidad de Texas en Austin.

En 1535 , la segunda Audiencia cedió sus poderes al primer virrey de Nueva España , Antonio de Mendoza .

Información en Derecho

“  Información en Derecho  ” es el texto más extenso de Vasco de Quiroga que conocemos; está fechado de México aJulio 1535. Esto fue en parte una respuesta a la revocación por parte de la Corona de una prohibición anterior sobre la esclavitud de la población nativa . Contiene un análisis detallado de las cuestiones legales y éticas relacionadas con la esclavitud en las Américas e incluye una recomendación para una nueva política hacia los indígenas basada en el modelo establecido en La utopía de Thomas More.

Desde 1530 , la segunda audiencia había trabajado bajo un decreto real de 1530 que prohibía cualquier reducción adicional de la esclavitud de los indios, que anteriormente solo se había permitido durante la guerra o mediante la compra de indios que ya eran esclavos. En 1534 , la Corona respondió a las llamadas de los colonos que argumentaban que necesitaban trabajo forzoso para seguir obteniendo ganancias al derogar esta ley y legalizar nuevamente una forma limitada de esclavitud. El argumento esgrimido fue que los indios se estaban volviendo rebeldes recientemente, que ya no había causas para la "  guerra justa  " y que los indios ya esclavizados se beneficiarían de tener amos cristianos en lugar de indios.

En Información en Derecho , el abogado Vasco de Quiroga presentó un complejo argumento legal para refutar el razonamiento detrás de este real decreto . Probablemente la carta iba dirigida a su amigo Bernal Díaz de Luco, miembro del Consejo de Indias . Argumentó que los indios no tenían esclavitud en el sentido europeo del término y por lo tanto no había ninguna clase de indios ya esclavizados que pudieran ser comprados por los españoles , por lo que era injusto permitir eso.

Argumentó que la forma correcta de evitar problemas con los nativos rebeldes era reunirlos en congregaciones donde pudieran ser mejor controlados y administrados, y adoctrinados en la fe cristiana y el estilo de vida español. Propuso que este sistema de congregaciones se basara en los principios organizativos establecidos en La utopía de Thomas More.

Como en la utopía de More, la unidad social básica sería la familia encabezada por el padre correspondiente al “ Paterfamilias  ” de More  . Las treinta familias serían supervisadas por un “  jurado  ” correspondiente a la oficina de “  Syphogrant  ” de More . Por encima de diez miembros del jurado sería un director de escena, correspondiente a la oficina de More de "  tranibore  " o "  philarch  ". En la parte superior de la jerarquía, habría dos "  alcaldes ordinarios  " y un "  tacatecle  " correspondiente al príncipe utópico. Todos estos puestos serían ocupados por nativos . El cargo más alto de la ciudad, el de "  corregidor  ", lo ocuparía un español designado por la audiencia .

Acompañando la Información en Derecho , Quiroga también envió su propia traducción al español de La utopía de More (escrita en latín), pero este documento se ha perdido.

Como obispo de Michoacán

En 1536 Quiroga fue nombrado primer obispo de la nueva diócesis de Michoacán . Fue nombrado por el presidente de la Segunda Audiencia , el obispo de Santo Domingo , Sebastián Ramírez Fuenleal, después de que el primer candidato Fray Luis de Fuensalida rechazara este honor. El Emperador y el Papa aprobaron el nombramiento y en 1537 se formalizó; en 1538 asumió su cargo. Permaneció en Michoacán como pastor y protector de los indígenas durante la mayor parte del resto de su vida.

Como obispo, trasladó la sede del obispado de Tzintzuntzán a Pátzcuaro donde fundó la catedral y el seminario de San Nicolás. Trabajó para unir a los indígenas en grandes poblados cercanos al lago de Pátzcuaro , en el centro del territorio purépechas , recientemente devastado por Beltrán de Guzmán. Utilizando la utopía de Tomás Moro como modelo, los indios debían enseñar religión, oficios y los principios fundamentales del autogobierno. Cada ciudad se convertiría en el centro de una industria. Cada persona trabajaba seis horas al día y contribuía por igual al bienestar común. Gradualmente se dio cuenta de la necesidad de limitar el alcance de sus planes, que esperaba aplicar a toda la colonia, al área más pequeña sobre la que tenía jurisdicción, en parte porque sus fondos personales no eran ilimitados.

Los esfuerzos M gr Quiroga tuvieron éxito, y dijeron que era amado tanto miembros de su rebaño. Lo llamaron “  Tata Vasco  ” (Tío Vasco).

Carlos V había prohibido la esclavitud de los súbditos conquistados, pero en 1534 revocó esta prohibición, al menos en la medida en que permitía la esclavitud de los indígenas capturados en una "  guerra justa  ". Cuando Quiroga se dio cuenta de esto, le escribió a Carlos su famosa Información en Derecho ( 1535 ), en la que condenó enérgicamente a las encomiendas , diciendo que no aceptaban a los indígenas como hombres, sino sólo como bestias.

En 1545 Quiroga partió hacia España para asistir al Concilio de Trento , pero su barco resultó dañado y se vio obligado a regresar a Nueva España . Se fue en 1547 y asistió a algunas sesiones del Concilio. Se llevó consigo a varios indios y los presentó a la corte. Durante su estancia en España, el Emperador y el Consejo de Indias lo invitaron a menudo a dar consejos sobre asuntos coloniales.

Regresó a Nueva España en 1554 . Durante su escala en Santo Domingo , obtuvo plantas de banano que introdujo en Michoacán. En 1555 participó en el primer consejo provincial de la Iglesia.

Murió en el medioMarzo 1565, a la edad de 90 años. Cuenta la tradición que entonces se encontraba en una visita pastoral a Uruapan , pero las fuentes sostienen que en cambio se encontraba en la localidad de Pátzcuaro. Legó sus hospitales al cuidado y protección del rector del Colegio de San Niclas. Su cuerpo está enterrado en la Basílica de Pátzcuaro.

Ultimos deseos

El testamento de Vasco de Quiroga data de 24 de enero de 1565, dos meses antes de su muerte. Quiroga expresó su voluntad para el futuro funcionamiento de las instituciones que había creado, incluido el Colegio de San Nicolás . El testamento establece que allí recibirían educación gratuita los descendientes de los indios de Pátzcuaro que habían participado en la construcción del Colegio . También hizo arreglos para el gasto futuro de las ganancias de sus hospitales de aldea: algunos se invertirán en la misa mensual en conmemoración de sus padres, y otros se utilizarán para los salarios de los guardianes de los pueblos y los rectores y hermanos. del Colegio. Sus 626  libros están legados al Colegio de San Nicolás. También dijo que todos los esclavos en su posesión serían liberados tras su muerte.

Herencia

Las habilidades que implantó en los purépechas de la región de Pátzcuaro fueron transmitidas a sus descendientes, quienes hoy son considerados los artesanos más hábiles de México . Tata Vasco formó a sus alumnos en diversas disciplinas. Su método de especialización por comunidad continúa hoy: Paracho de Verduzco produce guitarras, alfarería en Tzintzuntzán , productos de cobre de Santa Clara y lana tejida en Nurío.

Hay una universidad que lleva su nombre en Morelia , en el estado de Michoacán . Miguel Bernal Jiménez  (en) escribió una ópera, Tata Vasco, para conmemorar su cuarto centenario. Fue creado en Pátzcuaro enFebrero de 1941.

Se le acredita como el fundador de la ciudad de Irapuato , México .

Bibliografía de Quiroga

Referencias

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Bibliografía

enlaces externos