Comunidad libertaria

Una comunidad libertaria o colonia libertaria o ambientes libres o colonia comunista es una comunidad intencional de inspiración libertaria más o menos duradera, más o menos organizada, centrada en la autogestión , el control del trabajo social, el desarrollo personal, de los valores morales.

El objetivo principal es experimentar, en grupos más o menos grandes, con relaciones sociales antiautoritarias libres de las limitaciones del Estado o incluso del capitalismo , en particular en materia de libertad sexual .

Personalidades como Pierre Kropotkine advierten contra estas "islas libertarias" condenadas, según ellos, al fracaso, porque, en la sociedad actual, "todo está ligado" y "es imposible hacer cualquier intento, por aislado que esté. eludir por completo su acción fatal ”(La Révolte, 4 de marzo de 1893).

Histórico

Las raíces teóricas se encuentran en los escritos de Robert Owen y Charles Fourier .

La primera comunidad cualificado libertario sería Libertalia , fundada a finales del XVII °  siglo en la isla de Madagascar , que han existido durante unos veinticinco años.

Según el historiador Ronald Creagh , hubo dos fases en el desarrollo de las comunidades libertarias, una antes de 1860, la otra después de 1960. Entre las dos: las “cooperativas socialistas” y las bases de retirada creadas por inmigrantes, mutualistas, anarquistas perseguidos.

Después de los eventos de mayo del 68 , surgirá una nueva ola de comunidades. Se caracterizan por un rechazo a la sociedad de consumo, a estilos de vida basados ​​en prácticas de autogestión. Viven como una alternativa libertaria a la sociedad global.

Ocupaciones

Estos asentamientos pueden albergar cafés alternativos, jardines comunitarios , tiendas gratuitas , volxküchen , bibliotecas, exposiciones, conciertos, cines gratuitos, reuniones de activistas u otras actividades culturales o sociales que tienen como punto en común. trabajando en donaciones y pensar en sí mismo como un tercer lugar . Algunas comunidades quieren ser verdaderos laboratorios de utopía, otras son refugios en tiempos de represión o crisis social. Están presentes en diferentes países del continente europeo, a veces en okupas , a veces en establecimientos alquilados legalmente.

"Muchos centros sociales son edificios abandonados - hangares, fábricas, complejos militares, escuelas - que han sido ocupados por ocupantes ilegales y se han convertido en centros políticos y culturales, liberándose del mercado y del control estatal".

-  Naomi Klein .

El objetivo de la comunidad es a menudo operar de acuerdo con los principios de toma de decisiones por consenso , sin jerarquías. Allí se celebran periódicamente reuniones plenarias para organizar la vida en la comunidad. En ocasiones incorpora ideas de tendencia anarquofeminista o incluso queer , antiespecie y / o antifascista , y muchas veces se ve a sí mismo como un espacio seguro frente a diversas formas de discriminación. En Alemania, los volxküchen son en su mayoría veganos y no es raro en los círculos libertarios tener actividades reservadas para mujeres, mujeres lesbianas o queer y transexuales.

Lista de comunidades por país en la historia

América Latina

• Falansterio de Oliveira , Palmitar (Santa Caterina, Brasil, 1841-1844), del francés Benoît Jules Mure
• Falansterio del Palmitar o Unión Industrial del Sahy , Bahía Babitonga (Santa Caterina, Brasil, 1841-1847)
• una experiencia en Guatemala (1843)
• una experiencia en Venezuela (1844)
• Sociedad comunista , con Juan de la Rosa Bravo, Tesechoacán (Vera Cruz, México)
• Falansterio El Esfuerzo , en Aguascalientes (México), con José María Chavez
• Falansterio , en Chillán (Chile, 1850c)
• Colonia Los Buenos Amigos (Perú, 1853)
• Nueva Granada , (actual Colombia, 1853-1855), comunidad agraria, con Élisée Reclus
• Colonia San José , (1857), en Argentina, con Alexis Peyret
• la Escuela de la razón y del socialismo , en Chalco (México, 1865), con Plotino Rhodakanaty (1828c-))

• Metrópolis socialista de Occidente o Topolobampo-Ciudad del Pacífico , en Topolobampo (Sinaloa, México) (1881, o 1886-1895), con Albert Kimsey Owen (1848-1916 aprox.)
• Colonia, en Buenos Aires (Argentina), (1884-1885), con el belga Gérard Germbo
• Comunidad anarquista, (Brasil), (¿1880?), Con el belga Jules Moineau
• la Comunità di Ceramisti , (Sao Paulo, Brasil)
• Colônia Cecília (Paraná, Brasil) (1890-1894), fundada por anarquistas italianos (Rossi, de la cooperativa Citadella en Italia), comenzó con 40 miembros en 300  hectáreas, pero fue cerrada por el gobierno brasileño.
• Nueva Australia ( Nueva Australia ) luego Cosme en Paraguay (1894), con William Lane (1861-1917)
• Cosmos de Guararema (provincia de São Paulo, entre Mojidas Cruzes y Jacarei)
• comuna libertaria insular, en Paraguay, con Jorge Guillermo Borges (1874-1938) y Macedonio Fernandez (1874-1952)
• Cosmos , en Guaramera (provincia de São Paulo, entre Mojidas Cruzes y Jacarei, Brasil) (1888-1937c), comunidad anarquista creada, bahía de Babitonga , cerca de los sitios de los antiguos falansterios de Oliveira y Sahy, con Arturo Campagnoli (? -1944)

• Colonia agroindustrial, en Argentina (1902-), del Grupo Colonizador Tierra y Libertad de Buenos Aires y Rosario
• Varias colonias libertarias en Argentina, incluidas Mauricio (provincia de Buenos Aires), Narcisse Leven (pampa), Moises-Ville en Entre-Rios y Charata (Chaco)
• unos 25 intentos (Chile, 1903-1908)
  • Colonia comunista , Cerro San Cristóbal (Santiago (Calle Pío Nono)), Chile, 1903)
  • Colonia tolstoyana - colonia tolstoyana , (Chile, 1905)
• Colonia d'Erebango (Estado de Rio Grande do Sul, Brasil, 1905? -1935?)
• Colonia libertaria (La Frontera, Brasil, 1905-?)
• Núcleo de Mauá (Serra de Mantiqueira, Estado de São Paulo, Brasil, 1908-)
• Colonia amazónica (Brasil), con Paul Marcel Berthelot (1881-1910)
• colonia de Guantánamo (Cuba, 1910c-1948?), con el narquista Campos
• colonia comunitaria , en Paranecito (Isla de Paraña, Argentina, 1912c luego 1926-1948))

• Mastatal , colonia anarquista individualista, hacia Parrita (Costa Rica), con Charles Simoneau (Pratt) (1883-) y Renée Baillard. Léon Rodríguez , miembro de la banda Bonnot , participó en 1934.
  • Granja lejos , disidencia (1926-)
• Comunidad Gloria , colonia anarquista individualista, (Cuba, 1924-)
• colonia (Arroyo Frio, Moca, Santo Domingo, 1929-), con Heinrich Goldberg, conocido como Filareto Kavernido (1880-1933)
• Colonia Var (p) a , comunista-anarquista, (Sao Paulo, Brasil, 1932-)
• varias comunidades o cooperativas en Uruguay (1930-1940), incluyendo
• Cooperativa Agrícola Industrial , con Luis Alberto Gallegos Beto (1921-) y López Lombardero Lomba
• Nossa Chácara en Itaim (Brasil, 1939? -1964), con Germinal Leuenroth, Virgilio Dall'Oca

• Cooperativa libertaria Lanera (Argentina, 1960c)
• Comunidad del Sur (Uruguay luego Suecia,
• Federación Uruguaya de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua (Uruguay, 1960?)
• comunidad agraria A nossa chácara (São Paulo, Brasil, 1960? -1969)

• La comunidad intencional de Los Horcones se define a sí misma como "la única comunidad verdadera de Walden Dos queexiste" (México, 1973-)

América del norte

• Nueva armonía (Indiana) (1825-1829)
  • Macluria (1826), disenso
  • Feiba-Pelevi (1826), disenso
• Yellow Springs (Ohio) (1825-), 100 familias
• Blue Spring (Indiana) (1826), 27 familias
• Kendall (Ohio) (1826), Asociación amistosa de interés mutuo (FAMI) -Kendall, 50 colonos
• FAMI-Valley Forge (Pensilvania) (1826)
• Franklin-Haverstraw (Nueva York) (1826)
• Comunidad de Nashoba  (en) (Tennessee) (1826-1830)
• Maxwell Community (Canadá) (1828-1829), terminado por un incendio

• Brook Farm (Massachusetts) (1841-1846 / 47), con George Ripley (y Nathaniel Hawthorne , Margaret Fuller , Marianne Dwight, Ralph Waldo Emerson , Robert Gould Shaw ...)
• Igualdad (Wisconsin) (1843), comunidad de Hunt
• Promisewell (Sociedad de menciones únicas ) (Pensilvania) (1843)
• North American Phalanx  (en) (Nueva Jersey, 1843-1930c), por Albert Brisbane
  • Goose Pond (Pensilvania) (1843), disentimiento de Promisewell
• Utopía fundada en Ohio en 1844. Fourierismo
• Fruitlands (Harvard, Mass., 1844-?), Comunidad cooperativa vegetariana ( Charles Lane y Amos Bronson Alcott )
• Icarie (Luisiana, Texas) (1847), Fourierista

• La Comunidad Socialista del Tiempo Moderno , anarquista individualista de ( Josiah Warren y Stephen Pearl Andrews), (Long Island, Nueva York, 1851-1854) 1. Anarquismo individualista
• Raritan Bay Union  (en) (Nueva Jersey, 1853-1860)
• Phalanstère La Réunion (Dallas, Texas, 1853-1875), fundada, con el apoyo de Jean-Baptiste Godin, por el Fourierista francés Victor Considerant , gran finca (1000 y luego 5000  ha )
• The Reunion Community en Dallas, Texas, mayo de 1854

• Fountain Grove (cerca de Santa Rosa, California) (1875-1934). Libertario, libertad sexual.
• Home Colony  (en) (Washington) (1886-1919). Cerca de cincuenta familias. Estilo anarquista individualista. Pero alcance a través de sus publicaciones: El descontento , El manifestante , El agitador (1910-1912)  (en) , Jay Fox .
• Colonia Ruskin (Tennessee) (1894-1899) ( Colonia Ruskin  (en) ).
• The Roycroft Movement (East Aurora, Estado de Nueva York) (1895). Creado por Elbert Hubbard. Colonias cooperativas en lugar de libertarias ( Movimiento Roycroft  (en) ).
• La iniciativa libre (Paterson, Nueva Jersey), a finales del XIX °  siglo.

• Golden Life (Minnesota) (1902 a 1903). Un puñado de comunistas anarquistas.
• Hogar (a Burley) (1899-1940). Casi 200 miembros alrededor de 1910.
• Ferrer Colonia de Stelton (Stelton, Nueva Jersey) (1915). Anarquistas intelectuales. La reconocida escuela Ferrer duró hasta 1953. Se inspiró en el Ferrer Center (círculos libertarios en Yiddishland) fundado en Nueva York en 1911 ( Modern School of Stelton y Ferrer School  (en) ).

• Comunidad agrícola cooperativa Sunrise (Saginaw Valley, Michigan, 1933-1938). Vinculado al movimiento yiddish, y en particular al Freie Arbeiter Stimme . Incluye anarquistas judíos, italianos, españoles y algunos nativos.
• School of Living ( Condado de Rockland , Nueva York) (1934-1935). Fundada por Ralph Borsodi  (en) y Mildred Loomis. Anarquismo e ideas de la revolución verde (1940), agricultura ecológica . Aproximadamente 20 familias . Borsodi inventa, con los discípulos de Gandhi , la noción de Community Land Trust .

• Twin Oaks , ecoaldea fundada en 1967 en el condado de Louisa en Virginia , miembro de la Federación de Comunidades Igualitarias  (en) .

Europa

• 1909-1912. El grupo comunitario Tat se fundó en19 de mayo de 1909. Reúne a una decena de jóvenes estudiantes, como Franz Jung , Georg Schrimpf , a los que se sumaron aproximadamente igual número de jóvenes trabajadores, entre ellos el futuro pintor Oskar Maria Graf en su momento panadero.

• 1905-1908. La colonia libertaria comunista L'Experiment en Stockel, luego Boitsfort (Bruselas) fue fundada por Émile Chapelier (cuñado de Joseph Jacquemotte ) y su compañera Marie David. Tiene de cinco a quince personas. Querer ser una alternativa a la propaganda por el hecho de la "propaganda por el ejemplo". Víctor Serge , Jean De Boë y el activista esperanto Eugène Gaspard Marin , se quedaron notablemente allí. La colonia es la sección de Bruselas del Groupement Communiste Libertaire fundado en25 de julio de 1905para estructurar el movimiento para realizar una acción común y una propaganda sostenida. Un escaparate del anarquismo, la colonia está abierta a los visitantes los domingos, allí se dan conferencias y obras de teatro. La comunidad publica muchos folletos en su colección Biblioteca de la Colonia Comunista Libertario La experiencia de los que tienen poco niños! Por qué ? ¿Cómo? 'O' ¿Qué? ( Émile Chapelier ), reimpreso en 60.000 copias en 1909. El11 de agosto de 1906, publicó el primer número del semanario L'Émancipateur . Sus temas favoritos: igualdad de género , amor libre , anticoncepción , neomalthusianismo , esperanto .
• 1973. Libertario y cooperativo, el distrito de La Baraque en Louvain-la-Neuve (Bélgica) es parte de un enfoque de desarrollo sostenible .
• 1992 Creación en Gante (Bélgica) de la Comunidad Económica Anarquista ( Comunidad Económica Anarquista ).

• 1971. La comunidad de Christiania opera en autogestión , influenciada en gran medida por el pensamiento anarquista .

• La colonia en Condé-sur-Vesgre , en las Yvelines , en 1832 según las ideas de Charles Fourier y todavía activa hoy
• 1835-1838, La Croix-Rousse (Lyon), verdadera empresa social, mutualista, con Michel Marie Derrion .
• intento de colonia socialista en Saint-Just (Haute-Loire).

• 1892-1894. La comuna anarquista de Montreuil-sur-Seine . Vinculado al movimiento de Universidades Populares , fue desmantelado por la policía alrededor de 1894. Dice ser un “comunista anarquista” y habría sido apoyado por Elisée Reclus .
• 1896. Jean Maitron evoca el llamado a la constitución de una Sociedad Anarquista experimental que apareció en el número 45 de La Sociale .
• El 8 de julio de 1898, se fundó una colonia libertaria en París por iniciativa de Georges Butaud .
• 1898. Proyecto para una colonia libre de solidaridad fraterna en unas cincuenta hectáreas en Méry-sur-Oise , con el apoyo del padre Peinard .
• 1899. Intento de colonia en Saint-Symphorien-d'Ozon (Isère) por Georges Butaud (1868-1926).

• En 1902, se formó una Sociedad para la Creación y el Desarrollo de un Medio Ambiente Libre en Francia, dirigida en particular por Élisée Reclus , Jehan Rictus , Lucien Descaves , Maurice Donnay , Henri Zisly , Émile Armand , Paraf-Javal , Georges Butaud o Georges Deherme El único propósito de la asociación, según la hoja del programa, es “Probar una experiencia de comunismo libre”. Se organizan conferencias, se publican encartes en la prensa libertaria con el fin de promover la creación concreta de un entorno libre . Gracias a este activismo, son unos 250 co-miembros a finales de 1902, 400 en 1903.
• 1902-1907. El entorno libre de Vaux o La Clairière de Vaux ( Essômes-sur-Marne , Aisne). Sería el "primer medio libre" anarquista francés, y el único no efímero (según Tony Legendre). Está dirigido por Georges Butaud y Sophia Zaïkowska . Habrá alrededor de veinte o treinta voluntarios en total. Su influencia será grandiosa. Cuenta con el apoyo de la Sociedad para la Creación y el Desarrollo de un Medio Ambiente Libre en Francia y de anarquistas famosos: Élisée Reclus , Jehan Rictus , Lucien Descaves , Maurice Donnay , Henri Zisly , Émile Armand , etc. Disuelto en 1907.
• 1902-1908: Colonia anarquista o comunidad parisina alrededor de Albert Libertad, luego el periódico L'Anarchie , vinculado a una comunidad llamada La Nature pour tous , luego Société de Vacances Populaires - Le rayon de soleil en Châtelaillon-Plage en Charente Maritime. "Es un lugar de producción, un lugar de vacaciones y una primera forma de acampar en una" playa libertaria. » ( Michel Antony ).
• 1903-1909: L'Essai d ' Aiglemont (Ardenas), comunista libertario . Papel del hijo de Communard, Jean-Charles Fortuné Henry (hermano de Émile Henry ). La colonia contaba con una veintena de colonos, incluido André Mounier. Apoyado por la Federación de Trabajadores Socialistas de las Ardenas, la CGT local, conocidos anarquistas ( Louis Matha , Paul Robin , Sébastien Faure , Victor Serge ), también Anatole France . El escritor obrero de las Ardenas Théophile Malicet cuenta la historia de esta colonia libertaria de Aiglemont.
• 1904: Ambiente libre en Hautes-Rivières (Ardenas). Solo dura dos meses.
• 1904-1917. La Ruche (escuela) de Sébastien Faure en Rambouillet es un entorno educativo y de apoyo gratuito.
• 1905-1908. Libertaire-Plage , campamento de vacaciones libertario , para adultos y niños, fundado en1 st de junio de 1905, en Châtelaillon-Plage en Charente-Maritime.
• 1905. Medio libre comunista libertario en Gisly (Somme, hacia Amiens). Un puñado de colonos.
• 1905-1914. Entorno libre vinculado al periódico L'Anarchie , en París y Romainville.
• 1906-1907. Medio libre de Ciorfoli ( Cognocoli-Monticchi , Córcega). Fundada por seis colonos (tres hombres, dos mujeres y un niño). Aconsejado por Jean-Charles Fortuné Henry . Bienvenida en la tierra del socialista Louis Costa .
• 1906-1907: Colonia de La Rize (Ródano, hacia Lyon). Cooperativa. Pero hay una división entre los ancianos y los libertarios.

• 1906-1908: Colonia libertaria de Saint-Germain-en-Laye , individualista libertario. Entre los fundadores, Émilie Lamotte , Ernest Girault y André Lorulot ( vegetariano naturista ) que popularizaron la experiencia.
• 1908-1911: Phalanstère de Clos-des-Brunes (Haute-Vienne).
• Hacia 1910-1912: entorno libre de Pavillons-sous-Bois (Seine-Saint-Denis). Organizado por los hermanos Rimbault. Entre sus miembros se encuentra Octave Garnier (futuro aliado de Jules Bonnot ).
• 1910: ciudad comunista de Bezons (Seine-et-Oise) fundada por Ernest Giault en un edificio de su propiedad.
• 1910-1911: L'Entraide (París). Cooperativa vinculada a la cooperativa anarcosindicalista Cégétiste Le Cinéma du peuple.
• 1911-1912 y 1914 (¿incluso hasta la década de 1950?): Colonia comunista libertaria de Bascon (Aisne, cerca de Château-Thierry) iniciada por Georges Butaud y Sophia Zaïkowska . Louis Rimbault se suma a la experiencia. Esta es la 3 ª  intentar la pareja Georges Butaud y Sophia Zaïkowska . Se convierte en colonia “  naturista y vegana  ” (1914-1931). Luego colonia de vacaciones vegetariana . En 1920, se agregó una “Sociedad Cooperativa para la recuperación de tierras baldías” (de 10 a 20 personas ). Numerosos visitantes (incluida la bailarina Isadora Duncan ).
• 1912: Colonia anarquista de Choisy-le-Roi (Val-de-Marne), conocida como Le Nid rouge, vinculada a la Bande à Bonnot .
• 1912-1914: Proyecto para una colonia de comunismo práctico Le Libertaire en Épinay-sur-Orge (Essonne). Se vuelve a mencionar en 1914.
• 1913-1914: Ambiente libre del Pie en el quai de la Pie en Saint-Maur-des-Fossés (Seine, ahora Val-de-Marne) sin duda también llamado Le Phalanstère de Saint-Maur. Este es el 5 º  intento Butaud Jorge y Sofía Zaïkowska que publican Anarquista vida . “Para lanzarlo, Butaud había fundado la Société des Milieux Libres de la banlieue de Paris. El conjunto es suficientemente grande para las afueras de París: edificio de 6.000  m 2 , chalés independientes, terreno con jardín, huerto y bosque… ”( Michel Antony ).
• 1913 proyectos Medio derechos en Boulogne-Billancourt , en Saint-Ouen , Colonia educación y la participación de los comunistas (Nido), en París, en el XX ° arrondissement, en relación con los medios de comunicación libres de la compañía en los suburbios de París.

• Hacia 1913 o 1920: Ambiente libre en Vèdre .
• 1922: Nuevo proyecto de Georges Butaud, sin duda una comunidad vegana (?), En Córcega.
• De 1922 a 1935: L'Intégrale ( Puch-d'Agenais , Lot-et-Garonne), dirigido por Victor Coissac . Calificada como “colonia semilibertaria” y “comunismo patriarcal”.
• 1923-1949: Cooperativa Terre Libérée (Le Pin, cerca de Luynes , Indre-et-Loire), más de 10  ha. Está dirigida por Louis Rimbault , antes de Bascon y Bande à Bonnot . Espíritu vegano , no violencia , el regreso a la tierra . El periódico Le Néo-Naturien lo apoya, pero no Le Végétalien . “Esta vida respetuosa de la naturaleza nos aparece como una fuerte anticipación de una consecuente voluntad ecológica . Abierta al exterior, recibe un gran número de visitantes: más de 300 el primer año, otros 200 en 1929. En 1926 la cooperativa se incorporó a la APA - Asociación Paysanne Anarchiste. Durante la Segunda Guerra Mundial, albergó a refugiados y, a menudo, fue blanco de amenazas de los pétainistas y las FFI . Terre Libérée murió el mismo año que la muerte de su fundador, en noviembre de 1949 ” ( Michel Antony ).
• Década de 1920: Comunidad de Kaverno di Zarathoustra ( Tourrettes-sur-Loup , cerca de Grasse) de tendencia anarcoindividualista y nietzscheana.
• 1927-1929: Comunidad de Kaverno di Zarathoustra alrededor de Heinrich Goldberg (alias Filareto Kavernido) en Ajaccio en Córcega.
• 1923: Casa vegana en París creada por Georges Butaud y Casa vegana en Niza (1924). Estos no son círculos libres reales.
• Década de 1920 o 1930: La Grande Famille ( Chaumont , Haute-Loire) se ve a sí misma como una “aldea comunista” moderna.

• 1931-1953: la colonia Bascon se transforma en una colonia de vacaciones vegetariana.
• Años 30: Colonia de Liefra, vinculada a L'Intégrale. Aboga por el “colectivismo libertario”.
• Finales de la década de 1940: La Communauté ( Pouligny , Yonne) de Émile Bachelet , ex integrante de la banda de Bonnot . Comunidad semiautárquica y autoproductiva (miel, hortalizas, electricidad). Experiencia contada por Michel Ragon .
• 1939-1967: Colonia de Aymare-Colonie d'Aymare ( Gourdon (Lot) . Creado por libertarios españoles exiliados en Francia (nominado para la compra de Jean Roumilhac ). Gran finca de 120  ha comprada en 1939 en parte gracias a la SIA ( Solidaridad Internacional Antifascista ) y fondos de la CNT Autogestión y autosuficiencia (huerta, cría, recolección), una emisora ​​de radio libertaria abandonada por la CNT en 1967.
• Durante la Segunda Guerra Mundial: una pequeña comunidad en Ardèche alrededor de la familia Guibard.

• 1969. Creación de la comunidad libertaria de Gouah-Du, en Chapelle-Neuve, cerca de Locminé, en Morbihan.
• 1970: Comunidad libertaria de Villeneuve-du-Bosc, cerca de Foix (Ariège) fundada entre otros por Marc Saracino, dirigida y analizada por Pierre Méric.
• Década de 1970: Centro cultural y vacacional anarquista en Normandía, que publica el periódico ICO - Informations et Correspondances Ouvrières (circa 1972-1974) y luego La Lanterne Noire (1974 a 1978).
• 1973-. Cooperativas Longo Maï , comunidad rural autogestionada de inspiración libertaria.
• 1973. Comunidad anarquista del Moulin de Paris en Merlieux-et-Fouquerolles . Desde mediados de la década de 1990, la comunidad ha organizado una Feria del Libro Libertario y un foro social.
• 1974-. Las comunidades de Jansiac (o la nave de los tontos ), en los Alpes-de-Haute-Provence. Lugar asignado a la experimentación de una sociedad anarquista por la exploración de la utopía actual . Decisiones tomadas por unanimidad, deseo de autonomía económica a la escala del lugar.

• Le Wagon , una experiencia político-artística, cercana al movimiento punk , de 1997 a 2004 en Saint Brieuc

La influencia de Tolstoi será grande al final del XIX e  siglo, en particular, en la asociación de becas de la nueva vida que reúne a artistas, anarquistas, cristianos y no violentos (iglesias de la Hermandad, Cofradía Trust).

Los dos principales experimentos británicos finales XIX XX  siglo (sobre todo la influencia de Kropotkin y Robert Owen ) son:

• Clousden Hill Free (Colonia Comunista y Cooperativa) (a Newcastle, Forest Hall, Nortumberland) (1895-1902). Comunismo agrario autosuficiente, una treintena de miembros de diversas nacionalidades (inglesa, danesa, alemana, checa). Sería la verdadera “primera comuna anarquista británica” (Mark Bevir).
• Comunidad (colonia) de Norton Hall (Sheffield, Derbyshire) (1896-1900). Jardinería. Influencia del poeta ambientalista Edward Carpenter .

Las comunidades de Tolstoi británico son numerosas:

• Croydon Hermandad (fraternidad): 1 st tolstoiana experimento puesto en marcha por la base de la Sociedad (Hermandad Trust) (1894).
• Colonia de Purleigh (Essex) (1896). Máximo 90 miembros (agricultores y artesanos). "A partir de 1899, esta colonia le permitió a Kenworthy publicar su periódico New Order, que se convirtió en el principal órgano del utopismo tolstoyiano en las Islas Británicas".
• Essex: Colonia de Arshingdon (Essex) y colonia de Wickford (Essex).
• Hampshire: Blackburn Brotherhood (cerca de Leeds) (taller eléctrico), colonia de Christchurch, Brotherhood Workshop (1897, Leeds).
• Colonia tolstoyana de Whiteway  (in) (Costwold, Gloucestershire) (1898): objetivo de cultivo autosuficiente, pero que también vive de la contribución de los miembros que van a trabajar en fábricas fuera de la comunidad. Todavía existe en 1928.
• Swadlicote (hacia Burton-on-Trent). Mina de carbón autogestionada, comprada gracias a Bruce Wallace y J. Theodore Harris.
• Colonia Whiteway (1898. ¿Todavía existe?). Ideología anarquista, no violenta, vegetariana, sindicatos libres.
• Mediocampista libre de Starnthwaite, (1898).
• En los años 1920-1930, el movimiento declinó. Entonces, en la década de 1950, sólo quedaron microcomunidades como “campos internacionales”.

• 1887-1890. La colonia de Cittadella , cooperativa agrícola y colonia libertaria creada por Giovanni Rossi en Stagno Lombardo, Italia. Fue establecido en la tierra ( 100 hectáreas ) de un filántropo, Giuseppe Mori . El fracaso de la comunidad se debe principalmente al rechazo del colectivismo por parte de los campesinos. Abandonado antes del final del experimento, Rossi emigró a América del Sur, donde estableció la colonia de La Cecilia .
• Comune agricola comunista libertaria "La Belle Verte" Casali di Poggio Nativo (Ri) Gruppo anarchico "Emma Goldman" Fai Rieti e Sabina

• 1898-1903, colonia Blaricum (Holanda), Tolstoyan, destruida por sus vecinos en 1903
• 1898, comunidad de Walden (Pas-Bas)

• 1917-1918. La Comuna da Luz  (pt) (Municipio de la Ilustración) se considera la primera comunidad anarquista creada en Portugal. Establecida en el Valle de Santiago , en el sur del Alentejo , fue fundada por António Gonçalves Correia  (pt) (1886-1967). El Municipio reúne a los zapateros y sus familias, unidos por un mismo espíritu cooperativo, compartiendo por igual el fruto de su labor. Para los niños se crea una escuela siguiendo el modelo de la Escuela moderna impulsada por Francisco Ferrer en España.

• 1834-1835, falansterio de Scâeni, Fourierista, comunidad de 400 familias en un terreno prestado por un joven boyardo, destruido por el ejército en 1835

• 1845-1847, falansterio de Petrachevsky (San Petersburgo), con Mikhaïl Petrachevski (1821-1866)
• 1860, comuna fourierista de Sleptso

• Comunidad de Monte Verità , Ascona (Ticino, Suiza).
• Movimientos juveniles a favor de los centros sociales autogestionados en varias ciudades desde la década de 1970 .

Citas

• “Vivimos sin Dios, sin patria, sin amo, libres con el sentimiento en cada momento de vivir lo que nos hubiera gustado vivir. » - André Mounier, En el comunismo. La colonia libertaria de Aiglemont , Aiglemont, impr. especial, 1906.

Apéndices

Bibliografía

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