Godefroy de Bouillon

Godefroy de Bouillon
Dibujo.
Godefroy de Bouillon en su torre de asedio para asaltar Jerusalén. Iluminación del manuscrito Li rommans de Godefroy de Buillon y Salehadin y todos los demás reyes que han estado en el extranjero hasta que Saint Loys, cuyo darrenierement estuvo allí , ilustrado por el maestro del Roman de Fauvel .
Paris, BnF , departamento de manuscritos , ms. Francés 22495, f o  69  V o , 1337.
Título
Abogado del Santo Sepulcro
15 de julio de 1099 - 18 de julio de 1100
( 1 año y 3 días )
Predecesor Iftikhâr al-Dawla
Fatimid Gobernador de Jerusalén
Sucesor Baudouin I er
rey de Jerusalén
Duque de Basse-Lotharingie
1089 - 1096
Predecesor Conrado de Basse-Lotharingie
Sucesor Enrique I san Limburgo
Biografía
Dinastía Casa de Flandes
Fecha de nacimiento Hacia 1058
Lugar de nacimiento Baisy-Thy ( Brabant-Wallon )
o Boulogne-sur-mer
Fecha de muerte 18 de julio de 1100
Lugar de la muerte Jerusalén
Padre Eustache II de Boulogne
Mamá Idea de las Ardenas
Hermanos Eustache III
Balduino I st Corona roja.png
Godefroy de Bouillon

Godefroy de Bouillon , nacido hacia 1058 y fallecido el18 de julio de 1100en Jerusalén , es un caballero franco , duque de la Baja Lotaringia y duque de Bouillon . Primer gobernante del reino de Jerusalén al final de la primera cruzada , rechazó el título de rey por el más humilde de procurador del Santo Sepulcro .

Primeros años

Hijo de Saint Ide de Boulogne , heredero de los duques de Basse-Lotharingie , y de Eustache II , conde de Boulogne , del Reino de Francia , Godefroy de Bouillon es descendiente de Carlomagno y, como su ilustre antepasado, un personaje legendario. Pertenece a un clan de duques, condes y obispos, a un grupo aristocrático que ha gobernado Lotaringia desde al menos el año 950 . Se dice que es miembro de la Casa de Boulogne , pero su primer antepasado habiendo llevado el título de Conde de Boulogne es Adalolphe de Boulogne , hijo de Balduino II de Flandes , él mismo hijo de Balduino I de Flandes . No hay cambio dinástico y, por tanto, forma parte de la Casa de Flandes .

No sabemos con certeza el lugar de nacimiento de Godefroy de Bouillon; Las tesis vacilan entre Boulogne-sur-Mer en Francia y Baisy-Thy en Bélgica . Su educación de caballero fue proporcionada por su tío Godefroy III el Jorobado en Bouillon (Bélgica) . A la muerte de este último, hereda sus títulos. Sin embargo, si el emperador de Alemania le concede el marquesado de Amberes ( 1076 ), le prohíbe, como rey de Alemania , el título de duque de la Baja Lotaringia como su tío deseaba en su testamento. Sin embargo, Godefroy se alinea fielmente del lado de Enrique IV en la lucha de investidura entre el emperador germánico y el papa Gregorio VII , y entra en Roma con las armas en la mano. Para recompensarlo por sus servicios fieles y leales, el emperador germánico finalmente lo reconoció como duque de la Baja Lotaringia, probablemente en 1087 .

Por lo tanto, ahora reina sobre un ducado que se extiende sobre lo que se convertirá en el Ducado de Brabante , el Condado de Hainaut , el Ducado de Limburgo , el Condado de Namur , el Ducado de Luxemburgo y parte del Condado de Flandes . Pero habiendo caído gravemente enfermo poco después de esta expedición a Roma , juró, enmendar sus errores, ir a defender a los cristianos de Oriente .

La primera cruzada

En 1095 , el nuevo Papa Urbano II llamó a la cruzada para liberar Jerusalén y acudir en ayuda del Imperio Bizantino, que fue objeto de ataques musulmanes . Godefroy de Bouillon es uno de los primeros en responder a esta llamada, convencido por el predicador itinerante Pierre l'Ermite . Vasallo del emperador Enrique IV (en constante conflicto con el Papa) y gran feudal con una autoridad consolidada, desconocemos los motivos profundos que lo empujaron a emprender esta aventura hacia lo desconocido mientras sus tierras recibidas en herencia son codiciadas: religiosas fervor, Godefroy está marcado por la renovación monástica y la reforma cluniacense que entró en la Baja Lotaringia? ¿Disputa con Enrique IV que ahora duda de su lealtad? Aún así, se convierte en uno de los principales líderes de la Primera Cruzada . Para financiar su salida, hipotecó el castillo de Bouillon a Otbert , príncipe-obispo de Lieja , y el de Stenay al príncipe-obispo de Verdun . La salida tiene lugar el15 de agosto de 1096, acompañado de una gran suite. A Godefroy se unen sus hermanos Eustache y Baudouin . Estos no son los únicos nobles que se involucran. Raymond IV de Toulouse , también conocido como Raymond de Saint-Gilles, creó el ejército más grande. A la edad de 55 años, Raymond es también el mayor y quizás el más conocido de los señores cruzados . Debido a su edad y fama, Raymond es el líder de la cruzada. Adhémar de Monteil , obispo de Le Puy y legado papal , viaja con él. También está el ardiente Bohemundo de Taranto , un caballero normando que formó un pequeño reino en el sur de Italia , y un cuarto grupo liderado por Roberto II de Flandes .

Cada uno de estos ejércitos viaja por separado, algunos van al sureste, a través de Europa y Hungría, y otros cruzan el mar Adriático desde el sur de Italia . Godefroy y sus hermanos se habrían marchado en15 de agosto de 1096.

El ejército pasa por Ratisbona , Viena , Belgrado y Sofía , a lo largo de la carretera de Carlomagno , como parece haberla llamado Urbano II (según el cronista Robert le Moine ). Tras algunas dificultades en Hungría, llegan a Constantinopla , capital del Imperio Bizantino , en noviembre. El Papa, de hecho, pidió una cruzada para ayudar al emperador bizantino Alejo I primero Comneno a luchar contra los turcos musulmanes que invadieron sus tierras de Asia Menor y Persia . El ejército de Godefroy llega segundo, después del de Hugues I er de Vermandois . Los otros ejércitos cruzados llegan en los meses siguientes. Tanto es así que el emperador bizantino se encontró con un ejército de aproximadamente 4.000 a 8.000 caballeros y de 25.000 a 55.000 infantes que acamparon frente a su puerta.

El emperador bizantino quería que los cruzados lo ayudaran a recuperar las tierras tomadas por los turcos selyúcidas . El principal objetivo de los cruzados es liberar Tierra Santa de los musulmanes y establecer allí el gobierno cristiano. Para ellos, el problema de Alexis I st es solo un retroceso. Cuando llegan, el emperador bizantino les pide a los cruzados que le hagan un juramento de lealtad, Godefroy y sus caballeros acuerdan una versión más ligera de este juramento y solo prometen ayudarlo a encontrar sus territorios perdidos. En la primavera de 1097 los cruzados estaban dispuestos a entablar batalla, después de haber negociado largamente con el emperador el cruce del Bósforo . Entran en Asia , para reconquistar Nicea, ocupada por los turcos desde 1085 . Para llegar tan lejos, Godofredo de Bouillon está ampliando la carretera de Nicomedia a Nicea y el emperador Alejo I primero Comneno se compromete a garantizar un suministro regular. Después de una parada en Nicomedia de 1 st a3 de mayo de 1097, el 4 de mayo, los cruzados avanzan hacia Nicea. Se llegó a la ciudad el 6 de mayo . Godefroy se instaló en el norte, Bohémond de Tarente en el este y Raymond de Saint-Gilles, que llegó el 16 de mayo , en el sur. El asedio de Nicea puede comenzar. Sin embargo, cuando la ciudad está a punto de ser tomada, los turcos optan por rendirse a los bizantinos y los cruzados se sorprenden, si no decepcionan, al descubrir el 26 de junio la bandera bizantina ondeando sobre la ciudad que establecieron. .

Los cruzados reanudan su viaje a Tierra Santa. A su vez, Kılıç Arslan I st , el sultán de Rum supera la retirada del selyúcida turco y el ataque sorpresa cruzó la batalla de Dorylaeum , el1 st de julio de 1.097 mil. La victoria de los cruzados les abre el camino a Anatolia. El ejército avanzó con dificultad, soportando el hambre y la sed, perdiendo sus caballos en gran número y haciendo responsables a los guías griegos de sus males. Ganadores danisméndidas y el Emir de Capadocia a Iraclia  (en) atravesado por el Taurus y son recibidos en Cilicia por los armenios establecieron allí desde mediados del XI °  siglo.

Los cruzados llegaron a Oronte el20 de octubre de 1097. Godefroy de Bouillon, Bohémond de Tarente y Raymond IV de Toulouse , no se ponen de acuerdo sobre qué se debe hacer para apoderarse de Antioquía. A Raymond le gustaría lanzar el asalto, mientras que Godefroy y Bohémond prefieren sitiar la ciudad. Bohémond se movió hacia el noreste, de cara a la puerta de Saint-Paul. Al oeste, Raymond coloca su campamento frente a la Porte du Chien y Godefroy frente a la Porte du Duc. Al sur están las torres de las Dos Hermanas, y más arriba, en las alturas, se encuentran la ciudadela y la Puerta de Hierro. Al noroeste, la Porte Saint-Georges no está bloqueada por los cruzados y sigue siendo utilizada para abastecer la ciudad. El asedio de Antioquía se prolongó y en diciembre Godefroy cayó enfermo. Los suministros disminuyen a medida que se acerca el invierno. Debido a la falta de comida, muere uno de cada siete hombres y alrededor de 700 caballos. Los caballeros y los soldados comienzan a desertar. La situación es tan desesperada que Alexis I st considera innecesario enviar refuerzos y suministros.

Cuando los cruzados finalmente tomaron la ciudad, se consideraron liberados de su juramento al emperador. Bohémond, uno de los primeros en entrar en la ciudad, se niega a devolvérselo. Esto crea tensiones entre él y Raymond de Toulouse, quien se ha mantenido fiel a su palabra. Durante el verano, mientras una epidemia se desata en Antioquía y se lleva al legado Adhémar de Monteil , los cruzados se extienden a las regiones vecinas, se apoderan del sur de Latakia y Ma`arrat , o consolidan sus posiciones en Cilicia . La postergación del consejo de barones sobre Antioquía y el mando irritó al resto del ejército, que destruyó las fortificaciones de Ma'arrat, conquistadas por Raymond de Toulouse para obligarlo a marcharse. Cansado de estas peleas, Godefroy se retiró con su hermano Balduino en Edesa . Durante el mes de marzo, Thoros de Edessa pidió la ayuda de los cruzados para hacer frente a los ataques turcos. Balduino, que acudió en su ayuda, se estableció gradualmente en la ciudad. Amenazando con irse, obligó a Thoros a adoptarlo como su sucesor. Cuando el9 de marzo de 1098, Thoros murió en un motín, Balduino se convirtió en Conde de Edesa .

El ejército cruzado toma el camino a Jerusalén en 13 de enero de 1099, remontando el valle de Oronte , sin preocuparse por los emires árabes de la comarca. Al llegar a la costa, se apodera de Tortose y Maraclée  (en) . Bajo la presión de sus soldados, Raimundo de Toulouse tuvo que abandonar el sitio de Arqa, que pretendía convertir en el centro de sus futuras posesiones. Siguiendo la costa hasta Jaffa , los cruzados entraron en Belén el 6 de junio y sitiaron Jerusalén al día siguiente. Se construyen escaleras de madera para escalar las paredes. Una expedición a Samaria y la llegada de una flota genovesa a Jaffa proporcionaron el material necesario para la construcción de máquinas de asedio.

El reino de jerusalén

Después de un difícil asalto de dos días, la ciudad defendida por los fatimíes de Egipto fue capturada el15 de julio de 1099. Godefroy está en la primera fila de los atacantes (los dos primeros son Letold y Gilbert de Tournai , luego vienen Godefroy y su hermano Eustache). Bajo sus órdenes, así como las de Tancrède y Raymond de Toulouse, judíos y musulmanes fueron masacrados sin piedad, tanto hombres como mujeres. Esta masacre "no es sólo un crimen, sino una grave falta política ya que hace que los fatimíes (...) opositores ahora estén menos dispuestos a un posible acuerdo" .

Se le ofrece la corona del rey de Jerusalén después de la toma de la ciudad, pero él la rechaza, argumentando que no puede usar una corona de oro donde Jesucristo tuvo que usar una corona de espinas. Acepta el título de abogado del Santo Sepulcro y está satisfecho con el cargo de barón.

Esta elección significa que considera Tierra Santa , y sobre todo Jerusalén , propiedad de Cristo y, por tanto, por extensión, de la Santa Sede . Se posiciona así como un servidor, como un defensor de la Iglesia . Él es nominalmente Señor del Santo Sepulcro mientras permanece bajo la autoridad eclesiástica. Su título le confiere las siguientes responsabilidades: primero debe proteger con sus vasallos Jerusalén y la tumba de Cristo, luego distribuir la tierra a los caballeros, conquistar y pacificar las ciudades circundantes, hacer justicia y perpetuar la economía local. Godfrey da a sus nuevos estados un código de leyes sabias, conocido como Assises of Jerusalem . Debe contar con la oposición de Daimberto de Pisa , el patriarca de Jerusalén que desea hacer del reino de Jerusalén una teocracia con el Papa a la cabeza representado por el patriarca. Daimbert se alió con Tancrède de Hauteville .

Veinte días después de la captura de Jerusalén por los cruzados, el ejército de Al-Afdhal , visir fatimí de Egipto , de 30.000 hombres, llegó a Palestina . El visir duda en atacar la Ciudad Santa y toma una posición cerca de Ascalon . Envía emisarios a Godfrey de Bouillon, ofreciéndole un arreglo si abandona Palestina. En respuesta, los cruzados marchan sobre Ascalon y,12 de agosto de 1099, hizo retroceder al ejército egipcio, causando 10.000 víctimas.

Muerte

Godefroy murió el 18 de julio de 1100regresando de una expedición contra el sultán de Damasco , derrotado ante Ascalon  ; Se desconocen las causas de su muerte: una leyenda relatada por el cronista Albert d'Aix quiere que fue envenenado después de comerse una manzana de cedro que le ofreció el emir de Cesarea durante una comida. El cronista árabe Ibn al-Qalanisi menciona una flecha musulmana envenenada. Es más probable que muera de fiebre, un problema común en esta región afectada por epidemias de peste . Al enterarse de la noticia, su hermano menor Baldwin abandonó Edesa y regresó a Jerusalén y fue coronado rey de Jerusalén el 25 de diciembre en la Basílica de la Natividad en Belén .

Albert d'Aix , cronista francés, reconstruida alrededor de 1100 - 1110 de la historia y las obras de la Duke. Guillermo de Tiro contribuyó a la XII ª  siglo, la leyenda de Godofredo de Bouillon en su libro la historia ERACLES . Se cuentan de él hazañas extraordinarias y generalmente fabulosas; une el coraje con la prudencia, la moderación y la piedad más viva. Se dice que desciende del mítico caballero del cisne , que le servirá de inspiración a Lohengrin . Le Tasse lo elige como héroe de su poema. Su estatua ecuestre adorna la Place Royale de Bruselas .

Albert d'Aix escribió lo siguiente poco después de 1100 sobre Godefroy de Bouillon durante la captura de Jerusalén en junio de 1099  :

“Mientras todo el pueblo cristiano […] estaba haciendo un terrible estrago contra los sarracenos , el duque Godefroy, absteniéndose de cualquier masacre, […] se quitó la coraza y, envuelto en una prenda de lana, salió descalzo fuera de los muros y, siguiendo El muro exterior de la ciudad con toda humildad, luego entrando por la puerta que da al Monte de los Olivos , fue a presentarse ante el sepulcro de nuestro Señor Jesucristo , hijo vivo de Dios , derramando lágrimas, diciendo oraciones, cantando alabanzas a Dios y dando gracias por ser considerado digno de ver lo que siempre había anhelado. "

También podemos elogiar la sencillez de Godefroy. Durante el asedio de Arsouf, los jeques árabes llegaron a depositar ofrendas con Godfrey y lo encontraron sentado en el suelo de su tienda, no rodeado de sedas sino agachado sobre paja. Los jeques se maravillan entonces de la modestia del más grande de los príncipes francos . Godefroy, consciente de sus comentarios, les responde que "el hombre debe recordar que es solo polvo y que volverá a ser polvo".

Los cronistas de la época también ayudaron a establecer el mito guerrero del gran señor de Brabante . Su prodigiosa fuerza fue, por ejemplo, puesta a prueba por los jeques, quienes lo desafiaron a cortar la cabeza de un camello por el cuello de un solo golpe. Godefroy lo hizo y su cabeza rodó al suelo. Asimismo, como le gusta la caza y los desafíos, echará de menos en Cilicia ser asesinado por un enorme oso al que se enfrentó mano a mano. Finalmente, durante el asedio de Antioquía, Godefroy siguió siendo famoso por haber cortado en dos, y eso de un solo golpe de espada, a un enemigo por la cintura. “El busto cayó al suelo, mientras que la pelvis y las piernas quedaron pegadas al caballo al galope. "

En la Iglesia del Santo Sepulcro , una vez vimos las tumbas de Godofredo de Bouillon y los reyes latinos de Jerusalén, pero después del incendio de 1808 de la basílica, fueron destruidas por el arquitecto de los griegos para arreglar varias capillas. Según la tradición , estas tumbas se colocaron bajo la Piedra de la Unción . Otra tradición los colocó debajo de los dos bancos contiguos a la capilla de Adán bajo el Calvario. Las llamadas reliquias de Godofredo ( espada , cruz pectoral y espuelas ) se guardan en un cofre en la sacristía y luego se exhiben en una vitrina. La espada todavía es utilizada por el Patriarca Latino de Jerusalén y Gran Prior de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén para montar caballeros.

Godefroy de Bouillon sigue siendo, a pesar de sus hazañas, un personaje legendario, como subraya Fabien Paquet: “en menos de un año, finalmente hizo poco; por eso, sin duda, se le atribuyó tanto: la leyenda tenía que compensar bien la brevedad del reinado ”.

Mito nacional

Él es, desde la Edad Media , considerado un héroe, siendo parte de los Nueve Valientes .

Bélgica

En 1830 , Bélgica buscó ardientemente sus raíces, así el Estado recién creado se apoderó del frenesí de exaltar sus glorias pasadas (como todas las naciones occidentales de la época, incluida Francia, fue la novela nacional). De este modo, los historiadores belgas del XIX °  siglo se apropiarán de Godofredo de Bouillon, sumándose, en particular, que Ambiorix , exaltando su nacimiento en Baisy-Thy , un pueblo que se encuentra en el Brabante Valón .

Los historiadores belgas glorificarán a este antepasado por sus cualidades marciales y su fe en Dios; pero también porque, nacido en las fronteras de los mundos latino y germánico , prefigura la civilización belga supuestamente una mezcla equilibrada entre el alma latina y las cualidades germánicas propias del pueblo belga. Godefroy se convierte en el modelo ideal del belga piadoso y valiente.

Correspondió entonces a los historiógrafos del Reino acreditar la idea de que Bélgica existía antes de la creación del estado belga y que existía una nación belga en germen en la época de Godefroy. Esta visión de la historia continuará XX XX  siglo y, a veces a XXI °  siglo. Esta frase de Jo Gérard , de 1988 , es un ejemplo contemporáneo de esta reconstitución del pasado a través del prisma de la idea nacional: “Haber vivido juntos la aventura de las Cruzadas, haber visto morir a Godefroy de Bouillon y a su Conde Philippe en la tierra de los infieles, los belgas sacaron de este grandioso acontecimiento una nueva unidad de sentimiento, aspiración y fe. "

A pesar de esta visión romántica de un (ya) belga Godefroy, esta interpretación no es absolutamente fantasiosa ni infundada. De hecho, en la estatua de Godefroy ubicada en la Place Royale de Bruselas, además de la mención que allí se hace de su calidad como primer gobernante de Jerusalén , también vemos allí mencionado su título de duque de la Baja Lotaringia . Sin embargo, este ducado , existente desde 959 hasta 1190, cubría buena parte del territorio de la actual Bélgica y, en su extinción, su título fue legado perpetuamente a los duques de Brabante, y fue mencionado allí con el nombre compuesto de Duke Brabante y de Lothier . Así, Godefroy llevaba el título de duque de un Estado precursor en gran parte del Estado belga independiente y cuyos soberanos estaban entronizados en los escalones de la iglesia de Saint-Jacques-sur-Coudenberg , a pocos metros de la ubicación de la estatua. También fue erigido en 1848 en el centro de la Place Royale donde el primer rey de los belgas, Leopoldo I, prestó juramento constitucional sobre21 de julio de 1831, en los escalones de la iglesia de Saint-Jacques-sur-Coudenberg como tradicionalmente antes que él los soberanos del Ducado de Brabante y Lothier.

Incluso hoy en día, el título de duque de Brabante es el de heredero de la corona belga , lo que demuestra toda la importancia que se le atribuyó y se le sigue concediendo.

También lo recupera el rexismo que quiere hacer un paralelo entre Godefroy y Léon Degrelle , siendo Degrelle de Bouillon, ambos impulsados ​​por un ideal de civilización, habiendo ido a la guerra hacia el Este con tropas variopintas compuestas por guerreros venidos de todos los países de Europa (los cruzados en un caso, las SS en el otro).

En 2005 , el ministro de Asuntos Exteriores Karel De Gucht prestó a la Custodia Franciscana de Tierra Santa varias reliquias civiles (cruz pectoral, espuelas y espada) que supuestamente pertenecieron a Godefroy y se conservan en la sacristía de la Basílica del Santo Sepulcro. . Estas reliquias están en exhibición como parte de la exposición "Hecho en Bélgica", organizado con motivo del 175 °  aniversario de la independencia de Bélgica .

Francia

En Francia , un escritor como François-René de Chateaubriand escribió en sus Cuadernos de viaje , después de haber sido nombrado Caballero del Santo Sepulcro  :

“Esta ceremonia no podía ser del todo en vano, yo era francés, Godefroy era francés; sus viejos brazos, al tocarme, me habían comunicado un nuevo amor por la gloria y el honor de mi país. "

En el claustro de San Trófimo de la antigua catedral de Arles están expuestos siete tapices de finales del XVII °  siglo, tres de los cuales representan a Godofredo de Bouillon.

Ascendencia

Ascendencia de Godefroy de Bouillon
                                       
  32. Arnoul II de Boulogne
 
         
  16. Arnoul III de Boulogne  
 
               
  33.
 
         
  8. Baudouin II de Boulogne  
 
                     
  34.
 
         
  17.  
 
               
  35.
 
         
  4. Eustache I st Boulogne  
 
                           
  36. Thierry II de Frisia
 
         
  18. Arnould de Frise  
 
               
  37. Hildegarda de Flandes
 
         
  9. Adelaida de Frisia  
 
                     
  38. Sigefroid de Luxemburgo
 
         
  19. Luitgarde de Luxembourg  
 
               
  39. Edwige de Nordgau
 
         
  2. Eustache II de Boulogne  
 
                                 
  40. Régnier II de Hainaut
 
         
  20. Régnier III de Hainaut  
 
               
  41.
 
         
  10. Lambert I st Leuven  
 
                     
  42. Hugues I st de Nordgau
 
         
  21. Adela  
 
               
  43. Hildegarde de Ferrette
 
         
  5. Mathilde de Lovaina  
 
                           
  44. Luis IV de Francia
 
         
  22. Carlos de Basse-Lotharingie  
 
               
  45. Gerberge de Saxe
 
         
  11. Gerberge de Lotharingie  
 
                     
  46.
 
         
  23. Adelaide  
 
               
  47.
 
         
  1. Godefroy de Bouillon  
 
                                       
  48. Gothelon
 
         
  24. Godefroid I st Verdun  
 
               
  49. Oda de Metz
 
         
  12. Gothelon I st de Lotharingie  
 
                     
  50. Hermann I er de Sajonia
 
         
  25. Mathilde de Sajonia  
 
               
  51. Hildegarde of Westerburg
 
         
  6. Godefroid II de Basse-Lotharingie  
 
                           
  52.
 
         
  26.  
 
               
  53.
 
         
  13.  
 
                     
  54.
 
         
  27.  
 
               
  55.
 
         
  3. Idea de Verdun  
 
                                 
  56.
 
         
  28.  
 
               
  57.
 
         
  14.  
 
                     
  58.
 
         
  29.  
 
               
  59.
 
         
  7. Doda  
 
                           
  60.
 
         
  30.  
 
               
  61.
 
         
  15.  
 
                     
  62.
 
         
  31.  
 
               
  63.
 
         
 

Descendencia

Godefroy nunca se casó. No conoce descendientes.

En ficción

Godefroy de Bouillon es uno de los personajes de la película muda italiana Jerusalem Delivered , dirigida en 1911 por Enrico Guazzoni .

Notas y referencias

Notas

  1. Los cristianos ortodoxos (griegos, siríacos) también son asesinados, aunque algunos huyeron o fueron expulsados ​​por los árabes antes del asedio por temor a estar vinculados con los cruzados, otros se refugiaron durante la sede de la ciudad.

Referencias

  1. Robert Delort , Las cruzadas , Editions du Seuil,1988, p.  32.
  2. Ver página de discusión .
  3. Aubé 1985 , p.  221.
  4. Sin embargo, esta fecha no puede ser la de su salida de Bouillon, ya que algunos de sus guías lo acompañaron ese día de la Abadía de Avelin (Abbé AJ Namèche, Cours d'Histoire nationale , p.  39 ), para conocer en el orden de esta fuente “Anselme de Ribemont, Bouchard señor de Valenciennes, Gérard señor de Avesnes, que se hizo famoso en Oriente, y un gran número de otros señores de Hainaut. La tradición ha conservado los nombres de Gilles de Chin, Gillion de Trazegnies, Baudouin d'Havré, Charles de Jeumont, Bernard de Ligne, Anselme o Ansiau d'Enghien, Gilbert d'Antoing, Antoine de la Hamaïde, Guillaume de Floyon, Evrard de Bossu, Jean de Gavre, Gérard de Chimai, Pierre de Condé, Charles de Robersart, Gérard de Roisin, Galifer de Lalain, Porus de Werchin y Eustache de Berlaimont. "
  5. Grousset , 1934 , pág.  140-2.
  6. Paul Rousset , Historia de una ideología: la cruzada , La era del hombre,1983, p.  49.
  7. Aubé 1985 , p.  401.
  8. "  Plano del Santo Sepulcro de nuestro seig. Jesucristo ubicado en la tierra santa en el monte Calvario en la ciudad de Jerusalén  ” , en Gallica ,1715(consultado el 28 de julio de 2020 ) .
  9. Alexis-Guillaume-Charles-Prosper baron de Hody, Descripción de las tumbas de Godefroid de Bouillon y los reyes latinos de Jerusalén, anteriormente existentes en la iglesia del Santo Sepulcro o de la Resurrección , H. Goemaere,1855.
  10. Vincent Meylan, "  El enigma de las tumbas de los reyes de las cruzadas  ", Point de Vue ,noviembre 2011, p.  64.
  11. Esta espada de hierro conocida como "Godefroy de Bouillon" que parece un arma medieval, de hecho data de los siglos XV-XVI. De 100  cm de largo , tiene una hoja larga montada sobre un guarda que traza un patrón cruciforme que asocia el pomo, el mango y las quillons horizontales dobladas en sus extremos sobre las que quedan restos de dorado. Fuente: Salsa Bertin, “  Tesoros del Santo Sepulcro, memoria de Occidente  ” , en CultureMag.fr ,27 de abril de 2013.
  12. Fabien Paquet, “  Godefroy de Bouillon, ¿el colonizador?  ", Historia ,Mayo de 2017, p.  39
  13. Anne Morelli , Los grandes mitos de la historia de Bélgica, Flandes y Valonia , Evo-histoire, 1995, Bruselas, p.  50 .
  14. Anne Morelli, op. cit. , p.  49 .
  15. Anne Morelli, op. cit. , p.  35 .
  16. Anne Morelli, op. cit. , p.  52 .
  17. Anne Morelli, op. cit. , p.  23 y p.  52 .
  18. Jo Gérard, Sí , Bélgica existe, la conocí , Bruselas, 1988, págs.  17-18 .
  19. Sébastien Dubois , La invención de Bélgica. Génesis de un Estado-nación (1648-1830) , Bruselas, Racines,2005, 446  p. ( ISBN  2-87386-402-8 )
  20. Henri Pirenne, Historia de Bélgica , Volumen 3, El renacimiento del libro, 1950, p.  309
  21. 175 años de Bélgica vista por Anne Morelli (ULB) .
  22. "  La espada de Godefroy de Bouillon prestada a Bélgica  " , en la-croix.com ,3 de marzo de 2005.
  23. Citado en Marie-Josèphe Daxhelet, Sacré Godefroy de Bouillon , Didier Hatier, Bruselas, 1992.
  24. "  JERUSALEM  " , en fmg.ac (consultado el 27 de octubre de 2020 )

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos