El Salmo 42 (41 según la numeración griega ), atribuido al hijo de Coré , se llama en latín Sicut Cervus , como el comienzo del primer verso. Expresa la queja de un hombre que sufre.
verso | hebreo original | Traducción al francés de Louis Segond | Vulgar latina |
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1 | לַמְנַצֵּחַ, מַשְׂכִּיל לִבְנֵי-קֹרַח | [Al músico principal. Canción de los hijos de Coré.] | [In finem in intellectum filiis Core] |
2 | כְּאַיָּל, תַּעֲרֹג עַל-אֲפִיקֵי-מָיִם-- כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִים | Como la cierva suspira por corrientes de agua, así suspira mi alma por ti, oh Dios. | Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum ita desiderat anima mea ad te Deus |
3 | צָמְאָה נַפְשִׁי, לֵאלֹהִים-- לְאֵל חָי: מָתַי אָבוֹא; וְאֵרָאֶה, פְּנֵי אֱלֹהִים | Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo: ¿cuándo iré y me presentaré ante el rostro de Dios? | Sitivit anima mea ad Deum fortem; vivum quando veniam y parebo ante faciem Dei |
4 | הָיְתָה-לִּי דִמְעָתִי לֶחֶם, יוֹמָם וָלָיְלָה; בֶּאֱמֹר אֵלַי כָּל-הַיּוֹם, אַיֵּה אֱלֹהֶיךָ | Mis lágrimas son mi alimento día y noche, mientras constantemente se me dice: ¿Dónde está tu Dios? | Fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte dum dicitur mihi cotidie ubi est Deus tuus |
5 | אֵלֶּה אֶזְכְּרָה, וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי נַפְשִׁי - כִּי אֶעֱבֹר בַּסָּךְ, אֶדַּדֵּם עַד-בֵּית אֱלֹהִים: בְּקוֹל-רִנָּה וְתוֹדָה; הָמוֹן חוֹגֵג | Recuerdo con efusión de corazón cuando caminaba rodeado de la multitud, y avanzaba a la cabeza hacia la casa de Dios, entre los gritos de alegría y la acción de gracias de una multitud festejando. | Haec recordatus sum et effudi in me animam meam quoniam transibo in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei in voce exultationis et confessionis sonus epulantis |
6 | מַה-תִּשְׁתּוֹחֲחִי, נַפְשִׁי-- וַתֶּהֱמִי עָלָי: הוֹחִלִי לֵאלֹהִים, כִּי-עוֹד אוֹדֶנּוּ-- יְשׁוּעוֹת פָּנָיו | ¿Por qué te caes, alma mía, y gimes dentro de mí? Espera en Dios, porque volveré a alabarlo; él es mi salvación y mi Dios. | Quare tristis es anima mea et quare conturbas me spera in Deo quoniam confitebor illi salutare vultus mei |
7 | אֱלֹהַי-- עָלַי, נַפְשִׁי תִשְׁתּוֹחָח: עַל-כֵּן - אֶזְכָּרְךָ, מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן; וְחֶרְמוֹנִים, מֵהַר מִצְעָר | Mi alma está abatida dentro de mí; por eso pienso en ti, desde la tierra del Jordán, desde Hermón, desde el monte Mitsear. | Deus meus ad me ipsum anima mea conturbata est propterea memor ero tui de terra Iordanis y Hermoniim a monte modico |
8 | תְּהוֹם-אֶל-תְּהוֹם קוֹרֵא, לְקוֹל צִנּוֹרֶיךָ; כָּל-מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ, עָלַי עָבָרוּ | Una ola llama a otra ola con el sonido de tus aguaceros; todas tus olas y todas tus olas pasan sobre mí. | abyssus ad; abyssum invocat in voce cataractarum tuarum omnia excelsa tua et fluctus tui super yo transierunt |
9 | יוֹמָם, יְצַוֶּה יְהוָה חַסְדּוֹ, וּבַלַּיְלָה, שִׁירֹה עִמִּי - תְּפִלָּה, לְאֵל חַיָּי | De día el Señor me concede su gracia; por la noche, cantaba sus alabanzas, dirigía una oración al Dios de mi vida. | In die mandavit Dominus misericordiam suam et nocte canticum eius apud me oratio Deo vitae meae |
10 | אוֹמְרָה, לְאֵל סַלְעִי-- לָמָה שְׁכַחְתָּנִי: לָמָּה-קֹדֵר אֵלֵךְ-- בְּלַחַץ אוֹיֵב | Le digo a Dios, mi roca: ¿Por qué me olvidas? ¿Por qué tengo que caminar en dolor, bajo la opresión del enemigo? | Dicam Deo susceptor meus es quare oblitus es mei quare contristatus incedo dum adfligit me inimicus |
11 | בְּרֶצַח, בְּעַצְמוֹתַי-- חֵרְפוּנִי צוֹרְרָי; בְּאָמְרָם אֵלַי כָּל-הַיּוֹם, אַיֵּה אֱלֹהֶיךָ | Se me parten los huesos cuando mis perseguidores me ultrajan, diciéndome una y otra vez: ¿Dónde está tu Dios? | Dum confringuntur ossa mea exprobraverunt mihi qui tribulant me dum dicunt mihi per singulos dies ubi est Deus tuus |
12 | מַה-תִּשְׁתּוֹחֲחִי, נַפְשִׁי-- וּמַה-תֶּהֱמִי עָלָי: הוֹחִילִי לֵאלֹהִים, כִּי-עוֹד אוֹדֶנּוּ-- יְשׁוּעֹת פָּנַי, וֵאלֹהָי | ¿Por qué te caes, alma mía, y gimes dentro de mí? Espera en Dios, porque volveré a alabarlo; él es mi salvación y mi Dios. | Quare tristis es anima mea y quare conturbas me spera en Deum quoniam adhuc; confitebor illi salutare vultus mei y; Deus meus |
El salmista vio la desgracia de estar lejos del templo de Dios, y sus oponentes lo vieron como un castigo divino. En su doloroso exilio, sigue deseando al Dios lejano. En él, la melancolía y la esperanza de ver luchar al Dios vivo. Esta esperanza atraviesa todas las pruebas que vive, apoyada en el recordatorio de un pasado feliz y en la proximidad de Dios.
El Salmo 42 se recita el segundo día de la fiesta de Sucot .
Según la distribución que hizo San Benito de Nursia hacia el 530, este salmo se realizaba tradicionalmente en los monasterios, en la oficina de los maitines los lunes.
En la Liturgia de las Horas actual , el Salmo 42 se canta o recita en las Laudes de los Lunes de la segunda semana.
En todo momento, la música se ha apropiado de este salmo con acentos emocionales muy fuertes. En Francia, desde el XV ° siglo , Johannes Ockeghem en realidad un réquiem . La reforma francesa le dio un buen lugar, con la música de Loys Bourgeois (así como la doe rée), que servirá de modelo para el coro luterano Freu dich sehr o meine Seele . En el XVII º siglo Michel-Richard de Lalande hizo un gran motete Quemadmodum S45, Marc-Antoine Charpentier , un poco motete " Quemadmodum desiderat servus" H.174 para 3 voces, 2 por encima de instrumental y continuo (1679-1680). Henry Desmarest, a su vez, compone un gran motete sobre este texto. El 6 º movimiento Ich hatte viel Bekümmernis (BWV 21) JS Bach , toma Salmo 42. Giovanni Pierluigi da Palestrina también puso música Sicut Cervus , y Handel compuesto como pantalones el corazón . En el XIX ° siglo , Felix Mendelssohn compuso también una Salmo 42 . El XX XX siglo , Hugo Distler también comprende una schreiet Wie der Hirsch en Der Jahrkreis, op. 39. Más cerca de casa, Herbert Howells compone Like as the Heart .
En 2017, Satyricon lanzó el álbum "Deep Calleth on deep" , una referencia directa al salmo cuya traducción al inglés del versículo 7 comienza con "Deep llama to deep".
Hay muchos escritores que han comentado los Salmos. Estas son algunas de las obras más conocidas, enumeradas en orden cronológico: