Samding Dorje Phagmo ( tibetano : བསམ་ སྡིང་ རྡོ་ རྗེ་ ཕག་ མོ་ སྤྲུལ་ སྐུ ། , Wylie : bsam-sding rdo-rje-phag-mo sprul-sku , pinyin tibetano : Samding Dojêpagmo Zhügu que significa literalmente: "El Diamond sow ”, también llamado Dorje Phagmo , pronunciado Dorje Phakmo, sánscrito: Vajravarahi , una forma de Vajrayogini ; Wylie : rdo-rje phag-mo), es el nombre de un linaje de reencarnación en el Tíbet considerado una emanación de Dorje Phagmo , esposa de Heruka , una deidad iracunda. Otros linajes de reencarnación importantes en el Tíbet son los de Dalai Llamas , Panchen Llamas y Karmapas .
El linaje comenzó en XV ° siglo con la princesa de Gungthang , Chökyi Dronma ( Wylie : Chos-Kyi-sgron I ) (1422-1455). Se llamaba Samding Dorje Pagmo ( Wylie : bSam-lding rDo-rje phag-mo ) e inauguró una línea de mujeres tulku reencarnadas , llama .
Chokyi Dronma, princesa del reino independiente de Gungthang en el suroeste del Tíbet, se casó con un miembro de la familia real del principado sur de Lato , pero después de la muerte de su única hija renunció a su familia y a su estatus real para convertirse en monja budista alrededor del año 1442. .
Chokyi Dronma fue una figura principal en la tradición Bodongpa del budismo tibetano . Murió en el monasterio de Manmogang en Tsari en el sureste de Dakpo , cerca de la frontera con India, en 1455.
El 9 º Dorje Phagmo - Choying Dechen Tshomo - se convirtió en un renombrado maestro espiritual no sólo para Samding sino también para el nyingmapa tradición , y descubrieron algunos terma y murió en samye . La reliquia de su cráneo, considerada sagrada, se guarda en un monasterio Nyingmapa en la isla Yumbudo en el lago Yamdrok-Tso .
Charles Alfred Bell conoció al tulku en 1920 y le tomó fotografías, llamándolo Dorje Pamo en su libro.
| Generacion | apellido | fechas | Nombre Han | Hanyu pinyin | Nombre tibetano | Transliteración de Wylie |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 re | Chokyi Dronma | 1424-1458 | 曲 吉卓 美 | qǔ jí zhuó měi | ཆོས་ ཀྱི་ སྒྲོན་ མེ་ | chos kyi sgron me |
| 2 nd | Kunga Sangmo | 1459 - 1503 | 贡噶 桑姆 | gòng gá sāng mǔ | ཀུན་ དགའ་ བཟང་ མོ་ | kun dga 'bzang mo |
| 3 rd | Nyendra sangmo | 1504-1544 | 年 扎桑姆 | nián zā sāng mǔ | སྙན་གྲགས་ བཟང་ མོ་ | snyan grags bzang mo |
| 4 º | Orgyen Tsomo | 1545-1555 | 乌 坚 珠 姆 | wū jiān zhū mǔ | ཨོ་ རྒྱན་ གཙོ་ མོ་ | o rgyan gtso mo |
| 5 º | Jetsün Thrinle Tsomo | 1556-1610 | 卡 举 白 姆 | kǎ jǔ bái mǔ | མཁའ་ སྤྱོད་ དཔལ་ མོ་ | mkha 'spyod dpal mo |
| 6 º | Dechen Thrinle Tsomo | 1611-1677 | 赤 来 措 姆 | chì lái cuò mǔ | འཕྲིན་ ལས་ མཚོ་ མོ་ | 'phrin las mtsho mo |
| 7 º | Chödrön Wangmo | 1678-1722 | 曲 珍 旺 姆 | qǔ zhēn wàng mǔ | ཆོས་ སྒྲོན་ དབང་ མོ་ | chos sgron dbang mo |
| 8 º | (Kesang) Chogden Wangmo | 1723-1772 | 德庆 旺 姆 | dados qìng wàng mǔ | བདེ་ ཆེན་ དབང་ མོ་ | bde chen dbang mo |
| 9 º | Chöying Dechen Tsomo | ？ - 1843 | 曲 英 德庆 措 姆 | qǔ yīng dé qìng cuò mǔ | ཆོས་ དབྱིངས་ བདེ་ ཆེན་ མཚོ་ མོ་ | chos dbyings bde chen mtsho mo |
| 10 º | Ngawang Kunsang Wangmo | 1857-1882 | 阿旺公 桑 旺 姆 | ā wàng gōng sāng wàng mǔ | ངག་ དབང་ ཀུན་ བཟང་ དབང་ མོ་ | ngag dbang kun bzang dbang mo |
| 11 º | Thubten Chöying Pelmo | 1889-1937 | 土 登 曲 尼 白 姆 | tǔ dēng qǔ ní bái mǔ | ཐུབ་ བསྟན་ ཆོས་ དབྱིངས་ དཔལ་ མོ་ | thub bstan chos dbyings dpal mo |
| 12 º | Dechen Chökyi Drönme | 1942 -? | 德庆 曲 吉 珍 子 | dé qìng qǔ jí zhēn měi (zh) | བདེ་ ཆེན་ ཆོས་ ཀྱི་ སྒྲོན་ མེ་ | bde chen chos kyi sgron me |
La fecha exacta de nacimiento de la encarnación actual es disputada por Hildegard Diemberger, ella habría nacido un año antes de la muerte de la encarnación anterior.
De acuerdo con Hanna Havnevik , Dechen Choedon fue reconocido por el 14 º Dalai Lama y el gobierno del Tíbet como una emanación de Dorje Phagmo (Vajravarahi) a la edad de 5 años, en 1947 . Ella fue entronizado 12 º Samding Dorje Phagmo, abadesa actual del monasterio de Samding como tradicionalmente sus predecesores. Después de la intervención militar china en el Tíbet (1950-1951) , se convirtió en vicepresidente de la "asociación budista", el Dalai Lama era presidente, y el 10 º Panchen Lama , el otro vicepresidente.
Viajó a Lhasa en 1958 y recibió enseñanzas sobre Yamantaka del Dalai Lama y Vajrayogini del tutor más joven del Dalai Lama, Trijang Rinpoche .
Recibió la enseñanza de la tradición Bodongpa . Mientras estaba al frente del monasterio de Samding, ocupa un alto cargo en el gobierno de la Región Autónoma del Tíbet , por lo que ha sido acusada de "colaborar" con el gobierno chino por círculos exiliados y sus simpatizantes.
El monasterio de Samding fue destruido después de 1959, pero se está reconstruyendo.
La 12 ª Samding Dorje Phagmo se exiliaron en 1959 a la edad de 17 años, entonces, después de regresar a China, se convirtió en vicepresidente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino de la región autónoma del Tíbet y miembro de la Asamblea Nacional Popular . Heinrich Harrer afirma que posteriormente Dorje Phagmo vivió en Lhasa, se casó y luego se divorció y tuvo un hijo, llevó una vida feliz y recibió financiación del estado chino.
Durante la Revolución Cultural fue descrita como "monstruo y demonio", humillada y golpeada durante las sesiones de lucha libre . Tenía entonces solo 24 años y acababa de dar a luz a su tercer hijo. Su esposo era uno de los hijos de Kashopa . Finalmente se divorciaron.
Actualmente reside en Lhasa , se volvió a casar y tiene tres hijos de su matrimonio anterior. También es vicepresidenta del Comité Permanente del Parlamento Regional de la Región Autónoma del Tíbet.
Ella condenó a los alborotadores del 14 de marzo de 2008 en Lhasa: "Al ver en la televisión a un número muy reducido de personas sin escrúpulos quemando y destrozando tiendas, escuelas y el bien de la comunidad, blandiendo cuchillos y palos para atacar a los transeúntes desafortunados, sentí una sorpresa. Se mezclaron una tristeza extrema, profunda y un resentimiento con indignación ", dijo, y agregó que" Los pecados del Dalai Lama y sus seguidores violaron gravemente las enseñanzas y los preceptos básicos del budismo y dañaron gravemente el orden normal y la buena reputación del budismo tibetano tradicional ".