Primo victor

Primo victor Imagen en Infobox. Funciones
Director de la
École normale supérieure (París)
1835-1840
Joseph-Daniel Guigniaut Paul-Francois Dubois
Sillón 5 de la Academia Francesa
18 de noviembre de 1830 -4 de enero de 1867
Joseph Fourier Jules Favre
Ministro
Peer de Francia
Biografía
Nacimiento 28 de noviembre de 1792
París
Muerte 14 de enero de 1867(en 74)
Cannes
Entierro Cementerio Pere Lachaise
Nacionalidad francés
Capacitación Internado normal
Lycée Charlemagne (1802-1810)
Ocupaciones Filósofo , político , traductor , profesor universitario , biógrafo , historiador de la filosofía
Otras informaciones
Trabajé para Universidad de Paris
Campo Historia de la Filosofía
Miembro de Real
Academia de Ciencias de Prusia Academia de Ciencias Morales y Políticas
Academia de Ciencias de Baviera Academia
Estadounidense de Artes y Ciencias
Sociedad Heliográfica
Real Academia Sueca de Letras, Historia y Antigüedades
Academia Francesa (1830-1867)
Sociedad para la Historia de Francia (1844)
Academia de Ciencias de Turín (1856)
Maestros Pierre Laromiguière , Pierre-Paul Royer-Collard
Influenciado por Platón , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Blaise Pascal , John Locke
Premios Comandante de la
competencia abierta Legion of Honor
Miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias
Obras primarias
Fragmentos filosóficos ( d ) , De la verdad, de lo bello y del bien ( d )
firma de Victor Cousin Firma de Victor Cousin Père-Lachaise - División 4 - Primo 01.jpg Tumba de Victor Cousin (cementerio Père-Lachaise, división 4)

Victor Cousin es un filósofo y político francés , nacido28 de noviembre de 1792en París y murió el14 de enero de 1867en Cannes .

Filósofo espiritualista , jefe de la escuela ecléctica , editó las obras de Descartes , traducido Platón y Proclo , escribió una Historia de la Filosofía en el XVIII °  siglo ( 1829 ), sobre el verdadero, el bien y la belleza ( 1853 ), y varias monografías en las mujeres famosas de la XVII ª  siglo.

Se le considera en Francia como el fundador de la tradición de estudios en la historia de la filosofía y el reformador de la educación filosófica en las escuelas secundarias.

Biografía

Años de formación y juventud (1792-1815)

Victor Cousin es hijo de un joyero en el Marché-Neuf y un planchador. Nació en el Faubourg Saint-Antoine , en la época de la Revolución Francesa , de la que es heredero a su manera. Pero es el sistema escolar imperial el que permite su educación y promueve su ascenso social. A los 10 años fue enviado al Lycée Charlemagne , donde estudió brillantemente hasta los dieciocho. Licenciado a los catorce años, se graduó en letras a los 21 . La formación clásica recibida en la escuela secundaria le dio un gran gusto por la literatura . Ya es conocido entre sus camaradas por su conocimiento del griego. Obtuvo el premio honorífico en el Concours Général de 1810 , lo que le permitió estar exento del servicio militar y admitido de derecho en el internado normal . Luego se une a Guizot y Villemain .

Pierre Laromiguière estaba entonces a cargo del curso de filosofía . En el segundo prefacio de Fragmentos filosóficos , donde expone con franqueza las diversas influencias filosóficas que han marcado su vida, Cousin habla con emoción de la gratitud que sintió al recordar el día en que escuchó a Laromiguière por primera vez. Afirma que ese día había decidido toda su vida, pues Laromiguière enseñó la filosofía de Locke y Condillac , modificándola inteligentemente en ciertos puntos, con una claridad y una gracia que, al menos en apariencia, hizo desaparecer las dificultades, y con encanto. y una bonhomía espiritual que penetraba y se sometía.

Cousin, después de rechazar el puesto de auditor en el Consejo de Estado que le ofrecía el conde de Montalivet , también quiso enseñar filosofía: fue nombrado profesor en el Lycée Napoléon y rápidamente obtuvo un puesto de profesor en la Escuela. Sus primeros alumnos fueron Jean-Philibert Damiron y Théodore Simon Jouffroy .

La segunda gran influencia filosófica en su vida es la enseñanza de Pierre-Paul Royer-Collard . Este maestro, dijo, por la severidad de su lógica, la seriedad y el peso de cada una de sus palabras, lo había desviado poco a poco, pero no sin resistencia, del camino trillado de Condillac, para encaminarlo en el camino. que iba a llegar a ser tan fácil, pero que luego era doloroso de seguir y poco concurrido, el de la filosofía del sentido común del filósofo escocés Thomas Reid .

Profesor adjunto de la Sorbona (1815-1821)

Primo fue nombrado sustituto de Royer-Collard en la silla de la historia de la moderna filosofía en la Sorbona ( 1815 - 1821 ). Honoré de Balzac fue uno de sus alumnos más admirados entre 1816 y 1819 (los cursos para este período 1815-1820 se publicarán en seis volúmenes entre 1836 y 1842). Cousin está comprometido con la lucha contra el escepticismo y tiene la intención de basar la filosofía en el sentido común . Se basa, para su método, en la psicología . La metafísica se reduce a un conjunto de hechos intelectuales que deben darse cuenta. Luego se compromete a desprenderse de la escuela escocesa del sentido común y estudiar la filosofía de Kant (que lee en una traducción latina) que se discute así por primera vez en la universidad francesa.

Victor Cousin realizó un primer viaje a Alemania , durante sus vacaciones de verano de 1817 , durante el cual se hizo amigo de Hegel en Heidelberg y de otros filósofos contemporáneos. Este viaje sigue, por un lado, un interés por el pensamiento alemán posterior a Leibniz , un interés manifiesto en el curso de 1815-1816 y, por otro, un encuentro con Auguste Schlegel y Madame de Staël durante el invierno de 1816-1817. Madame de Staël había escrito en De Germany que "la nación alemana puede ser considerada como la nación metafísica por excelencia". Hegel dice que Cousin vino a Alemania para hacer “carreras filosóficas”. Le ofrece una copia de su Enciclopedia de Ciencias Filosóficas . Los dos hombres tienen puntos de vista políticos que los unen (la lucha contra el clericalismo y el conservadurismo, la monarquía constitucional, la herencia revolucionaria e imperial).

A su regreso, Cousin se apartó de la filosofía escocesa para volverse hacia la metafísica de Kant , Fichte , Schelling y Hegel . Introdujo las nociones de absoluto e ideal en la filosofía francesa. Concilia la metafísica y la psicología tomando el ego como principio.

Otro pensador que lo influyó en este período temprano fue Maine de Biran , a quien Cousin consideró en su tiempo en Francia como un destacado observador psicológico.

En 1817 impartió su curso de belleza , en la Escuela Normal y luego en la Facultad de Letras de París , lo que le aseguró una audiencia considerable entre sus contemporáneos. Este curso, posteriormente impreso bajo el título Du Vrai, du Beau et du Bien y constantemente revisado a partir de entonces, sigue siendo su obra más famosa y la exposición más general de su filosofía, aunque desde entonces ha caído en el olvido.

Allí expone su método de eclecticismo que consiste en estudiar los diferentes sistemas de la historia de la filosofía y juzgarlos y distinguir los elementos de verdadero y falso y llegar a un sistema válido desde el punto de vista de una razón impersonal. No se trata, pues, de reconciliar todas las escuelas filosóficas entre sí, pero tampoco se trata, como para Hegel , de considerar lo falso como un momento de lo verdadero. El método ecléctico es en este sentido el opuesto del método dialéctico .

La elocuencia de Cousin despierta gran entusiasmo entre los jóvenes. Su curso fue suspendido debido a sus ideas liberales en 1821 .

Traductor, editor, viaje a Alemania (1821-1828)

Victor Cousin, privado de todo empleo público tras el despido de la Escuela Normal, tuvo que convertirse en tutor de uno de los hijos del mariscal Lannes , y luego se hizo cargo de las ediciones de las obras inéditas de Proclos (texto griego con comentario latino, 1820 - 1827 , 6 vol In-8;. 2 nd  ed., 1865 , 1 vol In-4) y las obras completas de. Descartes ( 1826 , 11 vol In-8), así como una traducción de las obras completas por. Platón ( 1825 - 1840 , 13 vols en-8.).

Il fait un second voyage en Allemagne où, accusé de carbonarisme , il fut arrêté à Dresde ( 1824 ) sur dénonciation des autorités françaises et transféré à Berlin avant d'être libéré, grâce à l'intervention de Hegel et sur les instances du représentant diplomatique de Francia. Bajo arresto domiciliario en Berlín hastaAbril 1825, se asocia más asiduamente con Hegel y se familiariza con sus discípulos como Eduard Gans o Heinrich Gustav Hotho . Obtiene cuadernos de Hegel sobre la filosofía de la historia , la historia de la filosofía y la estética que utilizará para su propia enseñanza.

Sin embargo, Cousin regresó a Francia bastante desanimado.

Catedrático de la Sorbona, académico, ministro (1828-1855)

El ministerio liberal encabezado por Martignac le permitió recuperar su cátedra de Historia de la filosofía moderna en la Sorbona (5 de marzo de 1828) junto a Villemain y Guizot. Dio un curso famoso que marcó su reaparición triunfal en la escena académica y que fue quizás tanto un manifiesto de política liberal como un curso de filosofía.

A este período se refiere este testimonio de Jules Barthélemy-Saint-Hilaire  :

“La persona del hablante tenía que contribuir a la magia que ejercía. El señor Cousin tenía entonces treinta y seis años. Estaba en toda su virilidad. Su estatura era bastante alta y estaba muy bien formado; sus ojos brillaban como relámpagos en todo momento; los rasgos del rostro eran regulares y de una belleza escultórica; la fisonomía muy expresiva y móvil, atestiguada por el hábito del pensamiento y el trabajo; algunas arrugas en la frente y mejillas delgadas estaban lejos de estropear el conjunto. La voz era sonora, de un timbre que no era ni demasiado profundo ni demasiado agudo; no fue apresurado ni lento. Se escuchó en todas partes de la habitación; no se perdió una palabra. Un cabello muy castaño y muy abundante coronaba el rostro, enmarcado por un collar de barba que pasaba por debajo del mentón. El disfraz era el abrigo y los pantalones negros. El gesto fue sobrio; y como no era frecuente, no podía distraer a los oyentes. "

Después de la Revolución de 1830 , Victor Cousin fue nombrado profesor titular en la Sorbona, miembro del Consejo Real de Instrucción Pública, Comandante de la Legión de Honor , Director de la Escuela Normal, Consejero de Estado y Par de Francia (11 de octubre de 1832). Dicen que es el "rey de los filósofos", como Luis Felipe I se convirtió por primera vez en el "rey de los franceses".

Luego le escribió a Schelling: “Hay un partido grande y poderoso aquí que me odia. En primer lugar, me odia por la guerra que he librado, desde mi más tierna juventud, contra la mala filosofía que reinaba en este país. Entonces me odia porque no me presté a destruir cada vez más la pequeña monarquía que nos queda. Me odia sobre todo porque defiendo obstinadamente la intervención de la religión en la educación del pueblo. "

Elegido miembro de la Académie française para reemplazar al barón Joseph Fourier en18 de noviembre de 1830, después de haber golpeado a Benjamin Constant , es recibido por el abad de Feletz el5 de mayo de 1831. Académico, apoya las candidaturas de Victor Hugo , Falloux y Lacordaire y forma parte de la Comisión de Diccionario. También fue nombrado miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en 1832 durante su reorganización.

Después de llenar las misiones científicas en Prusia y la Holanda , se convirtió en ministro de Educación en las segundas Thiers ministerio de 1 er  marzo en28 de octubre de 1840. Su influencia es inmensa y puede ser considerado como el instigador del trabajo académico que se lleva a cabo mediante la III e República. Presidente del jurado de la agrégation de philosophie desde 1840, ejerce un poder absoluto sobre la enseñanza de esta disciplina, de la que controla tanto el contenido doctrinal como la transmisión. Adjunta su nombre al nuevo programa de filosofía y, a veces, habla en la Cámara de Pares sobre temas educativos.

En 1844 pronunció así un discurso sobre la Defensa de la Universidad y de la Filosofía en relación con la Ley de Educación Secundaria. Los compañeros quieren suprimir la enseñanza de la filosofía en los colegios, porque les preocupa que los jóvenes se pongan en contacto con la filosofía. Cousin responde diciendo que se puede enseñar metafísica a partir de los quince años. Declara que la filosofía de Descartes , que el duque de Broglie considera apropiada para la universidad, no es peligrosa, que la duda cartesiana sólo apunta a establecer la existencia del alma y la de Dios al igual que Fenelon y Bossuet . Cousin ciertamente hace una amalgama histórica bastante cruda, pero denota, como explica Derrida , una "habilidad oratoria y retórica política muy segura" y sin equivalente parlamentario.

Los años de vejez

Bajo el Segundo Imperio , Cousin se dedicó exclusivamente a la literatura, fue nombrado profesor honorario en la Sorbona en noviembre de 1855 y se retiró a Cannes . Se sumergió en el estudio de la historia de las mujeres famosas de la XVII ª  siglo .

Murió en 1867 y está enterrado en el cementerio de Père-Lachaise (división 4).

Obra de arte

Eclecticismo

La filosofía de Victor Cousin se expone sistemáticamente en su curso de filosofía de 1818 titulado Du Vrai, du Beau, du Bien (publicado en 1836). Primo define el método de eclecticismo en la historia de la filosofía y toma posición en relación con las diferentes escuelas filosóficas de la XVIII ª  siglo . Defiende una forma de espiritualismo que considera un racionalismo que se distingue tanto del empirismo como del misticismo . Cuestiona el fundamento de las ideas absolutas de la verdad , la belleza y el bien , fundamento que él llama Dios .

Considera que la religión cristiana es la filosofía del pueblo, pero que “la filosofía es una cosa y la religión otra; deben dejarse en su propio orden. " También desea que " la religión cristiana (...) se fortalece y se extendió más de día en día; mantiene y difunde con ella nobles creencias favorables a la filosofía misma, a la virtud , al patriotismo, a todo lo que hace la grandeza del hombre en la tierra " y que la filosofía está envuelta en " disputas que no le conciernen, y en las que podría sólo comprometer su legítima independencia. "

Cousin también ha publicado numerosas obras recopiladas en los diferentes volúmenes de Mélanges .

Historia de la Filosofía

Participó en la reactivación de los estudios sobre Platón y Aristóteles . Tradujo la obra de Platón al francés y también editó las obras de Proclo y Descartes . Dio a conocer la filosofía del idealismo alemán en Francia y alentó las traducciones de las obras de Kant , Fichte , Hegel y Schelling . Como historiador, estudió especialmente la XVII ª  siglo francesa y una contribución excepcional a la historia de la literatura con sus estudios sobre las mujeres escritoras.

Instituciones

Su obra menos despreciable y duradera es sin duda su política educativa y la organización de la institución filosófica en Francia, de la que fue uno de los principales arquitectos, pero que también es controvertida.

La imagen de Victor Cousin que terminó ganando, según Pierre Macherey , es en general negativa. El mismo nombre de “filosofía” se cuestiona para designar una obra más “política” y “conformista”. El hecho es que Victor Cousin representa una forma de "filosofía de estilo francés" que debe estudiarse tanto "en su dimensión teórica y práctica" como "un conjunto de dispositivos e instituciones". Dispositivos para la "transmisión de ideas" que "todavía existen hoy ".

Juicios

“Su infatigable actividad mental no se limitó a una esfera; entró en todos ellos: historia, crítica, erudición política y finalmente la filosofía, que fue durante mucho tiempo su baluarte y su sede abanderada. "

-  Sainte-Beuve ,

“El estilo del Sr. Cousin tiene grandeza, tiene una línea abierta y un diseño amplio. Se ve en realidad, es un personaje de la XVII ª  siglo escribió; tiene la elevación fácil y natural del tono, la amplitud del giro, la propiedad luminosa y simple de la expresión. "

- Sainte-Beuve,

“El fondo del corazón de este hombre, cualquier cosa que haga para mostrarle calma, es frío y vacío. Su vida es triste y nada brilla ahí, estoy seguro. Pero te amó mucho y aún te ama con un amor profundo y solitario, le durará mucho tiempo. Su carta me dolió. He descubierto en las profundidades el interior de esta pálida existencia, llena de obras concebidas sin entusiasmo y ejecutadas con una terquedad enfurecida que es la única que la sostiene. Tu amor le arrojó un poco de alegría, se aferró a él con el apetito que tienen los viejos por la vida. Fuiste su última pasión y lo único que lo consoló por sí mismo. Creo que está celoso de Béranger . La vida y la gloria de este hombre no deben agradarle. "

-  Gustave Flaubert , Carta a Louise Colet

"Su nombre se ha convertido en el símbolo de una forma hueca de pensar ..."

-  Pierre Macherey , Corpus

“El señor Cousin puede ser un excelente traductor de oraciones, pero es un traductor repugnante de ideas. Así como entendió mal a Descartes en cuanto al método, entendió mal al Sr. de Biran en psicología. "

-  Pierre Leroux , Refutación del eclecticismo , 1839

"Hablador superficial y pedante, inocente de cualquier concepción original, de cualquier pensamiento que le fuera peculiar, pero muy fuerte en el lugar común, que cometió el error de confundir con el sentido común, este ilustre filósofo ha preparado sabiamente, para el uso de la La juventud estudiantil de Francia, plato metafísico a su manera, y cuyo consumo, hecho obligatorio en todas las escuelas del Estado, sometido a la Universidad, condenó a varias generaciones seguidas a una indigestión del cerebro. "

-  Michel Bakounine , Dios y el Estado , 1882

Biblioteca Victor-Cousin

El legado hace que el 1 er de octubre de 1863en la Universidad de París por Victor Cousin estableció la colección Victor-Cousin en la biblioteca de la Sorbona . El fondo originalmente contenía alrededor de 16,000 volúmenes que incluyen:

Diverso

Odonimia

Encontramos :

Bibliografía

Obras de Victor Cousin

Textos sobre Victor Cousin

Notas y referencias

  1. Denis Huisman: De Socrate à Foucault (páginas famosas de la filosofía occidental) , Perrin, París, 1989.
  2. Macherey, 1991.
  3. Graham Robb, Balzac, una biografía , Norton & Company, Nueva York, 1994, p.  48 ( ISBN  0393036790 )
  4. Victor Cousin, “Souvenirs d'Allemagne”, en Mélanges philosophiques , V, París, 1862, citado en Cotten 1992, p.  219 , 220: Victor Cousin cita a Fichte y Schelling desde 1815-1816.
  5. Victor Cousin , en el sitio web del Comité de Trabajos Históricos y Científicos.
  6. André Stanguennec, Hegel: una filosofía de la razón viva , París, Vrin, 1997, p.  15 .
  7. Hegel, Estética. Cuaderno inédito de Victor Cousin , ed. Alain Patrick Olivier, París, Vrin, pág.  18 [1] .
  8. "Encuentro que los asuntos públicos se llevan a cabo de manera tan deplorable que no quiero ocuparme de ellos". Pitágoras me ocupa más que el señor de Villèle , y no logro comprender al señor Royer-Collard, mi mejor amigo político, que trata de situarse entre dos partidos ciegos que no le comprenden. »(Victor Cousin a Félicité de Lamennais ,11 de febrero de 1826, citado por el Diccionario de parlamentarios franceses ).
  9. Según Jean-Pierre Cotten, "Hegel en la voz de Cousin", L'Humanité, 10/06/2005 [2] .
  10. Jules Bartolomé-Saint-Hilaire ( 1805 - 1895 ) será el ejecutor de Victor Cousin.
  11. en: M. Cousin, su vida, su correspondencia , París, Hachette, 3 vols. in-8, pág.  240 . El testimonio de Paul-François Dubois ( 1793 - 1874 ) va en la misma dirección: “El señor Cousin, de pie en su púlpito, dominando a toda la audiencia, parecía sacar de las profundidades de la meditación sus pensamientos, traicionados sólo por el fuego de su mirada negra y llameante, elevándose, por así decirlo, completamente armada, o emergiendo en el camino, para caer como perlas en el caso de una sentencia cumplida. "
  12. Citado por Éric Puisais, El nacimiento del hegelianismo francés , París, L'Harmattan, 2005, p.  143 .
  13. Introducción de Dominique Bourel, director de investigación del CNRS , en Victor Cousin, Souvenirs d'Allemagne , París, CNRS éditions, 2011, p. dieciséis
  14. Denis Huisman: "De Sócrates a Foucault (páginas famosas de la filosofía occidental)" Perrin Paris 1989.
  15. Defensa de la Universidad y de la Filosofía, París, Joubert, 1845 .
  16. Jacques Derrida , Del derecho a la filosofía , Galileo, 1990, p.  186 .
  17. Derrida, 1990, p.  191 .
  18. en Victor Cousin, Souvenirs d'Allemagne , París, ediciones del CNRS, 2011, p.209
  19. Pierre Macherey, "Los comienzos filosóficos de Victor Cousin", Corpus, 1991, p.  29-49 .
  20. Pierre Macherey, 1991, p.  29 .
  21. Carta de 22 de septiembre de 1846, Correspondencia , París, Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 1973, p. 358.
  22. Corpus n o  18-19, "en V. primo", p. 29-49, 1991, texto en línea .
  23. Premio Victor Cousin
  24. Leer en línea .

Ver también

enlaces externos

Artículos relacionados