Guru ( /gu.ʁu/ ), o guru , ( devanāgarī : गुरु, guru /gu.ru/ ) es un término sánscrito que significa "tutor", " mentor ", "guía espiritual", "maestro". Mientras que el término se utiliza en Inglés para referirse a un experto en cualquier campo, no peyorativa, es a partir de mediados del XX ° siglo con el origen de la palabra gurú , que se utiliza sobre todo en Francia (y en el oeste solamente) de una irónica o de manera peyorativa, para designar a un pensador maestro, a un experto, a un manipulador o, más en general, a una persona que reúne seguidores.
Designa, en la India , a un maestro reconocido de religión, espiritualidad, danza, música o cualquier otro campo del conocimiento.
En el ámbito espiritual, el gurú es el iniciador o líder de una escuela de pensamiento autoproclamada o tradicional dentro del marco de un ashram o gurukula . Las relaciones entre el gurú y el discípulo ( chela ) son las que existen entre un patriarca y un niño pequeño, este último teniendo que liberar a su maestro de las tareas diarias (lavar, cocinar, limpiar) a cambio de la enseñanza que recibe. contrato que se considera, en la India, como parte del aprendizaje.
El término también es utilizado por los sijs que así nombran a sus líderes espirituales y políticos, el último de ellos no es un hombre sino un libro, el Adi Granth , según lo decidido por el último de los gurús del sijismo .
Según los lingüistas, el sánscrito gurú (grave, serio) es un afín del latín gravis y se deriva de la misma raíz indoeuropea , * gʷréh₂us , que significa "pesado", en el sentido de que, según diversas fuentes, el gurú es un "Hombre de peso". Según una etimología tradicional, que aparece en el Upanishad Advaya Taraka y que Krishnamurti menciona notablemente , pero que Reender Kranenborg (en) considera "popular" y Alexandre Astier como "artificial", " gu c'est les ténèbres et ru c ' es la luz que los dispersa: el [gurú] es, por tanto, el que disipa las tinieblas ”. El poeta Kshemendra (en) ofrece la XI ª siglo variante satírica de esta etimología, juez qu'Eivind Kahrs "maravilloso" que el gurú se llama así porque es "carente de cualidades (gunas °) [y] que hace que la constante las esposas de sus discípulos claman (RUta °) ”.
Según Vedantasara , documento XVI ° siglo : "Un verdadero gurú es un hombre al que la práctica de todas las virtudes es familiar, que con la espada de la sabiduría podado todas las ramas y arrancó todas las causas fundamentales [...] que se conduce con dignidad e independencia. Quien ve el oro y las piedras preciosas con tanta indiferencia como la chatarra y los fragmentos, quien pone todo su esmero en alejar la oscuridad de la ignorancia en la que están sumidos el resto de los hombres ”.
Los upanishads serían los textos más antiguos conocidos que evocan al gurú .
Según el Shiva Purana ( décimo octavo, 83), la palabra guru significa "aquel que elimina todas las malas cualidades".
Según Jean Varenne , en su diccionario de hinduismo, el gurú está en la base de la tradición de transmisión espiritual en la India.
No hay autoridad facultada para otorgar este título; El hinduismo, sin una autoridad centralizadora ordenada, no tiene Iglesia , ni clero , ni escuela de formación para futuros gurús. Varenne señala que "sería inconcebible que alguien se proclamara a sí mismo un gurú , porque es el reconocimiento público del nivel de realización interior lo que sugiere que tal o cual tiene la estatura de un maestro". El reconocimiento del estado de guru lo obtiene solo el guru registrado en una larga línea de transmisión ( guru shishya parampara ) y quien será juzgado capaz de reconocer la capacidad del discípulo para enseñar a su vez.
Hay casos de un gurú que no recibió el título de otro gurú . En este caso, según Varenne, "el rumor público juega su papel: venimos a escucharlo y si algunas personas dicen que son discípulos, se escucha la causa". Esta tradición se basa en la ética: los indios son conscientes de los falsos gurús y falsa sadhus , una realidad que se muestra por ejemplo en el Ganges hasta Mahabalipuram , bajorrelieve del VIII ° siglo cuando un gato está en la posición de la meditación como el los ratones, engañados por esta actitud, se acercan confiados, lo que finalmente les costará la vida.
Varenne señala que "En ciertos casos, se establecen linajes reales de naturaleza iniciática, especialmente en el dominio de Vedânta , o en tantra-mârga y yoga" y que "la gran mayoría de los discípulos regresan a sus ocupaciones mundanas después. a un maestro por un período más corto o más largo ”.
Ser un gurú implica que hay discípulos . Varenne declara que "Se agrupan fácilmente en torno al maestro para aprovechar al máximo sus palabras y así formar una comunidad, el ashram, en la que se organiza una vida reducida a lo estrictamente necesario (en principio, el ashram nunca se construye, Dado que la constitución de tal comunidad se hace por casualidad de las circunstancias; la mayoría de las veces un asceta errante - sadhu - se da a conocer por la sabiduría de los consejos que da durante sus vagabundeos, sus pasos y, posiblemente, lo persuade para que se detenga en un claro. , una cueva, etc., en cualquier caso lejos de las aldeas, como requiere una regla tácita del hinduismo vivido).
Según Varenne, el gurú no se encarga de la gestión de su ashram que tiende a estar mal organizado, el ashram solo existe, en esta visión, siempre que el gurú quiera y pueda enseñar y que exista. Discípulos para recibir esto enseñando.
Cuando el gurú muere (o cuando decide retirarse, declarando a su alumno: "Te enseñé todo lo que sabía, ahora debes irte"), la comunidad entonces se disuelve.
Tradicionalmente, el número de discípulos debe ser limitado, favoreciendo así la relación directa maestro-alumno. Varenne especifica que la mayoría de ellos "tienen sólo dos o tres discípulos y viajan con ellos a la India, por lo que es imposible establecer una comunidad estable". Hay excepciones: así es como el jainismo , el budismo y el sijismo se convirtieron en religiones por derecho propio; su gurú fundó un grupo que les sobrevivió y se separó del hinduismo . Pero Varenne subraya la excepción, porque según él miles de maestros continúan impartiendo educación en pequeños ashrams. Por último, especifica que el gurú "en ningún caso debe ser remunerado" incluso si se le pueden dar donaciones de alimentos "bajo pena de perder a los ojos de la opinión (el único juez en la materia) su condición de maestro espiritual".
En su estudio de maestros hindúes en la Asociación Internacional de la Conciencia de Krishna , un gurú indio y sus discípulos occidentales. Representación y comunicación del carisma en el movimiento hare Krishna , Kimmo Ketola, erudito finlandés, en el contexto de un análisis sobre el carisma de los gurús, observa que los discípulos, ante las cualidades que esperan de estos últimos, “un espíritu impenetrable, un capacidad de leer en la mente de sus fieles, influencia en los hechos, manifestaciones por luz o vibraciones, signos directos de su esencia particular ”, reinterpretar sus defectos“ como inaccesibilidad, para la gente común, de una realidad que trasciende las apariencias ”.
Krishnamurti es considerado uno de los más notorios gurús XX XX siglo después de la que tiene la dicha condición más criticado sin tener algunos dicen lo suficientemente francamente luchado por sí mismo. En 1950 dijo: “Queremos un alivio rápido, una panacea, así que acudimos al gurú para que nos dé una píldora satisfactoria. No buscamos la verdad, sino el consuelo, y quien nos da ese consuelo nos hace esclavos ”.
En el contexto de la India , como lo describe Jean Varenne, el gurú generalmente se ajusta a la tradición. A partir de mediados del XX ° siglo , sin embargo, cuando algunos gurúes de la India comenzó a emigrar hacia el Oeste, que conserva algo de los principios de su estado, pero la adaptación a su nuevo entorno cultural, las reglas empezaron a cambiar. Maharishi Mahesh Yogi , a principios de la década de 1960 , según la tradición del hinduismo y la casta de la que provenía, no se suponía que transmitiera mantras ni siquiera enseñara meditación . También se acusó a la India de vender el mantra : "los gurús no venden su conocimiento, lo comparten", dijo un swami indio que lo dijo conocido. Desde sus primeras conferencias públicas, Osho , otra figura del “gurú indio” que visitaba Occidente, tomó como tema principal la virulenta crítica de los líderes religiosos hindúes y la moral de la sociedad india. Sus discursos sobre la sexualidad lo convirtieron rápidamente en una figura radical y controvertida de la espiritualidad india y luego occidental (hasta el punto de provocar un intento de asesinato en 1980 por parte de un fundamentalista hindú ). Su floreciente llegada de la contracultura a Estados Unidos le proporcionó su éxito. Aunque permaneció en la India, HWL Poonja fue el gurú de varios occidentales que vinieron a conocerlo. Ha sido acusado por algunos observadores y ex discípulos de otorgar el título de " despertar " un poco a la ligera a personas que luego abusaron de él. Andrew Cohen incluso llevó la crítica más allá, después de años de una relación casi fusionada, a veces referida como una relación padre / hijo, sospechando que su conducta no estaba a la altura de sus enseñanzas y por lo que ha percibido como mentiras y duplicidad. Ha dedicado un libro entero a esta ruptura: Autobiografía de un despertar . Empezó a hablar de Poonjaji nuevamente en la década de 2000, sin embargo, en los términos más entusiastas. Según Mariana Caplan, en su libro Guru, ¿dijiste guru? , la concepción de la relación del gurú con el discípulo es poco aceptada en Occidente donde el único modelo existente es el maestro y el alumno. Según ella, “la relación gurú- discípulo es ilimitada […] si el gurú nota que estás abrumado por tu ego, te lo dirá de una manera muy directa. ¿Podrá oírlo el discípulo occidental, que es sobre todo un animal intelectual? "
En su libro sobre neo-hinduismo, Render Kranenborg distingue cuatro tipos de gurús en la India:
En el budismo , todas las tradiciones se basan en una relación entre maestro y discípulo, inicialmente entre Siddhārtha Gautama y cada bodhisattva o mahasattva . Resulta en la transmisión de la Ley y los preceptos de maestro a alumno, verbal o no verbal, certificado o no ( shiho en Zen), ritualizado o no ritualizado, y resulta en filiaciones de un maestro a otro (linajes del budismo tibetano). , Patriarcas zen, etc. El budismo zen requiere un maestro ( Sensei o Rōshi ) que, dependiendo de la escuela, enseñe zazen o dé kōan a sus alumnos) incluso entre laicos (creación del Sōka Gakkai ).
En el budismo Theravāda , el maestro (sk. Ācārya , pali acariya , tailandés ajahn ) es un guía en el camino hacia la iluminación por el que tradicionalmente se muestra un gran respeto; generalmente no se le considera un gurú , sino más bien un amigo espiritual ( kalyana-mitta ). El maestro supremo sigue siendo el Buda , "el maestro de los dioses y los humanos" ( satta deva manussanam ). En el budismo tibetano , la práctica de Vajrayāna requiere instrucciones recibidas de un lama . El término lama se prefiere en el budismo tibetano para denotar un maestro. En Theravada, el término Ācārya se puede usar, pero a menudo se cambia según el idioma en Acharn, Ajarn. Hay cuatro tipos de lamas o maestros espirituales (tib. Lama Nampa Shyi) en el budismo tibetano:
En referencia a las palabras del Buda , el 14 º Dalai Lama dijo que se enfrentan con la elección de un gurú, un maestro, se debe confiar en sus palabras, no su reputación.
El budismo no está exento de controversias, al igual que los representantes del hinduismo. El Dalai Lama , en la década de 1990, informó sobre las quejas y otros problemas entre maestros y discípulos, durante una conferencia organizada por Lama Surya Das (a la que asistieron veintidós maestros budistas occidentales, incluido Jack Kornfield ), no tomó partido y simplemente aconsejó que si algún maestro, occidental u oriental, se comporta de manera reprobable, debe ser denunciado, citando sus nombres en los periódicos si es necesario.
Guru tiene cuatro significados en el sijismo . En primer lugar, el Guru es Dios, sinónimo de Waheguru , lo atemporal que está apegado al tiempo; como tal, el Gurú se puede encontrar tanto en el hinduismo como en el islam . El Gurú designa a uno de los diez maestros fundadores del sijismo: desde Guru Nanak hasta Guru Gobind Singh . El Gurú es también el nombre dado al undécimo gurú , el libro sagrado atemporal: el Gurú Granth Sahib . Finalmente, el término Guru está vinculado al significado de la expresión Guru Panth que se refiere a la comunidad Sikh en todo el mundo. La raíz de la palabra guru se usa para muchos propósitos en el sijismo, como nombrar templos: gurdwaras o gurbanis , las palabras de los gurús humanos.
Upaguru es una categoría secundaria de guru , una circunstancia que sería la ocasión de una enseñanza o se relaciona con la noción de maestro interior .
En el advaita vedanta , el guru no es necesariamente un ser humano. También puede ser un Guru externo no humano, que corresponde a la noción de upaguru.
En el Bhagavata Purana , Dattatreya enumera sus 24 gurús (tierra, aire, cielo, agua, fuego, sol, luna, paloma salvaje, pitón, océano, saltamontes, abeja, un elefante, un recolector de miel, un ciervo, Pingala la prostituta, un niño, una niña, un arquero, una serpiente ...).
Para Ramana Maharshi , el gurú tal vez dentro de uno mismo ( gurú interior ). La física guru se considera entonces que ser el espejo de este interior guru .
AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , Adi Shankaracharya , Anandmurti Gurumaa , Argadatta Maharaj , Chaitanya , Chinmayananda , Dada Vaswani , Dadi Janki , Deepak Chopra , Gaur Gopal Das , Guru Nanak , HWL Poonja , Jaggi Vasudev alias "Sadhguru" Jaya Fila , Jiddu Krishnamurti , Ananda Mayi Ma , Maharishi Mahesh Yogi , Mahatma Gandhi , Amritanandamayi alias "Amma" Morari Bapu , Muktananda , Mukundananda , Niranjananda Saraswati , Nirmala Srivastava , Osho , Paramahansa Yogananda , Ramakrishna , Ramana Maharshi , Ramanuja , Sadhu Vaswani , Sathya Sai Baba , Shirdi Sai Baba , Shivananda , Shivani Verma alias "Hermana Shivani", Sri Aurobindo , Sri Chinmoy , Sri Sri Ravi Shankar , Swami Mukundananda , Swami Ramdas , Swami Sukhabodananda , Vivekananda ...
En Francia , las asociaciones antisectas definen a los gurús como personas que por sí solas poseen una verdad absoluta (por ejemplo, gracias a una revelación ), lo que les permitiría ejercer un poder totalitario sobre los miembros de su secta .
“ Guru en el sentido clásico [es] el disipador de la oscuridad, de la ignorancia. "
“ En Allerlei populaire literatuur, ook en India zelf, wordt het woord 'guru' uiteengelegd in 'gu' en 'ru', als omschrijvingen voor licht en duister. "
"El término gurú en sánscrito tiene el primer significado de" pesado "(esta palabra está relacionada con el latín gravis) luego por extensión" importante "[...] Una etimología artificial, pero reveladora, tiende a superponerse a este primer significado: el gurú sería el que quita (ru) la oscuridad (gu). "
