Reino de Wu

Reino de Wu
( zh ) 吳 ( Wú )

Territorios de los Tres Reinos de China en 262.
El reino de Wu está representado en verde. Información general

Estado	Monarquía
Capitales	Wuchang (222 - 229, 265 - 266) Jianye (229 - 265, 266 - 280)
Lengua	chino
Religión	Budismo , taoísmo , confucianismo , religión tradicional china
Cambio	Monedas chinas antiguas

Demografía

Población	2,300,000 (estimado)

Historia y eventos

229	Creación
229	Sun Quan se proclama emperador
280	Conquista de Wu por la dinastía Jin

Emperadores

229 - 252	Sun Quan
252 - 258	Sun Liang
258 - 264	Sun Xiu
264 - 280	Sun Hao

Entidades anteriores:

China ( dinastía Han )

Entidades siguientes:

China ( dinastía Jin )

Guerras de los tres reinos

Información general

Con fecha de	220-280
Localización	porcelana
Salir	Victoria de Jin

Beligerante

Wei , reemplazado por Jin después del 265

Shu

Batallas

Yiling / Xiaoting - Campaña contra Wu - Campaña Sur - Hefei (231) - Hefei (233) - Expediciones Zhuge Liang - Hefei (234) - Shiting - Liaodong - Ofensiva Wu - Xingshi - Koguryo - Gaoping - Expediciones Jiang Wei ( Didao ) - Dongxing - Hefei (253) - Shouchun - Cao Mao - Caída de Shu - Zhong Hui - Caída de Wu

Coordenadas 32 ° 03 ′ 30 ″ norte, 118 ° 47 ′ 47 ″ este

El Reino de Wu ( chino simplificado :东吴 ; chino tradicional :東吳 ; pinyin : Dōng Wú ), también conocido como Sun Wu ( chino simplificado :孙吴 ; chino tradicional :孫吳 ; pinyin : Sūn Wú ), es uno de los los reinos del período de los Tres Reinos lucharon por el control de China después de la caída de la dinastía Han .

Estaba ubicado al sur del río Yangtze en el área de las actuales ciudades de Nanjing , Shanghai y Suzhou , el sitio del antiguo estado de Wu en el período de primavera y otoño . La principal capital del reino era Jianye (建業), cerca de la actual ciudad de Nanking (Nanjing), pero a veces la capital se trasladaba a Wuchang (actuelle), actual Ezhou , Hubei .

Más poderoso que el reino de Shu pero más débil que el de Wei , el reino de Wu fue el que vivió más tiempo de los Tres Reinos de China . Existió durante 51 años, desde su fundación en 229 hasta su conquista en 280 por el primer emperador de la dinastía Jin , Sima Yan .

Historia

Orígenes y fundación del reino

En 190, al comienzo del declive de la dinastía Han , el señor de la guerra Yuan Shu decide unirse a la coalición que se reúne contra el ministro Dong Zhuo . Antes de entrar en batalla, Shu nombra a su subordinado Sun Jian, General Interino que Aplasta a los Cobardes (破虜將軍) e Inspector de la Provincia de Yu (豫州刺史). Este rango de inspector significa que a Sun Jian se le ha confiado la administración de la provincia de Yu, que se encuentra en la frontera entre el norte y el sur de China Han. En las batallas de campaña, Sun Jian muestra valentía y derrota sucesivamente al propio Dong Zhuo, luego a Lü Bu , el general más poderoso de Zhuo, en dos batallas bajo los muros de Luoyang , la capital de los Han. Después de que termina la pelea, Jian encuentra el Sello Imperial en medio de las ruinas y se lo entrega a Shu cuando regresa al campamento principal. Tras estas derrotas, Zhuo se retiró y huyó a Chang'an , la segunda ciudad más grande del país, que convirtió en su nueva capital. Esta victoria no tiene futuro, porque la coalición se derrumba, víctima de las disensiones existentes entre sus miembros. Muy rápidamente, los viejos aliados se rompen y los conflictos se multiplican. Sun Jian es una de las primeras víctimas de estos conflictos, pues murió en 191, durante la batalla de Xiangyang que opuso a las tropas de Yuan Shu a las de Yuan Shao , primo de Shu y ex líder de la coalición contra Dong Zhuo.

En 194, Sun Ce , el hijo mayor de Sun Jian, se presentó ante Yuan Shu y le pidió heredar el puesto y las tropas de su padre. Shu inicialmente se niega, luego decide emplear a Sun en las guerras que está librando. Entre 194 y 197, Sun Ce conquistó la mayor parte de la región de Jiangdong en nombre de Yuan Shu; pero las cosas cambian a principios del año 197. De hecho, en esta fecha, Shu se proclama emperador y funda su propia dinastía, utilizando el sello imperial que le dio Sun Jian en 190 para emitir edictos. Para Sun Ce, esto es demasiado y se vuelve contra su antiguo maestro. De hecho, Shu prometió dos veces a Ce que lo nombraría administrador de Jiujiang, y en cada ocasión, el puesto se lo asignó a otra persona. Además, cuando Sun Ce se enteró de que Yuan Shu estaba planeando proclamarse Emperador, le escribió una carta aconsejándole que no lo hiciera, destacando los efectos devastadores de tal gesto en un momento tan problemático. Al ver que Shu no es confiable y también un mal administrador, Sun Ce decide cortar los lazos con él y comienza a gobernar personalmente los territorios que conquistó en años anteriores. Esta deserción es un duro golpe para Yuan Shu que pierde a su mejor general, sus mejores tropas y territorios ricos y poblados. Finalmente, en el invierno de 199, el régimen de Yuan Shu fue aplastado por las fuerzas Han, y el propio Yuan murió poco después de su derrota.

Después de 197, Sun Ce continuó conquistando territorios en Jiangdong por su cuenta, hasta el año 200. Durante el verano de ese año, dirigió a su ejército hacia el oeste para lanzar un ataque contra Huang Zu, un señor de la guerra local, pero murió durante los combates debidos. a una herida infectada en la mejilla. Sun Quan , el hermano menor de Sun Ce, hereda el territorio que conquistó y trabaja para expandirlo en los años siguientes. Extiende su gobierno al sur y al oeste, donde choca con Liu Biao , el señor de la guerra que reina en la provincia de Jing.

La situación cambia cuando Biao muere alrededor de septiembre de 208 y Cao Cao ataca la provincia de Jing. Durante los años anteriores, Cao Cao se deshizo de casi todos sus rivales del norte de China y se convirtió en el más poderoso de los señores de la guerra. Sin nada que temer en su retaguardia, aprovecha la muerte de su antiguo rival para levantar un poderoso ejército y se dispone a conquistar Jing, luego el resto del sur de China, que pretende reunificar en su beneficio. Fue entonces cuando Liu Bei , un señor de la guerra derrotado por Cao que se había refugiado en la provincia de Jing, se puso en contacto con Sun Quan y le ofreció una alianza contra Cao Cao. Quan duda y convoca a sus generales, quienes casi todos sugieren que se rinda. Solo su estratega Zhou Yu y su general Lu Su abogan por la resistencia, Yu considerando que a pesar de su inferioridad numérica, muchos factores hacen posible resistir a Cao Cao. Zhou Yu logra convencer a Sun Quan, quien acepta aliarse con Liu Bei y da la orden de reclutar tropas para contrarrestar la invasión.

El enfrentamiento tuvo lugar durante el invierno de 208, durante la Batalla del Acantilado Rojo , durante la cual se incendió la flota de Cao. Habiendo perdido más de la mitad de sus soldados por epidemias y combates; Cao Cao se retiró y evacuó la provincia de Jing. Sun Quan aprovecha su ventaja, penetra en dicha provincia y se apodera de las ciudades de Yiling y Jiangling a principios del año 209, mientras que Liu Bei conquista las comandancias de Wuling, Changsha, Guiyang y Lingling. Posteriormente, Sun Quan somete a los diversos señores de la guerra del extremo sur de China y el norte del actual Vietnam, mientras que Liu Bei se apodera de la provincia de Yi entre 212 y 214. Sun Quan está molesto porque su aliado le había dicho que sí. No pretendo apoderarse de esta provincia. Por lo tanto, Quan envía emisarios a Bei para pedirle que devuelva las comandancias que controla en la provincia de Jing, pero este último responde: "La provincia de Jing te será devuelta tan pronto como la provincia de Liang esté bajo mi control". Esta respuesta enfurece a Sun Quan, hasta el punto de que envía a Lü Meng , Ling Tong y otros cuatro generales para perseguir a Liu Bei fuera de Jing. Bei llega rápidamente al lugar de los combates y la situación parece degenerar en una guerra abierta entre los aliados. Pero, de hecho, Liu Bei aceptó muy rápidamente firmar un tratado por el cual compartía la provincia de Jing con Sun Quan; porque se entera de que Cao Cao tiene la intención de atacar Hanzhong , una ciudad que es la "puerta norte" de la provincia de Yi.

La situación pareció calmarse hasta el 219 de septiembre, cuando Guan Yu , el general que Liu Bei había designado para defender su parte de la provincia de Jing, partió hacia el norte para atacar la fortaleza de Fancheng, que pertenecía a Cao. Cao. Después de que Yu logra destruir un ejército enviado para ayudar a los defensores de Fancheng, Cao contacta a Sun Quan y le ofrece una alianza: si lo ayuda a derrotar a Guan Yu atacando su retaguardia, Cao Cao garantiza que Sun Quan posea toda la provincia de Jing. Al principio, Quan no da seguimiento y le envía a Guan Yu una propuesta de matrimonio entre dos de sus hijos. Yu rechaza crudamente la propuesta e insulta al mensajero de Quan antes de despedirlo. Poco después, cuando comenzó a quedarse sin comida, ordenó a sus soldados que saquearan uno de los almacenes de alimentos del ejército de Sun Quan. Estos insultos seguidos de un ataque barren las dudas de Quan, quien acepta la oferta de alianza de Cao Cao. Valida un plan de invasión que le presentó su general Lü Meng y este último comienza a avanzar sus tropas hacia principios del mes de diciembre de 219. Gracias a una mezcla de astucia y explotación del miedo que sienten algunos de los generales de Guan Yu, rápidamente se apoderó de todos los territorios controlados por Liu Bei en la provincia de Jing. Incluso logra capturar al propio Guan Yu, cuando este último se retira hacia el sur después de ser finalmente derrotado por las tropas de Cao Cao. Yu es ejecutado por orden de Sun Quan, a quien se le envía la cabeza a Cao Cao como señal de lealtad. A cambio, Cao convierte a Quan en el protector de la provincia de Jing (荊州牧) y le confiere el título de Marqués de Nanchang (南昌侯).

En marzo de 220, Cao Cao murió y su hijo Cao Pi lo sucedió. Unos meses más tarde, obligó al emperador Xiandi a abdicar, poniendo fin a la dinastía Han, y se proclamó a sí mismo el primer emperador Wei . En mayo de 221, Liu Bei también fundó su propia dinastía y se proclamó Emperador de Shu . En diciembre, Cao Pi otorga a Sun Quan el título de Rey de Wu (吳王) y le transmite los nueve sacramentos. Cao Pi exige que Sun Quan le envíe a su hijo Sun Deng como rehén, pero Quan se niega y prefiere aceptar pagar un tributo desmesurado para mantener a su hijo cerca de él. En febrero de 222, Liu Bei lanzó un ataque contra Sun Quan para vengar la muerte de Guan Yu y apoderarse de la provincia de Jing. Mientras tanto, Lü Meng está muerto, Quan instruye al joven general Lu Xun para repeler el ataque de Shu. Xun reunió a sus tropas y permaneció a la defensiva durante varios meses, antes de pasar repentinamente a la ofensiva en julio. Inflige una aplastante derrota a Liu Bei en la Batalla de Yiling , fortaleciendo así el poder y la legitimidad de su Rey.

En septiembre del mismo año, Cao Pi finalmente entendió que Sun Quan no enviaría rehenes ni tributos a la capital. Luego rompe la alianza y ataca a Sun Quan en tres frentes para invadir y anexar sus territorios. Sun Quan reacciona levantando tropas para resistir el ataque y declara su independencia proclamando una nueva era , antes de romper relaciones diplomáticas con Wei. Este gesto representa el certificado de nacimiento del Reino de Wu.

Reinado de Sun Quan ( 222 - 252 )

Lo primero que hace Sun Quan después de eso es enviar un enviado a Liu Bei para iniciar las negociaciones para una nueva alianza. Bei acepta y comienzan las negociaciones, mientras la guerra entre Wei y Wu se estanca. Finalmente, en 225, Cao Pi debe rendirse y retirarse, su ejército siendo diezmado por la enfermedad y la derrota contra las tropas de Sun Quan.

Al principio, Sun Quan está contento con el título de Rey de Wu y no parece querer reclamar el trono de China para él. No fue hasta el 229 que terminó proclamándose Emperador de Wu, lo que deterioró las relaciones con Shu. De hecho, muchos funcionarios de este reino ven esta proclamación como una traición a la dinastía Han , de la cual Shu afirma ser el legítimo sucesor. Sin embargo, Zhuge Liang , quien ha sido el regente de Shu desde la muerte de Liu Bei en 223, se niega a romper la alianza entre los dos reinos. Para contrarrestar cualquier forma de oposición, Liang y Quan firman un tratado el mismo año, en el que los dos estados se comprometen a apoyarse mutuamente y dividir los territorios de Wei por igual, si logran derrotarlo. Tenga en cuenta que, el mismo año, Sun Quan trasladó su capital de Wuchang a Jianye , dejando a su príncipe heredero Sun Deng, asistido por Lu Xun , responsable de la parte occidental del reino de Wu.

Ya sea como Rey o Emperador, Sun Quan administra su reino de manera efectiva, porque sabe cómo tomar en cuenta los buenos consejos y delegar poderes a las personas apropiadas. Además, logró repeler todos los intentos de invasiones Wei.

Sin embargo, si sabe cómo contrarrestar los ataques de sus enemigos, los que lanza contra los Wei conocen varias fortunas. Por lo tanto, después de la muerte de Cao Pi en 226 , Quan intenta apoderarse de la Comandancia de Jiangxia, que pertenece a los Wei, pero se ve obligado a retirarse tan pronto como llegan los refuerzos enemigos. Por otro lado, dos años después, en 228 , ganó una de sus mayores victorias contra los Wei en la Batalla de Shiting . Con la aprobación de Sun Quan, su general Zhou Fang finge desertar a favor del Wei, después de recibir varios castigos falsos para perfeccionar su tapadera. La artimaña funciona y el general Cao Xiu , guiado por Zhou Fang, se dirige al sur a la cabeza de un gran ejército. Cae en la trampa tendida por Fang y Lu Xun y sufre pérdidas significativas. Apenas es salvado de la aniquilación total por Jia Kui y logra regresar a Wei. Después de esta victoria, Sun Quan todavía está buscando otras formas de debilitar a Wei. Así, en 233, recibió mensajes de Gongsun Yuan , el Gran Administrador de Liaodong. Si Yuan es teóricamente un vasallo del Wei, su situación es bastante complicada, ya que tomó el poder al derrocar a su tío Gongsun Gong y el Wei teme que busque volverse completamente independiente. En su mensaje, Gongsun Yuan se somete a Sun Quan y se reconoce a sí mismo como vasallo de Wu. Feliz de tener un nuevo aliado, Quan acepta la sumisión de Gongsun Yuan y lo nombra Rey de Yan (燕王), mientras le concede los nueve sacramentos y envía él refuerzos. Pero cuando llegaron los regalos y refuerzos, Gongsun Yuan cambió de opinión. Traiciona a los Wu al matar a los enviados de Sun Quan y apoderarse de sus tropas. Cuando se le informa, Sun Quan, loco de rabia, quiere tomar el mando personal de una flota para atacar al traidor, pero su séquito termina logrando calmarlo y él renuncia a su proyecto. Al año siguiente, en coordinación con la última expedición nórdica de Zhuge Liang contra Wei, Sun Quan llevó a cabo personalmente un gran ataque contra la ciudad fronteriza de Hefei, propiedad de Wei. En paralelo, Lu Xun y Zhuge Jin atacan Xiangyang , con la esperanza de atraer refuerzos de los Wei y derrotarlos, antes de ir a ayudar a Sun Quan. Sin embargo, los generales de Wei analizan correctamente la situación y frustran los planes de Quan, quien se ve obligado a retirarse. En 238, Wei ataca a Gongsun Yuan, quien abiertamente entró en rebelión. Yuan envía una embajada a Sun Quan para intentar recrear una alianza entre ellos. En lugar de rechazar rotundamente la oferta, Quan prefiere ver cómo se desarrolla la situación en caso de que Wei se atasque en una guerra de desgaste contra Yan. Finalmente, la revuelta se aplasta rápidamente y Sun Quan se queda allí. Finalmente, en 241, Quan lanzó el último asalto a gran escala contra los Wei de su reinado. Desde la muerte de Cao Rui en 239 , el nuevo emperador Wei ha sido menor de edad y el reino ha tenido una regencia, que Sun Quan quiere aprovechar. Su estratega Yin Zha (殷札), sugiere que se coordine con los Shu para atacar a los Wei en cuatro frentes diferentes. Quan rechaza este plan y, por lo tanto, Wu va solo a la batalla, por una campaña que termina en fracaso .

Durante el reinado de Sun Quan, Wu se convierte gradualmente en una potencia comercial y se encuentra en contacto con países extranjeros y lejanos. Así, según Liang Shu , una de las 24 crónicas que relatan la historia de China, un comerciante del Imperio Romano llegó a Jiaozhi , cerca de la actual ciudad de Hanoi , en el año 226 . El prefecto de Jiaozhi lo envía a Nanjing , a Sun Quan, quien le pide un informe detallado sobre su país natal y sus habitantes. Luego de lo cual, se prepara una expedición para permitir que el comerciante regrese a casa, acompañado de 10 mujeres y 10 hombres "enanos negros" a quienes solicitó como curiosidad y un oficial chino que, lamentablemente, murió en el camino. Sun Quan no duda en lanzar también expediciones de exploración marítima. En 230, dio a sus generales Wen Wei (衛溫) y Zhuge Zhi (諸葛直) el mando de una flota de 10.000 marineros y los envió al Mar de China Oriental para encontrar y conquistar las legendarias islas de Yizhou (夷洲) y Danzhou (亶洲). Sus generales acaban localizando la isla de Yizhou y regresan a Wu en el 231, tras la captura de varios miles de habitantes de esta isla y la pérdida del 80 al 90% de los marineros por enfermedades. Enfurecido por la gran cantidad de bajas, Sun Quan hace ejecutar a Wei y Zhi.

La situación del reino comienza a deteriorarse al mismo tiempo que la salud de su emperador. En 241, murió el príncipe heredero Sun Deng, lo que dejó abierta la cuestión de la sucesión. En 242, Sun Quan nombró a su hijo Sun He, uno de los hijos de su consorte Wang, príncipe heredero; mientras multiplica los favores hacia el Príncipe de Lu, Sun Ba (孫霸), otro hijo de la consorte Wang. Esta decisión y comportamiento provocan competencia y tensión entre Sun Ba y Sun He, y la corte se encuentra dividida entre las facciones que apoyan a uno u otro de los príncipes. En 250, cansado de esta guerra latente entre sus hijos, Sun Quan tomó una serie de decisiones extremas y difíciles de entender. Obliga a Sun Ba a suicidarse, mientras quita a Sun He de su rango de príncipe heredero. Luego, convierte a Sun Liang , su hijo menor, en el nuevo príncipe heredero para reemplazar a Él. Muchos funcionarios que se oponen a la decisión de Sun Quan, así como otros que apoyaron a Sun Ba, son ejecutados. En 251, Sun Quan tiene 69 años y se da cuenta de que le queda poco tiempo de vida. Por recomendación de Sun Jun, nombró a Zhuge Ke , hijo de Zhuge Jin , futuro regente de Sun Liang. Quan tiene dudas sobre cómo Zhuge Ke va a hacerse cargo de la regencia, ya que es arrogante y piensa demasiado en sí mismo; pero en esta época las victorias militares acumuladas por Ke hicieron que prácticamente todo el imperio estuviera convencido de que él era la mejor opción para la regencia. Sun Quan murió en 252 a la edad de 70 años y está enterrado en un mausoleo ubicado en la Montaña Púrpura , cerca de la actual ciudad de Nanjing . Su hijo Sun Liang lo sucede en el trono de Wu, bajo el gobierno del Gran Guardián (太傅) Zhuge Ke, quien es el amo de facto del reino.

El imperio del sol Liang ( 252 - 258 )

El reinado de Sun Liang comienza con un ataque de los Wei al fuerte que Wu construyó en Dongxing . Este ataque terminó con un fracaso del Wei y una rotunda victoria de Zhuge Ke, cuyo prestigio se multiplicó por diez. Recibe el título de Marqués de Yangdu (陽都侯) y es nombrado Gobernador (牧) de las provincias de Jing y Yang. Sin embargo, la situación de Ke se deterioró rápidamente porque en 253 lanzó un ataque contra los Wei en coordinación con Jiang Wei , el general en jefe de los ejércitos Shu. Los Shu y los Wu atacan al Wei en dos frentes, con la esperanza de que su enemigo divida sus fuerzas y, por lo tanto, sea más fácil de derrotar. Sin embargo, Sima Shi , el regente de Wei, sabe que la principal amenaza proviene del ejército de Wu, por lo que deja el cuerpo principal de sus tropas en el frente oriental y envía solo un pequeño ejército contra las tropas de Shu. Este ataque coordinado terminó en un fracaso y una aplastante derrota para Zhuge Ke.

Cuando Ke regresa después de su fracaso, varios de los soldados enfermos y heridos mueren en el camino o son capturados por el ejército Wei. Según las crónicas de la época, Zhuge Ke no se habría preocupado en absoluto por su destino. Cuando los soldados regresan a casa y la historia de la batalla se desarrolla en todo el reino, la opinión popular de repente se vuelve contra Ke, el resentimiento hacia las viudas, huérfanos y mutilados borra toda la popularidad que había ganado con sus victorias y sus reformas económicas del 252.

Poco después, Sun Jun , un primo lejano de Sun Liang, logró convertirse en miembro de la corte. Usando el fracaso militar de Zhuge Ke a su favor, logra que el Gran Guardián sea destituido, antes de organizar su asesinato para evitar que regrese al poder.

Jun entonces se convierte en consejero general del Emperador y el nuevo amo del reino. En 254, respondió al llamado de ayuda de Guanqiu Jian y Wen Qin , quienes se rebelaron contra los Wei después de tomar la ciudad de Souchun. Jun toma personalmente el liderazgo de las tropas que se van para ayudar a estos rebeldes, pero cuando llega a Dongxing , se entera de que la rebelión ya ha sido aplastada y se está retirando. Durante su retirada, fue atacado por las tropas de Wei y solo salió a costa del sacrificio del general Liu Zan, uno de los arquitectos de la victoria contra los Wei durante la Batalla de Donxing.

En 257, fue el turno de Zhuge Dan, el nuevo jefe de las tropas estacionadas en Souchun, de rebelarse y pedir ayuda a los Wu. Aunque el nuevo rebelde estaba entre los que reprimieron la revuelta anterior, Sun Jun responde a su llamado por partiendo hacia Souchun a la cabeza de un poderoso ejército. Derrotado por las tropas de Wei, se retiró después de sufrir grandes pérdidas. Poco después, Sun Jun cae extrañamente enfermo y termina muriendo. Su pariente, Sun Chen, reclama su lugar y se convierte en el nuevo Consejero General. Sun Liang también se aburre rápidamente del comportamiento de su nuevo Consejero y organiza su asesinato; pero sus planes se descubren y se ve obligado a abdicar en 258. Es reemplazado en el trono por Sun Xiu , el sexto hijo de Sun Quan.

El imperio del sol Xiu ( 258 - 264 )

Al comienzo del reinado de Sun Xiu, Sun Chen, quien todavía ocupa el cargo de Consejero General, es el maestro de facto de Wu. Habiendo desarrollado un sentimiento de impunidad, Chen abusa de su poder, lo que cansa al emperador. Durante el año 258, Sun Xiu nombró a Sun Chen para un puesto oficial de gobernador. Mientras se dirigía a recibir más información sobre su nueva función, el Consejero es asesinado. Muy rápidamente, se sospecha que Xiu es el patrocinador del asesinato y, para evitar la misma suerte que su predecesor, logra echarle la culpa a una secta religiosa, que luego se disuelve.

La salud del nuevo emperador es frágil y regularmente atraviesa períodos en los que es demasiado débil para gobernar y se ve obligado a confiar los asuntos de Wu a quienes lo rodean. En 263, se entera de que el Reino de Shu se rindió tras un ataque del Wei , lo que coloca al Wu en una posición de gran debilidad en comparación con su enemigo. La condición de Sun Xiu empeora nuevamente y está pasando por un período en el que no puede gobernar durante algún tiempo.

Cuando asciende al trono, Sun Xiu recibe la noticia de que Sima Yan derrocó al Emperador Wei y fundó la Dinastía Jin bajo el nombre del Emperador Jin Wudi. Ante este nuevo trastorno, el emperador volvió a enfermar y murió el 3 de septiembre de 264. Sun Hao , uno de los nietos de Sun Quan, lo sucedió en el trono de Wu.

Reinado de Sun Hao ( 264 - 280 )

Antes de convertirse en Emperador de Wu, Sun Hao tenía la reputación de ser un joven brillante, abierto y muy competente. Esto es lo que le permite ganarse el apoyo de miembros influyentes de la corte, como el ministro Puyang Xing o "el general del ejército de izquierda" Zhang Bu, y ser elegido emperador, en detrimento de Sun. Wan, el hijo mayor de Sun Xiu que era demasiado joven en ese momento, o de Sun Feng, un descendiente de Sun Ce que también tenía partidarios en la carrera por el trono.

Su asunción al cargo es, por tanto, vista como una buena noticia por la nobleza y los habitantes del reino de Wu. Este estado de gracia es de corta duración, porque a pesar de un buen comienzo de su reinado, Hao desarrolla muy rápidamente un comportamiento cruel y tiránico. Rara vez escucha a sus oficiales o generales, como Lu Kang , el hijo de Lu Xun, que vio la amenaza de una invasión que se avecinaba. Al contrario, no duda en exiliar o ejecutar a todos los que se atrevan a oponerse a él. Muy rápidamente, las revueltas y las deserciones se multiplican, los generales estacionados en las fronteras prefieren unirse a las filas de los Jin en lugar de continuar sirviendo a tal emperador. La moral del ejército se derrumbó y el clan Sun perdió el apoyo popular.

Mientras tanto, Jin Wudi está trabajando para lograr el objetivo que se ha fijado, que es completar la unificación de China a través de la conquista de Wu . Si lanza los preparativos para una invasión a su llegada al trono, debe posponerla durante varios años, porque los Xianbei y Qiangs , dos pueblos no Han que viven en las provincias de Qin (秦) y Liang (涼), se rebelan en breve. después de llegar al poder. Además, los miembros de la corte están muy preocupados por los Xiongnu , otro pueblo no Han que ha vivido en el área que ahora es Shanxi , desde el final del período Han del Este . Son feroces guerreros y excelentes jinetes, que podrían aprovechar los disturbios para rebelarse a su vez. Al estar Wudi enfocado en estas rebeliones, el Wu gana margen de maniobra, que aprovecha para retomar ciertos territorios. En 271, la provincia de Jiao (交州), que había jurado lealtad a Jin después de la caída de Shu, fue reconquistada por Wu. En 272, el general Lu Kang mató al general Bu Chan (步闡) que estaba en el punto de entregar la ciudad de Xiling (西陵) a Jin, y hacer retroceder a las tropas que Wudi envió para ayudar al rebelde.

Tras estos fracasos, el Emperador de Jin se da cuenta de que no tiene los medios militares para luchar en tantos frentes y decide aprovechar la actitud tiránica de Sun Hao. Mientras espera poder invadir Wu, decide poner en marcha una política de "distensión" con Lu Kang y, durante un tiempo, no lanza más expediciones militares en dirección al Sur. Al mismo tiempo, comenzó a tratar con generosidad a las poblaciones fronterizas de Wu, con el fin de mejorar su imagen de la dinastía Jin y así facilitar la anexión venidera.

En 280, todas las rebeliones son finalmente sofocadas y Wudi puede concentrarse en la conquista de Wu. Reúne un ejército compuesto por 200.000 soldados, que divide en seis grupos. Wu es atacado en todos los frentes, tanto por tierra como por río, desde el norte y el antiguo reino de Shu. Las tropas de Jin están bien entrenadas y experimentadas tras años de luchar contra rebeldes no han. Por su parte, Sun Hao solo puede contar con un ejército desmoralizado y una población que le ha dado la espalda. El ejército invasor avanza muy rápido, la única resistencia real proviene de Zhang Di, el canciller de Wu, que intenta detener a las tropas de Jin con un ejército de 30.000 hombres. Después de derrotar al ejército de Di, las tropas de Sima Yan asedian Nanjing , la capital de Wu. Privada de cualquier apoyo, superada por 10 a 1, Sun Hao se da cuenta de que todo está perdido y se rinde. Es el final de Wu y el período de los tres reinos , Jin Wudi ganó su apuesta y reunificó China en beneficio de la dinastía Jin.

Lista de emperadores

Emperadores del Reino de Wu

Nombre del templo	Nombre póstumo	Apellido (en negrita) y nombre	Reinado	Nombres de las eras de los reinados , con los años de inicio y fin	Notas
Shizu 始祖	Emperador Wulie 武烈皇帝	Sun Jian 孫堅	(N / A)	(N / A)	El nombre del templo y el nombre póstumo de Sun Jian le fueron dados póstumamente por su hijo Sun Quan .
(N / A)	Príncipe Huan de Changsha 長沙桓王	Sol Ce 孫策	(N / A)	(N / A)	El nombre póstumo de Sun Ce le fue dado póstumamente por su hermano Sun Quan .
Taizu 太祖	Emperador Da 大皇帝	Sun Quan 孫權	222-252	Huangwu 黃武 (222-229) Huanglong 黃龍 (229-231) Jiahe 嘉禾 (232-238) Chiwu 赤烏 (238-251) Taiyuan 太元 (251-252) Shenfeng 神鳳 (252)	Sun Quan eligió el nombre de la era "Huangwu" en 222 después de separarse de Wei. Pero a pesar de esto, continúa reinando usando su título de "Rey de Wu" y no se autoproclama emperador hasta el 229.
(N / A)	(N / A)	Sun Liang	252-258	Jianxing 建興 (252-253) Wufeng 五鳳 (254-256) Taiping 太平 (256-258)	Sun Liang se convierte en "Rey de Kuaiji" (會稽王) después de ser destronado por Sun Chen en 258. En 260, su sucesor Sun Xiu lo degradó al rango de "Marqués de Houguan" (侯官侯).
(N / A)	Emperador Jing 景皇帝	Sun Xiu 孫休	258-264	Yong'an 永安 (258-264)
(N / A)	Emperador Wen 文皇帝	Sun He en 和	(N / A)	(N / A)	El nombre póstumo de Sun le fue dado póstumamente por Sun Hao .
(N / A)	Emperador Mo 末帝	Sun Hao 孫皓	264-280	Yuanxing 元興 (264-265) Ganlu 甘露 (265-266) Baoding 寶鼎 (266-269) Jianheng 建衡 (269-271) Fenghuang 鳳凰 (272-274) Tiance 天冊 (275-276) Tianxi 天璽 (276) Tianji 天紀 (277-280)	Sun Hao lleva el título de "Marqués de Wucheng" (烏程侯) antes de convertirse en emperador en 264. En 280, después de que se rindió a la dinastía Jin , Sima Yan le otorga el título de "Marqués de Guiming" (歸命侯). . A veces se le conoce como "Emperador Mo de Wu" (吳末帝), que literalmente significa "último emperador de Wu".

Árbol genealógico de los emperadores wu

El siguiente árbol genealógico representa la familia de los gobernantes del reino de Wu. Si hay dos conjuntos de fechas en un cuadro, los que están encima de un nombre son las fechas de nacimiento y muerte y los de abajo son las fechas. reinado. Si solo hay una serie de fechas es porque el interesado nunca ha reinado.

Sun Zhong
孫鍾

Sun Jian
孫堅
c. 155-191
Emperador Wulie
(título póstumo, nunca reinó)
武烈皇帝

Sun Jing
孫靜

175-200
Sun Ce
孫策
197-200
Marqués de Wu
吳侯

182–252
Sun Quan
孫權
229–252
Emperador Da
大帝

Sun Gao
孫暠

Sun Deng
孫登
209–241

Sun He
孫和
223–253

235–264
Sun Xiu
孫休
258–264
Emperador Jing
景帝

243–260
Sun Liang
孫亮
252–258
Rey de Kuaiji
會稽王

Sun Chuo
孫綽
320-377

Sun Gong
孫恭

242–284
Sun Hao
孫皓
264–280
Emperador Mo
末帝

Sun Chen
孫綝
231–258

Dom. 219–256 de junio

Emperatrices de Wu

Esposa de Sun Quan

Pan Shu, conocido como Emperatriz Pan (251 a 252)

Esposa de Sun Liang

Quan Huijie, conocida como Emperatriz Quan (253 a 258)

Esposa de Sun Xiu

Emperatriz Zhu, conocida como Emperatriz Jing (262-264)

Esposa de Sun Hao

Teng Fanglan, conocida como Emperatriz Teng (264-280)

Lista de los territorios del reino de Wu

Provincia	Capital provincial	Comandancia	Capital de la Encomienda	Número de Xians
Yang 揚	Jianye 建業	Danyang 丹陽	Jianye 建業	dieciséis
		Wu 吳	Wu xian 吳縣	10
		Qichun 蘄春	Qichun 蘄春	2
		Kuaiji 會稽	Xian de Shanyin 山陰縣	10
		Yuzhang 豫章	Nanchang 南昌	dieciséis
		Lujiang 廬江	Xian de Wan 皖縣	2
		Luling 廬陵	Gaochang xian 高昌縣	10
		Poyang 鄱陽	Xian de Poyang 鄱陽縣	9
		Xindu 新都	Xian de Shixin 始新縣	6
		Linchuan 臨川	Xian de Nancheng 南子	10
		Linhai 臨海	Zhang'an xian 章安縣	7
		Jian'an 建安	Xian de Jian'an 建安縣	9
		Wuxing 吳興	Xian de Wucheng 烏程縣	9
		Dongyang 東陽	Changshan xian 長山縣	9
		Pilotes 毗陵典農校尉	Pilotes Xian毗陵縣	3
		Luling Sur 廬陵南部都尉	Xian de Yudu 雩都縣	6
Jing 荊	Jiangling 江陵	Nah 南	Jiangling 江陵	9
		Wuling 武陵	Linyuan xian 臨沅縣	11
		Lingling 零陵	Xian de Quanling 泉陵縣	10
		Guiyang 桂陽	Xian de Chen 郴縣	6
		Changsha 長沙	Linxiang xian 臨湘縣	10
		Wuchang 武昌	Xian de Wuchang 武昌縣	6
		Ancheng 安成	Xian d'Ancheng 安成縣	6
		Pengze 彭澤	Xian de Pengze 彭澤縣	4
		Yidu 宜都	Xian de Yidao 夷道縣	3
		Linhe 臨賀	Xian de Linhe 臨賀縣	6
		Hengyang 衡陽	Xiangnan xian 湘南縣	10
		Xiangdong 湘東	Xian de Ling 酃縣	6
		Jianping 建平	Wu xian 巫縣	6
		Tianmen 天門	Xian de Lüzhong 漊中縣	3
		Zhaoling 昭陵	Xian de Zhaoling 昭陵縣	5
		Shi'an 始安	Xian de Shi'an 始安縣	7
		Shixing 始興	Qujiang xian 曲江縣	7
Guang 廣	Panyu 番禺	Nanhai 南海	Xian de Panyu 番禺縣	6
		Cangwu 蒼梧	Guangxin xian 廣信縣	11
		Yulin 鬱林	Bushan xian 布山縣	9
		Gaoliang 高涼	Xian de Siping 思平縣	3
		Gaoxing 高興	Guanghua xian 廣化縣	5
		Guilin 桂林	Wu'an xian 武安縣	6
		Hepu Norte 合浦北部尉	Xian de Anguang 安廣縣	3
Jiao 交	Longbian 龍編	Jiaozhi 交阯	Longbian 龍編	14
		Rinan 日南	Zhuwu 朱吾	5
		Jiuzhen 九真	Xupu 胥浦	6
		Hepu 合浦	Xian de Hepu 合浦縣	5
		Wuping 武平	Wuning 武寧	7
		Jiude 九德	Jiude 九德	6
		Xinchang 新昌	Jianing 嘉寧	4
		Zhuya 朱崖	Xian de Xuwen 徐聞縣	2

Gobierno y ejercito

A pesar de que la corte de Wu se convierte en una corte imperial en 229, Sun Quan continúa dirigiendo su reino como lo haría un señor de la guerra . Cuando se fundó Wu, su ejército estaba dominado por generales famosos por sus hazañas e individualismo , que se habían ganado sus galones gracias a su destreza y coraje.

La política en la corte a menudo se ve influenciada por conflictos entre familias e individuos poderosos. Los cargos dentro de la corte se heredan de una generación a la siguiente, contrariamente a lo que era la regla dentro de la burocracia de la dinastía Han. Sin embargo, con el tiempo, la influencia de esta primera generación de líderes dentro de la Corte fue menguando, en beneficio de las grandes familias del Sur. Aparte de la Corte, las grandes familias nobles saben actuar de forma autónoma, sin referirse al poder central. A veces, y hasta cierto punto, la política de Wu se centra en proteger a ciertas familias poderosas.

Bajo Sun Quan, los Wu adoptaron el sistema de asentamientos llamado tuntian , establecido entre los Wei. Se trataba de fincas encomendadas a personas instaladas localmente por el Estado, siguiendo un principio hereditario (“familias / hogares militares”, bingjia o binghu ) cuyos ingresos producían recursos fiscales en especie. Si el sistema de Tuntian estaba entre los Wei integrados en la administración militar y servía para financiar las tropas, en Wu estaba supervisado por la administración civil. Este sistema está documentado por un notable conjunto de miles de tiras de bambú desenterradas en Zoumalou cerca de Changsha en 1996. Estos textos que datan de la década de 230 muestran que la tierra a colonizar se había asignado a refugiados de otras regiones, criminales y prisioneros de guerra. esclavos y desamparados, obviamente personas que habían sido acogidas por el estado e instaladas a la fuerza. Además de eso, el sistema tradicional de los últimos Han se había conservado: suanfu capitación pagada en dinero, varias otras contribuciones en granos, telas y dinero, aparentemente los impuestos habían aumentado en comparación con la dinastía anterior.

La era del reino de Wu es un período formativo en la historia de Vietnam . Shi Xie , el gobernante de la provincia de Jiaozhi cuando se fundó Wu, mejor conocido en Vietnam como Sĩ Nhiếp, es, según Stephen O'Harrow, "el primer vietnamita". Shi Xie es un señor de la guerra del sur de China que, aprovechando la decrepitud del poder central, tomó el poder en la provincia de Jiaozhi durante la guerra civil que estalló al final de la dinastía Han . Al principio, Xie jura lealtad a Cao Cao , pero se une a Sun Quan cuando este último completa su conquista del sur de China. Él permanece leal a su nuevo maestro hasta el final de sus días, llegando incluso a intentar provocar una revuelta dentro del reino de Shu cuando Liu Bei ataca a Sun Quan . Después de la muerte de Xie en 226, su tercer hijo, Shi Hui, lo sucedió. Pero cuando se entera de que Sun Quan está preparando una reforma administrativa que disminuiría su poder, Hui se rebela contra Wu en el 227. En esta fecha, los vietnamitas están satisfechos con la forma en que Wu maneja la región y se oponen a la rebelión. De Shi Hui , sin dudar en atacar a los rebeldes. Sin embargo, cuando el general Lü Dai du Wu traiciona a Shi Hui y ejecuta a toda la familia Shi, la opinión pública comienza a volverse contra el poder central. En 248, los habitantes de las comandancias de Jiaozhi y Jiuzhen se rebelaron. Luego, Wu envía al general Lu Yin para someter a los rebeldes, una misión que cumple mediante una combinación de amenazas y persuasión. Sin embargo, los rebeldes supervivientes se reagrupan en Jiuzhen bajo el liderazgo de Dame Triệu y reviven la rebelión marchando sobre Jiaozhi. Según el Đại Việt sử ký toàn thư (Anales completos de Đại Việt), durante esta revuelta, Lady Triệu luchó a lomos de un elefante. Después de varios meses de guerra, es derrotada y se suicida.

Cultura y economia

Fue durante el reinado de Sun Quan, del 229 al 252, cuando la cultura de Wu se fortaleció más. La migración desde el norte y la asimilación de las tribus Shanyue provocó un aumento de la mano de obra disponible, lo que permitió el desarrollo de la agricultura y la colonización de la parte más meridional de Wu. Al mismo tiempo, el transporte fluvial se desarrolló enormemente y se convirtió en un factor de prosperidad cuando se completó la construcción de los canales Jiangnan y Zhedong. Después de la Batalla de Xiaoting y durante el intento de invasión de Wu por parte de Wei en la década de 220, el reino de Shu pudo restablecer el comercio y las relaciones con Wu. El comercio de algodón de Shu a Wu se vuelve muy importante para la economía de ambos países. La construcción naval, la extracción y el comercio de sal, así como las industrias metalúrgicas también están experimentando un gran desarrollo.

Al comienzo de su reinado, Sun Quan tuvo que lidiar con la inflación y los problemas económicos heredados de la crisis que marcó la caída de la dinastía Han. Intenta resolver estos problemas acuñando una moneda hecha de grandes monedas de cobre y tratando de prohibir la acuñación privada. Esta política fue abandonada en 246 debido a su ineficacia.

Wu tiene estrechos vínculos comerciales con países como Vietnam y Camboya, y también comercia con países más distantes como India y Oriente Medio.

Asuntos civiles

Las personas con aptitudes para el trabajo administrativo o la erudición tienen roles que desempeñar dentro del estado, pero la política general del reino está determinada más por la del mando militar que por la civil. No obstante, todos los ejércitos reclutados por los Wu necesitan apoyo administrativo y, según Rafe de Crespigny , algunos eruditos fueron "reconocidos como asesores técnicos, independientemente de su destreza en el combate o su capacidad para comandar tropas en el campo".

Durante el reinado de Sun Quan, el emperador necesitaba asesores y secretarios con un papel importante, para mantener su poder y control de su reino a un alto nivel. El prestigio de Sun Quan y su capacidad para gestionar relaciones hostiles y amistosas exige el establecimiento de una forma imperial controlada de gobierno para el Imperio Wu. Sun Quan también crea la posibilidad de que las personas que residen en Wu adquieran prestigio e influencia a través del imperio y el establecimientos circundantes, tan pronto como acuerden convertirse en enviados de la Corte Imperial.

Después de la muerte de Cao Pi en 226, Sun Quan alienta fuertemente el desarrollo de la agricultura dentro de su reino, porque la amenaza de Wei parece surgir. Sin embargo, Lu Xun sugiere a Sun Quan que los comandantes militares deberían involucrarse en la colonización de la tierra recién despejada. Sun Quan acepta rápidamente la sugerencia de Xun, y él y sus hijos implementan las reformas propuestas en su monumento. Sin embargo, en 240, Sun Quan retrocedió y volvió a centrarse en el trabajo agrícola, después de que los Wu sufrieran una hambruna severa. En 234, cuando Zhuge Ke controlaba los asuntos del sur, ignoró abiertamente las órdenes de colonización y prefirió utilizar la agricultura para lograr sus fines, a menudo matando de hambre a los enemigos de Wu para obtener su sumisión.

Herencia

Bajo el reino de Wu, el sur de China, considerado al comienzo de la historia como una jungla bárbara, se convirtió en un importante centro comercial, cultural y político de China. Durante cinco siglos, durante el período de las Seis Dinastías , el desarrollo del sur de China superó al del norte. Los logros de Wu marcaron el comienzo de la división cultural y política entre el norte y el sur de China, que reaparecerá una y otra vez en la historia de China hasta los tiempos modernos.

Los Wu incluso entraron en contacto con el reino de Koguryo enviando mensajeros por mar en 235 y 236 , pero rechazaron cualquier alianza.

Se dice que la isla de Taiwán fue descubierta durante el período de los Tres Reinos. El contacto con la población local y el envío de funcionarios a una isla llamada Yizhou (夷州), al este del Reino de Wu, podría ser el primer contacto oficial entre los chinos y los aborígenes de Taiwán . Sin embargo, la ubicación de la isla Yizhou está sujeta a discusión. Algunos historiadores creen que fue Taiwán, pero otros creen que fueron las islas Ryūkyū .

Alusiones personales

Importantes personalidades vivieron y participaron en la historia de China durante el período de los Tres Reinos en el reino de Wu. La historia de muchas de ellas se puede encontrar en la novela Historia de los Tres Reinos .

Cultura

El auge del budismo

El Reino de Wu estaba activo en el desarrollo del budismo en la III ª siglo . Los monjes y los textos llegaron luego de las rutas marítimas y del sur, pasando por el sudeste asiático . Allí estuvieron los dos grandes traductores de la época: Zhi Qian (en) , de origen Yuezhi y nacido en el Norte, y Kang Senghui , de origen sogdiano pero nacido en el Extremo Sur de China. Muy buenos conocedores del sánscrito, pero también de la literatura y el pensamiento chinos, fueron capaces de producir traducciones de muy alta calidad. El primero habría traducido una treintena de textos, algunos muy importantes como el Vimalakirti Sutra (ya traducido por Lokaksema ) y el Sutra de la vida infinita ( Sukhavativyuha Sutra ), un texto importante de la escuela de la Tierra Pura . El segundo fue ilustrado sobre todo por la redacción de comentarios sobre textos sagrados, que se encuentran entre los más antiguos del budismo chino y, por tanto, inician un (tímido) comienzo de apropiación de esta religión en este país, y el descubrimiento de una reliquia de Buda , el primero en China, para lo cual se dice que el rey Sun Quan erigió un monasterio que se convertiría en uno de los centros budistas más importantes del sur de China durante la época medieval .

Cerámica de la tierra de Wu

El arte del país de Wu mostró una gran originalidad, ligada a la existencia de una tradición artística propia del valle bajo del Yangzi. Esta tradición artística continuó durante los siglos siguientes con las distintas entidades políticas que dominaron la región. En ese momento, se expresa en objetos de cerámica vidriada (proto- celadones o proto- porcelanas ) producidos por los talleres situados cerca de la capital del reino. Su calidad provenía del hecho de que se habían cocinado en grandes hornos, llamados " hornos dragón ", ubicados principalmente en la actual Zhejiang . Se trata de estructuras alargadas construidas sobre colinas: la cámara de combustión (la cabeza del dragón) estaba ubicada debajo; el horno donde se colocaron las cerámicas (el “cuerpo”) era una gran cámara alargada que se cerraba en el momento de la combustión para alcanzar temperaturas muy elevadas que permitían obtener cerámicas de alta calidad; el extremo más alto de la estructura (la "cola") es una habitación de donde sale el humo, que hace las veces de chimenea. Uno de estos hornos del período de los Tres Reinos fue excavado en Anshan cerca de Shangyu , y tenía 13 metros de largo.

La cerámica sureña se distingue de la cerámica producida en otros lugares por una cierta exuberancia. Algunos son jarrones pintados en toda su superficie con escenas que involucran a hombres y animales reales o legendarios. Pero lo más llamativo son los jarrones en forma de animal, o adornados con pequeñas figurillas modeladas, animales y humanas. Algunos objetos, como lámparas y candelabros, representan sirvientes y animales, como animales salvajes. En esto, continúan la tradición que se remonta a los Zhou para los animales y la dinastía Han para los hombres . Si bien estos objetos se hicieron tradicionalmente de bronce , durante la era de los Tres Reinos están hechos de piedra arenisca . Ciertas urnas funerarias, de la tierra de Wu, consideradas como "residencia del espíritu de los muertos", son jarras cuya parte superior está decorada con representaciones modeladas en redondo. Aquí una pequeña maqueta, una construcción con cuatro entradas y figurillas sentadas alrededor mientras los pájaros posan en los techos. El conjunto está realizado en un gres porcelánico con esmalte verde o protoceladón. De hecho, fue durante este período cuando los ceramistas realizaron los primeros experimentos que sirvieron de base para el desarrollo de la porcelana . Este tipo de urna se encuentra hasta el final de la dinastía Jin del Este (principios de V º siglo ).

Portavelas con forma de felino. Arenisca con un esmalte verdoso.
Portavelas con forma de felino. Arenisca con un esmalte verdoso.
Urna funeraria con tapa, decorada con figuras sentadas, pájaros y tinajas abiertas, sobre una construcción. Gres celadón.
Urna funeraria con tapa: figuras y pájaros en una construcción. Gres celadón, cerámica de Yue. Tres Reinos y Jin Occidental, III ª siglo.
Jarrón de gres celadón del reino de Wu.
Olla con decoración pintada bajo vidriado. Gres celadón, H. 32 cm . Tema taoísta: almas y espíritus hacia el cielo . Cubierta de pájaro pequeño.
Modelo funerario de terracota de una vivienda en el patio, tipo Siheyuan con una puerta centrada y colmillos de esquina (?).
Modelo funerario de Celadon de una vivienda en el patio, tipo Siheyuan , con un granero.
Carro tirado por un toro

Notas

Este artículo está tomado parcial o totalmente del artículo titulado “ Tres reinos de China ” (ver la lista de autores ) .
(fr) Este artículo está tomado parcial o totalmente del artículo de Wikipedia en inglés titulado " Eastern Wu " ( consulte la lista de autores ) .

A. Falco Howard et al., Escultura china , Yale University Press (New Haven y Londres) y Foreign Languages Press (Beijing ), 2006, p. 107 . La urna reproducida arriba es objeto de una descripción precisa.
Laure Feugère hizo un estudio de este tipo de urna funeraria en relación con una vasija del museo Guimet de la época del Jin Occidental en las Montañas Celestiales: Tesoros de los museos de China , Encuentro de museos nacionales 2004, página 134 El término que designa este tipo de jarra ( Gucang guan con gucang : ático) podría indicar, para algunos investigadores, que la urna representa un ático y que su contenido, cualquiera que haya sido, nutre el alma del difunto. Otros investigadores creen que las figuras representan a los inmortales taoístas. Sin embargo, como otros frascos llevan la imagen de Buda, tendríamos en estos frascos como un conjunto de pistas de creencias que se mezclaron en la mente de los chinos de esa época: "Antiguas creencias chamánicas locales, taoísmo, piedad filial debida a. Confucio, el budismo indudablemente se mezcla en la decoración de estas tinajas ”: Wu Hung citado por Laure Feugère.
El gesto del pincel parece provenir de platos lacados contemporáneos, cf. Cerámica china: desde el período Paleolítico hasta la dinastía Qing , 2010, Yale University Press, p. 186-187 . Análisis de esta cerámica: Watt et al. 2004 , pág. 200.

Referencias

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Que corresponde a la actual provincia de Sichuan
(孫權以先主已得益州, 使使報欲得荊州。先主言: 「須得涼州, 當以荊州相與。」權忿之) Chen Shou. Las Crónicas de los Tres Reinos , Volumen 32, biografía de Liu Bei.
Jiu xi (九錫) - Recompensas que el Emperador ofrece a sus mandarines más merecedores. Según el Clásico de Ritos , estos nueve sacramentos eran:
1. regalo de un carro y caballos: el mandarín es modesto en su caminar y ya no necesita caminar - Sun Quan recibió de Cao Pi un carro grande y un carro de guerra, cada uno tirado por dos sementales negros
2. donación de ropa: Mandarín escribe elegantemente y muestra sus buenas obras - Sun Quan recibió la ropa de honor, una gorra y zapatillas rojas
3. regalo de una partitura musical: el mandarín tiene amor en su corazón y enseña música a su familia - Sun Quan recibió una selección de instrumentos para decorar su palacio
4. Regalo de una puerta roja: el mandarín maneja bien su hogar y tiene derecho a usar una puerta roja para demostrar que su casa es diferente a las demás.
5. regalo de una rampa: el mandarín hace lo que es apropiado, puede caminar usando la rampa para mantener su fuerza
6. don de guardias: el mandarín es valiente y está listo para decir la verdad, debe ser protegido - Sun Quan recibió cien "guerreros con la energía del tigre"
7. regalo de armas, arco y flechas: el mandarín tiene buena conciencia, representa al gobierno y aplasta la traición - Sun Quan recibió un arco escarlata con cien flechas escarlatas y diez arcos negros con mil flechas negras
8. regalo de un hacha ceremonial: el mandarín es fuerte, sabio y leal al clan imperial, debe ejecutar a los criminales
9. regalo de vino: el mandarín muestra piedad filial y debe ofrecer libaciones a sus antepasados - Sun Quan recibió una copa de jade para libaciones con licor de mijo negro.
Que corresponde al actual xian de Yunmeng , Hubei .
Que actualmente corresponde a la mitad sur de la provincia de Liaoning
Imperio conocido como Da Qin por los chinos de la época
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Hirth (1885), pág. 47–48 .
Xu Zizhi Tongjian Changbian Shibu vol. 5.
Él fue quien mató a Liu Zan durante la lucha.
Sanguo Yanyi , cap. 120
Rafe de Crespigny, Un diccionario biográfico de Han posterior a los Tres Reinos (23-220 d.C.), Boston, Brill,2007, p. 775
Esta provincia corresponde actualmente al norte de Vietnam
Es, por supuesto, una distensión en el sentido político del término, es decir, un deseo de calmar las tensiones con Wu, además de los conflictos directos entre las dos dinastías.
Li y Zheng, pág 364.
Esta comandancia se crea después de la división de la de Jiangxia. De las fuentes existentes no está claro si esta división tuvo lugar antes o después de que los Wu tomaran el control de esta región. Asimismo, se desconoce el nombre de la capital de esta comandancia.
Rafe de Crespigny , Generales del sur: la fundación y la historia temprana del estado de los Tres Reinos de Wu , Canberra, Universidad Nacional Australiana, Facultad de Estudios Asiáticos,1990, 713 p. ( ISBN 0-7315-0901-3 , leer en línea ) , "Chapter 8 Empire in the South"
“Aunque Sun Quan había reclamado el título imperial en 229, e hizo alguna pretensión de establecer las formas de una corte imperial, el gobierno de Wu continuó reflejando la estructura de un estado señor de la guerra. En términos humanos, la época de la fundación de Wu estuvo dominada por comandantes militares que tenían autoridad a través de su coraje y energía personal, y eran celebrados por su individualismo, y no fue un logro menor que Sun Quan fuera capaz de mantener bajo control a un grupo así. control. "
Rafe de Crespigny , Generales del sur: la fundación y la historia temprana del estado de los Tres Reinos de Wu , Canberra, Universidad Nacional Australiana, Facultad de Estudios Asiáticos,1990, 713 p. ( ISBN 0-7315-0901-3 , leer en línea ) , "Chapter 8 Empire in the South"
“La política en la corte estuvo dominada en gran medida por las intrigas y conflictos de individuos y familias poderosos. En particular, a diferencia de la burocracia de Han, los puestos oficiales sustanciales, y en particular los que implicaban el mando de las tropas, se transferían regularmente por herencia de una generación a la siguiente. Con el paso del tiempo, sin embargo, hubo un cambio de influencia en el gobierno central de la primera generación de hombres que habían llegado al poder en los primeros años del estado, muchos de ellos del norte y todos elegidos por su capacidad personal. y lealtad a los hombres del sur del Yangzi, cuyas familias habían prosperado bajo el régimen del Sol. "
Rafe de Crespigny , Generales del sur: la fundación y la historia temprana del estado de los Tres Reinos de Wu , Canberra, Universidad Nacional Australiana, Facultad de Estudios Asiáticos,1990, 713 p. ( ISBN 0-7315-0901-3 , leer en línea ) , "Chapter 8 Empire in the South"
“Fuera de la corte y la capital, además, estas familias locales tenían una gran autoridad independiente, que consolidaron su poder a través de la adquisición de inquilinos y otros dependientes que buscaron protección de la incertidumbre de los tiempos y las demandas del gobierno. Este desarrollo, que ya comenzó en la época de Han, significó que el poder del gobierno central era limitado y su capacidad para explotar los recursos del estado estaba fuertemente restringida. Hasta cierto punto, el estado de Wu se dirigió para la protección y el beneficio de las grandes familias que eran sus súbditos nominales. "
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Bibliografía

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Ver también

Las políticas de acuñación de este período se describen en CS 26, 794-5; Yang, "Economic history", págs. 191-2. Véase también el artículo de Ho Tzu-ch'üan, "Economía señorial", resumido en Sun y DeFrancis, Historia social china, en 140. Sobre las grandes monedas de Wu y el intento de imponer un monopolio de acuñación, véase SGZ 47 / Wu 2, 1140, 1142 y 1146 PC citando a Jiangbiao zhuan.