Nacimiento |
16 de marzo de 1971 Thiaroye , Senegal |
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Actividad principal | Escritor, poeta |
Idioma de escritura | francés |
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Movimiento | Humanismo , Negritud |
Géneros | poesía, ensayos |
Obras primarias
Karfa Sira Diallo es una ensayista, columnista y consultora franco-senegalesa, nacida en Thiaroye en1971y se instaló en Burdeos desde1995. Comprometido durante muchos años en cuestiones de diversidad cultural y trabajo de la memoria, en particular en torno a la esclavitud y la colonización , actualmente dirige la asociación internacional Mémoires & Partages, con sede en Burdeos, Bayona, La Rochelle, Le Havre, Dakar y París. Como tal, participó en el reconocimiento de la trata de esclavos de la ciudad de Gironde, y obtuvo la votación de Senegal de la primera ley africana que reconoce la trata de esclavos y la esclavitud como crimen de lesa humanidad. También produjo numerosas exposiciones documentales sobre la memoria, entre ellas Soul Brothers, legados cruzados de la Primera Guerra Mundial , que recibió la etiqueta de Misión del Centenario 14-18.
En 2019, a petición del ex primer ministro Jean-Marc Ayrault , Karfa Diallo se unió a la junta de orientación de la Fundación para la Memoria de la Esclavitud .
Nacido el 16 de marzo de 1971en Thiaroye , en las afueras de Dakar , Karfa Diallo es hijo de Abdoulaye Diallo, un veterano francés de origen fulani y kabyle , que luego se convirtió en enfermero en el ejército senegalés; y Soukeyna Doucouré, una diola de Casamance . Comenzó tomando cursos de derecho en la Universidad Cheikh-Anta-Diop en Dakar, antes de continuar sus estudios con un tercer ciclo en Sciences Po Bordeaux . Luego trabajó durante diez años para Sida Info Service .
Paralelamente a este trabajo, Karfa Diallo participa activamente en asociaciones y activistas, principalmente en torno a temas de convivencia y trabajo de memoria sobre esclavitud y colonización, tanto en Francia como en África. Fue en este contexto que fundó la asociación Mémoires & Partages, y lanzó varias campañas que defendió durante varias décadas. Los principales son la construcción de un Monumento a la Esclavitud en Burdeos, la concienciación sobre la señalización urbana que celebra a los esclavistas (carteles en las calles con los nombres de los comerciantes de esclavos) y la rehabilitación de los francotiradores náufragos en África .
En 2010 vivió un período de duda y expresó una cierta forma de impotencia, lo que le llevó a disolver DiversCités, la primera asociación que fundó. Fue en esta época cuando publicó su primer ensayo, Black Matins , presentado como un largo poema.
Finalmente, al año siguiente, recuperó la energía suficiente para retomar la lucha asociativa. Karfa Diallo organizó la visita guiada Le Bordeaux nègre que ofreció al público desde 2012.
Desde 2014, Karfa Diallo también es consultora y directora de la agencia de comunicación KakatArt Consulting, especializada en Memory Intelligence.
En 1998, Karfa Diallo fundó una primera asociación, DiversCités , que trabaja en particular para reconocer el pasado de comercio de esclavos de Burdeos . Al mismo tiempo, creó el10 de mayo de 2006, en la Asamblea Nacional , la Fundación para el memorial de la trata de esclavos negros , colocada bajo la presidencia honoraria de Patrick Chamoiseau , Noël Mamère , Roni Brauman y Françoise Vergés . Esta asociación, con sede en Burdeos, se fija el objetivo de "promover un trabajo sereno y pacífico de recuerdo en torno a los legados de la trata de esclavos y la esclavitud a nivel local, nacional e internacional" .
Ante la presión ejercida por la asociación de Karfa Diallo, el municipio de Burdeos, entonces dirigido por Hugues Martin , creó en 2005 un Comité de Reflexión sobre la trata de esclavos negros. Este, presidido por el periodista y escritor Denis Tillinac , reúne a dignatarios religiosos, historiadores, los presidentes del Puerto Autónomo y la Cámara de Comercio , además de activistas como Karfa Diallo. En su informe final, el comité elabora un inventario de conocimientos históricos (150.000 africanos deportados por 150 armadores de Burdeos) y hace propuestas para perpetuar este trabajo de memoria. En primer lugar está la instalación de una placa conmemorativa en los muelles, inaugurada al año siguiente por Hugues Martin. Este último lamentará más tarde su ridículo tamaño. Luego, la segunda propuesta retenida es el establecimiento de un lugar dedicado a la transmisión de esta historia. Encomendada al Museo de Aquitania, que permite la apertura en 2009 de cuatro salas permanentes dedicadas a Burdeos, en el XVIII ° siglo, el comercio atlántico y la esclavitud . Por otro lado, se rechazan dos propuestas de Karfa Diallo: la construcción de un memorial ex nihilo (independiente de los museos) y la instalación de placas explicativas en las calles con los nombres de los traficantes de esclavos, por considerar que esto "conmocionaría población " y " avergonzaría a las familias, algunos de cuyos miembros pueden haber sido abolicionistas " .
La asociación internacional Mémoires et PartagesEn 2013, con el fin de ampliar el campo de acción de la asociación para incluir cuestiones coloniales e inter-memoriales, la fundación cambió su nombre y se convirtió en la asociación internacional Mémoires & Partages . En 2020, se crean sucursales en otros dos puertos esclavos: Le Havre y La Rochelle . Luego, en 2021, las ciudades de Bayona y París, a su vez, inaugurarán sucursales.
En 2009, Karfa Diallo y su asociación lanzaron una campaña pública titulada “¿Cambiar el nombre de las calles de los traficantes de esclavos? " . Esto apunta sobre todo a abrir el debate, de ahí el signo de interrogación al final de su lema, en las calles honrando por sus nombres a los traficantes de esclavos ( armadores o esclavistas ) en los cinco principales puertos esclavistas franceses: Nantes , La Rochelle , Le Havre. , Burdeos y Marsella . Desde el principio, la campaña de la asociación Mémoires & Partages sugirió o bien cambiar el nombre de las calles en honor a los delincuentes , o al menos colocar placas explicativas, una idea que Karfa Diallo ya había presentado en 2005 al Comité Tillinac, pero que había sido rechazada. Esta campaña a largo plazo, relanzada en varias ocasiones durante las elecciones municipales, empieza a dar sus frutos ya que en 2020 la ciudad de Burdeos decide finalmente instalar placas explicativas en cinco calles con los nombres de los armadores esclavistas. Si Karfa Diallo acogió con agrado este gesto alentador, le gustaría que el ayuntamiento fuera más allá y se interesara también por las calles con nombres de esclavistas (gente con plantaciones coloniales y sus esclavos).
La ciudad de Nantes había dado su acuerdo en 2018 para las placas explicativas, luego revocó su decisión en 2020.
El establecimiento, desde 2012, de las visitas guiadas de Burdeos Negro constituye un punto de inflexión en su acción militante. A través de varios cursos, Karfa Diallo hace descubrir la historia y las huellas de la esclavitud colonial en Burdeos. Estas visitas dan un enfoque más educativo y a menudo son solicitadas por las escuelas. Además, la Oficina de Turismo de Burdeos ahora transmite en su sitio web las visitas guiadas de la asociación Mémoires & Partages, que es una forma de reconocimiento a su trabajo.
Visitas a La Rochelle y luego a Le HavreEn 2019, lanzó en La Rochelle la visita guiada Tras las huellas de la esclavitud colonial , luego en 2020 la esclavitud de Havre .
Quarter The Negress en BiarritzLa 10 de octubre de 2020, como parte de la campaña que pide el cambio de nombre del distrito de La Négresse de Biarritz, Karfa Diallo lanza la visita guiada “ Tras las huellas de la Negress of Biarritz” . Éste tiene como objetivo hacer descubrir la historia de este liberado, pero también sensibilizar a los habitantes sobre el carácter racista y sexista de la palabra negra .
También se ha entablado un diálogo pacífico y abierto desde 2014 entre Karfa Diallo y los descendientes de familias de propietarios de barcos esclavistas para contribuir al trabajo de recuerdo. Lejos de toda estigmatización, la asociación Mémoires & Partages desea, por el contrario, involucrar al mayor número posible de interesados en su misión.
Además, Jean Bégouën, descendiente de la gran nave de esclavos Havre Jacques-François Begouën de Meaux , seguía siendo un miembro de la asociación hasta su muerte en 2015. Participó en la reunión entre Mémoires et Partagás y el ex alcalde de Le Havre Antoine Rufenacht como parte de la campaña en las calles con los nombres de traficantes de esclavos.
Además de su compromiso en Francia, Karfa Diallo también es un activista en el continente africano donde intenta que los diferentes países vuelvan a su propia historia en relación con la esclavitud. El objetivo es tanto rendir homenaje a los millones de deportados por tratados occidentales, árabes o intraafricanos , como también realizar un trabajo de memoria sobre las responsabilidades locales y, finalmente, luchar contra las prácticas de esclavitud que persisten en algún país. Así consiguió que Senegal votara en 2010 la primera ley africana que reconoce la trata de negros y la esclavitud como crimen de lesa humanidad. Desde entonces, un día conmemora la memoria de la esclavitud en este país, desde entonces imitado por Túnez que, a su vez, instituyó un día anual de conmemoración. En 2017, Karfa Diallo entregó el premio Shared Memories a Biram Dah Abeid para apoyar su lucha contra la esclavitud en Mauritania .
En febrero 2018, inició la organización en Burdeos del primer Mes de la Historia Negra en Francia. Este mes de conmemoración tiene como objetivo mostrar la contribución cultural de los afrodescendientes a la historia local y mundial. En 2019 se celebró una segunda edición, que se extendió a varios sitios de Aquitania. Por otro lado, la edición 2020 tuvo que cancelarse debido a la epidemia global de Covid-19 .
Mientras prepara su exposición Hermanos del alma, legados cruzados de la Primera Guerra Mundial (2014), Karfa Diallo descubre la historia del transatlántico África en los archivos . Este barco, que partió de Burdeos en 1920, naufragó frente a la costa de Sables-d'Olonne , llevándose 568 vidas, incluidos 178 fusileros senegaleses que regresaron a casa después de su participación en la Primera Guerra Mundial . Muy conmovida por esta historia, Karfa Diallo lanza el25 de enero de 2016una súplica para rehabilitar a los náufragos. Esto cuenta con el apoyo de muchos parlamentarios y ciudadanos de Francia y Senegal.
Dos años más tarde, con motivo del centenario del fin de la Primera Guerra Mundial, Karfa Diallo montó una exposición titulada El Memorial de los tirailleurs náufragos y que recibió la etiqueta Mission du Centenaire 14-18. Esta exposición sigue siendo parte de la campaña pidiendo que los 178 francotiradores ahogados durante el naufragio sean "reconocidos muertos para Francia" después de su "sacrificio" en el ejército colonial y mientras regresaban a sus hogares. Karfa Diallo habla de "cuádruple castigo" para estos soldados: "Están en una situación colonial, son requisados para una guerra muy lejos de casa, naufragan en este desastre marítimo, luego son olvidados como víctimas" .
El 9 de enero de 2020 , para conmemorar el centenario del naufragio, la asociación Mémoires & Partages organiza una ceremonia en el Quai des Chartrons de Burdeos. En esta ocasión, se presenta un fresco del artista callejero de Burdeos A-Mo, que representa una ballena bajo la silueta de un transatlántico.
Aprovechando la celebración del G7 en Biarritz , Karfa Diallo, acompañada del ex electo Biarritz Galéry Gourret-Houssein y miembros de la asociación Mémoires & Partages, organiza la22 de agosto de 2019un acontecimiento frente a la estación de la ciudad para desafiar a los habitantes sobre el nombre del distrito de " La Négresse ". Ya tema de controversia , el nombre dado al XIX ° siglo por soldados napoleónicos, en memoria del gestor de negro de un hostal, tiene en su racista y connotación peyorativa, y es un insulto y humillación contra los negros. Karfa Diallo también expresa su incomprensión: “sabemos que la ciudad de Biarritz y sus habitantes no son racistas, entonces ¿por qué dejar este nombre? " . Por tanto, exige que el distrito adopte el nombre de Harausta , el nombre vasco que originalmente llevaba y que todavía utilizan los vascoparlantes de edad avanzada, o que el Ayuntamiento instale placas explicativas.
La 10 de octubre de 2020Aprovechando el cambio de dirección en el ayuntamiento tras las últimas elecciones municipales , Karfa Diallo vuelve a Biarritz. Allí impartió una conferencia titulada "¿Por qué el distrito de La Négresse tiene que encontrar su nombre vasco?" ” En el café Le Polo de Biarritz y lanzó una visita guiada “ Tras las huellas de la Negress of Biarritz ” . En el ayuntamiento fue recibido por Thomas Habas, agregado de gabinete de la nueva alcaldesa Maider Arosteguy (LR), a quien presentó su solicitud de restauración del nombre vasco del distrito. El alcalde rechazó su solicitud unas semanas después alegando que no emanaba de una asociación local, y que el nombre del distrito constituía incluso un homenaje a la mujer negra que regentaba la posada. Sin embargo, la campaña recibe cada vez más apoyo, en particular de la elegida Biarritz Lysiann Brao (EELV), la escritora de bayonesa Marie Darrieussecq , la socióloga Marie-France Malonga y el historiador Jean-Yves Mollier .
Los "juicios de La Négresse"Se están llevando a cabo varios procedimientos legales en torno a este caso. Dos se refieren a la detención de Karfa Diallo durante la manifestación organizada frente a la estación de Biarritz en22 de agosto de 2019, con por un lado una denuncia a la IGPN por violencia policial , y por otro el juicio a Karfa Diallo por rebelión . También se inicia un tercer procedimiento ante el juzgado administrativo por parte de la asociación Mémoire et Partages para anular las deliberaciones , consideradas ilegales, habiendo atribuido el nombre "La Négresse" a un distrito y una calle de la localidad.
La defensa de Karfa Diallo está a cargo de M e William Bourdon , abogado especializado en la defensa de los derechos humanos, y M e Colette Capdevielle , ex socialista electa y abogada del Colegio de Abogados de Bayona. El Sr. Diallo también cuenta con el apoyo de un importante comité integrado por varios partidos o asociaciones como EELV Aquitaine, La France Insoumise o Darwin Climax Coalitions ; así como muchas personalidades: Patrick Chamoiseau , François Durpaire , Benjamin Stora , Serge Bilé , Françoise Vergès , Danièle Obono , Philippe Poutou , Doudou Diène , Firmine Richard , Dominique Sopo , Pap Ndiaye , Patrick Girard-Haddad ...
Juicio por rebelión de Karfa DialloTras su arresto y puesta bajo custodia policial el22 de agosto de 2019Durante la manifestación organizada frente a la estación de Biarritz en traje de gala del G7 , Karfa Diallo es procesada por rebelión, y dos policías iniciaron una acción civil. Entre los oficiales que lo arrestaron, el22 de agosto de 2019figura el comisario Matthieu Valet, que llegó de Bouches-du-Rhône como refuerzo del G7. Este último es el secretario nacional del Sindicato Independiente de Comisarios de Policía , muy involucrado en la defensa de la ley de “ seguridad global ” .
La 3 de diciembre de 2020La audiencia se lleva a cabo en el Tribunal Correccional de Bayona . La defensa de Karfa Diallo está a cargo de M e William Bourdon , abogado especializado en la defensa de los derechos humanos, y M e Colette Capdevielle , ex socialista electa y abogada del Colegio de Abogados de Bayona. Varias personalidades vinieron a apoyar a Karfa Diallo, incluido el diputado Loïc Prud'homme ( FI ), los concejales municipales de Burdeos Philippe Poutou y Antoine Boudinet.
Según el fiscal, Karfa Diallo comprometida " alboroto " por arengando a los transeúntes, y luego "puso resistencia violenta" contra los dos agentes de policía que comprueban y lo detuvieron. Un oficial de policía afirma haber resultado herido en la muñeca. El fiscal solicita una multa de 500 euros al imputado, y el abogado de la parte civil solicita la misma cantidad a modo de indemnización.
Para la defensa, el ruido no se levantó, así como tampoco se aportan pruebas que den fe de un acto de resistencia violenta que caracteriza a la rebelión en el código penal. Según M e Colette Capdevielle , "el hecho de resistir simplemente pacíficamente, negándose a moverse, a avanzar, no constituye delito de rebelión" . Por el contrario, Karfa Diallo considera que el comisario presente entre los policías era "incapaz de discernimiento, de proporción" . Afirma no haber luchado, sino haber sufrido una brutal entrada ventral , con esposas y varias rodillas sobre él para inmovilizarlo. Traza un paralelo con la escalada de violencia policial y denuncia el “sentimiento de impunidad que autoriza el Estado” . Para M e William Bourdon , quien también defiende a la familia de Eric Chouviat, el repartidor murió luego de un arresto forzoso el 3 de enero de 2020, hay una "deriva" que implicaría escribir el guión de la rebelión ofensiva cuando "el control se sale de las manos" . Los abogados de Karfa Diallo abogan por la liberación y exigen la nulidad del control de identidad.
La 14 de enero de 2021, el juzgado correccional de Bayona pronuncia la liberación de Karfa Diallo, mientras que los agentes de policía, que se habían convertido en parte civil, son desestimados de sus solicitudes. M. Diallo ve en esta victoria "el acto 1 de la Negress" .
Denuncia por violencia policial contra Karfa DialloParalelamente a su absolución, Karfa Diallo se considera víctima de la violencia por parte de un titular de autoridad pública . Afirma, aunque no ofreció resistencia, haber sido brutalmente inmovilizado y esposado por agentes de policía durante su detención durante la manifestación en la estación de Biarritz el 22 de agosto de 2019. Karfa Diallo presentó una denuncia el8 de septiembre de 2019con el IGPN pero aún no ha sido investigado.
Acción judicial ante el juzgado administrativo de PauParalelamente a estos dos casos, la asociación Mémoires et Partages ha iniciado actuaciones ante el Tribunal Administrativo de Pau para obligar al municipio a revertir las deliberaciones “ilegales” que otorgaron el nombre de “la Négresse” a un barrio y una calle de la localidad.
En 2019, Karfa Diallo fue elegida por el ex primer ministro Jean-Marc Ayrault para representar a la asociación Mémoires & Partages en el comité directivo de la nueva Fundación para la Memoria de la Esclavitud , creada un año antes.
En 2001, para obligar a los electos locales a interesarse por la memoria de la esclavitud y la diversidad, Karfa Diallo dirigió Couleurs Bordeaux , una lista que obtuvo algo menos del 4% de los votos en las elecciones municipales . Su candidatura también se presentó en 2008.
Muy cerca de los socialistas, se alejó de ellos. “No estoy de ningún lado. No estoy insertado en ninguna parte. Sobre todo, quiero seguir siendo un hombre libre ”, explica Karfa Diallo, quien también apoyó al cantante Youssou Ndour durante su intento de postularse para las elecciones presidenciales de Senegal en 2012.
Con motivo de las elecciones autonómicas de 2021 , Karfa Diallo fue elegida asesora de la lista ambientalista “Nuestros terruños, nuestro futuro” liderada por Nicolas Thierry.
Cada año desde 2017, Karfa Diallo y la asociación Mémoires & Partages otorgan el premio Shared Memories a una personalidad comprometida con la lucha por la libertad:
2017 - Biram Dah Abeid , político mauritano. Premio otorgado por su lucha contra la persistencia de la esclavitud en Mauritania .
2018 - Halimata Fofana , escritora. Premio otorgado por su lucha contra la escisión .
2019 - Pierre Cherruau (póstumamente), periodista. Premio otorgado por su lucha por un periodismo respetuoso de las culturas africanas.
2021 - Ghislaine Barnay y Roger Bambuck , dos grandes campeones franceses de las Indias Occidentales, para rendir homenaje a “dos atletas comprometidos contra el racismo” .
En 2015, la sustitución de la Foundation for the Black Trafficking Memorial por la asociación Mémoires & Partages tenía como objetivo, para Karfa Diallo, desarrollar el concepto de una Escuela de Memorias . La ambición es transmitir una cultura de recuerdos abiertos y pacíficos a las generaciones futuras y trabajar por un nuevo humanismo, una nueva conciencia. Proyecto social, urbano y memorial, el objetivo de la Escuela de las Memorias es doble: poner de relieve los legados de la esclavitud colonial y establecer un espacio dedicado al diálogo de las memorias, de todas las memorias compartidas en la sociedad francesa y en todas las demás sociedades del país. el mundo. El humanismo del XXI ° siglo a través de la invención de nuevas formas de aprendizaje y la educación en la historia de la humanidad. La Escuela de las Memorias permite así, a partir de la historia de la trata de esclavos, entablar un diálogo con otras memorias (la Shoah, Ruanda, Bosnia, etc.) en el sentido de compartir para una verdadera hermandad.
Como un actor :