Gran Mezquita de Bruselas | |||
Presentación | |||
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Nombre local | Mezquita del Cincuentenario | ||
Culto | islam | ||
Tipo | Mezquita | ||
Inicio de la construcción | 1879 (edificio original) | ||
Fin de las obras | 1978 (transformación) | ||
Estilo dominante | arquitectura árabe moderna | ||
Proteccion | 18 de noviembre de 1976 | ||
Sitio web | centreislamique.be | ||
Geografía | |||
País | Bélgica | ||
Región | Región de Bruselas-Capital | ||
Ciudad | Bruselas | ||
Información del contacto | 50 ° 50 ′ 37 ″ norte, 4 ° 23 ′ 16 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Bélgica
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La Gran Mezquita de Bruselas (o la Mezquita del Cincuentenario ) es un lugar de culto musulmán ubicado en el Parc du Cinquantenaire en Bruselas . Construido en 1879 como una atracción expositiva, fue transformado en un lugar de culto musulmán en 1978 por Arabia Saudita, que lo administró durante cuarenta años. Desde abril de 2019, está dirigido por el Ejecutivo de Musulmanes de Bélgica , cercano a la administración marroquí .
El Parque del Cincuentenario, se funda en ocasión del 50 ° aniversario de la independencia de Bélgica en 1880 se construyó entonces el arco de triunfo, y los edificios del Museo Real del Ejército y de la Historia Militar , los Museos Reales de Arte e Historia de Bruselas y el Autoworld .
El pabellón oriental de la Exposición Nacional de Bruselas de 1880 fue construido a expensas del Conde Louis Cavens en 1879 por el arquitecto Ernest Van Humbeeck en estilo morisco .. Luego albergaba un fresco monumental, el Panorama de El Cairo de Émile Wauters , que fue un gran éxito. A partir de 1901, el edificio y su panorama se degradaron. El pintor Alfred Bastien llevó a cabo una restauración allí en 1923, luego nuevamente en 1950. La atracción se cerró en 1963.
El Estado belga no dispone de los medios necesarios para el mantenimiento del edificio, el Rey Balduino suministró en 1967 al Rey de Arabia Saudita Faisal bin Abdulaziz Al Saud durante su visita oficial a Bélgica. La transacción se realiza mediante un contrato de arrendamiento a largo plazo de 99 años firmado el13 de junio de 1969bajo refrendo ministerial (en virtud del artículo 106 de la Constitución ), con el fin de transformar el edificio en un lugar de culto y centro cultural para la comunidad musulmana de Bélgica.
La mezquita fue restaurada en 1975 a expensas de Arabia Saudita por el arquitecto tunecino Mongi Boubaker. Se conserva la estructura de la rotonda, así como el minarete, pero el aspecto del edificio se modifica profundamente. El hormigón debía cubrirse con mosaicos orientales importados de Irán , que finalmente se dejarían al descubierto. La mezquita está clasificada como patrimonio belga por el decreto de18 de noviembre de 1976. Fue inaugurado en 1978 en presencia de Khaled ben Abdelaziz Al Saoud y el rey Balduino. Según Florence Bergeaud-Blackler del Observatorio de Fundamentalismos , la mezquita se convierte así en "un centro de influencia para el wahabo - salafismo " .
El Centro Islámico y Cultural de Bélgica , creado a fines de la década de 1950, estableció su sede allí en 1977. Su consejo general está compuesto principalmente por representantes de Arabia Saudita, entre ellos, según Caroline Sägesser (doctora en Historia de la Universidad Libre de Bruxelles , especialista en laicismo) y Corinne Torrekens (doctora en ciencias políticas y sociales por la Universidad Libre de Bruselas, especialista en integración de musulmanes), “la tradición wahabí está muy alejada de la tradición sunita que se practica en Bélgica” .
El Real Decreto n o 3695 de28 de abril de 1968 aprobó el acta constitutiva de la Mezquita y el CIC en Bruselas, que se establecieron de conformidad con la ley de 25 de octubre de 1919 (modificado por la ley de 6 de diciembre de 1954) tendiente a otorgar personalidad civil a las asociaciones internacionales que persiguen un objetivo filantrópico, religioso, científico o educativo.
La mezquita también alberga una escuela y un centro de investigación islámica cuyos objetivos son promover la fe musulmana. El centro también ofrece clases de árabe para adultos y niños. Se llevan a cabo otras actividades orientadas a la solidaridad.
Tras los atentados del 22 de marzo de 2016 en Bruselas , la mezquita es objeto de controversia, en particular porque varios expertos en radicalismo, en particular el islamólogo Michaël Privot , la consideran un centro de introducción del salafismo en Bélgica. Comentando los primeros resultados de la comisión parlamentaria de investigación sobre los atentados en Bruselas de22 de marzo, el diputado Georges Dallemagne considera que "cuando uno lee los estatutos de la organización sin ánimo de lucro que gestiona la Gran Mezquita del Cincuentenario, desde el principio, está muy claro, se trata de controlar a toda la comunidad musulmana según el preceptos del Islam wahabí ” . Señala además que el comité de gestión de la mezquita está formado por "cuatro representantes sauditas de entre ocho y tres representantes de la Liga Islámica Mundial " cuyos "colosales medios financieros" están destinados a difundir el Islam wahabí. El ministro del Interior, Jan Jambon , explica, sin embargo, sobre la base de un informe de Seguridad del Estado que no hubo "grandes problemas" de radicalización islamista en la Gran Mezquita de Bruselas y que este problema es más bien atribuible a Internet y a los lugares subterráneos de Adoración.
En 2017, Bélgica quiere expulsar al imán de la mezquita egipcia, Abdelhadi Sewif, considerado "muy conservador y peligroso para la seguridad nacional". El ministro Theo Francken basa su decisión en "señales muy claras" de los servicios de inteligencia, al considerar "que es un hombre salafista muy radicalizado". El 3 de octubre de 2017 anunció que le había retirado el permiso de residencia al imán. Sin embargo, los cargos contra el imán siguen sin estar claros y, el 28 de noviembre de 2017, el Consejo de Controversias Exteriores (CCE) canceló la orden de salida del territorio. Considera que “cuando la autoridad toma una decisión fundamentada en la existencia de una amenaza al orden público, debe evidenciar en los motivos de su decisión (...) cómo el comportamiento personal del interesado constituye concretamente una situación actual, real y amenaza suficientemente grave que afecte a un interés fundamental de la sociedad. Tal demostración no puede basarse en meras conjeturas o consideraciones generales. "
Según Werner de Saeger , doctor en derecho y teólogo, sobre todo en la Universidad de Cambridge , "las enseñanzas ortodoxas proclamadas en la Gran Mezquita se referían a un Islam que no era de ninguna manera el más moderno o el más abierto de mente, pero, para los fieles piadosos , este Islam era legítimo y coherente. Su liderazgo fue indiscutible y sobre todo claro. Difícilmente se puede acusar a la Gran Mezquita de haber sido una escuela de formación de terroristas ” .
La 15 de marzo de 2018, Bélgica rescinde el acuerdo enfiteutico con el Centro Islámico y Cultural de Bélgica , adscrito a la Liga Islámica Mundial . El ministro de Justicia, Koen Geens, y otros líderes belgas presentan esta decisión como una forma de promover un Islam europeo que respete y transmita las tradiciones y valores de Bélgica.
El 1 de abril de 2019, el Ejecutivo de Musulmanes de Bélgica (EMB), cercano al gobierno marroquí con el que Bélgica mantiene fuertes vínculos, se convierte en gerente de la mezquita y nombra a su ex presidente Salah Echallaoui , vinculado a la embajada marroquí, nuevo director de la mezquita. Desde entonces, la Gran Mezquita se ha convertido en un "escenario" donde compiten las influencias de Marruecos y Turquía, donde los servicios de inteligencia extranjeros están trabajando y donde hay constantes desacuerdos. Según la Seguridad del Estado , no está lo suficientemente abierto a los fieles conversos belgas o de otros países. El lugar acoge una media de una treintena de fieles para las cinco oraciones diarias y varios centenares de personas, incluso más de mil, los viernes. Según Bruzz , la Mezquita al Khalil de los Hermanos Musulmanes , ubicada en Molenbeek-Saint-Jean , se ha vuelto en 2020 más importante en términos de asistencia, influencia y área.
La 15 de diciembre de 2020, tras la presión del nuevo Ministro de Justicia y Culto Vincent Van Quickenborne , dimite el director de la Gran Mezquita Salah Echallaoui . Sin embargo, a finales de marzo de 2021, parece que Echallaoui y sus seguidores siguen muy activos en las sombras, a través de una estructura lateral (el CIB) que ha seleccionado notablemente un nuevo director. Esta oscura organización, representante del "Islam de las embajadas", ha elegido al imán de origen marroquí Khalid Benhaddou, conocido por ser un innovador, que ha rechazado temporalmente el cargo de director de la Gran Mezquita porque también quiere un papel. Ejecutivo de musulmanes .
Edificio grande con paredes blancas, su arquitectura se describe como "una alianza de diseños tradicionales con una forma de imaginación creativa".
Cuatro niveles organizan los edificios que albergan la mezquita así como la ubicación del Centro Islámico y Cultural. Está la mezquita y sus lugares de encuentro, pero también, hasta 2018, salas de estudio, un laboratorio de idiomas para el aprendizaje del árabe, una biblioteca, una sala de conferencias y locales reservados para jóvenes o mujeres.
En la planta baja hay una pequeña sala de oración utilizada para la celebración de los cinco servicios diarios. También había una oficina de información, aulas, un club juvenil y el salón de mujeres. En el primer piso se encuentran los locales dedicados a administración y estudio. En el centro de esta planta se encontraba el laboratorio de idiomas, así como las salas de conferencias, salas de reuniones, una biblioteca y las oficinas administrativas del CIC. En el segundo piso, una gran sala de oración con capacidad para 2.000 personas, que se abre a un entrepiso reservado para mujeres. El sótano contiene las salas de sanitarios, así como los sistemas de calefacción y aire acondicionado.
El rey Hassan II de Marruecos contribuyó a la decoración de la gran sala de oración. También donó una plataforma. El altar fue donado por el gobierno tunecino. Arabia Saudita también ha contribuido en gran medida a la transformación de los edificios del pabellón oriental en un lugar de culto. Esta gran transformación finalmente terminó enMarzo de 1977.
El edificio no está aislado en absoluto. En 2017, les responsables de l'époque présentent à la Commission royale des Monuments et Sites un projet de transformation de la mosquée afin qu'elle devienne « parmi les bâtiments les plus économes en énergie » de la Région bruxelloise « avec une empreinte carbone minimisée al máximo ". El cliente prometió proezas energéticas ejemplares. Con en particular paneles fotovoltaicos integrados en la cúpula y la instalación de un sistema de recogida de agua de lluvia (aljibe de 25.000 litros) para las abluciones de los fieles y la limpieza del local.
Conocido por conciliar la firmeza de los preceptos religiosos del Islam sunita y el estricto cumplimiento de la ley belga, el director de la mezquita Abdullah al-Ahdal , un saudí sunita de 36 años, fue asesinado el29 de marzo de 1989. A su lado yace el cadáver del bibliotecario. El ataque es reivindicado por un grupo libanés pro iraní . Estos terroristas ya habían atacado a figuras sauditas consideradas "herejes".