W8banakiak
AbenakiBandera del Abenaki Occidental.
| Población total | Aprox. 4.500 |
|---|
| Idiomas | Abénaqui , inglés , francés |
|---|---|
| Etnias relacionadas | Pueblos algonquinos |
Los Abenaki o W8banakiak (o Waban-Aki) son un pueblo indígena ( miembros de las Primeras Naciones ) que forman parte de la familia lingüística y cultural algonquina .
Antes de la colonización, estas personas habitaban el territorio que se extendía al este del río Hudson hasta el Atlántico , cubriendo así la actual Nueva Inglaterra . Había entonces dos grandes tribus: los Abenaki del Oeste (centro-sur de Quebec y la región del Lago Champlain en Nueva Inglaterra ) y los Abenaki del Este (noreste de Nueva Inglaterra y provincias del sur de las provincias marítimas de Canadá ).
En la actualidad, están presentes en Acadia , en los estados estadounidenses de Maine , Vermont , New Hampshire y Quebec (nación Waban-Aki ).
Existen varias variantes de la denominación Abenaki : Wabanaki, Abenaquiois, Abakivis, Quabenakionek, Wabenakies , etc., según la región en cuestión. También vemos la ortografía de Abenaki bajo la influencia del inglés.
El nombre Abenakis proviene de los términos waban (luz) y a'Ki (tierra); Por tanto, podemos decir que este etnónimo significa “gente de la mañana”, “gente del sol naciente” o incluso “gente de Oriente”; en este sentido, el nombre incluía a todos los algonquinos orientales.
El nombre original de su territorio, Wabanaki , corresponde a la actual Nueva Inglaterra ; el término Wabanaki se utiliza a veces para designar a todos los pueblos de la región que hablan lenguas algonquinas : las dos tribus de Abenaki, los Maliseet y los Passamaquoddys .
Ndakinna , que significa "nuestra tierra" en el idioma Abenaki, se extendía por la mayor parte del norte de Nueva Inglaterra y el sur de la actual Quebec.
Los Abenakis de Occidente vivieron en lo que hoy corresponde a:
Dos reservas del Gran Consejo de la Nación Waban-aki se encuentran en la región Centre-du-Québec :
Hay aproximadamente 2500 Abenaki occidental en Vermont y New Hampshire, principalmente alrededor del lago Champlain ( Missisquois ). El resto del pueblo Abenaki se encuentra disperso en Quebec, New Brunswick y el norte de Nueva Inglaterra.
En el corazón del territorio de los Abenakis, a caballo entre Canadá y Estados Unidos, se encuentra el lago Memphremagog ("aguas hermosas"), al norte del cual fluye el río Magog que desemboca en el lago Magog , que desemboca a su vez en el Saint -Río François que se unirá al Saint-Laurent en el norte. El lago Memphremagog se extiende 44 km desde Newport (Vermont) hasta Magog (Quebec). Sirvió ruta de transporte canotable de las Primeras Naciones y jugó el mismo papel para los colonos americanos del sur, a la XVIII ª siglo. En medio de la XIX ª siglo, Lago Memphremagog es un complejo y el puerto deportivo. Con la llegada del ferrocarril (Passumpsic Railway y Waterloo & Magog Railway), la región se está desarrollando rápidamente.
El lago es objeto de muchas leyendas, incluida la de una serpiente marina (llamada "Memphré") que habita en las profundidades al pie del monte Owl's Head e impide que los nativos naden.
Los Abenaki del Este se concentraron en parte de Maine (Estados Unidos) al este de las Montañas Blancas de New Hampshire .
Tradicionalmente se reconocen tres períodos para describir la historia antigua de los pueblos indígenas de la región.
Según el padre Maurrault (1866), los Abenakis huyeron de los ingleses a los territorios canadienses franceses alrededor de 1680. Al ceder Acadia a Inglaterra "de acuerdo con sus antiguos límites", el Tratado de Utrecht (1713) creó una situación difícil para los Abenakis del Atlántico. costa en territorio reclamado por las dos Coronas (cf. Nueva Francia y Nueva Inglaterra ). El padre Aubery, influyente en la población local y especialista en el idioma abenaki, envía una memoria y propuestas cartográficas para la delimitación a París: Acadia se limitaría a la actual península de Nueva Escocia con una estación límite, el antiguo fuerte de Pemaquid. , hoy Bristol ( Maine (Estados Unidos) , desde donde una línea seguiría la altura del terreno para obtener “un límite justo y seguro”. Continental Acadia, sin embargo, sigue siendo un territorio en disputa.
En 1715, el padre Aubery propuso nuevamente reunir a todos los Abenakis en un solo pueblo (las misiones de Bécancour y Saint-François) y trató de disuadir a Atecouando, jefe de Abenaki, y sus guerreros que se habían refugiado en Saint-François, de regreso a Nueva Inglaterra. Así, el misionero participa activamente en la política francesa que desea mantener la alianza con los Abenakis.
De hecho, son los aliados tradicionales de los franceses contra los británicos. Uno de ellos, Assacumbuit , fue nombrado caballero bajo Luis XIV . De 1670 a 1760, fueron considerados por los jesuitas como los “ángeles de la guarda” de los franceses. Trescientos guerreros Abenaquis participaron en la batalla de Fort Carillon el 8 de julio de 1758, con las tropas francesas de Nueva Francia de Montcalm , que fue una gran victoria francesa.
Ante el aniquilamiento de los ingleses y las epidemias, comenzaron a emigrar a Quebec hacia 1669 , donde se les habían otorgado dos señoríos. El primero en el río Saint-François se llama hoy en día la Reserva India de Odanak ; el segundo, fundado cerca de Bécancour, constituye la Reserva India de Wôlinak . Estos últimos volvieron a tomar las armas en 1812 para proteger a la colonia de los estadounidenses y lucharon junto a los patriotas en la rebelión de los patriotas de 1837.
Cuando los ingleses tomaron su ciudad principal, Narrantsouac , y mataron a su misionero Rasle en 1724 , otros emigraron a Odanak, donde también se habían asentado otros refugiados de las tribus de Nueva Inglaterra. A principios del siglo XX, estuvieron representados por los Maliseet en el río Saint John , en New Brunswick y en Quebec (820); el Passamoquoddy en la bahía del mismo nombre en Maine (400); los Pentagouets ( Penobscots en inglés) en Old Town, así como en Maine (Estados Unidos) (400), y los Abenakis en Odanak y Bécancour (430).
Después del intento fallido de La Saussaye de establecer una colonia en Mont Désert en 1613 , donde los padres jesuitas Biard, Masse y Quentin propusieron convertir a los miembros de las Primeras Naciones , los capuchinos , los recoletos , los agustinos y algunos hermanos seculares de Quebec. seminario lo probó, con resultados insignificantes. El jesuita Druillettes fue enviado allí en 1646, pero no permaneció allí mucho tiempo. Posteriormente trabajaron allí otros misioneros como Bigot, Thury y De La Chasse, pero en 1727, tres años después del asesinato del Padre Rasle , no había más sacerdote en Maine (Estados Unidos) tras la partida de los dos últimos, Syvesme y Lauverjat. . Sin embargo, los miembros de las Primeras Naciones fueron visitados ocasionalmente por hermanos. A principios de la década de 1900 hubo misiones para lo que quedaba de las tribus en Calais , Eastport y Old Town.
Reconocimiento en Estados UnidosEn 1976 se organizó un consejo tribal en Swanton , Vermont . El estado reconoció a la tribu el mismo año, pero retiró ese reconocimiento más tarde, por razones desconocidas.
Los dos clanes Abenaki, Elnu y Nulhegan, reciben el reconocimiento oficial (estatus) del estado de Vermont el 22 de abril de 2011.
Además, la Nación Abenaki MissiquoiI y el Clan Abenaki Koasek de los Koas también recibieron estatus oficial por parte del Estado de Vermont el 7 de mayo de 2012.
El Consejo del Clan Odanak Abenaki, el organismo rector del Clan Odanak de la Primera Nación Abenaki, denunció a los grupos, luego llamados "bandas", que afirmaban ser Abenaki en los Estados Unidos. Los estudios contemporáneos cuestionan la legitimidad de las afirmaciones de ascendencia hechas por las "bandas", lo que sugiere que muchos miembros no tienen ascendencia wabanaki o tienen solo un ancestro aborigen durante muchas generaciones. Este fenómeno, a veces denominado autoindigenización de los colonos o "cambio racial", está vinculado a las reclamaciones territoriales: es fuertemente criticado por los pueblos de las Primeras Naciones y los colonos aliados a ellos, quienes lo ven como una amenaza a la tierra. Soberanía de los indígenas naciones.
Cuarenta mil en el XVII ° siglo la población creció menos de 2000 a principios del XXI ° siglo; A partir de ese momento, comenzó a aumentar nuevamente, favorecido por la política quebequense a favor de los pueblos aborígenes. Las guerras coloniales o interétnicas, pero especialmente la viruela y el sarampión importados del Viejo Mundo , son los responsables de esta masacre.
De los 40.000 Abenaki antes de la llegada de los europeos, unos 20.000 pertenecen a la tribu oriental, 10.000 a la occidental y al resto de las provincias marítimas. Los primeros contactos con los pescadores europeos extienden dos grandes epidemias en el XVI ° siglo. El primero se originó a partir de una enfermedad desconocida entre 1564 y 1570 y el segundo, el tifus en 1586 . Varias epidemias ocurrieron una década antes de la colonización inglesa de Massachusetts en 1620 ; tres enfermedades diferentes asolaron Nueva Inglaterra y la costa canadiense. El Maine se ve muy afectado en 1617 con una tasa de mortalidad del 75%, lo que reduce la población del este de Abenaki a unas 5 000 personas. Los Abenaki más aislados de Occidente sufrieron un poco menos, sin embargo perdieron la mitad de su población de 10,000 personas.
Nuevas enfermedades continuaron diezmando las poblaciones, comenzando con la viruela en 1631 , 1633 y 1639 . Siete años después, una enfermedad no identificada golpeó a las personas de las Primeras Naciones , seguida de influenza al año siguiente. La viruela reapareció en 1649 y la difteria 10 años después. La viruela volvió a atacar en 1670 y la influenza en 1675 . La mortal viruela afectó nuevamente a todos los miembros de las Primeras Naciones de la región en 1677 , 1679 , 1687, junto con el sarampión . Otras epidemias se propagaron en 1691 , 1729 , 1733 , 1755 y finalmente en 1758 .
La población de Abenaki siguió disminuyendo, pero en 1676 , habiendo reunido entre ellos refugiados de muchas otras tribus del sur de Nueva Inglaterra que huían de la guerra con los colonos ingleses, su población se estabilizó gradualmente, mezclándose con las tribus de refugiados. Sin embargo, solo quedan unos mil Abenaki un siglo después, después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos . Luego, su población aumentó lentamente a 12,000 en los Estados Unidos y Canadá .
| Comunidades | Total | Residentes | No residentes |
|---|---|---|---|
| Odanak | 1.852 | 306 | 1,546 |
| Wôlinak | 222 | 70 | 152 |
| Abenaki (Total) | 2.074 | 376 | 1,698 |
El Abenaki pertenece a la familia Algonquin, es decir, la costa noreste, originalmente hablada en los actuales Vermont , New Hampshire , Massachusetts y el norte de Maine . Abenaki es distinto de los idiomas Mi'kmaq en el norte y el Algonquin de Nueva Inglaterra en el sur. También había una diferencia dialectal entre el Abenaki de Oriente y Occidente, este último más cercano al dialecto de Pennacook. En Quebec, los Abenaki ahora son estrictamente francófonos.
Los Abenaki tenían costumbres similares a las de los algonquianos del sur de Nueva Inglaterra. Eran sedentarios y dependían principalmente de la agricultura, lo que explica por qué sus pueblos siempre estaban cerca de un río. También practicaban la caza, la pesca y la recolección, pero estas actividades eran menos importantes que el cultivo. Por lo tanto, estaban culturalmente a medio camino entre los iroqueses y los algonquinos . Cada hombre tenía un territorio de caza particular heredado de su padre, siendo los Abenakis patrilineales , a diferencia de los iroqueses.
Vivían en grupos dispersos de familias numerosas durante la mayor parte del año. Los grupos se concentraron en primavera y verano en aldeas temporales cerca de los ríos o en la costa para sembrar y pescar. Estas aldeas a veces estaban fortificadas, dependiendo de los aliados y enemigos cercanos a su ubicación. Las aldeas de Abenaki eran muy pequeñas en comparación con las de los iroqueses , con solo unas 100 personas. Durante el invierno, se dispersaron lejos de la costa.
La mayoría de los Abenaki vivían en wigwams de corteza, pero algunos preferían las casas pequeñas y ovaladas.
Los Abenakis tenían jefes llamados Sagamores (o sakimau ; en el idioma Penobscot: jefe civil) que servían a la comunidad durante toda su vida y que no podían ser acusados (como Passaconaway ( c. 1580- c. 1673)). De hecho, tenían poco poder, pero los colonos europeos los trataban como monarcas . Esta simplificación ha dado lugar a muchos malentendidos.