Eid al-Adha / Eid al-Kebir | |
Sobre una iluminación otomana , Gabriel detiene el brazo de Ibrahim dispuesto a sacrificar a su hijo Ismael . | |
Nombre oficial | Árabe : عيد الأضحى ( 'Īd al-Adḥá, Fiesta del sacrificio ) |
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Otros nombres) | Aïd el-Kebir (La gran fiesta) |
Observado por | Los musulmanes ( sunitas y chiitas ) |
Escribe | Tradición coránica e islámica (histórica / religiosa) |
Sentido | Marca el final del hajj y conmemora la disposición de Ibrahim ( Abraham ) de sacrificar a su hijo, así como la aceptación de este mandato divino por parte de este. |
Comienzo | Los 10 dhou al-hijja |
Terminado | El decimotercer dhou al-hijja |
Celebraciones | Una oración especial tiene lugar por la mañana. |
Celebraciones | La oración , el sacrificio de un animal, generalmente una oveja , un tercio del cual debe darse en caridad a los necesitados. |
Vinculado a | Hajj ( peregrinación a la Meca ) |
El Eid al-Adha (en árabe : عيد الأضحى , 'Id al-Adha , Significado "fiesta del sacrificio" ) o Eid al-Adha (en árabe : العيد الكبير , Al-'id al Kabir , Que significa "el gran fiesta "a diferencia del Eid al-Fitr llamado Eid as-Seghir, o " pequeña fiesta " ) , es la más importante de las fiestas musulmanas . Se llama Tabaski en los países de África Occidental y África Central ( Chad , Camerún ) con una gran comunidad musulmana. Tiene lugar el día 10 del mes de dhou al-hijja , el último mes del calendario musulmán , después de waqfat Arafa , o estación en el monte Arafat y marca el final del hajj cada año .
Eid al-Adha tiene diferentes nombres, incluido el día del sacrificio . Así, este último se llama Aïd el-Kebir ("la gran fiesta") en oposición al Aïd esseghir o Aïd el-Fitr , "la pequeña fiesta".
El Eid al-Adha se llama Tabaski o Tobaski (palabra wolof derivada de la palabra bereber Tifeski / Tafaska, un antiguo partido islámico ) en África Occidental ( Senegal , Guinea y Gambia ) y África Central. En el norte de África , se llama Tafaska entre los hablantes de bereber . En Turquía se llama Kurban Bayramı y en los Balcanes , Kurban Bajram . En Etiopía se llama Arefa . En Indonesia se llama Lebaran Haji , en Bahrein Aïd hejaj , en Irán Aïd qurban y en India "Bakrid" o "Bakreed".
En Francia, a veces se lo conoce como el "festival de las ovejas".
Esta fiesta conmemora la fuerza de la fe de Ibrahim ( Abraham en la tradición judeocristiana) en su Dios , simbolizada por el episodio en el que acepta sacrificar, a instancias de Dios, a su hijo Ismael , aunque el Corán no lo hace. especificar si es Isaac o Ismael . En la tradición judeocristiana, este episodio se llama la ligadura de Isaac , porque el hijo que se sacrificará se llama Isaac .
Después de su aceptación del orden divino, Dios envía al Arcángel Gabriel (Jibrīl) quien, en el último momento, sustituye al niño por una oveja que servirá como ofrenda de sacrificio. En recuerdo de la devoción de Ibrahim a su Dios, las familias musulmanas sacrifican un animal (la oveja que tiene seis meses o la cabra que tiene dos años o el bovino que tiene dos años y ha entrado en el tercer año lunar o el camello que tiene cumplidos cinco años) de acuerdo con la normativa vigente. En particular, el musulmán debe comportarse lo mejor posible con el animal, habiendo dicho Mahoma : "Ciertamente, Alá ha prescrito la excelencia en todo. Entonces, cuando mates, mata de forma perfecta, y si matas, mata de forma perfecta. Que uno de ustedes afile su cuchillo y apacigüe a la bestia que está matando ”. Debemos comer la carne del sacrificio, conservarla y ofrecerla a los pobres, familiares, vecinos, compañeros, etc.
El día de Eid el-Kebir constituye un día de celebración en la tradición profética musulmana. De hecho, desde el anuncio de la visión de la luna nueva, los musulmanes glorifican la grandeza de Dios con el takbir . También se recomienda encarecidamente multiplicar las limosnas y los regalos en este día.
Según el orientalista Eugen Mittwoch, esta fiesta es una recuperación de una tradición de sacrificio preislámica en el Valle de Mina.
Las fechas del calendario musulmán varían según las fases de la luna observadas localmente, por lo que el día de la celebración de Eid el-Kebir varía geográficamente dependiendo de cuándo se observa la luna nueva .
Año hegiriano | Fecha gregoriana |
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1425 | 21 de enero de 2005 |
1426 | 10 de enero de 2006 |
1427 | 30 o31 de diciembre de 2006 |
1428 | 19 de diciembre de 2007 |
1429 | 8 de diciembre de 2008 |
1430 | 27 de noviembre de 2009 |
1431 | 16 de noviembre de 2010 |
1432 | 7 de noviembre de 2011 |
1433 | 26 de octubre de 2012 |
1434 | 15 de octubre de 2013 |
1435 | 4 de octubre de 2014 |
1436 | 24 de septiembre de 2015 |
1437 | 12 de septiembre de 2016 |
1438 | 1 st de septiembre de 2017 |
1439 | 21 de agosto de 2018 |
1440 | 11 de agosto de 2019 |
1441 | 31 de julio de 2020 |
1442 | 20 de julio de 2021 |
La práctica de este sacrificio en casa es controvertida en algunos países occidentales. Sin embargo, algunos países europeos (Bélgica, Francia, etc.) están intentando organizar el sacrificio en mataderos o mataderos móviles con el fin de garantizar las mejores condiciones sanitarias para el sacrificio.
Por el contrario, algunos grupos de defensa de los derechos de los animales y veterinarios consideran que este método de sacrificio causa "un sufrimiento grave a los animales" en comparación con la técnica del sacrificio con aturdimiento previo, una práctica relativamente reciente. Aunque muchos estados no se han adherido a ella, la Declaración Universal de los Derechos de los Animales establece, en particular, que “si la matanza de un animal es necesaria, debe ser instantánea, indolora y que no genere ansiedad. ".
En Bélgica, durante 2007, la agencia Bruxelles-Propreté publicó un folleto distribuido en los municipios y mezquitas de la región de Bruselas. Publicado en cuatro idiomas (francés, árabe, turco y holandés), enumera los datos de contacto de cuatro mataderos municipales y cuatro mataderos privados en la región de Bruselas. Cada año, Francia publica una lista de sitios autorizados disponibles a través de los servicios de las direcciones departamentales de cohesión social y protección de las poblaciones (DDCSPP) y de las prefecturas.
En el Reino Unido, el Consejo de Bienestar de los Animales de Granja (FAWC), que es independiente, recomendó al gobierno prohibir la dhabiha y la shehita . La vocera veterinaria Judy MacArthur Clark dijo: "Esta es una gran incisión hecha en el animal y decir que no causa sufrimiento es ridículo". El presidente de la Asociación de Veterinarios Británicos, Peter Jinman, argumentó que el organismo buscaba un método "moral y ético". Según la misma organización, el método utilizado para la carne kosher y halal provoca un sufrimiento severo y pueden transcurrir dos minutos entre las incisiones y la muerte del animal. Compassion in World Farming apoya esta recomendación y dijo que “creemos que la ley debe cambiarse para exigir el aturdimiento de los animales antes del sacrificio. ". Varias publicaciones de investigación sobre matanza Recogidas por Compassion In World Farming demuestran, entre otras cosas, que la oclusión de vasos es frecuente y que este fenómeno ocurre en un 62,5% en un grupo dando como resultado una hinchazón significativa que ralentiza la muerte de los animales .
Según el jurista musulmán Ibn Qayyim al-Jawziyya : “La inmolación en el momento oportuno es mejor que ofrecer una limosna al precio del animal a sacrificar o incluso más dinero. Esto se aplica a los sacrificios previstos en la peregrinación y al de la Fiesta del Sacrificio. Porque el derramamiento de sangre tiene como objetivo, ya que constituye un acto de acercamiento con Alá vinculado a la oración, como vemos en estas palabras del Altísimo: " Haz la oración por tu Señor y sacrifica por él". "( El Corán , " El Kauther ", CVIII , 2, (ar) الكوثر ).
Dos fatwas del Comité Permanente de Investigación Islámica y la Emisión de Fatwas confirman que donar dinero o comprar carne no reemplaza el sacrificio.
Según el teólogo contemporáneo Sheikh Ibn Uthaymin, no es aconsejable sacrificar un animal por uno mismo en el extranjero: “El hecho de dar dinero para que uno realice el sacrificio por la persona en otro país es ciertamente lo contrario en la sunnah . De hecho, la sunnah es que la persona practica el sacrificio en su casa por él y su familia, luego se benefician, comen de su carne y agradecen a Allah por este beneficio. Por otro lado, el hecho de trasladar el sacrificio a otros países significa perder muchos beneficios, entre ellos: el hecho de que los aparentes ritos del Islam ya no estén presentes en el país; la persona no pronunciará el nombre de Allah cuando vaya a matar a su bestia, y esta es una de las mejores acciones; la persona no podrá comer la carne resultante del sacrificio, aunque esto es muy importante; la persona no puede estar segura de que la carne de su sacrificio estuviera bien distribuida; la persona no puede saber si su sacrificio se ha realizado en el tiempo que le fue asignado; la persona no sabe con precisión cuándo será sacrificado su animal y, por lo tanto, no puede saber cuándo le es posible volver a cortarse las uñas y el pelo; etc. "
Tariq Ramadan , sin embargo, consideró que el sacrificio de la oveja podría ser sustituido por una donación económica a los pobres porque, según él, “desde hace mucho tiempo, los eruditos musulmanes recuerdan que se podía ofrecer el equivalente del sacrificio como regalo. de comida para los pobres. ".
Esta es también la opinión del ex Gran Mufti de Marsella , Soheib Bencheikh , considerando que Eid al-Adha "no es un pilar del Islam , ni una obligación (...) comparable a la oración o ayuno del Ramadán " y que el Islam La ley permite reemplazarlo con "un regalo en un país donde la gente no tiene suficiente para comer, lo cual es más acorde con el espíritu de compartir que tiene esta práctica". .
Los musulmanes sufíes , como Rabia al Adawiyya , Hassan al-Basri , el grupo de filósofos ismaelitas chiítas llamados Ikhwan al-Safa ("Hermanos puros"), así como el hindú visnouí y el poeta sufí Sant Kabir , no solo abogaron por la sustitución. de regalos para cualquier ritual sangriento durante Eid al-Adha, pero el vegetarianismo en la vida cotidiana.
Los drusos interpretan Eid al-Adha como la revelación de la fe unitaria en 1017 en la mezquita Al-Hâkim (en) de El Cairo ante una asamblea multiconfesional.
Por lo general, practican el ayuno durante los diez días anteriores al Eid al-Adha. La observancia del ayuno es estricta ya que solo permite una comida ligera por la noche.