La ciudad del sol o idea de una república filosófica | |
Civitas Solis . | |
Autor | Tommaso Campanella |
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País | Italia |
Amable | utopía |
Versión original | |
Lengua | latín |
Título | Civitas Solis |
Lugar de publicacion | Frankfurt |
Fecha de lanzamiento | 1623 |
versión francesa | |
Traductor | Francois Villegardelle |
Editor | A. Lavavasseur |
Lugar de publicacion | París |
Fecha de lanzamiento | 1840 |
La Cité du Soleil ( italiano : La città del Sole , latín : Civitas Solis ) es el título de una utopía compuesta por el monje dominico italiano Tommaso Campanella durante su estancia en prisión en 1602. Esta versión no se publicará hasta 1604. Campanella escribió una segunda versión en 1613, que se publicaría en 1623.
La Cité du Soleil es un diálogo entre un marinero genovés y un hombre llamado "el Hospitalario ", un caballero de la Orden de San Juan de Jerusalén . El genovés da las características de esta ciudad que habría descubierto. Esta forma de diálogo es una reminiscencia del diálogo platónico que también es utilizado por Thomas More .
La ciudad está rodeada por siete murallas fortificadas. Está dirigido por un " metafísico ". Su economía es planificada y colectivista . Allí se practica la eugenesia en forma de plan de reproducción que sirve para preservar determinadas características físicas.
La ciudad sigue la igualdad de todas las personas y los principios de las leyes naturales que se manifiestan a través de la observación de las estrellas. Por tanto, la astrología determina muchos aspectos de la vida cotidiana de los Solariens y el reparto del tiempo de trabajo . Campanella explícitamente le quita a Platón la comunidad de bienes y la aptitud de las mujeres para trabajar y gobernar.
Este libro es posterior a los ochenta y seis en Utopia of Thomas More .
La Cité du Soleil fue escrita en 1602 en prisión, publicada en Frankfurt en 1623 en una versión latina, publicada en su primera versión italiana solo en 1904. Será traducida al francés por François Villegardelle en 1840. Describe la ciudad de Solar como una utopía en el género de la República de Platón , pero socializadora y mucho más radical que la de Tomás Moro . En este mundo ideal, todo es común. Pero la distribución de productos y bienes está regulada por magistrados que se aseguran cuidadosamente de que a cada uno se le pague según su mérito, según sus obras: a nadie se le niega nada de lo necesario. Los solarianos no conocen el egoísmo porque no tienen un sentido de propiedad. La Civitas solis de Campanella forma el apéndice de la Philosophia realis .
En su obra, La Cité du Soleil , Campanella (que estaba en contra de la sodomía ), castiga a los sodomitas condenándolos a caminar de cabeza y llevar los zapatos al cuello. De hecho, los solarianos consideraron que habían invertido "el orden de la naturaleza".
El nombre de la novela de Ernst Jünger Heliopolis (1949), que describe un mundo imaginario que representa los desafíos de la sociedad humana, se refiere claramente a La Cité du Soleil .