Bartolomé I er de Constantinopla

Bartolomé I de Constantinopla Imagen en Infobox. Función
Patriarca de Constantinopla
desde el 22 de octubre de 1991
Dimitri I de Constantinopla
Biografía
Nacimiento 29 de febrero de 1940
Aghii Theodori d ' Imbros (ahora Zeytınli, en Turquía )
Nombre en idioma nativo Βαρθολομαίος
Nombre de nacimiento Dimítrios Arkhontónis
Nacionalidades Turco
griego
Casa Fanar
Capacitación Instituto Halki de Teología Ortodoxa Universidad
Louis-and-Maximilian de Munich
Zografeion Lyceum ( en )
Instituto Ecuménico de Bossey
Ocupaciones Clérigo , teólogo , ecologista
Otras informaciones
Trabajé para Patriarcado ecuménico de Constantinopla
Religión Iglesia Ortodoxa
Consagrador Dimitri I de Constantinopla
Sitio web www.patriarchate.org/biography.html
Premios
escudo de armas firma de Bartolomé I de Constantinopla firma

Bartolomé I er (en griego Βαρθολομαίος Α ' , nacido Dimítrios Arkhontónis ( Δημήτριος Αρχοντώνης en Turquía Bartolomeos Dimitris Arhondonis) del29 de febrero de 1940en Imbros (ahora Gökçeada, Turquía ), ha sido desde2 de noviembre de 1991Primado de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla . Lleva el título de "Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico  ", es el sucesor del apóstol Andrés , "primero entre sus iguales" ( primus inter pares ) en relación con los líderes de las Iglesias ortodoxas. De nacionalidad turca, pertenece a la pequeña minoría griega en este país en peligro de extinción.

El Patriarca considera la causa de la defensa de los equilibrios planetarios y del desarrollo sostenible y equitativo como parte de su misión religiosa. Este compromiso le valió el sobrenombre de “Patriarca Verde” y le permitió recibir el Premio Sophie (2002) y el Premio de la Fundación Cardenal -Paul-Poupard (2010).

Biografía

Orígenes y estudios

El patriarca Bartolomé I st nació Dimítrios Arkhontónis ( Δημήτριος Αρχοντώνης ) del29 de febrero de 1940en el pueblo de Aghii Theodori ( Άγιοι Θεόδωροι , hoy Zeytınli ) en la isla de Imbros (hoy Göçeada). Sus padres se llamaron Khrístos y Méropée. Estudió en Imbros School y Zographos High School en Estambul. Inmediatamente después se matriculó en el Instituto Teológico Halki ( Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης ), donde completó sus estudios con gran éxito en 1961 . En agosto del mismo año fue nombrado diácono de la Iglesia Metropolitana de Imbros por su padre espiritual (en la época del Metropolitano de Imbros) Meliton Khátzis . Fue en este momento que se le dio el nombre de Bartolomé.

De 1961 a 1963 sirvió bajo la bandera turca como oficial.

De 1963 a 1968 asistió con una beca del Patriarcado Ecuménico de estudios de 2 °  ciclo en el Pontificio Instituto Oriental de Roma , en el Instituto Ecuménico de Bossey en Suiza y la Universidad de Munich . Completó su doctorado en Derecho Canónico en la Universidad Gregoriana de Roma con la tesis "  La Codificación de la Sagrada leyes y canónicas Ordenanzas de la Iglesia ortodoxa  " ("  Περὶ τκωδν κικοποίησιν τῶν ἱερῶν κανόνων καω ῶανι κνην αω ανι κνηννταθνι άξνηνθντανιν νηντντνινην τν ἱερῶν κανόνων καω ανι κνην α ανι κνηνθντανινενθνθνθνθνθνθνθνθ . ”)

Diaconado eclesiástico

Al regresar a Estambul en 1968 , fue nombrado vicedecano del Instituto Teológico Halki y en octubre de 1969 fue ordenado sacerdote por su padre espiritual. Seis meses después, el Patriarca Atenágoras ( Πατριάρχης Αθηναγόρας ) lo nombró Archimandrita de la Iglesia del Patriarcado del Apóstol Andrés .

Cuando Dimítrios Papadópoulos fue nombrado Patriarca Ecuménico en 1972 , nombró al joven Archimandrita Bartolomé, Secretario del Patriarcado . El día de Navidad de 1973 fue ordenado metropolitano de Filadelfia . Permaneció secretario del Patriarcado hasta la muerte de su padre espiritual Meliton Khátzis, entonces Metropolitano de Calcedonia . Fue elegido metropolitano de Calcedonia en enero de 1990 .

La 22 de octubre de 1991, Fue elegido por el Santo Sínodo 270 º “  Arzobispo de Constantinopla ( Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ), Nueva Roma y Patriarca Ecuménico ( Οικουμενικός Πατριάρχης )”.

Participaciones y recompensas

Desde marzo de 1974 es miembro del Santo Sínodo del Patriarcado y de muchos otros sínodos. Desde 1975 ha participado en los trabajos del Consejo Mundial de Iglesias . Representó al Patriarcado Ecuménico en varios congresos “Pan-Ortodoxos” y “Pan-Cristianos”, pero también en misiones oficiales al gobierno turco, en regiones dependientes del Patriarcado y también cerca del Monte Athos. En 1990 fue presidente de la reunión del Gran y Santo Sínodo Pan-Ortodoxo en Ginebra, que tuvo como tema: la diáspora de la ortodoxia.

Es miembro fundador de la “Sociedad de Derecho de las Iglesias Orientales”, de la que fue vicepresidente durante varios años. Ha sido miembro desde 1992 y durante 9 años vicepresidente de la reunión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias . También es miembro de la Academia Ortodoxa de Creta y miembro honorario de la Fundación "  Pro Oriente  " en Viena.

El patriarca Bartolomé tiene el doctorado honoris causa  :

Habla siete idiomas: griego moderno , inglés , turco , italiano , latín , francés y alemán , y escribe griego antiguo .

Patriarcado

Problemas del patriarcado

El Patriarca Bartolomé se ha referido muchas veces a los problemas que ha encontrado la comunidad griega en Estambul y a los problemas específicos del Patriarcado Ecuménico. Pidió a través de numerosas declaraciones a la prensa turca ya la prensa extranjera el fin de los obstáculos administrativos, legales y económicos y la resolución urgente de estos problemas. Así, en 2007, el patriarca Bartolomé protestó contra una sentencia del Tribunal Supremo de Turquía que negaba cualquier valor legal a su calificación de ecuménico .

El problema más difícil es el cierre decidido en 1971 por las autoridades turcas del Instituto Halki de Teología Ortodoxa , que aseguró la formación de la comunidad eclesiástica ortodoxa en Turquía y que, en consecuencia, formó a los futuros patriarcas ecuménicos, incluido él mismo.

Considerando que la perspectiva de la adhesión de Turquía a la Unión Europea resolvería los problemas de las minorías, el Patriarca ha sido durante mucho tiempo un ferviente partidario de la candidatura turca.

Finalmente, junto con las autoridades locales turcas, está dispuesto a celebrar misas dentro de iglesias en ruinas o en ruinas en regiones como Capadocia y Ponte , que, hace menos de un siglo, todavía estaban pobladas predominantemente por ortodoxos.

Unión de la ortodoxia

Desde su elección, el Patriarca Bartolomé ha querido fortalecer los vínculos entre las Iglesias ortodoxas. Por esta razón invitó a los jefes de otras Iglesias al Phanar (en griego Φανάρι, antiguo distrito ortodoxo de Estambul), para enviar un mensaje de unidad al mundo. Estas reuniones se repitieron en 1995 en Patmos , en enero de 2000 en Jerusalén y en diciembre del mismo año en Estambul y Nicea .

A pesar de esto, todavía no ha logrado resolver los problemas derivados del colapso de la URSS  : algunas iglesias en estas repúblicas, como la de Ucrania , reclaman la autocéfala , otras desean cambiar de alianza como la de Moldavia , o han pedido venir. bajo la obediencia de Constantinopla como la de Estonia , mientras que el patriarcado de Moscú sigue considerándolos como sus dependencias como en los días de la Unión Soviética . El reconocimiento en 1996 por parte del Patriarcado Ecuménico de la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Estonia y en 2018 de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de la Iglesia Rusa, aumentó las tensiones con el Patriarcado de Moscú , que ha creado divisiones en estos países donde los creyentes ortodoxos se dividen entre “ autonomistas ”que desean dejar el seno del Patriarca de Moscú y de todas las Rusias, Alexis II , y“  pro-rusos  ”que le siguen sometidos. Un caso emblemático es el de los Gök-Oğuz , aproximadamente 240.000 cristianos ortodoxos turcos de Moldavia y Ucrania , quienes, por haber querido en 1990 pasar como una iglesia autónoma bajo la obediencia del Patriarcado Ecuménico, fueron muy firmemente invitados por las autoridades turcas. apegarse más bien a la Iglesia Ortodoxa Turca (no canónica, que tiene menos de 100 fieles), para luego ser, aún más firmemente, invitados por el Patriarca Alejo II de Moscú a permanecer en su obediencia, lo que finalmente hicieron.

Diálogos

Como patriarca ecuménico, Bartolomé continúa la tradición de sus predecesores y continúa el diálogo con otras iglesias, incluida la Iglesia Católica Romana , con, como temas principales, la paz, una espiritualidad de tolerancia, el medio ambiente y el desarrollo sostenible. Con el mismo espíritu, inició un diálogo interreligioso con el islam y el judaísmo .

Desarrollo sostenible y equitativo

Consciente de que la destrucción del medio ambiente y la sobreexplotación de los recursos constituyen un grave peligro, pues amenazan tanto el futuro del ser humano como la "creación de Dios", el patriarca Bartolomé ha dado en la agenda del patriarcado un importante lugar en este tema. Las numerosas acciones que ha emprendido en esta dirección le han valido el sobrenombre de "Patriarca Verde". Así que se dedicó el 1 er  septiembre como el Día de la Protección del Medio Ambiente (fecha del año eclesiástico empezar). Regularmente organiza simposios sobre este tema en todo el mundo. Esta acción ejemplar en el campo de la preservación del medio ambiente, expresión de una "nueva solidaridad entre el Creador , las criaturas y la creación", en sus propias palabras, fue recompensada con el premio de la Fundación Cardenal Paul . Poupard , 3 de marzo de 2010, en el Principado de Mónaco. Este premio le fue entregado por el presidente emérito del Pontificio Consejo para la Cultura y el Diálogo Interreligioso, en presencia del Príncipe Alberto II . El patriarca Bartolomé es el primer galardonado con este premio por su acción, su enseñanza y su implicación en el diálogo Fe y Razón .

El Papa Francisco se basa en particular en su trabajo en su encíclica Laudato si ' , publicada el18 de junio de 2015.

El Patriarca Bartolomé I pronunció por primera vez el discurso de apertura en la Cumbre de Conciencia, celebrada en París el21 de julio de 2015, reuniendo a más de cuarenta figuras morales y religiosas de todo el mundo para responder a la pregunta El clima, ¿por qué me importa? y lanzar conjuntamente una “Llamada de la conciencia por el clima”, cuatro meses antes de la COP21 en París.

Ecumenismo

La 27 de noviembre de 2004, El Papa Juan Pablo II le entrega las reliquias de dos obispos de Constantinopla y padres de la liturgia bizantina, Juan Crisóstomo y Gregorio de Nazianze . La30 de noviembre de 2006, recibe al Papa Benedicto XVI en su catedral Saint-Georges en Phanar , en Estambul . El Papa, entonces en visita oficial a Turquía , asiste a la liturgia ortodoxa. Al día siguiente fue el turno del Patriarca Bartolomé I st para asistir a una misa católica en la catedral católica del Espíritu Santo (en turco  : Sentespri katedrali ). Los dos hombres firman una declaración conjunta.

Lo más destacado ecuménico del martes 19 de marzo de 2013La delegación ortodoxa fue llevado por Bartolomé I st  : esta es la primera vez que un jefe de la Iglesia ortodoxa asiste entronización masa de un Romano Pontífice, el Papa Francisco , ya que el cisma de 1054 .

En enero de 2014, el Papa Francisco y el Patriarca Bartolomé se conocieron durante un viaje apostólico y ecuménico al Santo Sepulcro , en Tierra Santa.

Decoraciones

Bibliografía

Notas y referencias

  1. (en) "Los griegos de Estambul: erosión de una comunidad" , Laurène Perrussel-Morin, Le Journal International, 8 de octubre de 2013
  2. "  Sé los portavoces de esta llamada de la conciencia para el clima  ", La Croix ,21 de julio de 2015( leer en línea ).
  3. [1]
  4. Jean-Baptiste Naudet, "URSS, el sueño turco de los gagauz", Le Monde del 28 de marzo de 1991 y Sylvie Gangloff, "La emancipación política de los gagauz, cristianos de habla turca de Moldavia" en Cuadernos de estudio sobre el Mediterráneo oriental y el mundo turco-iraní , n o  23, 1997.
  5. "  El Papa en Tierra Santa para una 'peregrinación de oración'  " , en news.va ,5 de enero de 2014(consultado el 6 de enero de 2014 )

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos