Adolf Daens

Adolf Daens Imagen en Infobox. Función
Diputado
Biografía
Nacimiento 18 de diciembre de 1839
Aalst
Muerte 14 de junio de 1907(a los 67)
Aalst
Nacionalidad Belga
Ocupaciones Político , sacerdote
Otras informaciones
Religión catolicismo
Orden religiosa Compañía de jesús

Adolf Daens , nacido en Aalst ( Bélgica ) el18 de diciembre de 1839 y murió en este mismo pueblo el 14 de junio de 1907Es un sacerdote flamenco católica y una importante personalidad política belga profundamente involucrada en el movimiento de progreso social, y luego en la vida política belga de la segunda mitad del XIX °  siglo , a pesar de la resistencia y la oposición de su jerarquía .

Biografía

Familia y juventud

Adolf Daens proviene de una familia modesta de seis hijos, su padre es techador de pizarra y pintor de fachadas y su madre fabrica sombreros que ella misma vende. Completó sus estudios primarios en la escuela municipal de Aalst y sus humanidades en el colegio Saint-Joseph . Daens ingresó en la Compañía de Jesús como novicio en 1859 y permaneció allí hasta 1870. Después de disputas con sus superiores, tuvo que dejar la Orden en 1871. No obstante, fue admitido en el seminario mayor de Gante y fue ordenado sacerdote en 1873. luego trabajó en la educación católica. En 1873, enseñó en Notre-Dame College en Oudenaarde . Desempeñó diversas funciones pastorales: vicario en Saint-Nicolas en 1876 y luego en Kruishoutem en 1878. Posteriormente, de 1879 a 1888, fue profesor de poesía y luego de retórica en el Colegio de la Santísima Virgen en Dendermonde . A partir de 1888, ya no designado para ningún cargo, regresó a Aalst sin ninguna función diocesana. En ese momento, también se describió a sí mismo como un "sacerdote libre sin ningún cargo". Así, se encuentra ayudando a su hermano mayor, Petrus Daens, en su imprenta, editor y editor de los periódicos "Werkman" y "Het Land van Aelst". Además, también da clases particulares e incluso intercambia aceite y vino en ocasiones.

Entrada a la vida política

Desde 1890, el movimiento flamenco ha decidido resolver los problemas culturales a través de la acción política. Para lograr este objetivo, Ninove y Aalst , los dos centros militantes del movimiento flamenco , se reunieron y posteriormente, en 1893, establecieron contactos con el padre Daens por intermedio de Petrus Daens. Además, estos últimos defenderán activamente en estos periódicos las pretensiones flamencas. Por eso el Padre Daens, en paralelo a sus actividades eclesiásticas, asumió un fuerte compromiso a nivel político. la15 de abril de 1893, fundó el primer Partido Demócrata Cristiano autónomo en Okegem , el Christene Volkspartij ( Partido Social Cristiano ).

El CVP sugiere que los católicos conservadores elaboren una lista común, pero estos últimos se niegan. El partido decide entonces presentarse por separado en Aalst para las elecciones deDiciembre 1894, con como cabeza de lista: el padre Daens. Los periódicos de su hermano Petrus dedican una serie de artículos al Partido Socialcristiano y esta publicidad contribuyó al considerable éxito del partido en las elecciones. De hecho, Daens obtendrá la segunda mejor puntuación con 26.852 votos y así hizo su entrada en el Parlamento . Mientras que su rival directo, Charles Woeste , el líder de la Federación de Círculos Católicos, retuvo su escaño con 27.524 votos. Un resultado que ahora anuncia una oposición entre el conservador Charles Woeste acompañado de sus simpatizantes y el CVP, sobre todo una lucha declarada en Daens contra el "daensismo".

Conflicto con la Iglesia

Ch. Woeste y L. Béthune, dos conservadores y el rey Leopoldo II , intervendrán en Roma y con el nuncio en Bruselas para luchar contra los demócratas cristianos belgas y en particular contra Daens. Por lo tanto, la5 de mayo de 1895, Daens es invitado a Roma por convocatoria del nuncio . No fue hasta dos días después que Daens fue a Roma .

la 11 de mayo, dejó Aalst y llegó a Roma el día 14 . En el acto, el padre Daens no obtuvo audiencia de León XIII ni la bendición papal. Más bien, fue recibido por el prefecto de la Sacra Congregazione del Concilio e incluso será interrogado por uno de sus colaboradores. Tras esta entrevista, Daens recibió una advertencia por escrito, llamada Monitum , de la Sacra Congregazione, la22 de mayo. En su mensaje, se le recuerda la obediencia que le debe a su obispo y la prudencia que debe mostrar para evitar una ruptura de la armonía entre los católicos .

Mientras tanto, el Papa está sujeto a toda una serie de presiones tanto de los conservadores como del rey Leopoldo II . Ésta es una de las razones por las que Daens no fue recibido directamente por León XIII , quien temía los efectos de una reunión mal vista por la mayoría del público. En respuesta a esta presión de Bélgica, León XIII escribió una carta al Rey en la que decía que no podía tomar ninguna posición y no condenaba el movimiento social de la Democracia Cristiana. El Papa acabó criticando las excesivas interpretaciones de algunos demócratas cristianos en relación a la cuestión obrera, pero también desaprobó la actitud de ciertos católicos conservadores. También se envió una copia de esta carta al nuncio y al obispo Stillemans . A pesar de la discreción de Daens en este asunto, los demócratas cristianos hacen creer a la prensa que el Papa no solo recibió a Daens sino que también aprobó toda su acción. Los conservadores no dudarán en aprovechar la situación para proyectar una mala imagen de Daens, avivando así el enfado del nuncio y del obispo de Gante .

La desobediencia de Daens

En Febrero 1896, El padre Daens decide atacar abiertamente a Ch. Woeste en el Parlamento . Durante los meses siguientes, el obispo Stillemans instó a Daens a abandonar el Parlamento y alejarse de la prensa daensista. Una solicitud a la que Daens responderá deliberadamente tarde o de manera agresiva.

En el mes de Mayo de 1896, votó, con la oposición socialista , en contra de un proyecto de ley que proporcionó ayuda financiera a la Compagnie du Chemin de Fer du Bas-Congo para completar la construcción de la línea Matadi - Léopoldville . En 1898, el padre Daens también participó activamente en las filas de la Liga Belga de Derechos Humanos, que pidió la ruptura de la solidaridad moral entre Bélgica y el estado independiente del Congo .

la 17 de enero de 1897, el CVP será reemplazado por el Vlaamsch-Christene Volkspartij siguiendo las acciones tomadas por los daensistas radicales. además, el14 de febrero de 1897, los estatutos del partido en cuestión serán aprobados y tendrán el efecto de fortalecer la presencia de tendencias flamencas y democráticas en detrimento de la influencia cristiana. Daens, no estando de acuerdo con este cambio radical, declarará unos meses después ya no será miembro del partido.

Inicialmente, Daens contó con el apoyo del obispo de Gante , Stillemans , quien defendió las ideas democráticas y, por lo tanto, no se opuso al desarrollo de un Partido Popular Católico independiente. Pero muy rápidamente, este obispo cedió a la presión de Charles Woeste y Léon de Bethune  (nl) . Luego, con el apoyo del episcopado belga y de la Santa Sede , prohibirá a Daens presentarse como candidato en las elecciones de 1898. Daens se sometió a la orden del obispo hasta que decidió responder a las injustas acusaciones y violentos ataques que el Los conservadores lo estaban infligiendo. Luego decidió presentarse a las elecciones municipales de Aalst en 1899, juzgando que su obediencia a su obispo no podía privarlo de sus derechos como ciudadano. Una desobediencia que incitará al obispo Stillemans a pronunciarse públicamente enDiciembre de 1898, una suspensión indefinida esta vez y condenan aún más su acción política.

Sin embargo, la severidad del obispo de Gante fue desaprobada tanto por el obispo Doutreloux de Lieja como por el nuncio . La prohibición episcopal se suma a la exclusión de la Liga Democrática Belga formulada enSeptiembre 1897, que aislará a Daens y promoverá su acercamiento con Vlaamsch-Christene Volkspartij hasta que se convierta en su presidente. 25 de diciembre de 1898.

En Septiembre 1899El obispo Stillemans , al enterarse de que Daens ha llegado a un acuerdo con los socialistas y los liberales para luchar contra la lista católica en las próximas elecciones municipales en Aalst , convocará a Daens al palacio episcopal y esta vez lo amenazará con sanciones más intransigentes. En la entrevista posterior a esta convocatoria, a la que responderá tarde, se enfrentará a un gran dilema, a saber, que tendrá que elegir entre renunciar a la política o dejar de vestir el hábito eclesiástico. la13 de octubre de 1899, después de no haber obtenido respuesta del imputado, el obispo Stillemans le prohibirá el ejercicio de cualquier función eclesiástica. Esta degradación, muy infame en ese momento, se anunció públicamente en los días siguientes. Unos días después, fue elegido diputado por Aalst en la Cámara de Representantes . Y en 1902, fue elegido diputado por Bruselas a pesar de la condena de su obispo .

Suspensión de funciones eclesiásticas

Se observa un cambio en la actitud romana a partir de 1904. Daens ya no puede contar con el apoyo de las autoridades eclesiásticas fallecidas. Los nuevos obispos de Lieja (Rutten) y Brujas (Waffelaert) se oponen firmemente a él. Después de las elecciones legislativas de 1904, el obispo Waffelaert escribió al nuncio para enfatizar el peso del daensismo y la amenaza que representa para el partido católico en Flandes . En respuesta a la carta, el nuncio decide consultar a todos los obispos de Bélgica . Después de estos eventos, la27 de febrero de 1905, El padre Daens es condenado por su acción política según lo previsto en una carta de Roma . Este último incluso es publicado en la prensa católica por los obispos y está colocado para que todos lo lean en las iglesias. EnMarzo 1905, Daens será desaprobado oficialmente por el Papa Pío X .

Reconciliación con la Iglesia y muerte

El padre Daens quiso permanecer fiel al pueblo y a la democracia . Pero también era un creyente profundo: su vida no habría tenido sentido si no hubiera podido obedecer a la Iglesia y a su obispo . En medio-Enero 1907, El padre Daens se instaló cerca de la casa de su sobrina y su sobrino. Desvaneciéndose muy rápidamente, escribió una carta a fin de mes para pedir perdón a su obispo y se reconcilió con la Iglesia al negar su pasado político. Pero su hermano y los demás continuaron persiguiendo el ideal del Partido Popular Demócrata Cristiano . la14 de junio de 1907, Adolf Daens muere en Aalst , provisto de los últimos ritos. Siguiendo su petición y el deseo de su obispo , su entierro religioso se realiza de forma sencilla, sin ninguna presencia política evidente o simbólica.

Rehabilitación

108 años después de su muerte el 6 de junio de 2015 , Daens fue finalmente rehabilitado por la iglesia. Monseñor André-Joseph Léonard , arzobispo de Mechelen-Bruselas , presidió la misa anual en conmemoración de este gran Aalstois . Más tarde ese día, colocó flores en su tumba.

Entre otras cosas, dijo: "Estoy aquí hoy para una reparación. Desafortunadamente, el padre Daens no fue apoyado por el obispo y el arzobispo. No lo ayudaron, sino que lo condenaron". Si lo hubieran acompañado, qué oportunidad sería Han sido por la fe en la región. Por eso estoy aquí hoy como Arzobispo para restaurar Daens. Más vale tarde que nunca. En su lucha por los pobres, siempre mantuvo su fe y se mantuvo fiel a las enseñanzas de la Iglesia. El sacerdote libró una buena batalla por los trabajadores, que fueron explotados vergonzosamente. Fueron expuestos al abuso de sus jefes ya la arrogancia de sus representantes, que despreciaban su idioma: el flamenco ".

Daensismo

A partir de la acción política Adolf Daens nació daensisme en los años ochenta del XIX °  siglo. Fue un movimiento social y democrático que tenía sus raíces en las miserables condiciones de vida de una gran parte de la población de Aalst - Ninove - Oudenaarde ( Flandes Oriental ). Inicialmente, el objetivo era solo ser un grupo de presión para transformar al Partido Católico y Conservador en un Partido Demócrata Cristiano . Pero, debido a la hostilidad del diputado Charles Woeste , los daensistas se vieron obligados a participar en las elecciones como partido independiente de 1893 ( Christene Volkspartij ). Para hacer esto, Daens se alió con ciertos notables locales, trabajadores y también con ciertos socialistas . El programa de esta fiesta ilustra las principales demandas de los Daens que originalmente fueron:

Así, este movimiento autónomo luchó al mismo tiempo por el progreso social, el sufragio universal y la holandesa . Es un partido popular pero sobre todo flamenco, por eso se llama “Volkspartij”. La creación de Christene Volkspartij refleja, por tanto, el encuentro del flamingantismo y la democracia cristiana . Este partido tendrá un eco favorable por parte de la pequeña burguesía flamenca (pequeños terratenientes, médicos, abogados, maestros, artesanos), obreros y pequeños campesinos. Sin embargo, aunque los daensistas reclamaron las enseñanzas de la encíclica Rerum novarum del Papa León XIII , chocaron con el catolicismo conservador que llevó a la condena del padre Daens por parte de la Iglesia . En efecto, a fuerza de querer mejorar las condiciones de vida de las clases trabajadoras , esta corriente adquirió con el tiempo un carácter más socialista que antisocialista (que además le valió a Daens el sobrenombre de “demócrata cristiano disidente” por la autoridad religiosa). Adoptando con frecuencia posiciones enardecidas , antimilitaristas y críticas con respecto a la dinastía y al Estado del Congo , los daensistas endurecerán este bando disidente e incluso atraerán la ira del rey Leopoldo II que intervino con el Papa León XIII para entorpecer sus actividades. Las cartas del monarca resumen bien los reproches de los conservadores contra el sacerdote Aalst: “  Algunos sacerdotes jóvenes tratan de unirse a los trabajadores predicando doctrinas detestables. El padre Daens está a la cabeza. La actitud de este sacerdote ... provoca cada vez más discordia civil. Si fue tolerado por sus superiores eclesiásticos, se acabó con la unión de los conservadores, la unión de los católicos y su fuerza política.  ". En otra carta, escribió: “ Ruego al Santo Padre, si quiere evitar la pérdida de Flandes y del país, que ordene al obispo de Gante que ordene al padre Daens que abandone el país. Político y no engañar más a la gente. por medio de excitaciones a las que da crédito su vestimenta.  ". En sus instrucciones al ministro belga de la Santa Sede, marca las i: “  Hay que despejar la habitación del Abbé Daens.  ". En última instancia, el daensismo siguió siendo un fenómeno aislado que no experimentó un avance nacional. Notemos que Daens siempre rechazó el nombre de "Daensismo", inventado por sus adversarios. la26 de agosto de 1895, declaró en la Cámara: “  No hay partido Daens; sólo existe el Partido Demócrata Cristiano.  ". la19 de enero de 1898, se expresó aún con más firmeza: “El daensismo sólo existe en la imaginación maliciosa de ciertos adversarios, que ignoran o malinterpretan nuestro programa. Nuestro programa es el programa de la democracia cristiana ”. Hoy en día, el daensismo, profundamente humanista , se asemejaría a un socialismo socialdemócrata o una corriente socialcristiana .

Tributos

Literatura

Louis Paul Boon publicó en 1971 la novela holandesa Daens (título completo: Pieter Daens de hoe in de negentiende eeuw de arbeiders van Aalst vochten tegen armoede en onrecht ), en la que Pieter Daens, el hermano de Adolf, ocupa el lugar del narrador.

Película

Notas y referencias

  1. Gerin 1993 , p.  13.
  2. Simon 1961 , p.  245 al 248.
  3. Stenmans 1955 , p.  167.
  4. van Isacker , 1959 , p.  43.
  5. Gerin 1993 , p.  21
  6. Gerin 1993 , p.  14
  7. Simon 1961
  8. Joye y Lewin 1967 , p.  135.
  9. Gerin 1993 , p.  dieciséis.
  10. Gerin 1993 , p.  18
  11. Gerin 1993 , p.  19.
  12. Gerin 1993 , p.  20.
  13. Gerin 1997 , p.  267 al 289.
  14. van Isacker , 1982 , p.  36 a 43.
  15. Gerin 1993 , p.  22
  16. Rehabilitación para Daens (Aalstnieuws.be)
  17. Katholiek Nieuwsblad, 8 de junio de 2015
  18. Katholiek Nieuwsblad, ibidem
  19. Delwit , 2010 , p.  72
  20. citada en Stengers 1992 , p.  202.
  21. Citado en Stengers 1992 , p.  203
  22. "  Anales parlamentarios de Bélgica, Cámara de representantes: sesión del 19 de enero de 1898  " [PDF] , p.  376.
  23. Blaise , 2014 , p.  55.

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados


enlaces externos