Maximiliano Kolbe | |
![]() Foto de Maximilien Kolbe (1936). | |
Santo | |
---|---|
Nacimiento |
8 de enero de 1894 Zduńska Wola , Polonia (entonces en el Imperio Ruso ) |
Muerte |
14 de agosto de 1941 (47 años) Auschwitz-Birkenau German Reich |
Nombre de nacimiento | Rajmund Kolbe |
Otros nombres | Maksymilian Maria Kolbe |
Nacionalidad | polaco |
Orden religiosa | Orden de los Frailes Menores |
Beatificación |
17 de octubre de 1971 en Roma por el Papa Pablo VI |
Canonización |
10 de octubre de 1982 en Roma por el Papa Juan Pablo II |
Reverenciado por | la iglesia católica |
Fiesta | 14 de agosto |
patrona | el XX ° siglo, radioaficionados, los periodistas y los presos políticos |
Maximilien Kolbe ( Rajmund Kolbe en estado civil), nacido el8 de enero de 1894en Zduńska Wola y murió (asesinado) el14 de agosto de 1941en Auschwitz , es un hermano conventual franciscano polaco , sacerdote , fundador de la Misión de la Inmaculada .
Detenido por la Gestapo , está detenido en el campo de concentración de Auschwitz, donde se ofrece a morir en lugar de su padre, Franciszek Gajowniczek . Los nazis lo hacen ejecutar mediante una inyección de fenol.
Canonizado en 1982 por el Papa Juan Pablo II , es venerado en la Iglesia Católica con el nombre de "San Maximiliano Kolbe" y conmemorado litúrgicamente el14 de agosto.
Rajmund Kolbe nació en Polonia en 1894 . Sus padres, Julius Kolbe y Maria Dąbrowska, son tejedores y terciarios franciscanos. El padre participó en la legión polaca del independentista Józef Piłsudski en 1914.
Molesta por la naturaleza turbulenta de su segundo hijo, su madre le preguntó un día qué sería de él más tarde. Profundamente desafiado por esta pregunta, Maximiliano se habría dirigido directamente a la Virgen María . Fue entonces cuando habría tenido una visión de la Virgen de Częstochowa quien, en respuesta, le ofreció dos coronas: una blanca para la pureza y una roja para el martirio . Ella le pidió que eligiera y él aceptó ambos y se comprometió a mejorar cada día.
De estudiante, se plantea la cuestión del sacerdocio , ve a los franciscanos pasar por su ciudad. Los sigue y se convierte en sacerdote franciscano conventual. Al ingresar al noviciado de los franciscanos conventuales en 1907, hizo sus primeros votos , luego sus votos perpetuos en el Día de Todos los Santos de 1914.
Brillante estudiante de filosofía y teología, fue enviado a Roma para realizar estudios preparatorios para el sacerdocio que realizó en la Pontificia Universidad Gregoriana . Sacerdote ordenado en28 de abril de 1918también obtuvo un doctorado en teología en 1919. Hasta el final de su vida, Maximilien Kolbe sufría de tuberculosis severa.
En 1917 , en Roma , fundó la Misión de la Inmaculada (MI): espiritualidad fundada en el don total a la Inmaculada Concepción para convertirse en un instrumento en sus manos. El nombre latino es Militia Immaculatae , o Ejército de la Inmaculada . La ideología (excepto la espiritualidad) es compleja, en este período convulso (anticomunismo, antisionismo, antimasónico).
En enero de 1922 crea la revista Le Chevalier de l'Immaculée ( * Rycerz Niepokalanej (en) ), Miles Immaculatae : caballero o soldado o miliciano, según la traducción elegida.
En agosto de 1927 , fundó Niepokalanow , “la ciudad de la Inmaculada”, a unos 40 kilómetros de Varsovia , que contará hasta cerca de 800 religiosos. Allí instaló una editorial y una emisora de radio (él mismo era un radioaficionado con el código SP3RN), ambas destinadas a promover la veneración de la Virgen María, especialmente en el misterio del Inmaculado Diseño .
En 1930, vivió el mismo apostolado en Japón con cuatro hermanos, donde, en 1931, ya pesar de la enfermedad, fundó otra Ciudad de María cerca de Nagasaki . El convento está construido sobre una colina de espaldas a la ciudad. Para sorpresa de todos, es el único edificio que quedó en pie durante la explosión de la bomba atómica en 1945, protegido por la montaña.
Dos años después, partió hacia la India británica con la misma misión, en la costa de Malabar ( Kerala o Karnataka ), en 1932, con menos éxito.
Regresó a Polonia en 1935 o 1936; fundó e imprimió en Niepokalanów el diario católico Mały Dziennik ( Le Petit Journal ), que durante la Segunda Guerra Mundial entró en resistencia junto al Campamento Nacional Radical cuyo líder, Jan Mosdorf , fue deportado a Auschwitz-Birkenau, donde se encontraba asesinado en 1943 por ayudar a los judíos.
“El Padre Kolbe rezaba a menudo, oraciones breves, ante el Santísimo Sacramento, para confiar las intenciones de nuestros lectores y donantes. Nos impresionó la intensidad de su meditación. Un hombre entre hombres, era alegre, le gustaba contar chistes, hacer reír a los enfermos de la enfermería para relajarlos. "En 1939, su fraternidad proporcionó refugio a refugiados polacos, católicos y judíos . Junto con otros 36 miembros del clero polaco, el padre Maximilien Kolbe fue arrestado por primera vez y golpeado, antes de ser liberado el 8 de diciembre (como les había dicho a sus compañeros durante muchas semanas), día de la Inmaculada Concepción .
La 17 de febrero de 1941, fue detenido por la Gestapo y brutalmente golpeado. La28 de mayo, fue trasladado al campo de Auschwitz , bajo el número 16670. Si bien solo le quedaba un pulmón y una cuarta parte del resto, trabajó sin quejarse y nunca perdió la oportunidad de ayudar a los detenidos de su grupo. EnJulio de 1941, un prisionero en el Bloque 14, donde está el Padre Kolbe, logra escapar. El Hauptsturmführer de las SS Karl Fritzsch ordenó en represalia que diez de los 599 prisioneros del bloque fueran condenados a morir de hambre y sed en el bloque 11. El reglamento del campo exigía, para disuadir las fugas, la ejecución de diez internos. escapar de un hombre. Los nazis seleccionan así a diez hombres del Bloque 14, incluido Franciszek Gajowniczek , padre de la familia.
Maximilien Kolbe oye a Gajowniczek exclamar: “¡Pobre mujer mía! ¡Pobres hijos míos! ¿Que será de ellos? ". El religioso propone entonces morir en su lugar. Fritzsch lo cuestiona y le exige una identidad. Sus palabras exactas han sido olvidadas, pero según una versión comúnmente reportada fueron: “Soy un sacerdote católico de Polonia; Me gustaría ocupar su lugar, porque tiene esposa e hijos ”. Los nazis consienten la sustitución; los diez prisioneros están encerrados en un búnker subterráneo del campo apenas iluminado por estrechas aberturas, el “búnker del hambre”. Aunque el hambre y la sed solían llevar a los condenados a la locura, gritando y matándose unos a otros, el guardián del búnker testificará que en muy poco tiempo, el sacerdote Maximiliano logró hacer reinar la calma y la piedad entre sus compañeros en esta tragedia, por medio de oraciones y discursos tanto para cristianos como para judíos (himnos, salmos, etc.).
Después de tres semanas sin comida ni agua, el padre Kolbe sigue vivo después de ver morir a todos sus compañeros. Cuando el lugar se agotó, fue ejecutado el14 de agosto de 1941de una inyección de una dosis letal de fenol en el brazo por parte del kapo Hans Bock (de) (1901-1943), criminal reincidente a cargo de la ejecución, que no pudo fijar la mirada del santo. Su cuerpo fue quemado en un crematorio al día siguiente,15 de agosto, día de la Asunción .
Maximilien Kolbe fue beatificado como confesor en 1971.
La 10 de octubre de 1982, fue canonizado como mártir por el Papa Juan Pablo II . Es el único que ha sido honrado primero como confesor y luego como mártir. Dos milagros atribuidos a la intercesión de Maximilien Kolbe permitieron su canonización: la curación de Angela Testoni, enferma de tuberculosis , enJulio de 1948, y el de Francis Ranier, que sufría de calcificación arterial, en Agosto de 1950. Habiendo sobrevivido al cautiverio, Franciszek Gajowniczek asistirá a la canonización de su salvador en 1982. El Papa , Juan Pablo II , lo convirtió en un modelo para la sociedad actual y la nueva evangelización y conserva notablemente la importancia de Maximilien Kolbe de la consagración a la Trinidad por la Virgen. María y el anuncio del Evangelio por los medios de comunicación .
El 29 de julio de 2016, con motivo del 75 º aniversario de la muerte de Maximiliano Kolbe y la JMJ en Cracovia , el Francisco va al campo de concentración y exterminio de Auschwitz y rezar en la celda de Maximiliano Kolbe.
Un círculo Maximilien Kolbe fue fundado en Pointe-Saint-Charles por el padre Frédy Kunz , en los años 1950-1960, para ayudar a las familias desfavorecidas de Montreal .
En Julio de 1998, La Iglesia de Inglaterra inauguró una estatua de Maximiliano Kolbe con vistas al portal occidental de la Abadía de Westminster en Londres , como parte del monumento a los mártires ecuménica diez de la XX XX siglo .
En Bélgica , la estatua denominada Homenaje al padre Kolbe , realizada en 2005 por el escultor Jean-Paul Emonds-Alt gracias al legado de Julien Lambert, está instalada en la explanada de la iglesia de Saint-François d'Assise en Louvain-la-Neuve. .
En FranciaEn Bretaña, la capilla del Foyer de charité de Tressaint en Côtes-d'Armor , está dedicada a San Maximiliano por devoción del Padre que animó esta casa que la hizo construir. La iglesia de Saint-Pierre en Corps-Nuds , al sur de Rennes en Ille-et-Vilaine , se ha convertido en la iglesia de Saint-Maximilien-Kolbe . Puedes ver un retrato y una pequeña estatua de San Maximiliano Kolbe.
En Rueil-Malmaison ( Hauts-de-Seine ), en el distrito limítrofe con el Sena, se le dedica una capilla.
En la iglesia de Notre-Dame de Saint-Lô en La Manche, hay una vidriera de Jean-Paul Froidevaux, Les Saints de notre temps (1974). Puedes ver a Santa Teresa de Lisieux , San Juan XXIII , el Beato Carlos de Foucauld y San Maximiliano Kolbe.
Una homilía del Papa Juan Pablo II en Auschwitz en 1979 desató una controversia porque se centró en Maximilien Kolbe y no en el genocidio judío.
Kolbe defendió el cristianismo contra los supuestos ataques judíos por lo que expusieron los Protocolos de los Sabios de Sión ("protocolos" que no se establecieron como falsos hasta 1936, es decir cinco años antes de la muerte del padre Kolbe).
Como mínimo, los registros escritos de las revistas que fundó y editó, Le Chevalier de l'Immaculée (1922-, Rycerz Niepokalanej (en) , Miles Immaculatae ) y Mały Dziennik ( Le Petit Journal , 1936-), contienen declaraciones comunes en años 1920/1930 y que posteriormente fueron considerados anticomunistas y antimasónicos .