La historiografía de Suiza , o el estudio de la historia 's Suiza , comienza en el XV ° siglo con una serie de crónicas ilustradas recorren la historia de la fundación de los cantones III Confederación como una alianza defensiva contra las potencias europeas y continúa hasta el XX ª siglo, con una ampliación de los temas que se alejan progresivamente de una visión estrictamente militar y política para hacer frente a diversos temas, tales como la historia económica , social, o de la ley en el país.
Los primeros relatos históricos del territorio que luego se convertiría en Suiza, están escritos por religiosos y datan de la Alta Edad Media , cuando el país se divide entre los borgoñones en el oeste y los alamanes en el este del Aar .
En la cultura borgoñona, el obispo Marius d'Avenches es considerado el "primer historiador suizo" gracias a su crónica histórica que cubre los acontecimientos entre 455 y 581 . Es seguido por los monjes de la abadía de Saint-Maurice Agaune territorial que escriben en el VI ° siglo una Vita abbatum acaunensium que describe la vida del fundador de la abadía de Segismundo y primeros abades, a continuación, por Vita Patrum jurensium , que data de la misma siglo y que describe la instalación monástica de los "Padres del Jura" que son los dos hermanos San Lupicin , San Romain luego su sucesor San Oyand .
El lado de Alamán, la primera fecha de los registros históricos de vuelta a la VIII ª siglo y provienen de la Abadía de San Galo y el monasterio de Reichenau ; describen la vida de algunos de los santos locales, como la de San Galo en dos obras firmadas respectivamente por Wettinus entre 816 y 824 y luego por Walafrid Estrabón entre 833 y 834 o por San Otmar , primer abad. A partir del 890 , el monje Ratpert comienza a escribir un Casus sancti Galli , crónica que recorre la historia de la abadía, que será continuada por seis autores diferentes hasta 1234, que representa un importante testimonio histórico sobre el período carolingio. Los monjes también escriben curriculum figuras no religiosas, como es el caso por ejemplo para Notker Begue St. Gallen prepara, al final de la IX ° siglo, un Gesta Karoli Magni en la vida de Carlomagno .
Desde el VIII ° siglo los diferentes abadías del territorio publican convertir los "Anales" que se relacionan, a veces a diario, los acontecimientos contemporáneos vistos por los monjes, a menudo anónimos. Después de la primera Annals Alamannici compuesto originalmente entre 709 y 799 luego continuó bajo el nombre de Anales Sangallenses majores en St. Gallen hasta 926 y en Reichenau hasta 939 , aparecerá sucesivamente X º siglo los de Einsiedeln llamados anales Einsidlenses en el XI º siglo los de el capítulo de Zurich y los del monasterio de Allerheiligen nombrado los Scafhusenses anales , a continuación, desde el XI ° siglo, la de Engelberg , llamados anales Engelbergenses continúan los iniciados en Saint-Blaise y continuó hasta 1546 . Esta tradición se renueva lado Burgond de la frontera donde el obispado de Lausana está, el IX º a la XI ª siglo, los Lausannenses Anales (o Lausonenses ).
Los eventos que marcaron la formación de la Confederación de los Terceros Cantones son ampliamente celebrados en canciones y poemas populares, como el Sempacherlied o el Tellenlied , llamado en francés la “balada de Tell”, que se transmiten oralmente de generación en generación.
En 1468 , Hans Schriber ayudado por las llaves de la Cancillería de Obwalden reúne todos los actos oficiales y tratados firmados entre los miembros de la antigua Confederación en una sola obra encuadernada en pergamino blanco que dará nombre a este Libro Blanco de Sarnen , en referencia al lugar donde se guarda. Además de los documentos oficiales, el libro también contiene una crónica de la historia del país y representa la fuente más antigua que relata los diversos mitos fundadores de Suiza como las historias de Guillermo Tell , el juramento de Grütli o la destrucción de los castillos fortificados pertenecientes a los alguaciles de los Habsburgo .
Sin embargo, estos mismos eventos son poco informados por los historiadores de la época. Solo la Capella Heremitana de Rudolf von Radegg relata en detalle el ataque y la bolsa de la Abadía de Einsiedeln por Schwyz en 1314 , un evento que conducirá a la Batalla de Morgarten pocos meses después. Estos mismos eventos, así como la toma del poder de Rudolf Brun en la ciudad de Zurich , también se describen en la Chronica Iohannis Vitodurani del monje franciscano Juan de Winterthur, que cubre eventos que se extienden desde el pontificado de Inocencio II hasta el año 1348 .
Desde el XV ° siglo, se ve en las ciudades de Lucerna , Zúrich y Berna , que poco a poco se unen a la joven Confederación, la "crónica" trazar la historia de estas ciudades. Esta obra, encargada por notables del pueblo, favorece los elementos seculares aprovechando el desarrollo de una primera forma de sentimiento “nacional”. En orden cronológico, las crónicas más antiguas que nos han llegado son el Berner Chronik (también llamado Berner Schilling o Amtliche Chronik ) de Konrad Justinger , cuyo original escrito en 1423 ha desaparecido pero se conserva una copia en Jena . Luego, en 1470 y todavía en Berna, Bendict Tschachtlan y Heinrich Dittlinger terminaron su Tschachtlanchronik (literalmente crónica de Tschachtlan en homenaje a su autor principal), que es la primera ilustrada con 230 imágenes que representan principalmente escenas de batalla. Desde 1483 , el cronista de Diebold Schilling (también conocido como "el Viejo" o "el Mayor") publicó su " Berner Schilling " en tres volúmenes que abarca el período desde la fundación de la ciudad de Berna a la Guerra de Borgoña. De 1483 de la que se es la fuente directa más completa y que fue censurada por razones políticas durante su primera edición; a esta columna le sigue el “ Spiezer Schilling ”. Su sobrino y tocayo , por su parte, publicó en 1513 un " Luzerner Schilling " considerado " como la más bella crónica antigua de la Confederación Suiza " . El género seguirá siendo llevado por el “ Chronicle Federal ” en tres volúmenes por Werner Schodoler de Bremgarten en 1514 - 1515 que está fuertemente inspirado por Schilling, por el abad Christoph Silberysen en 1576 y, finalmente, por una compilación de varios manuscritos e impresos, bautizada "Wickiana" y publicada entre 1559 y 1587 por el canónigo de Zúrich Johann Jakob Wick . Estas crónicas, cuya producción se concentra casi exclusivamente en los pueblos germanoparlantes de la meseta suiza , presentan cronológicamente los acontecimientos políticos y militares, alternándolos con mitos locales; las imágenes, que en algunos casos se suceden a un ritmo que permite contar una historia continua, constituyen una importante fuente de información sobre guerras, política y diplomacia, pero también sobre actividades y objetos cotidianos.
Este es también el XV ° siglo que data de la Crónica de Neuchatel Cánones , publicado en 1839 por Michaud, de difusión en el país en la segunda mitad del XVIII ° siglo y que conoce el éxito público significativo en el campo de la lexicografía . Este trabajo va a ser denunciado sin embargo en medio de la XIX ª siglo como una falsificación, aunque todavía se utiliza como una fuente primaria para muchos años.
A principios del XVI ° siglo, la llegada de la impresión permite una mayor difusión de los libros, por lo que la Kronica von der loblichen Eydtgnoschaft de Lucerna Petermann Etterlin es el primer libro de la historia de Suiza para ser impreso en 1507 . Le siguió Johannes Stumpf de Zúrich, que tenía un Gemeiner loblicher Eydtgnoschaft Stetten, Landen und Völkeren Chronik wiriger Thaaten Beschreibung publicado en 1548 , escrito con la ayuda de varios historiadores de la época y ampliamente ilustrado y acompañado de mapas topográficos. Sin embargo, esta crónica no se detiene en las fronteras de los XIII cantones que entonces componían Suiza, sino que se extiende a los diversos estados aliados, como Valais, al que está íntegramente dedicado el libro XI de la crónica.
Es entonces el Glarus Aegidius Tschudi quien es el autor en 1569 de un Chronicon Helveticum compuesto por mil documentos que recorren la historia del país desde la antigüedad hasta su tiempo; sin embargo, esta obra no se imprimirá antes de 1734 , casi 200 años después de su redacción. El éxito de estas obras fomenta la publicación de varios relatos cantonales o delimitados por ciudades, una renovación de la tradición de las crónicas municipales en un momento en el que la noción de federalismo prevalece sobre la de país: Johann Heinrich Rahn en Zúrich, Michael Stettler y Johann Jakob Lauffer en Berna, Christian Wurstisen en Basilea, Ulrich Campell en Graubünden , Johann Jakob Rüeger en Schaffhausen , François Bonivard en Ginebra y Josias Simmler en Valais .
En 1576 , el mismo Simmler, profesor de teología en Zurich, publicó el año de su muerte un dúo De Helvetiorum Republica libri en dos volúmenes; este trabajo, presentado como un manual de derecho constitucional de Suiza y sus cantones y que resume la historia del país, ha logrado un éxito significativo en el extranjero gracias a tres traducciones simultáneas en alemán , francés y holandés , permitiendo así difundir la historia de Suiza en el extranjero. La primera historia nacional escrita en francés, Abrégé de l'histoire générale de la Suisse , apareció en Lausana en 1666 de la pluma de Jean-Baptiste Plantin, quien defendió la idea de pertenecer al país de Vaud , entonces súbdito bernés. , a la historia de Suiza.
La Reforma protestante y su adopción por casi todas las ciudades de la meseta suiza requerirán una reescritura de ciertos pasajes de la historia del país. Este es particularmente el caso de Rudolf Wyssenbach, impresor de Zúrich especializado en la publicación de poemas que relatan las grandes batallas nacionales en folletos destinados al público en general; Publicó así en 1601 una versión de la historia de la batalla de Näfels que, además de la adición de muchos elementos dramáticos, transformó las oraciones realizadas por Glarus : originalmente dirigidas a San Fridolin y San Hilarius, los santos protectores del país. según la versión anterior de Tschudi, ya no se dirigen a Dios , lo que hace que el texto sea más coherente con el público protestante de la ciudad de Zurich. Lejos de simplemente reproducir las historias del pasado, los sucesivos impresores y editores las modifican y desarrollan según las necesidades políticas y los gustos del público.
El paso al Siglo de las Luces está marcado en la historiografía de Suiza por la publicación en 1680 de la Historia naturalis Helvetiae curiosa del doctor Johann Jakob Wagner, que entonces ejercía en Zúrich y que, por primera vez, abordó la historia del país. cuestionando algunos de los mitos fundadores , así como la calidad de algunas de las fuentes históricas. Esta tendencia a cuestionar la versión gubernamental de los hechos se ve acentuada aún más por el profesor de Zúrich Johann Jakob Bodmer quien, en 1729 encargado por el Ayuntamiento de su ciudad para continuar una crónica histórica, hizo que se retirara esta orden después de una intervención. contentarse con relatar los hechos y acciones de los distintos gobiernos sin emitir críticas ni poder consultar documentos de archivo. Sin embargo, Bodmer iba a poder publicar su Thesaurus historiae helveticae en 1735 antes de tomar la dirección de la primera revista científica suiza, la Helvetische Bibliothek, a la que siguió el mismo año la Swiss Mercure (más tarde rebautizada como Journal helvétique ), editada por Louis Bourguet. en Neuchatel después en 1783 por el Museo Schweizerische por Johann Heinrich Füssli , el primer examen dedicado enteramente a la historia del país. Es en particular de este período que data la definición popular de suizo montañés, feliz habitante de los valles alpinos y defensor por las armas de su libertad contra los invasores austríacos. Este destaque de la historia de Waldstätten , apoyado por una búsqueda constante de cartas históricas que den fe de las libertades concedidas a las comunidades suizas, llega a un público cada vez más numeroso; el comienzo de la enseñanza de la historia escolar acentuó aún más esta tendencia: Bodmer en particular escribió Historische Erzählungen ( relatos históricos en alemán) destinados a los estudiantes. En 1771 , mientras la época romana del país era redescubierta por historiadores como Erasmo Ritter o Friedrich Samuel Schmidt , el alguacil de Nyon Gottlieb-Emanuel de Haller publicó una obra titulada Consejos para la formación de una Biblioteca Histórica de Suiza ; 14 años después, publicó el primero de seis volúmenes de su Biblioteca Histórica de Suiza que hace referencia, en alemán, a casi 12.000 obras publicadas entonces sobre la historia de Suiza en tres idiomas; Este trabajo bibliográfico continuará a partir de entonces, en particular, desde el XIX ° siglo por la Biblioteca Nacional de Suiza , que publica, desde 1913 , una historia Bibliografía de Suiza con más de 100.000 títulos cotizados.
Sin embargo, el logro más importante en el campo de la historiografía en la Ilustración Suiza es el diccionario enciclopédico Allgemeines Helvetisches, Eydgenössisches, Oder Schweitzerisches Lexicon del banquero y político de Zúrich Johann Jacob Leu , cuyos 20 volúmenes, escritos íntegramente por él mismo, aparecieron entre 1747 y 1765 .; Posteriormente, el farmacéutico Hans Jakob Holzhalb publicó seis volúmenes adicionales entre 1786 y 1795 . Una traducción francesa abreviada fue publicada en 1776 por Gottlieb Emanuel von Haller, ya citado, y Vincent Bernard de Tscharner en dos volúmenes bajo el título de Diccionario de Geografía, Historia y Política de Suiza . Sin embargo, el mismo Haller fue rechazado por las autoridades cuando publicó, en 1760 , el folleto del pastor bernés Uriel Freudenberger titulado Guillaume Tell, fábula danesa que cuestiona la figura histórica de William Tell : la obra es quemada por el verdugo del cantón de Uri y suscita un clamor que lleva incluso a un resurgimiento del culto al hombre que luego se presenta como el símbolo mismo de la libertad suiza.
Esta posición crítica frente a las fuentes utilizadas por los autores del pasado se desarrolla sin embargo durante todo el XIX e siglo, con, en particular, Joseph Eutych Kopp, que introduce el concepto del mito de Tell, Pierre Vaucher o Albert Rilliet y su obra La orígenes de la Confederación Suiza, historia y leyenda . Se combina con una búsqueda de documentos originales de la época, incluido en particular el Pacto Federal de 1291, que se promovió en 1760 como el acto de fundación de Suiza y permitió a Carl Hilty y Wilhelm Oechsli establecer el primer Día Nacional Suizo en1 st de agosto de 1891.
Paralelamente, varios oficiales redactaron monografías sobre la historia militar del país, centrando su atención, como era la costumbre de la época en este género literario, en las estrategias empleadas por los altos mandos durante las distintas batallas del país. Historia del país. . Entre estos autores, se encuentra el teniente Beat-Fidel Zurlauben , autor entre 1751 y 1753 de una Historia militar de los suizos al servicio de Francia, con documentos de apoyo en 8 volúmenes, Beat Emmanuel May quien escribió en 1788 una Historia militar de Suiza y el de los suizos en los distintos servicios de Europa, compuesto y escrito sobre obras y documentos auténticos en 8 volúmenes, o el comandante de la compañía coronel y teniente de la marina Victor Emmanuel Thellung de Courtelary , autor en particular de una obra titulada Observaciones sobre el antiguo Organización militar suiza y su influencia en la defensa del cantón de Berna en 1798 , así como Military Sketches publicados en 1806 .
En los tiempos políticamente turbulentos que siguieron a la invasión francesa de 1798 , los lectores se sintieron atraídos por la imagen heroica de un pueblo guerrero y patriota representada en la obra de los Schaffhousois de Jean de Müller (en alemán Johannes von Müller , cuyos cinco volúmenes de la Historia de la Confederación Suiza (en alemán Geschichte Schweizerischer Eidgenossenschaft ) aparece en su edición original entre 1786 y 1808 y contar la historia del país hasta que la Guerra de Suabia en forma de una epopeya que no conocerá un éxito de audiencia importante para gran parte del XIX ° siglo , aunque el autor tuvo que salir del país y exiliarse para terminar su obra después de que el gobierno impusiera algunos cambios, su obra fue posteriormente retomada y continuada por una generación de historiadores: se cubre el período desde las guerras de Suabia hasta las de Italia por Robert Glutz von Blotzheim en 1816 y se cubre la historia de la Reforma Protestante . creado entre 1825 y 1829 por el teólogo protestante Johann Jakob Hottinger; el trabajo a continuación, entra en la parte de habla francesa del país en el que Louis Vulliemin , co-fundador de la "Sociedad Histórica de Suiza Occidental" se refiere a la XVI ª y XVII XX siglos entre 1840 y 1841 . La historia completa de la Confederación Suiza fue finalmente traducida al francés y completada por Charles Monnard , antes de ser publicada entre 1842 y 1853 .
El breve régimen de la República Helvética introdujo de manera duradera una democratización de la escuela en la que la historia, ya sea nacional o internacional, se forja un lugar importante en todos los niveles de la instrucción: la mayoría de los cantones suizos publica libros de texto de historia para primaria. clases , mientras que las cátedras de historia suiza se crean en las facultades de humanidades de las principales universidades del país. También fue durante este período cuando se creó la primera Sociedad General de Historia de Suiza en 1811 ; a éste le seguirán, a lo largo del siglo, diversas sociedades cantonales, regionales o locales que publican críticas y diversas obras más o menos populares.
Los diferentes esquemas que siguen durante la primera mitad del XIX ° siglo a tratar de congelar la historia del país, respectivamente, sobre los logros democráticos de 1798 , el retorno al antiguo régimen de la Restauración de 1815 , o las revoluciones liberales la regeneración de la década de 1830 . Por ejemplo, la Guerra de Sonderbund de 1847 solo se usó en las décadas posteriores al conflicto como un ejemplo negativo que muestra los riesgos de división interna; no se publica ningún estudio historiográfico oficial en los años posteriores al suceso que, en sí mismo, apenas se menciona por su nombre; la clase política de la época preconizaba entonces "durante los acontecimientos políticos, el olvido generalizado del pasado es un acto de la más alta prudencia" .
Muchos participantes directos en la guerra de Sonderbund, sin embargo, en los años inmediatamente posteriores al evento, harán aparecer sus recuerdos, recuerdos o estudios: que se coloquen claramente en el campo de los vencedores radicales como, por ejemplo, en el campo de los perdedores. . con Constantin Siegwart-Müller , que da derecho a sus memorias la victoria de la violencia sobre la ley o con José Balthasar Ulrich, su secretaria, y su libro la Guerra Civil suizo o, finalmente, que están confinados en un término medio , reconociendo, como por ejemplo Gallus Jakob Baumgartner , la inevitabilidad de una revolución política al tiempo que pide la reducción al mínimo de la centralización de poderes en manos del Estado.
Sin embargo, fue el establecimiento del estado federal en 1848 lo que cambió profundamente la escritura histórica del país al enfocarla en la Constitución de 1848 que la historiografía moderna considera como el " elemento fundador de la Suiza actual" . El enfoque oficial del pasado, por tanto, remonta la creación del Estado al Pacto Federal de 1291 y presenta los años siguientes como una cadena de acontecimientos, marcados principalmente por la entrada gradual de los distintos cantones en la Confederación, tendiendo a la fundación de la modernidad. Suiza, que es su objetivo final en forma de construcción orgánica lenta. Este punto de vista de la historia, centrada en la política y militar, tradicionalmente siendo la visión dominante en Suiza hasta mediados del XX ° siglo; llevado por las obras generales de Johannes Dierauer y su abundante Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft escrito entre 1887 y 1917 , por Ernst Gagliardi y su Geschichte der Schweiz von den Anfängen bis zur Gegenwart abundantemente obtenido, por Edgar Bonjour y sus nueve volúmenes Geschichiste dertralweit 1965 y 1976, incluso se puede encontrar en libros de texto de historia suiza, como el (de) Handbuch der Schweizer Geschichte en dos volúmenes, publicado en 1972 y 1977 bajo la dirección de Hanno Helbling o el Manuel d 'Swiss history destinado a servir como una introducción a un estudio razonado y en profundidad de la historia nacional publicado por el friburgués Alexandre Daguet en 1847 y que luego será reeditado con el nombre de Historia de la Confederación Suiza .
En la representación historiográfica planteada en este momento, a la creación de un "núcleo inicial" le sigue una fase de expansión que continúa hasta la Batalla de Marignan, tras la cual el país experimenta varios desgarros internos que implican un repliegue en sí mismo hasta la invasión francesa. El breve período de la República Helvética se ignora en gran medida, y el estudio de la historia nacional se reanuda durante la Restauración y los años siguientes, que se presentan como preparación para 1848; a partir de entonces, los acontecimientos de finales del siglo XIX y principios del XX ° siglo se interpretan como medios para defender o mejorar el sistema. Esta representación historiográfica se basa entonces en los dos conceptos de libertad (planteados como elemento central de la búsqueda fundamental perseguida por las generaciones) y el amor a la independencia frente al "extranjero". Estos dos elementos permiten a los historiadores explicar la política exterior del país, ensalzando la neutralidad del país como un hecho "natural" y creando un sentimiento de unidad en la población, contribuyendo así a la construcción nacional del país. Durante el mismo período, una imagen idílica de Suiza emerge en el exterior donde el país se presenta como una "Arcadia poblada por pastores que viven, en la más absoluta igualdad, de la leche de sus ovejas, en chozas adornadas con flores" ; paulatinamente, esta imagen que transmite la literatura regresa al país donde algunos propios habitantes comienzan a creer que sus antepasados fueron pastores y que la supervivencia del país requiere un retorno forzoso a estas costumbres primitivas.
Durante este período de la constitución del estado federal, las políticas mostraron una clara voluntad de adelantar la historia: la creación de cátedras de historia nacional en las distintas facultades de letras de las universidades del país, la edición de la Colección de fuentes de Ley suiza de 1898 , la fundación en 1894 de la Biblioteca Nacional Suiza , así como la creación, en 1848, de los Archivos Federales , una de cuyas primeras tareas será la publicación de todos los documentos, actas y protocolos elaborados por. las diversas Dietas Federales ( Amtliche Sammlung der ältern Eidgenössischen Abschiede y por el gobierno de la República Helvética ( Aktensammlung aus der Zeit der Helvetik ); el primer volumen de esta publicación se publicó en 1856 y el último en 1966. Finalmente, el primer trabajo dedicado en la historiografía de Suiza, titulado Geschichte der Historiographie in der Schweiz es obra de Georg von Wyss .
Entre el final del XIX XX y principios del XX ° siglo, el trabajo de los historiadores está haciendo todo en la arqueología y el estudio de la prehistoria a través del desarrollo de nuevos métodos de excavación, así como la Edad Media , tras el interés mostrado en este momento por las sociedades históricas de otros países europeos. La gran mayoría de las publicaciones sobre estos temas son obra de un nuevo cuerpo de historiadores profesionales formados por universidades alemanas y francesas en un enfoque más científico de la historia y la historiografía. Por el contrario, la XVII ª y principios del XVIII ° siglo, considerado como períodos de estancamiento y la división interna, son muy poco estudiado, si no cultural o religiosa, con especial Der Schweizerische Protestantismus en 18. Jahrhundert por el Zurich teólogo Paul Wernle . En el otro extremo del espectro, son maestros de la escuela o la comunidad líderes que, en la segunda mitad del XIX ° siglo parecen muy muchas monografías sobre regiones o ciudades, a menudo patrocinados por las autoridades de estos últimos; el tipo desarrollado durante el XX ° siglo con la aparición de libros de fotos y / o dibujos, así como los periódicos locales, cuyo número se estima en más de 200 durante la segunda mitad del siglo.
El período también vio el comienzo del estudio de la historia del derecho en Suiza. Desde 1898 y el inicio de la publicación del libro de Autoridades de la legislación suiza (que continúa siendo publicado a principios de XXI ° siglo como el Compendio de la Ley federal ) por los abogados de la compañía suiza, varios libros han surgido, en particular, el System des schweizerischen Privatrechts de Eugen Huber, creador del Código Civil , en 1893, el Geschichte des neueren schweizerischen Staatsrechts de Edouard His en 1928 o el Tratado de derecho constitucional suizo del Neuchâtelois Jean-François Aubert en 1967 .
Finalmente, este período también es fértil en publicaciones y estudios sobre el aspecto socioeconómico de Suiza, bajo el liderazgo del economista y diplomático William Rappard, quien publica El factor económico en el advenimiento de la democracia moderna en Suiza en dos volúmenes; esta obra, que comprende en particular una bibliografía con más de 700 títulos, convertirá a Rappard en "el más importante e interesante de los historiadores suizos de la primera mitad [del siglo XX]" . Siguiendo a Rappart, Eduard Fueter publicó en 1928 un análisis socioeconómico del país desde 1848, pocos años después de haber publicado su Geschichte der neueren Historiographie , que él mismo describe como una "historia de la escritura del país". Europa ' . Finalmente, es el turno del socialista Valentin Gitermann de concluir esta primera ola económica con su obra Geschichte der Schweiz que luego será reeditada en 1941 y 1949 .
Al estallar la Primera Guerra Mundial , de hecho ya no había prácticamente ningún historiador especializado en economía en Suiza, este tema estaba entonces dominado en gran medida por la historia política conservadora y radical que demostró una y otra vez que la historia Suiza logró su objetivo con el establecimiento del Estado Federal en 1848. No fue hasta la década de 1960 que esta disciplina experimentó una mejora nuevamente con la transformación de la cátedra de la Universidad de Ginebra en un instituto. y la creación de un centro de investigación en historia económica y social en el Universidad de Zurich ; los temas estudiados se relacionan entonces principalmente con la industrialización por un lado y la agricultura y el medio ambiente por el otro.
El modelo histórico apoyado por el poder radical con la llegada del gobierno federal en 1848 como un objetivo final se enfrenta a la entrada del país en el XX ° siglo , entrada marcada en primer lugar por los conflictos de trabajo incesantes principales en la huelga general de 1918 y en por otro lado, por la desastrosa gestión financiera de los costos vinculados a la movilización durante la Primera Guerra Mundial por parte del gobierno federal.
En este contexto, dos personalidades publicarán cada una un libro sobre la historia del país, aunque ninguno de los dos es historiador.
Fue en primer lugar Robert Grimm , luego dirigente sindical encarcelado, quien escribió un libro en 1920 sobre la lucha de clases en la historia de Suiza. Titulado Geschichte der Schweiz in ihren Klassenkämpfen , su libro describe la formación del estado federal como una "revolución burguesa" y elogia las cualidades y las capacidades de iniciativa de los radicales de la época, en comparación con sus homólogos contemporáneos descritos como "conservadores". . de la pequeña burguesía ” . Sin embargo, su trabajo no tuvo mucho éxito y no fue redescubierto hasta unas décadas más tarde.
El segundo autor es el escritor y aristócrata de Neuchâtel Gonzague de Reynold que publicó, en 1929 , su libro Democracia y Suiza, Ensayo de una filosofía de nuestra historia en la que defiende la Suiza católica, corporativa, federalista y patriarcal del Antiguo Régimen y condena. la democracia cuyo tiempo es, desde su punto de vista, pasado. La publicación de este trabajo le costará su puesto en la Universidad de Berna .
También en la década de 1920 , aparecieron varias grandes síntesis, como la Historia Militar de Suiza de Markus Feldmann y Hans George Wirz encargada por Sprecher von Bernegg, Jefe del Estado Mayor General del Ejército Suizo durante la Primera Guerra Mundial. Publicada en 12 cuadernos y cuatro volúmenes entre 1915 y 1936, esta historia militar abarca el período que se extiende entre 1315 y 1914. Es durante este mismo período cuando sale el Diccionario Histórico y Biográfico de Suiza , cuyos siete volúmenes se publican y en parte escrito por el Neuchâtelois Victor Attinger ; Realizado en condiciones materiales difíciles debido en particular a la indisciplina de los autores, este trabajo, cuya publicación conducirá a la quiebra de tres empresas sucesivas, ha gozado, no obstante, de un gran éxito de público, en particular gracias a ciertos artículos controvertidos: el que presenta , por ejemplo, la República Helvética bajo una luz mucho más favorable de lo que comúnmente se admitía, le valió a su autor Alfred Rufer el calificativo de "jacobinismo estrecho" de la pluma de un periodista de Lausana.
Finalmente, en 1932 , los cuatro historiadores Emil Dürr , Richard Feller , Leonhard von Muralt y Hans Nabholz unieron fuerzas para publicar una Geschichte der Schweiz impresa en dos volúmenes y que, además de los elementos tradicionales de la historia política y militar, incluía 'énfasis sobre hechos "económicos y culturales" .
Desde principios de la década de 1930 y frente al ascenso en el poder de los regímenes totalitarios vecinos, el país vivirá un período de retirada de la identidad que se refleja en particular en el retorno a las tradiciones y los mitos fundacionales; este movimiento, iniciado con la publicación de Quellenwerk zur Entstehung der Eidgenossenschaft de Karl Meyer, que reúne numerosos elementos de fuentes procedentes al mismo tiempo de crónicas ilustradas, del libro blanco, de los edictos de derecho y de diversos documentos que llegan hasta el a partir del XV e siglo, niega el acuerdo casi general de los historiadores de la época para decir que diversos tratados desaparecidos habían precedido el pacto de 1291, para dar este último el peso de un acto de fundación mediante el uso de muchas comparaciones juzgados, hasta el tiempo , peligroso.
En 1941 , de nuevo utilizando muchas fuentes tradicionales, el mismo Karl Meyer publicó en la celebración del 650 ° aniversario del pacto de 1291, Der Ursprung der Eidgenossenschaft (literalmente, el origen de la Confederación ), en la que se establece antes de que la idea de una guerra por la liberación del país amenazado por una potencia extranjera, trazando así un paralelo con la situación política del momento. Las tesis de Meyer son retomadas por varios historiadores como Richard Feller , Werner Näf o Hans Nabholz que destacan varias especificidades de la historia de Suiza en relación con sus vecinos, contribuyendo así directamente al surgimiento del concepto de " Sonderfall Schweiz " (literalmente el caso especial de Suiza ). En los años siguientes, este concepto se desarrollará y ampliará, abarcando en particular la noción de defensa del territorio planteada con la " retirada nacional " del general Henri Guisan o la de neutralidad perpetua de un pequeño Estado "que [..] ha retirado de los grandes asuntos de este mundo y permanece [...] siempre dispuesto a prestar servicios como país neutral a la comunidad de Naciones ” .
Estas teorías, aunque generalizadas entre el público en general, fueron cuestionadas en la década de 1950 por varios otros historiadores, el primero de los cuales fue el turgoviano Bruno Meyer o el austriaco Theodor Mayer. Los historiadores nacionales se esforzarán por demostrar la falsedad de una serie de mitos vinculados a la construcción del país y utilizados en particular en el discurso político: además del mito fundacional de 1291 que atribuye a los primeros cantones el deseo de crear un Estado moderno. , se les niega así el estatuto liberador y democrático de los Waldstätten contra el poder de los Habsburgo , el trato igualitario de los nuevos cantones que "entran" en la Confederación, la separación del país del Sacro Imperio Romano Germánico durante los Tratados de Westfalia en 1648 , la precisión y durabilidad de las fronteras nacionales, el concepto de "neutralidad" que se habría aplicado durante la Guerra de los Treinta Años , la imagen idealizada de unidad entre diferentes poblaciones y sobre todo la noción de "Suiza como tierra de asilo". ”, Justificado en gran parte por la actuación del Comité Internacional de la Cruz Roja .
No fue hasta finales de la década de los noventa , cuando unos años antes un presidente de la Confederación seguía alabando el sistema político del país que, según él, “parece ser la solución óptima a nuestros problemas que reflejan la diversidad de poblaciones. , idiomas y creencias ” , que algunos de los personajes políticos del país denunciarán estas ideas, atreviéndose a afirmar que “ Suiza ya no es un caso especial, [vive] la misma experiencia - la misma aventura - que todos los estados democráticos que practican economía de mercado y solidaridad social ” , con la ayuda de economistas y científicos como Alain Schoenenberger y Jean-Daniel Clavel, autores el mismo año del ensayo Sonderfall ade - die Schweiz auf neuen Wegen .
Según el historiador Hans Ulrich Jost , que forma parte de la clase política suiza sigue utilizando al comienzo del XXI ° siglo una "construcción ideológica de la historia nacional, ver nacionalista" a pesar de los estudios que muestran la fuerte superposición de Historia Suiza en esa parte del continente europeo; todavía según él, esta demagogia política que apela a símbolos como el llano de Grütli o el Nacional Reducido se utiliza con el objetivo de movilizar a una parte de la población y debe ser combatida por historiadores que tienen la responsabilidad de "liderar una crítica profunda de la historia nacional ” .
Hasta la década de 1960 , el socialismo y la clase trabajadora apenas eran tratados, en la historiografía suiza, excepto para blandir la amenaza del comunismo y los supuestos peligros para la democracia. Tras el establecimiento en 1959 de la fórmula mágica del Consejo Federal que permite a dos miembros del Partido Socialista Suizo ocupar un puesto en el ejecutivo nacional, se llevan a cabo numerosos estudios históricos sobre la evolución del movimiento obrero en Suiza: biografías, trabajos académicos y los análisis de la huelga general de 1918 se suceden, concluidos por el estudio de Erich Gruner titulado Die Arbeiter in der Schweiz im 19. Jahrhundert y publicado en 1968. Unos años más tarde, la Asociación para el Estudio de Ya en 1984, la historia del movimiento obrero publicó los Cahiers d'histoire du movement ouvrier, que evolucionó desde folletos de alrededor de cincuenta páginas al principio hasta números anuales de alrededor de cien páginas, centrados en un dossier temático; Desde 1986, esta misma asociación ha creado un archivo sobre el movimiento de los trabajadores depositado en la biblioteca municipal de Lausana , aunque todas sus actividades se gestionan de forma voluntaria y las contribuciones de los miembros de la asociación representan l esencial de su presupuestar y asegurar la publicación de cuadernos.
Después de la publicación por Erich Grunner de un análisis económico, político y social del período de 1880 a 1914 , el número de nuevas obras que tratan específicamente sobre el tema de la clase trabajadora disminuyó, lo que provocó que el historiador Hans Ulrich Jost escribiera qu ' ' una síntesis que capturaría el papel y la importancia de la clase trabajadora en su conjunto, y particularmente en sus relaciones con la sociedad burguesa suiza permanece desesperadamente "
Al igual que en muchos otros países europeos, la Segunda Guerra Mundial es objeto de debate considerable durante los últimos años del XX ° siglo; Estas discusiones, que centran la actitud de las autoridades ante el nazismo y el exterminio de los judíos, minarán el "frágil tú mismo" lo que entonces la identidad nacional suiza, en palabras de Claude Lévi-Strauss, la recuperación de Marc Perrenoud. Los dos primeros estudios, publicados en 1957 y 1970 respectivamente , tratan principalmente de la política de refugiados suiza y la neutralidad; son encargados por el gobierno a historiadores suizos, tras la publicación, principalmente en Alemania, de documentos de archivo y tienen poco impacto en el público en general.
Desde Diciembre de 1996, el gobierno, especialmente bajo la presión de las organizaciones judías con sede en EE. UU. que se ocupan de cuestiones de activos inactivos, forma una Comisión Independiente de Expertos Suiza-Segunda Guerra Mundial (CIE), que será mejor conocida como el nombre de "Comisión Bergier", que lleva el nombre de su director Jean-François Bergier .
Durante el decenio de 1990 , trece personas del mundo político, económico, diplomático, científico y militar que habían vivido los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial se reunieron bajo el nombre de Grupo de Trabajo de Historia Vivida para "comprometerse decididamente con la nombre de su experiencia personal, para una presentación justa y equilibrada de la historia de Suiza " y que define como " deber patriótico hablar contra la denigración de Suiza por parte de extranjeros y, lamentablemente, también de algunos suizos " ; En 2000 , el grupo fundó la “Comunidad de intereses suizos - Segunda Guerra Mundial” que reúne a varios grupos y asociaciones sobre este tema y que está presidida por la Consejera Nacional Luzi Stamm . En 2002 , el grupo publicó, como reacción al informe de la comisión de Bergier, una obra titulada Suiza ante el chantaje en la que estos testigos denunciaban el trabajo de la comisión que habría elaborado "la imagen de un codicioso, insensible, Suiza pro-Suiza, nazi y antisemita ” , quien (voluntariamente o no) descuidó escuchar a los testigos de la época y no tuvo en cuenta el contexto de la época y más particularmente las amenazas que pesaban sobre el país. Cuatro años después, publicó La Suisse au pillori? , en el que miembros y simpatizantes del grupo relatan su compromiso y comparten sus conclusiones “que se deben sacar para el futuro” . Finalmente, en 2008 , el grupo volvió a publicar War and Neutrality: Neutrals versus Hitler antes de decidir disolverlo.
Además de la Sociedad Histórica Suiza, que es "la asociación para el fomento de los estudios históricos y la formación histórica en Suiza" , un gran número de cantones tienen su propia sociedad histórica, agrupados en la siguiente tabla:
Cantón | Nombre de la Sociedad | Fundación | Publicación |
---|---|---|---|
Aargau | Historische Gesellschaft des Kantons Aargau | 3 de noviembre de 1859 | La revista anual Argovia se publica desde 1860 |
Campo de Basilea | Gesellschaft für Regionale Kulturgeschichte Baselland | 1961 | |
Forschungsstelle Baselbieter Geschichte | 4 de mayo de 2001 | ||
Basilea-ciudad | Historische und Antiquarische Gesellschaft zu Basel | 1833 | La revisión anual Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde |
Gesellschaft für regionale Kulturgeschichte Baselland | 1961 | La revista periódica Baselbieter Heinmatblätter | |
Berna | Historischer Verein des Kantons Bern | 1846 | El periódico anual Berner Zeitschrift für Geschichte se publica desde 1997, la serie de libros Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern desde 1848 |
Friburgo | Deutscher Geschichtsforschender Verein des Kantons Freiburg | 25 de julio de 1893 | El Freiburger Geschichtsblätter anual se publica anualmente desde 1894 |
También existió una Sociedad Histórica del Cantón de Friburgo desde 1840 hasta 1976 | |||
Ginebra | Sociedad de Historia y Arqueología de Ginebra | 1838 | Se han publicado memorias y documentos desde 1841, se ha publicado un boletín anual desde 1891. |
Asociación para el Estudio de la Historia Regional | 1986 | La asociación ha publicado, desde la década de 1980, una decena de trabajos sobre municipios o personalidades ginebrinas. | |
Glarus | Historischer Verein des Kantons Glarus | 10 de mayo de 1861 | El periódico anual se publica desde 1997 |
Graubünden | Historische Gesellschaft von Graubünden | 1870 | El periódico anual Jahrbuch der Historischen Gesellschaft von Graubünden se publica desde 1870 |
Verein für Bündner Kulturforschung |
1 de noviembre de 2005 | el Jahresbericht des Vereins für Bündner Kulturforschung und des Instituts für Kulturforschung Graubünden desde 2007 | |
Società Storica Val Poschiavo | 1996 | ||
Jurar | Sociedad jurásica de emulación | 11 de febrero de 1847 | Edición o coediciones de obras locales |
Alfalfa | Historische Gesellschaft Luzern | El periódico anual Jahrbuchs der Historischen Gesellschaft Luzern se publica desde 1983 | |
Neuchâtel | Sociedad de Historia y Arqueología del Cantón de Neuchâtel | 1864 | La Revue historique neuchâteloise se ha publicado de tres a cuatro veces al año desde 1864. |
Nidwalden | Historiador Verein Nidwalden | 1864 | La revista anual Beiträge zur Geschichte Nidwaldens se lanzó en 1884 |
Schaffhausen | Historischer Verein des Kantons Schaffhausen | 1856 | Publicación de un Schaffhauser Kantonsgeschichte en tres volúmenes en 1996 |
Schyztz | Historischer Verein des Kantons Schwyz | Noviembre 1877 | La revista anual Mitteilungen des Historischen Vereins des Kantons Schwyz se publica desde 1882 |
San Galo | Historischer Verein des Kantons St. Gallen | 1859 | La revista anual Neujahrsblatt, Herausgegeben vom Historischen Verein des Kantons St. Gallen se publica desde 1861 |
Uri | Historischer Verein Uri | 2 de junio de 1985 | La revista anual Historische Neujahrsblätter se publica desde 1895 |
Valais | Sociedad histórica de Valais Romand | 1915 | La sociedad Valais Romand tiene una publicación anual llamada Les Annales valaisannes |
Geschichtforschender Verein Oberwallis | 27 de septiembre de 1888 | ||
Vaud | Sociedad de Historia y Arqueología de Vaud | 3 de diciembre de 1902 | El vaudoise Revue historique , revisión anual desde 1893 |
Zug | Zuger Verein für Heimatgeschichte | 6 de mayo de 1852 | El Beiträge zur Zuger Geschichte anual se publica desde 1977 |
Zúrich | Antiquarische Gesellschaft Zürich | 1832 | La revista anual Neujahrsblatt der Antiquarischen Gesellschaft se publica desde 2001 |
Además de estas sociedades federales y cantonales, también se han formado grupos más especializados, ya sean regionales como en el caso de "Mémoires d'Ici", un centro de investigación histórica en el Jura de Berna , o inter-cantonales, como para el Verein für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung para la región del lago Constanza , la "Société d'Histoire de la Suisse Romande" o la "Association pour l'Étude de l'Histoire Regionale" para la Suiza francófona , o incluso el Historischer Verein Zentralschweiz para Suiza central .
Finalmente, varias sociedades extracantonales en Suiza reúnen a personas interesadas en un campo particular de la historia o la historiografía: la historia del arte con la “Sociedad para la Historia del Arte en Suiza” que ha publicado, entre otros, un Inventario de la arquitectura suiza 1850– 1920 en 11 volúmenes y la “Asociación Suiza de Historiadores del Arte”, organizadora de conferencias y mesas redondas; archivo con la “asociación de archiveros suizos” que publica una revista mensual en colaboración con la asociación de bibliotecarios y la asociación de documentación suiza; patrimonio industrial con la “Asociación Suiza para la historia de la tecnología y el patrimonio industrial”; el ejército y el servicio militar con “ Rost & Grünspan ” y la “Asociación Suiza de Historia y Ciencia Militar”; cultura y tradiciones populares con la "sociedad suiza de tradiciones populares"; la economía con la "Sociedad Suiza de Historia Económica y Social" o incluso edificios medievales con el " Schweizerischen Burgenvereins ".
Fue en 1987 cuando la Asamblea Federal votó para crear una fundación responsable de la elaboración de un diccionario histórico suizo, que sería el sucesor del Diccionario histórico y biográfico suizo . Esta fundación, con el apoyo de la Sociedad Histórica Suiza y la Academia Suiza de Humanidades y Ciencias Sociales , comienza poco después su labor que consiste en la publicación simultánea en francés , alemán e italiano de 13 volúmenes que abarcan toda la historia del país; los textos producidos para el diccionario también están disponibles, a partir de 1998 , en línea en forma de una base de datos denominada “e-DHS”. En 2008 , el 7 º volumen se publicó como artículos en 206.000 210.000 proporcionado ya están disponibles en línea. Según el Consejo Federal, el trabajo debería estar terminado alrededor de 2012 , y el último volumen se publicará dos años después. Los artículos del DHS, cuya lista completa se compiló antes de la publicación del primer volumen, se dividen en cuatro categorías (biografías, familias, geografía y temas) y están escritos por especialistas en la materia.
SIKART ( Schweizerisches Institut für Kunstwissenschaft )Sucesor del Diccionario biográfico de arte suizo publicado en dos volúmenes en 1998 por el Instituto Suizo para el Estudio del Arte , SIKART es un diccionario electrónico y una base de datos sobre arte en Suiza y en Suiza. Liechtenstein , desde la Edad Media hasta la actualidad día. La base de datos reúne a todos los artistas integrados en SIKART artistas “activos en los campos de las artes visuales (pintura, dibujo, acuarela , grabado , escultura , artes plásticas , video , instalación, fotografía , performance, arte digital y arte en línea), que han creado obras personales de manera probada (para artistas históricos), cuya práctica artística se ejerce de manera profesional y que, por lo tanto, son reconocidas por la comunidad artística (para artistas contemporáneos) y que poseen la nacionalidad suiza o Liechtenstein o extranjeros activos en el territorio de Suiza o Liechtenstein durante un período sustancial ” , excluidos los artistas especializados en los campos de las artes aplicadas (gráficos, diseño, fundición , orfebrería , cerámica , fotografía documental, etc.). Acceso gratuito desde julio de 2008 , el sitio ofrece, enMarzo de 2009, 34.000 referencias bibliográficas en los tres principales idiomas del país, así como en inglés .
La nueva historia de Suiza y los suizos (NHSS)En la segunda parte del XX ° siglo, el Handbuch der Schweizer Geschichte , el trabajo colaborativo de una docena de investigadores publicados en dos volúmenes, respectivamente, en 1972 y 1977 , se convirtió en el libro de referencia sobre la historia de Suiza; sin embargo, su presentación sigue marcada por la tradición de la década de 1960 al dar un lugar de honor a los acontecimientos y la historia política. Fue con el objetivo de llenar en particular las lagunas en el campo de la historia social y económica que alrededor de diez historiadores se reunieron a principios de la década de 1980 para producir la Nueva Historia de Suiza y Suiza , publicada simultáneamente en francés, alemán e italiano en tres volúmenes entre 1982 y 1983, luego reimpreso como un solo volumen unos años más tarde. Uno de los objetivos de este trabajo es entonces, por primera vez, traducir al gran público los conceptos planteados en los últimos años por los historiadores nacionales.
Los "Documentos Diplomáticos Suizos" (DODIS)Fue en 1972 cuando una comunicación, realizada por el historiador Antoine Fleury, entonces miembro del Institut des Hautes Etudes Internationales de Genève, propuso un "Anteproyecto sobre la publicación de documentos diplomáticos suizos" , destinado a estimular la investigación. Historia, recibió una favorable acogida de las principales universidades del país, así como de las autoridades federales y de las diversas asociaciones históricas del país: se creó una comisión nacional para tal efecto en 1975, con la tarea de seleccionar las diversas fuentes oficiales que permitan comprender “La historia de la política exterior suiza, de un estado neutral pero profundamente involucrado en el sistema político internacional” .
Entre 1979 y 1997 se publicó una primera serie de 15 volúmenes que cubren los archivos del período 1848-1945 entre 1979 y 1997. A la que siguió una serie de 6 libros, publicados entre 1998 y 2006, que cubren el período que va desde 1945 a 1961, luego una nueva serie de 3 libros, que cubre el período de 1961 a 1969. Paralelamente, se construyó una base de datos llamada "DoDis" y se puso a disposición de forma gratuita en Internet para reunir tanto la versión digitalizada del primero serie y todos los documentos utilizados o referenciados en la segunda serie. A finales de 2008, tenía más de 7.800 documentos, 5.792 de los cuales estaban en forma de imágenes electrónicas.
La Asociación Suiza del Patrimonio Culinario ( Verein Kulinarisches Erbe der Schweiz )Fundada en 2004 por un proyecto de la Confederación, la asociación del patrimonio culinario suizo realizó un inventario completo de las diversas especialidades culinarias del país; esta colección, actualmente disponible en forma de base de datos consultable en Internet y que debería ser objeto de un libro inicialmente previsto para 2009 de más de 400 productos estudiados no solo a nivel gastronómico, sino también históricamente, detallando por ejemplo la historia del uso de especias por parte de los monjes para la elaboración de diferentes tipos de pan de jengibre o el de la evolución de las técnicas de elaboración de los embutidos locales de ternera o cerdo.
Otros proyectosVarios otros proyectos, privados o institucionales, se ocupan del estudio de la historia de Suiza, en particular en relación con Internet y los diversos recursos de TI disponibles. Este es en particular el sitio hist.net, creado en 1998 por los historiadores Peter Haber y Jan Hode y que pretende ser "una plataforma que se ocupa de los nuevos medios en las ciencias históricas" , infoclio.ch, creada por iniciativa conjunta de los suizos. Sociedad Histórica y la Academia Suiza de Humanidades y Ciencias Sociales con el objetivo de desarrollar, proporcionar y dar a conocer la infraestructura digital para las ciencias históricas en Suiza, la Asociación de Historia e Informática (H&I), creada en 1989 con el objetivo de "promover una formación cualificada y uso apropiado de la informática en la investigación histórica, la formación y la documentación " o la asociación Memoriav , fundada en 1995 con el objetivo de " garantizar la salvaguardia y valorización a largo plazo del patrimonio audiovisual suizo " .