Nacimiento |
26 de abril de 1913 Kiel |
---|---|
Muerte |
15 de junio de 1999(en 86) Hamburgo |
Nacionalidad | alemán |
Actividad | Escritor |
Padre | Heinrich Hunke ( d ) |
Áreas | Historia de las religiones , universalismo unitario |
---|---|
Partido político | Partido Nacionalsocialista de Trabajadores Alemanes |
Sigrid Hunke es una historiadora y escritora religiosa alemana , nacida en Kiel el26 de abril de 1913y murió en Hamburgo el15 de junio de 1999. También fue una teórica del universalismo unitario .
Habiéndose adherido al Partido Nazi y sus ideas, estaba cerca de Himmler y trabajó para Ahnenerbe antes de ser conocida por sus trabajos sobre la civilización islámica y sobre el neopaganismo del que era partidaria. Desde 1960, para Europa abogó por el retorno a los valores de la Germania pagana y a una identidad europea con la que asociaba el Islam .
Sigrid Hunke nació en Kiel el 26 de abril de 1913. A partir de 1934, estudió psicología , filosofía y ciencias de las religiones, en particular con Martin Heidegger y Karlfried Graf Dürckheim . Participó activamente en la Unión de Estudiantes Nacionalsocialistas Alemanes (NSDS) antes de unirse al Partido Nacionalsocialista (NSDAP) en1 st de mayo de 1937. Colaboró en la investigación llevada a cabo por Ahnenerbe y contribuyó con artículos para su revista Germanien . En 1941, completó su doctorado en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Berlín bajo la supervisión del islamólogo Ludwig Ferdinand Clauss . Este último fue también uno de los impulsores de las teorías raciales que Sigrid Hunke adoptó en su tesis y posteriormente con discreción. En 1942 se casó con el diplomático Peter H. Schulze y juntos vivieron en Tánger hasta 1944.
En la década de 1950, se convirtió en ideóloga de los unitarios alemanes y durante doce años, de 1971 a 1983, fue vicepresidenta de su comunidad, la "Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft" (DUR). Fue en 1960 cuando publicó los dos libros que la hicieron famosa: Allahs Sonne über dem Abendland ( El sol de Allah brilla en Occidente ) y Europas eigene Religion ( La verdadera religión de Europa ). Desde mediados de la década de 1970, se la conoce en Alemania como la principal teórica de la corriente unitaria . En 1989, con la minoría de orientación völkisch , se separó para fundar el Bund Deutscher Unitarier, Religionsgemeinschaft europäischen Geistes (BDU). Desde 1986, Hunke participó regularmente en el Thule Seminar (de) , fundado por Pierre Krebs en Cassel ; publica en la revista Elemente (de) .
Desde 1974, pertenece al comité de patrocinio de la Nouvelle École .
Dos temas subyacen en la obra de Sigrid Hunke: la promoción de un nuevo paganismo (con su corolario anticristianismo) y el filoarabismo.
Hunke es conocida por su trabajo sobre la influencia del Islam en los valores occidentales y las contribuciones de la civilización islámica a Occidente , como el sextante, el psicoanálisis, la química, la física y las matemáticas, según ella. Explica en su libro The Sun of Allah Shines on the West ( Allahs Sonne über dem Abendland ) publicado en 1960 que, según ella, la influencia del mundo árabe en Occidente fue el primer paso en la liberalización del cristianismo en Europa. y que el mundo árabe definitivamente ha llevado a Occidente a la democracia, la ciencia y los valores espirituales . Además, arroja luz sobre las formas en que las artes, la cultura y las ciencias de la civilización islámica habrían llegado a nutrir el Renacimiento . A nivel astronómico, describe minuciosamente los llamados instrumentos de medición "árabes" y sus mejoras que posteriormente pasaron por Occidente. El libro termina con un llamado al reconocimiento mutuo entre el mundo occidental y oriental:
“El odio y la intolerancia religiosos siempre han sido los peores consejeros de los pueblos, su fomento enemigo de toda vida y de todo progreso. Que los pueblos no pueden, por el contrario, alcanzar su mayor desarrollo sin intercambios y consideración recíproca, sin la apertura de todas sus fronteras y la competencia amistosa, esto es lo que la extraña historia (marcada en ambos por la repulsión y la atracción, la hostilidad y el hechizo) de las relaciones. entre el mundo musulmán y Occidente, relaciones que, a pesar de la desconfianza y el odio, han sido de inmenso beneficio para el universo. "
Sus escritos están traducidos a varios idiomas, incluido el francés, y Albin Michel ha vuelto a publicarlos en varias ocasiones.
Según el soldado Pierre Marie Gallois , Sigrid Hunke trabajó "con gran erudición para resaltar la contribución de los árabes a la civilización". Para el antropólogo Jean-Marc Ela , la obra, al destacar las contribuciones árabe-musulmanas, enfatiza la memoria selectiva de Occidente: “Occidente se reconoce a sí mismo en su herencia grecorromana y judeocristiana. Pero, ¿qué sabe él sobre la contribución musulmana? ".
El historiador Sylvain Gouguenheim, en su libro Aristote au Mont Saint-Michel , se entrega a una crítica de la obra de Sigrid Hunke: "La obra merece ser estudiada página a página ya que distorsiona los hechos, miente por omisión, extrapola sin justificaciones y recurre a la tradición esotérica si es necesario ”. Refuta la tesis de Hunke y demuestra que los grandes descubrimientos como el álgebra, el cero, la brújula, etc. no son árabes ni islámicos sino de babilonios , griegos , asirios , indios , chinos , etc.
En esta obra, Hunke desarrolla la tesis de la supervivencia del paganismo en Occidente a través de las diversas herejías del cristianismo, cuyas convergencias analiza.
Según el filósofo Alain de Benoist en ¿Cómo podemos ser paganos? :
“En estas convergencias, ella (Sigrid Hunke) fue capaz de leer una continuidad espiritual expresando las líneas principales de una” religión de Europa “- la verdadera religión de Europa -, una religión que apareció al final del IV ° siglo con Pelagio , que reaparece IX ° siglo con Erigena , que sigue XVI ° siglo con el maestro Eckhart y sus seguidores ... y cuyos herederos, por diversas razones, son a la vez Erasmus y Leonardo da Vinci como Henry More , Shaftesbury , la mayor parte del romántico alemán y movimiento idealista, Goethe , Kant , Fichte , Schelling , Schleiermacher y Herder , los rusos Théophane y Berdiaev , los franceses Teilhard de Chardin y Saint-Exupéry , etc.
En la mayoría de estos autores encontramos, de hecho, llevados al más alto nivel, ciertos temas fundamentales del pensamiento pagano como hasta ahora nos hemos esforzado por definirlo: en primer lugar la unidad trascendental del cosmos, la continuidad entre Dios ( o los dioses) y el mundo, un mundo cuyo ser es perfecto pero no inmóvil, que es el lugar de un devenir permanente en todas las direcciones; un Dios que hace infinito lo finito mismo, que nos lleva a pensar en el espacio y el tiempo como infinitos. "
Para Hunke, Europa debe deshacerse del cristianismo, la religión oriental que separaba al hombre de Dios. La verdadera religión de Europa le permitirá redescubrir la unidad y la armonía que reinaban antes de la cristianización.
Solo dos obras han sido traducidas al francés. Para los demás se da, en comentario, una traducción aproximada en francés del título original en alemán.