Nombre de nacimiento | Zhou Shuren |
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Nacimiento |
25 de septiembre de 1881 Shaoxing , China |
Muerte |
19 de octubre de 1936 Shanghái , China |
Actividad principal | Escritor , traductor |
Idioma de escritura | Chino vernáculo |
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Géneros | Cuento , ensayo , poesía , traducción |
Obras primarias
Complementos
Hermano del escritor Zhou Zuoren
Lu Xun ( chino simplificado :鲁迅 ; chino tradicional :魯迅 ; pinyin : ; Wade : Lu Hsün ; EFEO : Lou Siun , también escrito Luxun o Lou Sin ), nombre real Zhou Shuren (周树 人/周樹 人, , Wade : Chou Shu-jen ), nacido el25 de septiembre de 1881en Shaoxing , provincia de Zhejiang , y murió el19 de octubre de 1936en Shanghai , es un escritor chino , uno de los “fundadores de la literatura china contemporánea” .
Lu Xun nació en una familia de eruditos en declive. Mientras que su abuelo, Zhou Fuqin (1838-1904), aprobó con éxito el grado más alto de los exámenes imperiales y obtuvo un lugar de estudiante en la Academia Imperial Hanlin de la dinastía Qing , su carrera como funcionario siguió siendo mediocre. Su padre, Zhou Boyi, nacido en 1861, reprobó los exámenes provinciales y, desempleado al final de su vida, obtuvo sus ingresos alquilando tierras familiares.
Lu Xun es el mayor de tres hermanos: Lu Xun, cuyo nombre real es Zhou Shuren, nació en 1881, Zhou Zuoren en 1885 y Zhou Jianren (en) en 1888. Antes de cumplir un año, recibe, de acuerdo con tradición, un nombre budista, Changgeng, "con el que he engalanado lo inútil de mi cuento Au cabaret " .
Cuando era niño, Lu Xun fue criado por un ama de llaves, Ah Chang. Descubre leyendas e historias populares a través de él. “A menudo me contaba historias de pelo largo. Y el pelo largo que ella me describió no solo eran las tropas de Hong Xiuquan , sino que incluían a todos los bandidos y todos los rebeldes que aparecieron después ” . Fue ella quien le regaló el primer libro que tenía, una edición ilustrada del Libro de las montañas y los mares . Las representaciones de monstruos de la obra lo impresionaron mucho. Luego recopila ediciones ilustradas de clásicos. Las representaciones teatrales que se ofrecen con motivo de fiestas son otra fuente de su interés por la cultura popular. Evoca en varios textos a los espíritus y demonios que marcaron su infancia: Wu Chang, la Mujer-Serpiente, la Mujer Colgada ...
Lu Xun comenzó su educación a la edad de seis años en una escuela primaria, ya los once ingresó en una escuela privada, el "Gabinete de Trabajo de Tres Aromas". Recibió en estas dos escuelas una educación tradicional, basada principalmente en las Conversaciones de Confucio y el Clásico de versos en el nivel primario, luego los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos con “Tres Aromas”. Pero al año siguiente, su abuelo estuvo involucrado en el tráfico de influencias y fue sentenciado a decapitación. Encarcelado, Zhou Fuqin fue indultado en 1901. Su padre, que se había vuelto deprimido, alcohólico y adicto al opio, enfermó, sufrió de hidropesía y murió dos años después, en 1896. Lu Xun conserva el recuerdo de los ignorantes y codiciosos médicos tradicionales de este país. período. El encarcelamiento del abuelo y la enfermedad del padre también empobrecieron considerablemente a la familia.
De 1898 a 1902, Lu Xun continuó su carrera en la Escuela Naval de Nanjing , porque no había tasas de matrícula, luego en la Escuela de Ferrocarriles y Minas, que estaba adscrita a la Escuela Militar de Nanjing. La enseñanza que se imparte es de tipo occidental, con cursos de alemán, geología, química, etc. Fue entonces cuando “gradualmente llegué a la conclusión de que los médicos chinos, conscientemente o no, no eran más que ladrones. "En ese momento, pidió que se le hicieran tres sellos, el primero con la inscripción" Las palabras me engañan ", el segundo" El hombre saca la espada ", el tercero" Estudiante en un caballo de batalla ", que representa a un joven decididos a luchar ” .
Durante sus estudios en Nanjing , Lu Xun descubrió la teoría de la evolución y el darwinismo social de Darwin , a través del libro de Thomas Henry Huxley , Evolución y Ética , cuya traducción de Yan Fu va acompañada de comentarios sobre la situación en chino. También descubrió la literatura occidental gracias a las traducciones realizadas por Lin Shu . Lu Xun está particularmente interesado en ciertas obras cuyo tema se transpone fácilmente al contexto chino, el de la sumisión de los Han a los Manchus: Ivanhoe de Walter Scott o incluso La cabaña del tío Tom de Harriet Beecher Stowe .
Graduado de la Escuela de Ferrocarriles y Minas en 1902, Lu Xun se fue de China a Japón y estudió japonés en una escuela preparatoria, el Instituto Kobun en Tokio. Decidió en 1903, como muchos otros estudiantes chinos en Japón, cortar su alfombra, símbolo de la opresión manchú en los Han. Tradujo a Julio Verne, escribió ensayos sobre descubrimientos geológicos y descubrió, en japonés y alemán, las obras de Byron , Shelley , Heine , Pouchkine , Lermontov , Mickiewicz , Petöfi ...
Estudió en la Facultad de Medicina de Sendai (la futura Facultad de Medicina de la Universidad de Tōhoku ) de 1904 a 1906, ciudad donde fue bien recibido, siendo el primer estudiante extranjero allí a su llegada. A pesar de todo, la hostilidad de algunos estudiantes japoneses, se hizo amigo de uno de sus profesores, el Sr. Fujino.
En 1906 , al final de un curso, asistió a la presentación de diapositivas de noticias sobre la Guerra Ruso-Japonesa . Una de estas imágenes, que muestra la ejecución pública de un chino acusado de espionaje, y de la que relata en el prefacio a Cris el trastorno que le provocó, le hizo darse cuenta de que "la medicina no es tan importante después de todo". Por vigorosa y sana que sea la población de un país débil y atrasado, sólo podría servir […] como audiencia para un espectáculo tan absurdo. […] Lo primero que se hizo fue cambiar de mentalidad ” . Y, concluye, "la literatura fue la mejor manera de lograrlo" . Luego abandonó sus estudios de medicina. En Tokio, durante los siguientes tres años, escribió varios ensayos en chino clásico sobre la historia de la ciencia, la literatura europea, la sociedad china y tradujo la literatura de varios autores extranjeros al chino.
En 1908, Lu Xun se unió a la Restoration Society , una organización china anti- Qing . Con otros estudiantes chinos, Lu Xun sigue los acontecimientos vinculados al movimiento revolucionario contra la dinastía Qing en la prensa japonesa: el asesinato del gobernador de Anhui por Xu Xilin (en) , la ejecución de Qiu Jin … Conoce a un ex alumno de Xu Xilin, Fan Ainong.
En 1909 , Lu Xun regresó a China y enseñó fisiología y química en la Escuela Normal de Hangzhou , luego en una escuela en su ciudad natal de Shaoxing. En 1911 fue testigo de la Revolución Republicana : "Aparentemente todo había cambiado, pero bajo la superficie, todo seguía como antes" . Se convirtió en rector de la Escuela Normal Superior de Shaoxing y publicó el cuento En memoria de un pasado lejano , escrito en lenguaje clásico y ridiculizando el feudalismo . Apoyó la creación de un periódico lanzado por un grupo de jóvenes opuestos a la nueva administración, luego renunció a su cargo.
Cuando se estableció el gobierno provisional después de la caída de los Qing, por invitación del Ministro de Educación Cai Yuanpei , se convirtió en agregado del Ministerio de Educación.
Lu Xun se quedó, desde 1912 hasta 1919, en el Shaoxing Inn en Beijing. Él pasó por un período de depresión y se dedicó a trabajos académicos: la recogida de inscripciones del período de seis dinastías , la publicación de la obra de Ji Kang ... Evocó este período en el prefacio de su colección. Gritos .
El año 1918 vio la publicación, en la revista Nouvelle Jeunesse , de su primer trabajo en lengua hablada, o baihua , Le Journal d'un fou , que obtuvo un éxito inmediato. Esta publicación sigue al manifiesto para la adopción del baihua escrito lanzado el año anterior por Hu Shi en la misma revista. La noticia es considerada como texto fundacional del Movimiento 4 de mayo de 1919. Fue en esta ocasión que Lu Xun adoptó por primera vez el seudónimo con el que se le conoce, siendo Lu el apellido de su madre.
En 1920, Lu Xun, opuesto a la orientación radical deseada por Chen Duxiu , abandonó, junto con Hu Shi , el consejo editorial de la revista Nouvelle Jeunesse . Se convirtió en profesor en la Universidad de Pekín y en la Escuela Nacional Superior Normal.
1921 vio el lanzamiento de la nueva serializado La verdadera historia de Ah Q . En 1922, Lu Xun tradujo Chinmoku no tō ( La torre del silencio , 1910) del japonés Mori Ōgai . En 1923 parece Cree , colección de historias que incluyen incluyen El Diario de un loco y Ah Q .
Lu Xun tradujo en 1924 El símbolo del sufrimiento del artista japonés Kuriyagawa Hakuson , un tratado sobre teoría literaria influenciado por el psicoanálisis . Creó la revista Yu si ("Sobre las palabras") con, entre otros, su hermano Zhou Zuoren , Yu Dafu , Lin Yutang , Qian Xuantong en 1924, luego La Plaine sterile , de los cuales 32 números aparecieron de abril aNoviembre de 1925 : “Hace tiempo que quería que la juventud de China se levantara y comenzara a criticar sin miedo a la sociedad y la civilización china, y por eso edité la revista La Plaine sterile ” .
En 1925 apoya la revuelta de las alumnas de la Escuela Normal de Niñas de Pekín, donde es profesor desde 1921. Despedido de su puesto en el Ministerio de Educación, interpone una demanda que gana y reintegra. posición. A principios de 1926 se publicó la colección Sous le dais fleuri , que reúne los ensayos publicados durante 1925, incluidos los dedicados a la revuelta antes mencionada. Fundó una asociación con el objetivo de promover la literatura rusa en China traduciendo los clásicos.
Agosto a Diciembre de 1926, es profesor de literatura en Xiamen . En 1927, Lu Xun se casó con Xu Guangping, una ex alumna de la Escuela Normal para Niñas de Beijing. EnEnero de 1927, se convirtió en decano de la Universidad Sun Yat-sen en Cantón y responsable de su facultad de lengua y literatura chinas. En julio apareció su colección de poemas en prosa, La Mauvais Herbe . A finales de año, se convirtió en profesor en la Universidad Nacional del Trabajo, de obediencia anarquista , en Shanghai .
En 1928 Lu Xun fundó la revista Le Torrent . Mientras que en 1928 y 1929 volvió a criticar tanto a los escritores que se negaban a comprometerse como a la franja más radical de intelectuales, en 1930 se unió a estos últimos, incluido Qu Qiubai , participando en la creación de la Liga de Escritores de Izquierda, de la que fue uno de los principales líderes hasta 1936, aunque permaneció aislado dentro del comité directivo, cercano a los comunistas. Todavía en 1930 , fue uno de los fundadores de la Liga China por la Libertad. En 1933 , fundó, en colaboración con Song Qingling y muchos intelectuales, la Liga China de Derechos Humanos. Durante los últimos meses de su existencia, dentro de la Liga de Escritores de Izquierda, Lu Xun se opuso a la política de reconciliación con el Guomindang defendida por la dirección del Partido Comunista Chino y al sometimiento de la creación a las políticas del partido, y en particular a Zhou Yang , representante del partido dentro de la liga en Shanghai. Criticado por Guo Moruo , cercano al partido, recibió el apoyo de Mao Dun y Feng Xuefeng .
Durante los últimos diez años de su vida, tradujo numerosas obras, principalmente de autores rusos: los ensayos literarios de Plejánov , Lounacharsky , los cuentos de Gorki , Las almas muertas de Gogol … Trabaja para promover el grabado sobre madera y ayuda a descubrir las obras de Frans Masereel , Käthe Kollwitz , Carl Meffert o George Grosz .
Murió de tuberculosis en 1936.
"Lu Xun es esencialmente el autor de cuentos, ensayos breves, artículos controvertidos que son dignos de su ironía y sensibilidad a menudo enmascarada" - Lucien Bianco.
Los años 1921 a 1927 son los más fructíferos de la carrera de Lu Xun. Posteriormente, se dedicó principalmente al combate político, principalmente escribiendo ensayos. Su obra, aparte de los ensayos, es relativamente escasa y revela un mundo interior marcado por el pesimismo. Su denuncia de la Tradición va acompañada de un profundo conocimiento de la cultura clásica, como lo demuestran sus obras de erudición, sus poemas en lengua clásica o sus Cuentos Antiguos a Nuestro Camino .
Lu Xun es autor de tres colecciones de cuentos: Cris , Errances , publicado en 1926, y Cuentos viejos a nuestro modo .
Cris , publicado en 1923, reúne catorce cuentos publicados anteriormente en revisión, entre 1918 y 1922, precedidos de un prefacio. Le Journal d'un fou , publicado en 1918 en Nouvelle Jeunesse , que abre la colección, es la primera obra de literatura china moderna escrita en chino vernáculo (con la excepción del prefacio, en chino literario ). Sigue a Kong Yiji , The Cure , Tomorrow , An Incident , Hair Story , Storm in a Teacup , My Village , The True Story of Ah Q , Satire of the 1911 Revolution , The Midsummer Festival , The Light blanche , Rabbits and Cats , The Comedy de los patos , El teatro de los dioses .
Lu Xun explica el título en el prefacio: "Ocurre de vez en cuando lanzar un grito de apelación para estimular a los luchadores que galopan en la soledad, para que no pierdan el coraje" . En 1926, aclarará aún más su pensamiento: "Tengo, entre otras cosas, una debilidad que me perjudica, y que consiste en lanzar de vez en cuando un grito, para hacer las cosas más vivas para cada uno de nosotros". .
Old Tales in Our Way , publicado en 1935, reúne ocho cuentos, cuyos temas están tomados de la mitología o la historia antigua. Estos textos también se hacen eco de los acontecimientos de su época para la crítica.
Lu Xun es autor de seiscientos a setecientos ensayos, textos breves que generalmente se publican en reseñas y luego se agrupan en una colección. Critica la civilización y la sociedad china, el imperialismo , defiende la juventud y la emancipación de la mujer .
La actividad de este periodista es muy diversa, tanto en la forma (artículos polémicos, reflexiones, reseñas, etc.) como en los temas tratados. Pero esta aparente diversidad no impide una unidad profunda, que se manifiesta a través de ciertos temas dominantes, como el cuestionamiento del "carácter de los chinos" o la misión de la literatura, concebida como un grito de apelación para despertar las conciencias de las personas. Si la literatura tiene en común con la revolución el rechazo del orden de las cosas, se separa de ella cuando la revolución, una vez victoriosa, se convierte en un nuevo poder.
Allí encontramos en particular los textos que Lu Xun dedicó a la masacre del 18 de marzo de 1926. Tras un incidente provocado por el ejército japonés en la costa china, se organizó una manifestación contra el imperialismo japonés en18 de marzo de 1926en Beijing. Las tropas de Duan Qirui , entonces en el poder en Beijing, dispararon contra los manifestantes, matando a 47 e hiriendo a cientos. Entre los muertos se encuentran dos estudiantes de la Escuela Normal para Niñas, incluida Liu Hezhen. El mismo día, Lu Xun denuncia la masacre en "Unbloomed Roses II" y rinde homenaje a su exalumna en "En memoria de la señorita Liu Hezhen" dos semanas después: "Estas jóvenes que intentaron ayudarse a sí mismas bajo las balas que llovían , desafiando su propia seguridad, dan testimonio del valor de las mujeres chinas que ha persistido a lo largo de milenios de maquinaciones y represiones ejercidas contra ellas ” .
Lu Xun es el autor de una colección de poemas en prosa, The Bad Grass , publicado enJulio 1927. La colección está compuesta por veintitrés poemas en prosa, todos escritos en Pekín en 1924 y 1925 (excepto los dos últimos, que datan de 1926), y publicados inicialmente, con el prólogo (escrito en Cantón), en la revista Au fil des letras ( Yu si ). La colección tiene en su conjunto un tono pesimista, incluso nihilista, en particular los poemas "Les Farewells from the shadow" o "Épitaphe". "Entre los rastros de sangre pálida" estaba escrito enAbril de 1926y forma parte de los textos redactados tras la masacre del 18 de marzo .
La "una de las obras más oscuras", Lu Xun, The Weed es en gran medida onírica, inspiró muchos poemas en sí mismos como la transcripción de sueños.
En 1929, la colección fue severamente criticada por Jeunesse léniniste , el diario oficial de la juventud comunista china, por su pesimismo y derrotismo. Para Liu Xiaobo , “esta colección constituye tanto la cumbre de su creación como la tumba que él mismo cavó” ”.
También escribió setenta y siete poemas en verso, la mayoría en estilo clásico. Diecinueve de ellos han sido traducidos al francés por Michelle Loi .
Duelo Yang Quan
Cómo mantener feliz el impulso
de los viejos tiempos
Flores florecientes o flores marchitas,
que me importa
La lluvia del sur ayudando a mis lágrimas
quien lo hubiera creido
- Lu Xun
Tras la Liberación de 1949, Lu Xun fue festejado por el régimen maoísta: antiguas residencias transformadas en museo, parques y estatuas que llevan su nombre ... Sin embargo, entre las personalidades encargadas de celebrarlo, algunos de sus antiguos enemigos, que se han convertido funcionarios del nuevo régimen, como Guo Moruo o Zhang Shizhao . Por el contrario, hay silencio sobre sus vínculos con Qu Qiubai o Lin Yutang , mientras que los antiguos amigos de Lu Xun son víctimas de la limpieza, como Hu Feng en 1955, Feng Xuefeng durante la Campaña de las Cien Flores . Todos los museos dedicados a Lu Xun permanecieron cerrados durante la Revolución Cultural . Más recientemente, con motivo del inicio del año escolar 2010, se retiraron casi todos los textos de Lu Xun que aparecían en los libros de texto chinos, en particular para dar cabida a autores más contemporáneos como Au fil de la plume de Ba Jin. , trabajo crítico hacia la Revolución Cultural .
El Parque Lu Xun en Shanghai , contiene su tumba (zh) y un museo dedicado a él. Respecto a la estatua de Lu Xun erigida en este parque, Zhou Zuoren, su hermano, escribe: “¿Cómo podría esta figura entronizada constituir el retrato de un hombre que tenía un horror específico por las poses solemnes? " .
La casa de Lu Xun , en Shaoxing , recrea la atmósfera de un hogar de un funcionario acomodado que reside en las provincias. Es en este contexto en el que el escritor pasó su infancia. Enfrente, la Maison des Trois Senteurs es la escuela privada donde Lu Xun era un escolar.
El Museo Lu Xun (en) Beijing se encuentra en la antigua casa del escritor.
La casa de Lu Xun , en Shanghai , se encuentra en el antiguo lilong The Continental Terrace . Fue en esta casa donde Lu Xun pasó los últimos tres años de su vida (1933 a 1936).
Lu Xun dio su nombre a uno de los cráteres de Mercurio y al asteroide (233547) Luxun.
Museo en Parque Lu Xun
Tumba en el parque Lu Xun - Inscripción caligráfica de Mao Zedong
Estatua en Parque Lu Xun