María de la Encarnación

María de la Encarnación
Imagen ilustrativa del artículo Marie de l'Incarnation
Santa , misionera, fundadora
Nacimiento 28 de octubre de 1599
Tours , Reino de Francia 
Muerte 30 de abril de 1672 
Quebec , Nueva Francia
Nombre de nacimiento Marie Guyart
Orden religiosa Orden de Santa Úrsula
Beatificación 22 de junio de 1980
por el Papa Juan Pablo II
Canonización 3 de abril de 2014
por el Papa Francisco
Reverenciado por Iglesia Católica
Fiesta 30 de Abril

Marie Guyart , en religión María de la Encarnación , nacida el28 de octubre de 1599en Tours y murió el30 de abril de 1672en Quebec , es una de las Ursulinas mística y católica misionera , fundadora de las Ursulinas de Nueva Francia . También fundó el primer convento de enseñanza de mujeres en Estados Unidos.

Es beatificada por el Papa San Juan Pablo II el22 de junio de 1980, luego canonizado por el Papa Francisco el3 de abril de 2014 ; esto utilizó el raro proceso de canonización equipollente . Se celebra el 30 de abril . Ella es designada figura histórica bajo la Ley del Patrimonio Cultural de Quebec .

Biografía

Marie Guyart nació en Francia, en Tours , probablemente rue des Tanneurs. Sus padres, Florent Guyart y Jeanne Michelet, son maestros panaderos y tuvieron siete hijos. Es un hogar católico donde se anima a los niños a aprender. Durante las primeras tres décadas de su vida, vivió dentro del mundo de los artesanos y el comerciante de clase media de Tours.

Juventud, gracias místicas

Poco se sabe sobre su crianza. Ella asistió a la escuela. Ella admite haber recibido una "buena educación" que "le había dado un buen fundamento en [su] alma para todas las cosas del cristianismo y para las buenas costumbres". A los siete años tuvo una primera gracia mística que la llevó a entregarse a Cristo . Entonces tuvo un sueño vívido que ella misma relató mucho más tarde (1653): “Mientras dormía, me pareció que estaba en el patio de una escuela de campo, con algunos de mis compañeros. Lo vi abrirse y Nuestro Señor ... salía y que por el aire se me acercó y al verlo gritó a mi compañero: “¡Ah! ¡Aquí está Nuestro Señor! ¡Viene a mí! " [...] Mi corazón se sintió en llamas con su amor. Empecé a extender mis brazos para besarla. Entonces él, el más hermoso de todos los hijos de los hombres, con un rostro lleno de dulzura y atracción indecible, besándome y besándome amorosamente me dijo: “¿Quieres ser mía?”. Le respondí: "Sí" - Entonces, habiendo escuchado mi consentimiento, lo vimos ascender al cielo ".

Alrededor de los 14 años, se sintió atraída por la vida enclaustrada. Expresó su deseo de unirse a los benedictinos de Beaumont, una orden religiosa establecida en la región. Sus padres, que no entendían su aspiración a la vida religiosa, la casaron a los 17 años con el maestro sederista Claude Martin. De su unión nacerá Claude el1 st de abril de 1619. Seis meses después, quedó viuda a los 19 años cuando la pequeña fábrica quebró. Se encuentra con activos que liquidar y deudas en sus manos, además de un hijo que criar. Decide volver con su padre. Le hicieron sentir que un nuevo matrimonio resolvería sus problemas materiales. Pero el llamado de Dios y de la soledad es demasiado fuerte.

La 16 de marzo de 1620, vive una experiencia mística que ella llama su “conversión”: la irrupción de Cristo en su vida. Se confiesa al primer religioso que conoce y se siente transformada. Ella aspira a una vida de reclusa, pero su hermana Claude, casada con Paul Buisson, comerciante, la invita en 1621 a vivir con ella. Acepta esta oferta para asegurar su subsistencia y la de su hijo. María quería llevar allí una vida de abnegación y servidumbre. Sin embargo, sus habilidades administrativas son reconocidas y la pareja espera que ella los ayude a consolidar su negocio de transporte fluvial en dificultades. A veces asume el papel de gerente cuando los dos jefes actuales están fuera de la ciudad. Llegó a encomendarle la dirección de la empresa en 1625. Ese mismo año, gracias místicas la llevaron a la unión con Cristo . No pudo ingresar a la religión porque tuvo que criar a su hijo Claudio, pero en ese momento ya hizo votos de castidad, pobreza y obediencia.

Misionero religioso en Quebec

La 25 de enero de 1631, ingresó al convento de las ursulinas en Tours. Si sueña con ser misionera, no es normal en el momento que una mujer, además de monja, haga el viaje al extranjero para convertirse en maestra. Finalmente, su encuentro con otra mujer, rica y piadosa, Madeleine de la Peltrie, será decisivo porque obtendrá los fondos necesarios para la fundación de su monasterio en Quebec.

En 1639, se fue con otras dos ursulinas, Marie Madeleine de la Peltrie y una sirvienta, Charlotte Barré, para fundar un monasterio en Quebec . El objetivo es garantizar la educación de los jóvenes amerindios . Busca convertir al catolicismo a las niñas que le fueron confiadas: primero las Montagnais y las Abenaki , luego las Huron y las Iroquesas .

Sin embargo, tendrán dificultades para francificar a los amerindios que a veces se resisten a la asimilación. Con el declive demográfico que está sacudiendo a la población amerindia y la creciente renuencia de los padres amerindios a confiar sus hijas a las ursulinas, Marie de l'Incarnation tendrá que alejarse de su función misionera para dedicarse más a la instrucción de las ursulinas, jóvenes francesas de la colonia.

Incluso si está enclaustrada, Marie de l'Incarnation juega un papel activo en la vida de la colonia. En 1663, fue testigo de un terremoto en Quebec. Relata el hecho en la abundante correspondencia que mantiene con su hijo. Ursulin ve el desastre como una señal de Dios que castiga el comercio de alcohol entre los colonos y los nativos americanos. También se ve envuelta en una epidemia de viruela que ha golpeado duramente a los pueblos indígenas: su monasterio se ha transformado en un hospital varias veces. También comentó extensamente sobre las guerras franco-iroquesas y la destrucción de Huronia.

Marie de l'Incarnation, a través de sus escritos, es considerada por varios historiadores como la autora de la primera mención en francés, y ya no en latín, de la identidad canadiense de los colonos, en virtud de una carta fechada el 16 de octubre de 1666.

Ella murió de vejez en 30 de abril de 1672en Quebec a la edad de 72 años. Está asociada a la vida de la pequeña colonia francesa fundada en Quebec en 1608, que, sin ella y sus compañeros, difícilmente habría sobrevivido.

Tributos

Bossuet la proclamó "  Teresa  " de Nueva Francia.

Henri Bremond ha contribuido a su creciente popularidad durante un cuarto de siglo.

Hoy despierta el interés de muchas personas y grupos. Los equipos de investigación, en particular el “Centre d'études Marie de l'Incarnation”, se dedican al estudio de sus escritos contenidos principalmente en su correspondencia, pero también en su autobiografía espiritual, la Relación de 1654. Su figura espiritual, su la densidad y la solidez psicológica fascinan a los contemporáneos.

En 2008, Jean-Daniel Lafond dirigió la docuficción Folle de Dieu , con Marie Tifo en el papel de Marie Guyart.

El edificio Marie-Guyart del gobierno de Quebec fue nombrado en su honor en 1989.

"El gran hombre de Nueva Francia es una mujer"

- Louis-Guy Lemieux

“También Marie Guyart debe ser considerada en pie de igualdad con Descartes, Pascal y otros genios de su tiempo. Su vida, su obra responden brillantemente a la pregunta que se le hizo con condescendencia hace unos cuarenta años al aprendiz de historiador que fui: obviamente, las mujeres no han logrado nada en la historia: "¿dónde están el Miguel Ángel o la mujer Newton?". "

- Dominique Deslandres

La ciudad de Quebec dio su nombre a una calle, un puente, un edificio ( Édifice Marie-Guyart ) y un islote. La ciudad de Trois-Rivières tiene una rue Marie-de-l'Incarnation.

Herencias

"Marie de l'Incarnation habrá utilizado su dominio de la técnica y su gran talento personal en el arte del bordado, dorado, pintura, arquitectura, escultura y encajes para trabajar y realizar trabajos en beneficio de la subsistencia de su comunidad y en beneficio del lino del altar y la ornamentación de los lugares de culto. Habrá dejado 13.000 cartas que escribió, muchas de las cuales describen con perspicacia los inicios de la sociedad emergente, así como ocho obras importantes de escritos espirituales. "

Louise Harel , 2015

Cita

“Dios nunca abandona a quienes lo tratan como a un amigo y lo prefieren a todas las cosas ya sí mismos. "

- Marie Guyart

“La Vida y el Amor de Jesús es siempre tu fuerza y ​​tu todo. "

“La jubilación es dulce y nunca tratas con Dios mejor que en silencio. "

Beatificación - canonización

Referencias

  1. Dominique Deslandres, "  María de la Encarnación (1599-1672)  " , en www.fondationlionelgroulx.org ,noviembre 2018
  2. Baptiste Ricard-Châtelain , "  Quebec tiene sus dos primeros santos  " , Le Soleil (Quebec) ,3 de abril de 2014(consultado el 9 de abril de 2014 ) .El título se refiere a la ciudad de Quebec.
  3. "Dos nuevos santos en Quebec" , radio-canada.ca , 3 de abril de 2014.
  4. "  ¿Qué es una canonización equipollente  " , en L'Osservatore Romano ,12 de mayo de 2012(consultado el 9 de abril de 2014 ) .
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  6. Marie-Emmanuel Chabot, osu, "  Guyart, MARIE, conocida como la encarnación (Martin )", Diccionario de la biografía canadiense , vol.   1 de diciembre de 1966
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  9. Françoise Deroy-Pineau (edición digital), Marie de l'Incarnation. Empresaria, mística y madre de Nueva Francia: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, p.  79
  10. Françoise Deroy-Pineau (edición digital), Marie de l'Incarnation. Empresaria, mística y madre de Nueva Francia: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, p.  82
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  25. "  Sainte Marie de l'Incarnation  " , en nominis.cef.fr (consultado el 30 de abril de 2021 )

Bibliografía

Para obtener una bibliografía exhaustiva sobre Marie de l'Incarnation, consulte el “ banco bibliográfico ” de unas 3.500 entradas del Centre d'études Marie-de-l'Incarnation (CÉMI) de la Universidad Laval.

Ediciones de la obra

Para obtener información detallada sobre la edición de la obra de Marie de l'Incarnation, consulte el artículo “ La reedición de las obras de Marie de l'Incarnation. Un investigador de genealogía Guy Marie Oury ( Laval teológico y filosófico , vol. 53. N o  2, junio de 1997, pp.  275-284 .) Y la Comunicación " De Dom Claude Martin a los benedictinos de Solesmes: la edición de los escritos de Marie de l'Incarnation ”impartida por Thierry Barbeau en el marco de la conferencia internacional Cuatro siglos de visiones sobre Marie Guyard celebrada en Tours y Solesmes los días 13 y14 de mayo de 2013.

Obras

Artículos, capítulos

Disertaciones y tesis

Otro

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos