Nombre de nacimiento | Joanes Ezponda |
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Nacimiento |
circa 1557 Mauléon-Licharre , Soule , Reino de Navarra |
Muerte |
18 de marzo de 1595 Burdeos , Aquitania , Reino de Francia |
Actividad principal | Poeta , traductor |
Idioma de escritura | francés |
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Obras primarias
Complementos
Padre del obispo del mismo nombre .
Jean de Sponde ( Joanes Ezponda , en euskera ), nacido en 1557 en Mauléon-sur-Soule y fallecido el18 de marzo de 1595en Burdeos , es un poeta barroco vasco francés .
Jean de Sponde es hijo de un calvinista reformado de origen vasco español, Iñigo, y de su segunda esposa, es hermano de aerogalement M gr Henri Spondanus . Vinculado a la corte de Navarra , criado en un ambiente protestante y austero, brillante estudiante, recibió de Jeanne d'Albret , madre de Enrique IV , una beca. De 1570 a 1579 fue al colegio de Lescar , donde se impartió una educación antiaristotélica. Adquirió un perfecto conocimiento del griego , su literatura, psicología y dialéctica platónica. Allí también aprendió teología reformada.
Con apenas veinte años, en 1577 realizó una traducción al latín con un cuidadoso comentario de los textos de Homero .
Mediante su beca de viaje, concedida por Enrique de Navarra en 1580, abandonó Bearn y comenzó a recorrer la Europa humanista. Estudió en la Universidad de Basilea , donde conoció a François Hotman . Su maestro fue en ese momento Théodore de Bèze, involucrado en la vida intelectual local, estudió alquimia.
Al mismo tiempo, estaba particularmente interesado en la música de Pascual de L'Estocart , siendo su primera obra poética conocida un soneto introductorio a los Octonaires sobre la vanidad del mundo de Antoine de La Roche-Chandieu , musicalizado por L Estocart.
El año 1582 le vio aceptar el título de maestro de peticiones , que le concedió Enrique de Navarra.
Ese mismo año, escribió un prefacio en latín a los seis tratados del Organon de Aristóteles , dedicado al editor Episcopius (de) , en el que elogiaba al filósofo griego. Aristóteles era bien conocido por Theodore Zwinger , uno de sus profesores en Basilea, que acababa de publicar la Política con comentarios. Sponde y Zwinger mantuvieron una correspondencia, de la que hemos conservado ocho cartas.
Estas cartas, siete de 1582, reflejan la variedad de preocupaciones de Sponde: música de L'Estocart, autores griegos, alquimia. En uno de ellos, le dice a Zwinger que obtuvo oro transmutado de un orujo de plata.
Nuevamente en 1582, leyó los Salmos y quedó profundamente marcado por ellos. Su vida tomó una orientación religiosa y escribió sus principales obras: Meditaciones sobre los Salmos y Ensayo de algunos poemas cristianos . Terminó su edición de Homero en 1583.
Vuelto a Navarra, contrajo matrimonio en 1583. Las posturas sobre la última cena , y otros poemas sobre el mismo tema, reflejan sus reflexiones teológicas sobre el debate calvinista sobre la doctrina de la última cena.
A partir de 1585 trabajó como agente político del futuro Enrique IV , al que acompañaría en su carrera. Fue encarcelado por los Ligueurs en París en 1589, puesto en libertad. Accedió al cargo de teniente general de la senechaussee en La Rochelle , cargo tedioso que lo obligó a restringir las libertades de los ciudadanos locales, y dejó poco tiempo para sus ocupaciones como helenista. Dejó la ciudad blanca en 1593, lleno de amargura. Sorprendentemente, el rey de Navarra, hasta ahora benévolo con él, permanece sordo a las súplicas que le dirige el poeta a su salida.
Jean de Sponde más tarde se une al cardenal Du Perron, también poeta, acercándose así al catolicismo romano, luego es encarcelado nuevamente en Tours . Liberado, asistió a la nueva conversión de Enrique IV, en julio de 1593, que imitó en septiembre, lo que le valió el odio de los protestantes; Agrippa d'Aubigné se convierte en un enemigo personal virulento. Luego publicó controvertidos escritos para defender su conversión, poniendo su experiencia teológica al servicio de su renovada confesión, se esforzó por refutar las tesis de Beza . En represalia por su conversión, su padre fue asesinado en 1594.
El autor murió de pleuresía en Burdeos, en la pobreza, privado de medios de calefacción. En su Ensayo de algunos poemas cristianos , publicado en 1588, evoca la muerte en acción en el mundo:
Pero si es necesario morir, y la vida orgullosa,
que desafía a la muerte, siente su furor,
los soles volarán estas flores cotidianas,
y el tiempo estallará este bulbo ventoso.
Esta hermosa antorcha que lanza una llama humeante,
Sobre el verde de la cera detendrá su ardor;
El aceite de esta Mesa empañará sus colores,
Y estas olas se romperán en la ribera enorme.
Sus libros serán destruidos por los protestantes por odio a su autor; marcado por el calvinismo , serán rechazados por los católicos. Por tanto, su obra casi desaparece. Tres siglos después se redescubre. Marcel Arland escribió el prefacio de la Obra poética de Sponde en 1945 y Alan Boase (de) (1902-1982), de la Universidad de Glasgow , a través de sus estudios y sus ediciones, hizo de la literatura un gran poeta.
Encontramos en su obra los principales temas de la literatura barroca : la obsesión por la inconstancia, las máscaras y las apariencias, la muerte. La muerte en la vida expresa la aspiración al más allá y suscita la necesidad de apelar a Dios.
Su escritura busca pintar el espesor del mundo, las complicaciones del destino del hombre, su oscuridad. Esta sensibilidad barroca se expresa en la búsqueda del desequilibrio, de la “perla irregular” , de lo extraño y la riqueza excesiva de formas, que el estilo de Sponde hace palpable.