Existe una fuerte oposición a la lectura literal del Antiguo Testamento y la Revelación de los testigos de Jehová , especialmente por parte de los obispos de la Iglesia católica , exégetas del judaísmo , el cristianismo y el Islam . También son objeto de críticas por parte de la profesión médica. Antiguos miembros, como Raymond Franz , los acusan de una presión psicológica inhumana. Asociaciones de defensa subvencionadas como ADFI o comités parlamentarios como MIVILUDES informan de manipulación mental y deriva sectariapeligroso. Los comentaristas denuncian sus múltiples falsas profecías : anuncios de fechas finales del "actual sistema de cosas" y la destrucción venidera del interminablemente pospuesto "imperio mundial de la falsa religión", notorias inconsistencias doctrinales, de familias divididas, de fundamentalismo religioso, autocrático y coercitivo métodos , y habiendo orientado la traducción de su Biblia (" traducción del nuevo mundo "). Los críticos también se centran en su rechazo a las transfusiones de sangre, que son particularmente sensibles cuando la vida de los niños está en juego, y las acusaciones de negarse (sobre la base del secreto de la confesión ) a denunciar casos de abuso sexual a las autoridades.
Los testigos de Jehová niegan la mayoría de estas acusaciones, y algunas de ellas han sido objeto de juicios o debates religiosos. Además, los Testigos de Jehová consideran que sólo su comité de enseñanza, a través de un canal de comunicación de esencia divina, bajo la dirección del "fiel y discreto esclavo de Dios" y el " colegio central ", poseen la "verdad verdadera", al tiempo que admiten que no son infalibles.
Uno de los fundamentos de las creencias de los testigos de Jehová tiene que ver con su fe en la inminente Segunda Venida de Cristo, el milenialismo y el Reino de Dios . Las publicaciones de la Watchtower han hecho (y continúan haciendo) predicciones sobre eventos futuros que creen que están profetizados por la Biblia. Algunas de estas predicciones han sido descritas como "verdades establecidas" y "verdaderas sin lugar a dudas".
En 1892, la Atalaya ( Atalaya ), escrita por Charles Taze Russell , dijo que la batalla final de Dios, Armagedón , pensó que ya estaba en marcha, terminará tempranoOctubre de 1914, una fecha "marcada con certeza en las Escrituras". Es al final de un período de 2520 años, (7 X 360), desde el año -607 hasta 1914 (los siete tiempos del profeta Daniel), que la dirección de todos los gobiernos humanos debía tomar su fin. Además, Charles Taze Russell (el primer presidente de la Watchtower) dijo: “No vemos ninguna razón para cambiar los números. No podríamos cambiarlos, incluso si quisiéramos. Son, según nosotros, las fechas de Dios, no las nuestras. ". Como los eventos predichos no se materializaron, La Atalaya predijo que el reinado de mil años de Cristo comenzaría “probablemente en el otoño” de 1925, basado en otras fechas en las que Dios había puesto “su sello. posibilidad de borrado ”. Los estudiantes de la Biblia (el nombre anterior de los testigos de Jehová), creen ser "ungidos" por Dios o elegidos después de un nombramiento como co-heredero de Cristo del Espíritu Santo de Dios, unción que informa una convicción de proceder en el orden del íntimo. Cualquier crítica de los "ungidos" se equipararía con la desobediencia y la falta de fe hacia los miembros ungidos y aprobados por Dios que los dirigen. El resultado es una falta de objetividad.
Entre las predicciones que han dado lugar a fracasos agudos se encuentran las relativas a las fechas de 1914, 1918, 1925 y 1975. Estos fracasos han provocado la alteración o el abandono de ciertas doctrinas. Esto es parte de un proceso que la Sociedad Watchtower describe como una revelación progresiva, con la cual Dios conduce gradualmente a Sus seguidores a una comprensión cada vez más clara de Su voluntad. Algunas de las publicaciones de la compañía en ocasiones han desestimado sus declaraciones anteriores, justificándose diciendo que "algunos" testigos o "algunos", para usar la frase, habían entendido mal lo que decía La Atalaya .
A veces, algunas predicciones erróneas se cambiaron después del hecho. Por ejemplo, en la primera edición del libro Le Mystère Accompli (1917), los hechos que deberían haber ocurrido en 1914 se aplicaron al período de 1918 a 1925. Cuando las nuevas interpretaciones no se materializaron, la edición de 1926 del libro enmendó declaraciones anteriores y eliminó fechas molestas.
Raymond Franz , ex testigo de Jehová y miembro del Central College , citó publicaciones que afirman que Dios habría usado a los testigos de Jehová como profeta colectivo.
El profesor James A. Beverley y otros críticos de los testigos de Jehová acusaron a la secta de falsas profecías debido a estas predicciones, y esto especialmente debido a las perentorias afirmaciones de que las predicciones estaban fuera de toda duda o habían sido aprobadas por Dios. Describe esta historia del "narrador del futuro" como "patética".
Las predicciones, por fecha de lanzamiento, incluyen:
Predicciones para 1914
Después de 1914
Predicción para 1925
La espera del Armagedón
Predicciones para 1975
Las predicciones para el final del XX ° siglo
Aunque la literatura de la Sociedad Watchtower establece que su fundador, Charles Taze Russell, fue guiado por el espíritu santo de Dios, a través del cual recibió "destellos de luz", la sociedad aún alteró significativamente sus doctrinas de la luz. muchas de las enseñanzas de Russell. Muchos de estos cambios se relacionan con la cronología bíblica, que aún se había presentado como absolutamente confiable.
Un aspecto de la Sociedad Watchtower que el público en general y los Testigos de hoy pasan por alto es su antiguo apoyo a los tratamientos médicos basados en pseudo-ciencia. De hecho, la organización presentó algunos charlatanes médicos positivos muy conocidos por el XX ° siglo, y ha apoyado un gran número de tratamientos o curas muy dudoso, y la invención, promoción y venta de aparatos bajo la pseudo-ciencia.
Ya en La Atalaya de15 de enero de 1912, Russell abogó por un tratamiento contra la apendicitis y fiebre tifoidea, enfermedades causadas por él por "agresivo" y en 1915 , recomendó el tratamiento del Dr. Park contra la neumonía afirmando que "parece funcionar todo el tiempo". Pero fue especialmente a partir de 1919 y hasta la década de 1960 que la Sociedad Watchtower estableció claramente sus posiciones en el campo de la medicina.
A través de su periódico The Golden Age (que luego se convirtió en ¡Despertad! ), La Sociedad Watchtower generalmente se ha mostrado hostil a la medicina tradicional, mostrándole una mirada abiertamente de desaprobación. En particular, afirmó que la medicina científica se basaba en la magia negra egipcia y tenía un carácter demoníaco . La Asociación Estadounidense de Médicos (AMA) y sus médicos de renombre también han sido criticados enérgicamente. Al mismo tiempo, también ha promovido enérgicamente las denominadas terapias alternativas y procedimientos médicos que excluyen los medicamentos y los sueros . Además, desde 1919 hasta alrededor de 1960, los artículos médicos de sus publicaciones fueron escritos principalmente por homeópatas , osteópatas , naturópatas o quiroprácticos .
Estos son algunos de los puestos médicos de la Sociedad Watchtower principalmente antes de la década de 1960 :
Además, ciertas declaraciones médicas consideradas científicamente inexactas por parte de la Sociedad Watchtower son criticadas por sus oponentes, quienes además la acusan de haber causado con toda seguridad la muerte de quienes siguieron sus consejos.
Actualmente, la Sociedad Watchtower continúa publicando artículos relacionados con la medicina , pero luego especifica con frecuencia en una nota que no aboga por ningún tratamiento en particular, y que depende de cada cristiano elegir concienzudamente su propia atención médica (siempre que no se trata de transfusiones de sangre ni de técnicas de espiritualismo ).
La Sociedad Watchtower ha sido criticada por negarse a revelar los nombres y credenciales académicas de los traductores de su Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (TMN). La empresa declaró que los miembros del comité de traducción de la TMN deseaban permanecer en el anonimato para ensalzar solo el nombre de Dios, y La Atalaya explicó que las calificaciones de los traductores no eran importantes y que "la traducción en sí misma. Incluso da testimonio de sus calificaciones ”. Raymond Franz , un ex miembro del Cuerpo Gobernante , dijo que de los cuatro hombres que componían el comité, solo uno (el traductor principal, su tío Frederick Franz ) tenía suficiente conocimiento de los idiomas bíblicos para embarcarse en el proyecto. Frederick Franz estudió griego durante dos años y se entrenó a sí mismo en hebreo.
Muchos críticos de la RGT cuestionan la interpretación de ciertos textos que se consideran sesgados en el apoyo de las prácticas y doctrinas de los testigos de Jehová. Esto incluye el uso de un "madero de tormento" en lugar de la "cruz" en todo el Nuevo Testamento; la traducción de Juan 1: 1, con la inserción de un artículo definido (a) para dar "el Verbo era un dios"; Romanos 10:10, que usa el término “declaración pública”, que podría reforzar el imperativo de participar en la predicación pública; Juan 17: 3, que usa el término "seguir aprendiendo" en lugar de "saber" para sugerir que la salvación depende del estudio continuo, y la colocación de una coma en Lucas 23:43, que cambia el momento del cumplimiento de la promesa de Jesús a el ladrón del Calvario.
La inserción del nombre “Jehová” 237 veces en el Nuevo Testamento también ha sido criticada, ya que no hay evidencia de que este nombre apareciera en los manuscritos griegos del Nuevo Testamento. Las publicaciones de la Sociedad Watchtower declararon que el nombre había sido "restaurado" a cimientos firmes, explicando que cuando los escritores del Nuevo Testamento citaron los escritos del Antiguo Testamento que contienen el Tetragrámaton ( יהוה ), "el traductor tiene el derecho de transformar Kyrios (señor) en Jehová. ". La TMN menciona otras 27 traducciones que también tradujeron Kyrios en una forma del nombre Jehová , indicando que solo hay un versículo donde la TMN lo hace sin el permiso de otras traducciones.
Los Testigos de Jehová creen que viven en un mundo malvado, inmoral y corrupto, dominado por Satanás . Por otro lado, consideran que están sujetos a una teocracia de la que Jesucristo es el rey, entronizado invisiblemente en 1914 . Creen que recibirán sus directivas directamente por intermedio del esclavo fiel y sabio, que es para ellos su único representante en la tierra. Para sobrevivir en un mundo tan hostil, deben adoptar una estrategia que se llama "estrategia de guerra teocrática".
Según UNADFI y ex seguidores, cuando los testigos de Jehová creen que lo que está sucediendo dentro del movimiento no debe ser conocido por quienes no pertenecen al mismo, recurren a medias verdades o incluso a mentiras, al no revelar toda la verdad a quienes que ponen en peligro la organización de los testigos de Jehová. Explican que la 'guerra teocrática' no cubre el falso testimonio, sino la omisión intencional de ciertos hechos, y se justifica siempre que sea necesario para proteger los intereses de la organización. Según ellos, algunas publicaciones de la Sociedad Watchtower enseñan que los testigos de Jehová no están obligados a revelar información veraz a personas que creen que no tienen derecho a conocer, que es lo que quieren decir, cualquiera que no sea parte de la organización de los testigos de Jehová. Podemos leer en el libro Insight , volumen 2, página 255:
“Si bien la Biblia condena expresamente la mentira maliciosa, eso no significa que estemos obligados a revelar información veraz a personas que no tienen derecho a conocerla. Jesucristo aconsejó: "No des cosas sagradas a los perros, y no arrojes tus perlas delante de los cerdos, no sea que los pisoteen y se vuelvan y te hagan pedazos. ”(Mt 7: 6). Por eso, en determinadas ocasiones, Jesús se abstuvo de dar información completa o de responder directamente a las preguntas cuando esto pudiera causar un daño innecesario (Mt 15: 1-6; 21: 23-27; Jn 7: 3-10). "
Como resultado, según los opositores al movimiento, lo que los testigos de Jehová exponen al exterior no es necesariamente un reflejo exacto de lo que está sucediendo en su organización. Según ellos, el conocimiento de esta enseñanza permite comprender que la versión de los hechos revelada al público no testigo de Jehová, por miembros de este movimiento, en temas sensibles que afectan a su organización, en ocasiones vela parte de la realidad. Sin embargo, señalan que en la organización solo la Sociedad Watchtower y sus representantes tienen derecho a apropiarse de esta exención, y el devoto individual no debe recurrir a este método para proteger sus intereses personales.
Ejemplos de "mentira teocrática":
Estos cuatro ejemplos muestran que es principalmente con el propósito de reconocimiento oficial, por razones económicas o para reprimir algunas de sus actividades mediocres que el movimiento ha recurrido a este tipo de tácticas.
Podemos notar que a la inversa, los Testigos de Jehová que ejercen profesiones donde el secreto profesional es fundamental (médicos, abogados), deben ignorar este secreto para denunciar ante la jerarquía del movimiento, a sus hermanos que cometerían faltas, según la enseñanza de los Testigos de Jehová.
Se cometen ciertas aberraciones sectarias entre los testigos de Jehová. A menudo citamos el rechazo a la transfusión de sangre , pero no debemos olvidar los excesos sociales, por ejemplo:
Los gobernantes han sido descritos como autocráticos y totalitarios , con críticas dirigidas principalmente a las demandas de obediencia y lealtad exigidas a los Testigos por la sociedad Watchtower, su intolerancia a la disidencia o discusiones abiertas sobre doctrinas y prácticas, y la práctica de expulsar o evitar miembros. que no puede aceptar todas las enseñanzas.
Raymond Franz acusó al Consejo de Administración de resentimiento, condescendencia y silenciar las distintas visiones de la organización y exigir conformidad con la organización que ocupa el lugar de la conciencia individual. Demostró que la Sociedad Watchtower confirmó su posición cuando, durante un caso judicial escocés en 1954, el asesor legal de la Sociedad Watchtower, Hayden C. Covington, dijo de los testigos de Jehová: “Debemos estar unidos ... unidos a toda costa”. El sociólogo James A. Beckford ha dicho que el movimiento exige uniformidad de creencias por parte de sus miembros. George D. Chryssides también aclaró que las publicaciones enseñan que la conciencia individual no es confiable y debe estar subordinada a las escrituras y la organización.
El sociólogo Andrew Holden ha dicho que a los Testigos se les enseña teología de una manera muy mecánica, prácticamente aprendiendo de memoria. Raymond Franz y otros han descrito las reuniones de los testigos de Jehová como sesiones de preguntas y respuestas en las que tanto las preguntas como las respuestas las da previamente la organización, lo que incita a los participantes a repetir las mismas cosas. Los ex testigos Heather y Gary Botting dijeron que "a los testigos se les dice lo que deben sentir y pensar" y se les pide que vean con sospecha a los miembros que presentan puntos de vista diferentes a los presentados en las publicaciones y durante las reuniones. Raymond Franz dijo que muchos Testigos temerían criticar a la organización por temor a ser acusados de falta de lealtad. Varios escritores han llamado la atención sobre las frecuentes advertencias de la Watchtower contra los "peligros" del "pensamiento independiente", incluido el cuestionamiento de cualquiera de sus enseñanzas, e instaron a sus miembros a no "participar en investigaciones bíblicas independientes". La Sociedad Watchtower también les pide a sus miembros que no lean críticas a la organización de "apóstatas" o material publicado por otras religiones. Heather y Gary Botting dijeron: “Los testigos de Jehová no toleran las críticas internas, ya que muchos miembros que han intentado presentar sus propios puntos de vista con respecto a la doctrina o la aplicación de la presión social se han enterado. ". Beckford señaló que la sociedad se niega a reconocer como legítima cualquier crítica a sí misma, y que el hábito de cuestionar la doctrina oficial "se opone firmemente en todos los niveles de la organización". Los testigos son monitoreados constantemente en su congregación y están sujetos a un sistema disciplinario que fomenta la denuncia.
Heather y Gary Botting creen que el control que ejerce la sociedad Watchtower sobre sus miembros proviene del hecho de que lo que dice la sociedad se considera que "casi literalmente proviene del mismo Jehová Dios". Raymond Franz dijo que el concepto de lealtad a la "organización de Dios" no encuentra apoyo en la Biblia y sólo sirve para fortalecer la autoridad de la estructura religiosa, con un marcado énfasis en la autoridad humana. Añadió que La Atalaya habitualmente secuestraba pasajes bíblicos sobre la lealtad de Jesucristo a Dios y la lealtad de los apóstoles a Cristo, para reforzar la idea de que los Testigos deben ser leales a la organización. El profesor James A. Beverley ha descrito esta creencia de que la lealtad a la organización es igual a la lealtad a Dios como el "mito central" empleado para asegurar la plena obediencia de los testigos de Jehová. El sociólogo Andrew Holden ha observado que los Testigos no distinguen entre la lealtad a Jehová y el movimiento en sí. Heather y Gary Botting han dicho que cuestionar los puntos de vista de aquellos en una posición jerárquica más alta se considera cuestionar el liderazgo de Dios mismo.
La Sociedad Watchtower describe su intolerancia al disenso y la divergencia en la doctrina como "estricta", pero afirma que su posición se basa en un precedente bíblico, que se encuentra en 2 Timoteo 2: 17,18, en el que el apóstol Pablo condena a los herejes Himeneo y Fileto. , quien negó la resurrección de Jesús. Ella agrega: “Siguiendo estos ejemplos bíblicos, si un cristiano (que dice creer en Dios, la Biblia y Jesús) promueve enseñanzas falsas sin arrepentimiento, entonces puede ser necesario expulsarlo de la congregación. Por eso el verdadero cristiano La congregación no puede ser legítimamente acusada de ser demasiado dogmática. ". El sociólogo Rodney Stark ha dicho que los líderes de los testigos de Jehová "no siempre son muy democráticos" y los miembros han sido excomulgados por no cumplir con "normas bastante estrictas". Sin embargo, agregó que la aplicación de estas normas tiende a ser informal, apoyada por amistades cercanas, y que los testigos de Jehová se ven a sí mismos como "parte del poder, en lugar de sujetos a ese poder".
Desde 1920, la Sociedad Watchtower ha pedido a los miembros de todas las congregaciones que participan en el servicio del campo que contabilicen la cantidad de horas que le dedican en informes escritos, explicando que los informes ayudan a la sociedad a planificar sus actividades e identificar las áreas de mayor necesidad y para ayudar a los ancianos de la congregación a identificar a quienes puedan necesitar ayuda. En 1943, la sociedad impuso cuotas personales, requiriendo que todos los Testigos activos hicieran al menos 60 horas de predicación por mes, declarando que estas eran "instrucciones de Dios". Aunque estas cuotas se eliminaron más tarde, Raymond Franz afirma que las cuotas "invisibles" permanecen, lo que obliga a los Testigos a lograr un cierto nivel de predicación para permanecer bien considerados en la congregación o para calificar como el élder Franz describe las repetidas demandas. del Reino primero "y dedicar cada vez más tiempo a la predicación de puerta en puerta como presión coercitiva. Dice que muchos Testigos se sienten constantemente culpables por no hacer más en el “trabajo”.
Los ex testigos de Jehová, Heather y Gary Botting, hablando de que un énfasis en el seguimiento personal implicaría que la salvación se "compra" de hecho con "buen trabajo", observaron: "No importa cuántos, mientras que un Testigo sigue siendo un distribuidor activo literatura, en el momento en que deja de estar activo es considerado por sus compañeros como muerto con respecto a lograr el objetivo final de la vida eterna en un paraíso terrenal [...] Pocos se dan cuenta al ingresar al movimiento que el precio a pagar es ilimitado, y que la factura nunca se puede pagar en su totalidad hasta la muerte o hasta el Harmaguedon ”.
Sin embargo, La Atalaya observó que aunque la predicación en público es necesaria, tal trabajo no “salva” a un cristiano, y animó a cada Testigo a examinar sus motivaciones para participar en la actividad de predicación.
Los médicos y abogados han observado casos que muestran que se alentó encarecidamente a los Testigos admitidos como pacientes a obedecer la prohibición de las transfusiones de sangre.
Los testigos de Jehová practican la excomunión de los miembros que cometen lo que consideran "pecados graves" (la mayoría de las veces por haberse apartado del código interno de moralidad de la sociedad Watchtower), y por "apostasía sin arrepentimiento", supuestamente para lograr normas divinas, preservar la pureza espiritual de la congregación, y eventualmente inducir un cambio de actitud en el “pescador”. Esta práctica implica un rechazo total de la persona excomulgada por parte de toda la secta, incluidos los familiares que no vivan bajo el mismo techo, siempre y cuando no sea aceptado para readmisión. Una persona que muere como excomulgada no puede tener un discurso fúnebre en el Salón del Reino. Los miembros a menudo se ven sometidos a importantes dificultades y disturbios una vez excomulgados, debido al hecho de que se les ha alentado encarecidamente a limitar el contacto con el mundo exterior.
La Sociedad Watchtower ha recibido críticas por excomulgar a miembros que han tomado una decisión consciente de que ya no pueden estar de acuerdo con las enseñanzas y prácticas de la organización. El sociólogo Andrew Holden explicó que dado que el culto no da una razón válida para dejar de fumar, aquellos que deciden dejar de fumar son considerados traidores. Según Raymond Franz, quienes deciden que ya no pueden aceptar las enseñanzas y prácticas de la Watchtower a menudo viven en un clima de miedo, sintiendo que deben estar constantemente en guardia sobre lo que dicen, hacen o leen. Precisa que quienes expresan la más mínima discordancia, incluso durante una conversación privada entre amigos, se arriesgan a una investigación ya un comité judicial por apóstata o hereje y son considerados "malvados".
Raymond Franz argumenta que la amenaza de expulsión por mostrar desacuerdo con la enseñanza de la Sociedad Watchtower crea una atmósfera estéril, en la que las enseñanzas y normas de la organización pueden fluir sin el riesgo de enfrentarse a preguntas serias o evidencia de lo contrario. Según Holden, el resultado es que los seguidores podrían pasar la vida silenciando sus dudas por temor a perder relaciones con familiares y amigos. Penton describe el sistema de comités judiciales y la amenaza de deportación como el mecanismo de control definitivo entre los Testigos; Holden dijo que evitarlo no solo libera a la comunidad de su mancha, sino que también disuade a otros de cometer disensiones. El sociólogo Ronald Lawson agregó que la secta prácticamente no permite la libertad de pensamiento y no tolera la diversidad doctrinal; agrega que aquellos que se desvían de la enseñanza oficial son inmediatamente excomulgados y rechazados.
Las publicaciones de la Sociedad Watchtower abogan por la práctica de la excomunión y la evitación de aquellos que "abogan por falsas enseñanzas", afirmando que tales personas deben ser rechazadas para evitar que propaguen una "infección espiritual". Citan una definición de diccionario de apostasía ("renuncia a una creencia religiosa, abandono de una lealtad anterior") para establecer que un individuo que comienza a acercarse a otra religión se ha disociado de los Testigos, justificando su rechazo para proteger la pureza espiritual del congregación basada en 1 Juan 2:19, que dice que los que dejan el cristianismo "no son de nuestra clase". La aceptación de una transfusión de sangre también se considera una disociación. También dicen que los Testigos también obedecen el consejo de 1 Corintios 5:11, que dice que los cristianos deben "evitar mezclarse con la compañía" de personas que rechazan sin arrepentimiento ciertas normas de las Escrituras.
El proceso legal de los Testigos también ha sido criticado. Las audiencias se llevan a cabo en secreto, y los comités judiciales cumplen las funciones de jueces, jurados y fiscales. Según Raymond Franz, los Testigos pueden presentar pruebas, pero no se les permite quedarse durante la deliberación. Heather y Gary Botting dijeron que los testigos acusados de un delito de excomunión se presumen culpables hasta que se demuestre su inocencia. Añaden que la carga de la prueba recae en el imputado que debe acreditar su inocencia, y que si no intenta hacerlo -por ejemplo, no compareciendo ante el comité judicial- entonces este comité considera que el imputado es culpable y impenitente.
Cuando se toma una decisión con respecto a la excomunión o disociación de un seguidor, se anuncia que la persona "ya no es un testigo de Jehová". A partir de ese momento, la evitación es inmediata. A los seguidores no se les dice si la persona ha sido disociada o excomulgada. No se presenta ningún testimonio o evidencia que respalde la decisión judicial. Los miembros de la congregación deben estar de acuerdo con estas reglas sin hacer preguntas, y los Testigos que se niegan a soportar una decisión judicial corren el riesgo de ser expulsados. Los seguidores no tienen derecho a hablar con un excomulgado, esto impide que este último discuta y explique sus acciones a sus antiguos correligionarios. Penton dice que los miembros de los comités judiciales y la Sociedad Watchtower con frecuencia ignoran los procedimientos establecidos cuando tratan con casos difíciles que los excomulgan en violación de las reglas de la sociedad. Los críticos dicen que la política de los Testigos fomenta un sistema de denuncia de irregularidades que informa a los ancianos de cualquier Testigo sospechoso de cometer un acto punible con excomunión, incluida una desviación de los estándares y la enseñanza de la organización.
También se criticó un cambio de política en 1981 que ordenó que las personas que abandonaron voluntariamente la organización fueran tratadas como si fueran excomulgadas. Holden agrega que el resultado es que aquellos que abandonan el culto casi nunca pueden hacerlo con dignidad. Heather y Gary Botting afirman que a los Testigos inactivos a menudo se les anima encarecidamente a volver a ser activos o a disociarse declarando que ya no aceptan una de las principales doctrinas de la sociedad Watchtower.
Si bien en sí misma la actividad de cabildeo es común, es sorprendente en el caso de los testigos de Jehová que públicamente afirman haberse mantenido siempre alejados de la política , a diferencia de otras religiones que cometerían "fornicación espiritual" que es sancionada por la destrucción de Dios , según el doctrina del movimiento.
Declaración de hechos al Canciller del ReichEn 1933, los testigos de Jehová enviaron una declaración de hechos al canciller alemán. Este documento generalmente se considera una búsqueda incómoda de reconciliación ideológica por parte de los testigos de Jehová que, por su parte, cuestionan esta interpretación. En esta declaración, los autores afirman que "nunca hubo dinero judío que contribuyó a nuestro trabajo", "los judíos han rechazado completamente a Jesucristo y niegan enfáticamente que él sea el Salvador del mundo enviado. Por Dios para el bien de la humanidad". ”Y que“ esto es prueba suficiente para demostrar que no recibimos el apoyo de los judíos ”, luego estigmatizar pell-mell al imperio anglo - americano , la Liga de Naciones , las grandes empresas, los católicos y judíos de Nueva York y declarar ellos mismos ser "ardientes defensores" de los "altos objetivos e ideales morales promulgados por el gobierno nacional del Reich alemán ", con respecto a las injusticias cometidas contra el pueblo alemán y la santa y elevada relación con Dios .
Asociación con la ONULa actitud de los líderes del movimiento hacia las Naciones Unidas (ONU) provocó un violento debate interno y externo. La ONU , calificada por su doctrina de "falsificación del Reino de Dios " establecida por Satanás para desviar a la gente, fue objeto de un escándalo cuando se descubrió la afiliación de la Watchtower Bible and Tract Society , una organización . Testigos de Jehová en todo el mundo, como una ONG con la Oficina del Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas desde 1989 .
Esta controversia fue tanto más viva como los fieles de base deben mantener una estricta neutralidad política, que a veces les costó caro (como para los testigos de Jehová en Malawi que, por orden de la Sociedad Watchtower, no debían comprar la tarjeta obligatoria de un partido político en los años 1970 , sufriendo así terribles persecuciones, incluso la muerte). Si bien en algunos escritos de los testigos de Jehová se dice "que ningún cristiano debe apoyar a esta organización", la oficina mundial ha acordado "apoyar a las Naciones Unidas y sus acciones" y "movilizar la opinión pública a favor de las Naciones Unidas". Naciones Unidas "poder" acceder a la vasta biblioteca de Naciones Unidas "(según el portavoz británico del movimiento), y" distribuir ayuda humanitaria y defender los derechos humanos en varios países de Naciones Unidas. mundo "(según el Portavoz portugués del movimiento).
Como resultado, algunos encontraron hipócrita la actitud de la organización, especialmente porque esta afiliación era desconocida para la mayoría de los testigos de Jehová. Además, se ha demostrado que el acceso a los documentos de esta biblioteca se puede realizar sin afiliarse a la oficina del Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas . La Sociedad Watchtower decidió renunciar apresuradamente, solo tres días después de que la prensa, incluido el periódico británico The Guardian , difundiera el escándalo.
Muchos testigos de Jehová, sin saber si el rumor era cierto, exigieron una explicación a las Naciones Unidas , lo que llevó a este último a publicar una carta en su sitio web oficial con fecha4 de marzo de 2004 recapitulando este caso.
Dos sitios de testigos de Jehová han presentado recientemente el argumento de que las condiciones de colaboración de las ONG con la oficina del DPI de la ONU han cambiado y que inicialmente no había necesidad de apoyar a la ONU y sus actividades en este sentido. Además de que estos sitios no coinciden en la fecha del cambio (1999 para uno, 1994 para el otro), olvidan o critican las propias declaraciones del titular de esta oficina, Paul Hoeffel, y no mencionan los documentos. . Oficina del DPI, presentada por los críticos al comienzo de la controversia en 2001 y que se remonta a 1992 , confirmando las declaraciones de Hoeffel, a saber, que el objetivo de una ONG al asociarse con la oficina del DPI es promover una publicidad positiva de las actividades de la ONU , para apoyarlo.
Esta asociación con la ONU es, sin embargo, parte de una estrategia de cabildeo que está lejos de ser única en la historia de los testigos de Jehová.
Otra participación políticaOtros ejemplos de participación política de los testigos de Jehová incluyen:
Los abogados y médicos de los testigos de Jehová son los elementos más eficaces para presionar a los testigos de Jehová. Se encuentran donde pueden ser útiles para la Sociedad Watchtower , para defender sus intereses (incluida la afirmación de su posición sobre la transfusión de sangre ). Estas profesiones pueden parecer incompatibles con ciertos dogmas de los testigos de Jehová, como el rechazo a las transfusiones de sangre, pero logran combinar profesión y religión desarrollando nuevos métodos medicinales, algunos de los cuales incluso han sido reconocidos como "más saludables" por los médicos. esta organización (el DVD de sangre creado por esta organización presenta claramente estas técnicas).
Según un ex miembro del Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová, estas profesiones a veces son llamadas a realizar actos que pueden parecer incompatibles con las creencias de los Testigos de Jehová, como dar transfusiones de sangre a pacientes que no son Testigos, lo que constituiría una ocasión de reclamación del cliente en caso de negativa. Por lo tanto, algunos pueden enfrentarse a situaciones que los dejan perplejos.
Por ejemplo, aquí están los discursos que ahora dan los antiguos testigos de Jehová. Precisa que en Estados Unidos y en Europa , médicos y abogados testigos de Jehová se reúnen anualmente para discutir temas como "confidencialidad y privilegio", siendo este tema abordado en relación a sus relaciones con sus compañeros. Testigos, que tiende a mostrar que no están sujetos a las mismas obligaciones que el Testigo de Jehová básico.
Además, a través de asociaciones como la Asociación Médico-Científica de Información y Asistencia al Paciente (AMS) , creada por los abogados de los testigos de Jehová Alain Garay y Philippe Goni, que estaban domiciliados en ese momento en las oficinas de los Testigos de Jehová de Boulogne- Billancourt , responsable de la difusión de información médica y jurídica sobre el rechazo de las transfusiones de sangre , el movimiento intentó hacerse oír en el Consejo de Europa , donde esta asociación solicitó el reconocimiento como entidad consultiva en 1997 y 1999 .
En 2001 , la Misión Interministerial de Lucha contra las Sectas (MILS) consideró que no era infundado temer que ciertos aspectos del debate público sobre los derechos de los pacientes se hubieran desarrollado sobre la base de nociones truncadas, “sabiendo que 'aptitud de sectarismo movimientos para practicar la desinformación, su capacidad de irrumpir en organismos y publicaciones oficiales ”. À cet égard, elle citait l'ouvrage Consentement éclairé et transfusion sanguine , publié en 1996 par les éditions de l'École Nationale de la santé publique, sous la direction de Sophie Gromb et Alain Garay (Témoin de Jéhovah lui-même et avocat des Testigos de Jehová).
Además, el abogado Alain Garay es ahora uno de los tres expertos elegidos por el Ministerio de Asuntos Exteriores para representar a Francia en cuestiones de libertad religiosa en la Organización para la Seguridad y la Cooperación Europeas (OSCE) . Este panel es responsable, entre otras cosas, de proponer leyes modelo sobre libertad religiosa a los países de la OSCE . Sin embargo, según Le Canard enchaîné en noviembre de 2006 , "este maestro de la barra asegura que ya no ha tenido ninguna conexión con la secta durante cinco años".
En Francia , los testigos de Jehová dicen sufrir todo tipo de trato discriminatorio directamente ligado a sus creencias : retirada de la aprobación a los cuidadores, negativa a alquilar salas comunes, oposición a la construcción de lugares de culto , actos vandálicos contra los niños, edificios culturales o incluso contra ellos mismos (por ejemplo, su sala de reuniones en Villefranche fue incendiada y completamente destruida en20 de octubre de 2006por un acto delictivo según las primeras constataciones). Regularmente durante diez años, los testigos de Jehová han iniciado demandas para defender sus libertades de conciencia y culto . Algunas de estas demandas se han ganado.
Ley familiarEn diciembre de 2003 , en el caso Palau-Martínez c. Francia , Francia también fue condenada por violación del derecho de la demandante al respeto de su vida familiar (art. 8 de la Convención) y por discriminación por motivos de creencias religiosas (art. .9), tras la retirada de la residencia de los hijos de la madre Testigo de Jehová para encomendarlos al padre. Para justificar este cambio de residencia, el tribunal había basado su decisión en generalidades de carácter educativo sobre los testigos de Jehová y en las declaraciones escritas de los niños que afirmaban querer vivir con el padre, así como en el informe de un psiquiatra de uno de los dos niños, documentos todos presentados por el padre, pero ella había rechazado la solicitud de la madre de que se realizara una investigación social para esclarecer el valor de estos documentos. El tribunal consideró que "el tribunal de apelación falló in abstracto y sobre la base de consideraciones generales, sin establecer un vínculo entre las condiciones de vida de los niños con su madre y su interés real".
Sin embargo, los testigos de Jehová no apelan otras decisiones judiciales relativas a la custodia de los hijos ante tribunales superiores, y no se benefician de la misma comunicación de los portavoces de los Testigos de Jehová, por ejemplo, la de 19 de diciembre de 2000, donde el TGI de Niort eliminó los derechos de visita de un padre Testigo de Jehová mientras sus hijos ya no quieran visitarlo, debido a su negativa a las transfusiones de sangre y la 'inscripción' sufrida por los niños (inscripción que hoy se confunde regularmente con la delimitación de un entorno de vida saludable para la familia como la prohibición de fumar, el lenguaje respetuoso…).
La libertad de reunionLos tribunales administrativos han confirmado que la presencia en el informe parlamentario sobre las sectas no puede justificar ningún obstáculo al ejercicio del culto. Así, en 2002, el Tribunal Administrativo de Rennes anuló la negativa del alcalde de Lorient a poner un salón municipal a disposición de una asociación local de testigos de Jehová. En el marco de la medida cautelar, el presidente del tribunal consideró “que la negativa actualmente opuesta a la solicitud de dicha asociación se basa exclusivamente en la valoración que el alcalde hace sobre su actividad, calificada por él de sectaria; tal decisión, que en principio niega a una asociación el acceso a los ayuntamientos que normalmente se ponen a su disposición, menoscaba gravemente las libertades de asociación y reunión; [...] que en ausencia de toda invocación de hechos precisos de los que pudiera parecer que las actividades reales de la asociación socavarían el orden público, la decisión tomada por el alcalde de Lorient, que no pudo encontrar una base en un parlamentario informe desprovisto de valor normativo, es manifiestamente ilegal ”. Del mismo modo, el Tribunal Administrativo de Poitiers anuló otra negativa comunal el mismo año porque “la ciudad de La Rochelle no se basaba en un motivo de orden público, sino en el carácter de secta atribuido a los Testigos de Jehová por el informe de investigación de la Asamblea Nacional de22 de diciembre de 1995 ; que este informe, desprovisto de valor jurídico, no podía servir de base jurídica para la decisión impugnada ”.
En EuropaEl Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en particular, ha intervenido varias veces para proteger las libertades religiosas de los testigos de Jehová en varios países europeos. Los testigos de Jehová son actualmente la segunda religión más grande en países como Italia, que también están muy extendidos en todas partes en menor medida. Francia es el último país europeo que ha cedido, con un retraso bastante significativo, el estatus de religión a esta organización.
La constitución griega define a la Iglesia Ortodoxa como "la religión dominante en Grecia" (art. 3), reconoce la libertad de culto de todas las religiones conocidas pero les prohíbe hacer proselitismo (art. 13). En virtud de esta disposición, Minos Kokkinakis, miembro de los Testigos de Jehová, fue condenado en 1987 a una pena de prisión de 4 meses por haber hecho proselitismo a un miembro de la Iglesia Ortodoxa . Llevó el caso al Tribunal Europeo de Derechos Humanos que, en sentencia dictada el25 de mayo de 1993, sostuvo que Grecia había violado el artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos que garantizaba la libertad de religión a este respecto y ordenó al Estado griego pagar una indemnización al demandante.
Si bien el movimiento sigue favoreciendo la información al público a través del escrutinio, como lo demuestran las distribuciones callejeras de varios folletos en relación con su ajuste fiscal y la amplia distribución de una petición por este medio, cada congregación o agrupación de congregaciones cuenta ahora con su oficial de prensa . Los funcionarios locales también están capacitados para prohibir varios términos de su vocabulario cuando tratan con la prensa. El servicio de prensa nacional de los testigos de Jehová emite periódicamente comunicados de prensa (como el deenero de 2006 en relación con ciertas victorias legales) disponible en su sitio web oficial.
En las ediciones del periódico Le Monde des 20 y27 de octubre de 2006, Xavier Ternisien escribió dos artículos donde se cuestiona la legitimidad que confiere la condición de asociación religiosa con los testigos de Jehová y donde se evoca la discriminación a la que son sometidos. El informe de 2006 de Miviludes (Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra los Abusos Sectarios) cita como referencia estos dos artículos, en un capítulo en el que indica que los Testigos de Jehová "se han beneficiado de una feliz asistencia, reflejada en los medios de comunicación":
Conscientes a pesar de todo de estar entre los principales grupos cuyos abusos son señalados por el trabajo de la Comisión de Encuesta, más que defenderse de las acciones de las que se les acusa, pudieron beneficiarse de un feliz apoyo, repetido por los medios de comunicación. , que han tenido la ventaja de situar el debate en otro terreno. Por lo tanto, podría tratarse del honor y la legitimidad que les confiere el estatus de culto, a menudo asignado localmente a sus asociaciones por los prefectos. Al mismo tiempo, se denunciaron enérgicamente las discriminaciones a las que serían objeto y se designó a sus supuestos autores, en particular a los miembros de la Comisión Parlamentaria de Encuesta y a las asociaciones de defensa de las víctimas que impugnan la condición religiosa de los miembros de Jehová. asociaciones debido a las desviaciones observadas y consideradas por estos observadores como perturbaciones del orden público. "
Cabe señalar de paso que, contrariamente a lo que aquí se afirma, los Testigos de Jehová han respondido a las alegaciones del informe 2005 de la MIVILUDES en una carta fechada el10 de octubre de 2006y dirigida al Primer Ministro de Francia .
El punto más destacable de la nueva estrategia de comunicación de los Testigos de Jehová radica en la creación del Círculo Europeo de Testigos de Jehová Antiguos Deportados e Internados (CETJAD) que, según consta en su declaración en la subprefectura de Boulogne-Billancourt en 1995 , tiene como objetivo particular para "dar a conocer por cualquier medio el testimonio de fe y valentía dejado por estos 'Bibelforscher'".
Quienes se oponen a la organización creen que los testigos de Jehová famosos o prominentes no estarían sujetos a las mismas reglas que los adoradores de base. Según ellos, el propósito de esta actitud se inscribe en la estrategia de la 'guerra espiritual' y tiene como objetivo mostrar al público que los testigos de Jehová son personas como todos los demás.
Esta situación se referiría a:
Basándose en varios versículos de la Biblia, la Sociedad Watchtower anima a sus miembros a llevar una vida sencilla, una vida de abnegación de no buscar dinero o bienes materiales, sino dedicarse dentro del movimiento. Además, la Sociedad Watchtower no duda en criticar severamente a las organizaciones religiosas cuyos líderes viven en la opulencia, alegando que este estilo de vida lujoso los desacredita como fieles seguidores de Cristo.
Sin embargo, los críticos de la organización (incluido Raymond Franz , ex miembro del Cuerpo Gobernante ), señalan que los líderes internacionales de los testigos de Jehová, que afirman haber hecho voto de pobreza, llevan un estilo de vida muy cómodo, beneficiándose de muchos materiales. beneficios que contrastan con el estilo de vida de renuncia que se propugna en las publicaciones del movimiento y que es habitual en muchos testigos de Jehová, incluidos la mayoría de los líderes.
Parece que el inicio de este comportamiento se puede atribuir al primer presidente del movimiento Charles Taze Russell . De hecho, ante el éxito de su campaña de sermones a través de la prensa , los editores y gremios de prensa le pidieron que cuidara su imagen mediática : debería vestirse de forma más aristocrática, viajar por el mundo y alojarse en hoteles de lujo. Algunos de los lectores de La Atalaya lo criticaron por esto, pero Russell argumentó que se debe hacer todo lo posible para que sus sermones sean lo más leídos posible.
Joseph Franklin Rutherford , el segundo presidente de la Sociedad Watchtower ha hecho lo mismo, aunque desde entonces se ha abandonado la campaña de sermones en los periódicos. Aprovechaba los suntuosos apartamentos: vivía en un piso completo en Bethel en Brooklyn con una cocinera y una secretaria privada, vivía en una suite de hotel con un alquiler anual de $ 10,000, era beneficiario de apartamentos privados en Staten Island, además de en Kingdom Farm, South Lansing ( Nueva York ), y hacia el final de su vida, vivió en una espaciosa villa llamada Bethsarim en California (villa que fue construida con dinero de los fieles), y poseía dos Cadillacs en medio de la economía crisis de la década de 1930 . También tuvo suministros para su conveniencia en las sucursales de la Sociedad en el Reino Unido , Francia y Alemania , y se consumen grandes cantidades de alcohol que ha recibido de la canadiense director de la Sociedad Watchtower a pesar de la prohibición en los Estados Unidos. ; además, alentaba fuertemente el consumo de alcohol en Betel y le gustaban las bromas vulgares y el lenguaje obsceno en las comidas. También aconsejó a todos los miembros del Consejo de Administración que viajen en primera clase cuando viajen. Este comportamiento provocó críticas de Olyn R. Moyle en 1939 , un abogado de los testigos de Jehová en la década de 1930 que renunció a su puesto en Betel , así como de William Salter en 1937 , entonces líder del movimiento en Canadá . Además, en una carta de27 de abril de 1926, Georges H. Fischer, editor del libro The Complete Mystery y miembro del Governing Body, entablará una acción disciplinaria contra Rutherford , porque supuestamente fue visto del brazo de una joven en el Winter Show de Al Jolson , un espectáculo de la década de 1920. famoso por sus mujeres desnudas, por un portero que es miembro de los testigos de Jehová. Un pariente de Rutherford negará este hecho en la revisión de la Edad de Oro de la4 de mayo de 1927. La acción se suspenderá debido a la muerte tres meses después de Fischer. Según Alexander Hugh Macmillan, Rutherford solía asistir a estos espectáculos desnudos, especialmente cuando estaba fuera del país.
Nathan H. Knorr, el próximo presidente, no cambió los hábitos. En cuanto a Milton G. Henschel, se da fe de que se ha alojado en un hotel de cinco estrellas en varias ocasiones.
Ajustes fiscales y Urssaf en FranciaA partir de 1996, los testigos de Jehová se sometieron a varios ajustes, que finalmente fueron anulados por los tribunales competentes:
Recuperación de valoresEl artículo 206-5 del código tributario requiere que las asociaciones no sujetas al impuesto de sociedades declaren sus ingresos financieros y tributen sobre sus ingresos del capital mueble.
Al no cumplir con esta disposición, la asociación Les Témoins de Jehová (ATJ) , declaró el1 st de septiembre de 1947( asociación sin fines de lucro , ley de1 st de julio de 1.901) sufrió un recordatorio de impuestos por los productos recaudados durante el período de septiembre de 1992 a agosto de 1996 por la cantidad de 7,3 millones de francos que pagó.
Este ajuste fue anulado por el Tribunal Administrativo de Apelación de París en 2009.
Violación del código de seguridad socialHasta 1996, los voluntarios de tiempo completo en el Betel de los testigos de Jehová no contribuían al Seguro Social, el movimiento prefirió practicar el autoseguro. No obstante, tras un control URSSAF del Eure realizado en mayo yJunio de 1996en “La Comunidad Cristiana de Betelitas”, la actividad en el lugar se asimiló al trabajo, ya que los trabajadores percibían una remuneración de 475 francos mensuales y prestaciones en especie (alojamiento, alimentación). En consecuencia, la asociación en cuestión se ajustó en 10,3 millones de francos, suma que se liquidó.
El Tribunal Administrativo de París dictaminó finalmente en 2007 que las sumas pagadas y las prestaciones en especie proporcionadas desde 1993 hasta 1997 por la asociación Testigos de Jehová a los voluntarios de la Comunidad Cristiana de los Betelitas no están sujetas a impuestos profesionales. Según el juez, "el vínculo de subordinación en el que se encuentran los Testigos de Jehová, miembros permanentes de los Béthel de Louviers, resulta esencialmente de una adhesión espiritual a su comunidad, aunque también sea de trabajo, y no de vínculo profesional , lo que implica la realización de labores laboriosas al servicio de un empleador con la perspectiva primaria de obtener de éste, a cambio, una remuneración ”.
En la actualidad, 300 miembros de la Comunidad Cristiana de los Betelitas y 400 ministros itinerantes de culto de la Asociación del Culto de los Testigos de Jehová de Francia están afiliados al Fondo del Seguro de Vejez, Invalidez y Enfermedad (CAVIMAC).
La práctica del autoseguro planteó en Francia y todavía plantea dos problemas en otros lugares:
“Debemos tener en cuenta que entre los medicamentos, sueros, vacunas, cirugías, etc., que realiza y prescribe la profesión médica, no hay nada valioso que pueda salvarnos en algún procedimiento quirúrgico ocasional. Toda su llamada 'ciencia' se basó en la magia negra egipcia y no ha perdido nada de su carácter demoníaco (...). Estamos en una situación crítica cuando ponemos nuestro bienestar en sus manos. "
“El AMA Journal es la hoja de col más vil en el correo en los Estados Unidos. (...) Nada de lo nuevo y útil en medicina escapa a sus condenas. Sus ataques suelen ser Ad hominem. Sus columnas están dedicadas en gran parte a la difamación. (...) Su editor [Morris Fishbien] es de la raza de los judíos que crucificaron a Jesucristo ”
“Las personas reflexivas estarían mejor contrayendo la viruela que vacunándose, porque esta última causa sífilis, formaciones cancerosas, eccema, erisipela, escorbuto e incluso lepra, así como muchas otras enfermedades detestables. La práctica de la vacunación es un delito, una atrocidad y una ilusión. "
“La vacunación nunca ha salvado vidas humanas. No previene la viruela. "
“Si los órganos [de tu cuerpo] están enfermos, cúralos corrigiendo tu dieta. Evite el uso de utensilios de cocina de aluminio ya que son dañinos para su salud, envenenando su circulación sanguínea. (...) Duerma sobre su lado derecho o recuéstese boca arriba con la cabeza hacia el norte para beneficiarse más de las corrientes magnéticas de la tierra. Evite las inoculaciones de suero ya que contaminan el torrente sanguíneo con su pus sucio. (...) Deja de masticar chicle, necesitas tu saliva para comer ”
“Aunque un juramento, o una promesa solemne, no debe tomarse a la ligera, puede suceder que los compromisos requeridos por los hombres entren en conflicto con la orden de dedicar un apego exclusivo a nuestro Dios. Cuando alguien comete un pecado grave, cae bajo una 'maldición pública' de Aquel a quien agravió, Jehová Dios (Deuteronomio 27:26; Proverbios 3:33). Todos los que llegan a ser miembros de la congregación cristiana se ponen bajo un “juramento” comprometiéndolos a preservar la pureza de la congregación, tanto en su conducta individual como en la forma en que ayudan a sus compañeros a permanecer puros ... Puede suceder que, impulsado por sus convicciones personales basadas en su conocimiento de la Palabra de Dios, un fiel servidor de Dios decide forzar, o incluso violar, la obligación del secreto profesional porque desaparece ante la ley divina. Esto requerirá valor y discernimiento. El objetivo no es violar la libertad de los demás, sino ayudar a los que se desvían y preservar la pureza de la congregación cristiana. Saltaremos las transgresiones menores debido a la imperfección. En este caso, “el amor cubre multitud de pecados”, y hay que perdonar “hasta setenta y siete veces”. (Mateo 18:21, 22.) Es "un tiempo para guardar silencio". Por otro lado, cuando alguien intenta encubrir un pecado grave, se puede decidir que es “un momento para hablar”. "
“Nuestros enemigos acusan falsamente que hemos recibido apoyo financiero de los judíos para nuestro trabajo. Nada está más lejos de la verdad. Hasta este momento, los judíos nunca han contribuido con la más mínima cantidad de dinero a nuestro trabajo. Somos los seguidores fieles de Cristo Jesús y creemos en Él como el Salvador del mundo, mientras que los judíos rechazan por completo a Jesucristo y niegan enfáticamente que sea el Salvador del mundo enviado por Dios para el bien del hombre. Esto en sí mismo debería ser prueba suficiente para demostrar que no recibimos apoyo de los judíos y que, por lo tanto, las acusaciones contra nosotros son maliciosamente falsas y solo pueden proceder de Satanás, nuestro gran enemigo. "
"Un examen cuidadoso de nuestros libros y literatura revelará el hecho de que los altísimos ideales sostenidos y promulgados por el actual gobierno nacional se exponen, respaldan y enfatizan fuertemente en nuestras publicaciones, y demostrarán que Jehová Dios se encargará de que estos todos los que aman la justicia y obedecen al Altísimo alcanzarán altos ideales a su debido tiempo. Por lo tanto, en lugar de que nuestra literatura y nuestro trabajo sean una amenaza para los principios del actual gobierno, somos los más firmes defensores de tan elevados ideales. Por esta razón, Satanás, el enemigo de todos los hombres que desean la justicia, ha tratado de tergiversar nuestro trabajo y evitar que lo llevemos a cabo en esta tierra. "
“El pueblo de Alemania ha sufrido una gran miseria desde 1914 y ha sido víctima de muchas injusticias cometidas por otros. Los nacionalistas se han declarado en contra de toda esta injusticia y han anunciado que "nuestra relación con Dios es elevada y santa". Dado que nuestra organización respalda plenamente estos principios rectos y se dedica únicamente a llevar a cabo la obra de iluminar al pueblo acerca de la Palabra de Jehová Dios, Satanás, con sutileza [sic], se esfuerza por poner al gobierno en contra de nuestra obra y destruirlo porque magnificamos la importancia de conocer y servir a Dios. En lugar de que nuestra organización sea una amenaza para la paz y la seguridad del gobierno, es la única organización que defiende la paz y la seguridad de esta tierra. "
“Cuando estaba en el Consejo de Administración, no pude evitar sentir que había cierta discriminación en la forma en que la organización hacía cumplir sus principios, manifestándose esta diferencia de trato a favor de las personas que ejercen determinadas profesiones. (...) Los abogados son libres de trabajar en nombre de un candidato político que hace campaña para una elección. Sin embargo, lo que quizás sea más digno de mención es que los médicos no solo pueden pertenecer a organizaciones médicas que avalan prácticas como las transfusiones de sangre y el aborto, sino que también se les dice que pueden realizar personalmente transfusiones de sangre a pacientes que no son Testigos y que lo solicitan. "
“Un cristiano que aprendiera judo, kárate u otras artes marciales no se conformaría con el espíritu de Juan 13:35 o de Isaías 2: 4 (gF 22/3/76, págs. 28, 29). Un hermano que comenzara a aprender deportes tan violentos y los practicara no calificaría como anciano o siervo ministerial. Si alguien defiende o aboga públicamente por tales deportes, se puede actuar de acuerdo con II Tesalonicenses 3: 13-15 o de acuerdo con el juicio de los ancianos de la congregación local. (Ver wF 10/1/81, págs. 30, 31, donde se explica que quien continúe practicando boxeo profesional será excluido de la congregación) ”.
“Con el corte de un jugador de baloncesto, Venus ha eclipsado a sus oponentes. Solo para construir una (¿mala?) Reputación, ni siquiera los saluda. (...) La californiana Venus Williams (...) solo tiene una obsesión: subir a las cimas del Wta (el ranking mundial femenino), con raquetas asesinas. (...) recibió un entrenamiento digno de las marinas bajo el mando de Richard Williams, el entrenador de su padre. El día que escuchó a una joven declarar por televisión que había recibido 200.000 francos por un torneo, esta Testigo de Jehová decidió dar a luz a unos hijos para convertirlos en campeones. "
“El espíritu competitivo conduce a divisiones, orgullo y jactancia. Entonces no se respeta la dignidad del perdedor. Debido a este espíritu mundano, los cristianos no querrán ser atraídos a equipos de campeonato, ni siquiera competir entre ellos. "
“Por último, agreguemos que los concursos de belleza son contrarios al principio establecido en Romanos 1:25, que condena a los que 'reverencian y sirven en el servicio sagrado a la creación en lugar de al Creador'. (Véase Hechos 12: 21-23.) Solo por esta razón, una joven cristiana haría bien en negarse a participar en un concurso de belleza, incluso en el pequeño entorno de la escuela. "
“Cuando los líderes que profesan ser cristianos adoptan estilos de vida opulentos, ¿no hace que otros se pregunten si son verdaderos seguidores de Cristo? "