| 14 d.C. J.-C. | Inicio del culto imperial llamado "culto de Augusto" |
|---|---|
| 38 d.C. J.-C. | La religión gala está prohibida |
| Entre 64 - 68 | Inicio de persecuciones anticristianas |
| 313 | Edicto de Milán : comienzo de la libertad de religión y fin de la persecución |
| 391 | El cristianismo se convirtió en la religión del estado |
| 23 de enero de 1579 | Unión de Utrecht que consagra la libertad religiosa |
| 1781 | edicto de tolerancia del emperador austríaco José II |
| 1789 - 1799 | La Revolución Francesa consagra definitivamente la libertad de religión |
| 4 de octubre de 1830 | Independencia de Bélgica |
| 7 de febrero de 1831 | La Constitución de Bélgica garantiza la libertad de religión |
| 4 de junio de 1831 | Comienzo del reinado de Leopoldo I , protestante |
| 17 de diciembre de 1865 | Comienzo del reinado de Leopoldo II , católico |
Ver también
Religión por país África
La religión en Bélgica está autorizada por la Constitución belga .
La Bélgica se define como un estado neutral . Esta neutralidad se refleja en el reconocimiento de determinadas religiones y organizaciones no confesionales. Este reconocimiento va acompañado de la financiación del culto así como de la organización en escuelas de cursos de estas religiones u opción filosófica.
Desde principios de la Edad Media, la mayor parte de la población era de fe católica , siendo la única religión reconocida. Sin embargo, existieron minorías protestantes y judías en territorio belga hasta su emancipación en la independencia belga. Desde la independencia, el culto católico ha convivido con otros cultos, así como con una minoría agnóstica y atea , así como con sectas.
No existe un censo oficial de religiones en Bélgica, por lo que no se puede presentar una cuantificación precisa y segura. Sin embargo, algunos se han arriesgado a cuantificarlos basándose en encuestas parciales. Las cifras a continuación del Barómetro Religioso de 2008 solo se recopilaron en 657 personas, por ejemplo. Esto puede, por ejemplo, explicar que la población musulmana en este estudio da un asombroso 12%, mientras que los estudios más recientes (ver artículo detallado Islam en Bélgica) solo los calculan en solo el 7% en 2016, u 8 años después, mientras que aquellos - estos se considera que están aumentando. Por tanto, las cifras no deben tomarse como certezas: según el Barómetro Religioso de 2008 , el 43% de los belgas francófonos afirman ser católicos , el 17% ateos , el 12% musulmanes , el 10% agnósticos , el 2,7% protestantes y el 0,8% reconocerse en el secularismo organizado . En la Región de Bruselas-Capital , los musulmanes representan un tercio de la población. El 80% de los encuestados responde que están apegados a las tradiciones religiosas y el 68% que son creyentes. El 42% dice que son creyentes no practicantes y más del 25% dice que está activo. El 23% de los belgas francófonos dice haber asistido al menos a diez servicios religiosos en los últimos doce meses, el 8% dice que asiste al menos a un servicio por semana, el 33% dice que no ha entrado en un lugar de culto.
Según una encuesta del Eurobarómetro de 2005, solo el 43% de los belgas cree en un dios.
Según el libro Autres temps, autres mœurs publicado en 2012 por los sociólogos Liliane Voyé (UCL) y Karel Dobbelare (KUL), los llamados católicos "activos" (es decir, aquellos que van a la iglesia al menos una vez al mes) ahora representan solo 4 % de la población belga (3% en Valonia y Bruselas).
El culto antoinista es un culto nacido en Bélgica en 1910 por el valón Louis Antoine, con 32 templos en el país. Bélgica es también uno de los principales centros del jainismo europeo y el país fundador de la comunidad budista Ogyen Kunzang Chöling dirigida por Robert Spatz.
Originalmente, la burguesía belga , tanto liberal como católica, se unió contra el autoritarismo de Guillaume d'Orange ( Union des oppositions , 1828 ) y concluyó un acuerdo sobre las relaciones entre Iglesia y Estado , incluidos los grandes principios que había emitido en Francia el sacerdote. Félicité Robert de Lamennais , pero estos principios solo se aplicaron en Bélgica. Es un laicismo pluralista : el Estado no reconoce ninguna religión como oficial, sino que las reconoce a todas según los principios que acabamos de recordar. Por ejemplo, no hay un concordato entre Bélgica y el Vaticano y la Constitución de Bélgica de 1830 no menciona la palabra Dios en ninguna parte , incluso si el país era más del 90% católico y si el clero era muy influyente allí.
En 1830, esta manera menesiana, aunque contraria a la doctrina oficial de Roma, no fue criticada allí. Permitió un tipo de acuerdo político entre laicos y católicos que se llamó sindicalismo . El lema belga "La unidad es la fuerza" fue adoptado en 1828 por los liberales y católicos en este espíritu de tolerancia, pluralismo y separación de civiles y religiosos. En términos generales, los principios menesianos continuaron inspirando las relaciones entre la religión y la sociedad civil, al igual que la forma en que los católicos, a través de una serie de organizaciones ( sindicatos , partidos , escuelas , etc.), pretendían extender su alcance. Influencia, no en la sombra de un poder civil favorable (doctrina de Roma), sino jugando el juego del liberalismo y la democracia como quería Lammennais. Desde entonces, la situación ha cambiado considerablemente con la descristianización y el reconocimiento de religiones distintas del catolicismo, que en 1830 solo competía con el judaísmo y el protestantismo .
Hoy, las sectas pueden recibir reconocimiento oficial. Los criterios son los siguientes: reunir un número significativo de fieles; tener un organismo que represente al culto interesado en sus relaciones con las autoridades; se han establecido en el país durante varias décadas; tener utilidad social; no desarrollar ninguna actividad contraria al orden social.
En 2015, los órganos interlocutores del Estado para las religiones ("jefes de culto") o filosofía no confesional reconocidos son:
Es el Ministro de Justicia quien examina las solicitudes de reconocimiento. La26 de agosto de 2005, la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía , ha hecho tal solicitud de reconocimiento. La Unión Budista Belga también se puso en contacto con el gabinete de Laurette Onkelinx y se recibió una delegación por primera vez el10 de febrero de 2006. UBB presentó el20 de marzo de 2006 una solicitud de reconocimiento oficial del budismo, de conformidad con la ley de 4 de marzo de 1870en el momento del culto, como una filosofía no denominacional. El Gobierno Federal inició el proceso de reconocimiento el30 de marzo de 2007.
La 8 de marzo de 2014, la asamblea constituyente compuesta por delegados del consejo general eligió un nuevo órgano representativo de la fe musulmana en Bélgica (ORCMB) integrado por diecisiete personas. Smaili Nordin será el presidente del nuevo ejecutivo islámico.
El artículo 181 de la Constitución belga establece que el Estado concede sueldos y pensiones a los ministros de religión y delegados de organizaciones no confesionales reconocidas por la ley. También hay cursos de moralidad religiosa y secular organizados en la educación pública, los sueldos de los maestros los paga el Estado.
En 2000, CRISP publicó cifras sobre la financiación pública de las religiones y el secularismo:
| Culto / Organización | millones de euros |
% |
|---|---|---|
| Culto católico | 458,20 | 79,2 |
| Laicismo organizado | 75,36 | 13,0 |
| Culto islámico | 20,33 | 3,5 |
| Culto protestante | 18.20 | 3.2 |
| Adoración israelita | 3,21 | 0,6 |
| Culto ortodoxo | 2,36 | 0.4 |
| Culto anglicano | 0,46 | 0,1 |
| Total | 579,00 | 100 |
Además, las autoridades locales prevén el mantenimiento de los lugares de culto católicos a través de las fábricas eclesiásticas .
Contrariamente a la creencia popular, la financiación de los servicios de adoración no depende del número de creyentes bautizados. Por tanto, la declaración de apostasía no tiene ningún efecto inmediato sobre la financiación del culto.
El catecismo no se enseña en las escuelas belgas. Sin embargo, existen cursos de moralidad católica, musulmana, protestante, judaica, ortodoxa y no confesional, así como, en la Federación Valonia-Bruselas , un marco educativo alternativo (para estudiantes no matriculados en uno de los otros cursos antes mencionados) en educación oficial. En la mayoría de los establecimientos de educación católica gratuita, solo se imparte el curso de religión católica.