Nacimiento |
29 de septiembre de 1957 Avignon |
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Muerte |
19 de agosto de 2015(a los 57 años) Orgnac-l'Aven |
Nombre de nacimiento | Emmanuel Jean Michel Ratier |
Seudónimos | Michel Limier, Gabriel Lindon, Jean Charost |
Nacionalidad | francés |
Capacitación |
Centro de formación de periodistas de la Universidad de Rouen-Normandie (hasta1979) Instituto de Estudios Políticos de París (hastamil novecientos ochenta y dos) |
Ocupaciones | Editor, ensayista , periodista , locutor de radio |
Trabajé para | Le Crapouillot , Minute , National-Hebdo , Le Spectacle du Monde , Revista semanal , Revista Le Figaro , ¡Primero en francés! ( d ) , valores actuales |
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Partido político | Partido Fuerzas Nuevas (desde1974) |
Influenciado por | Henry coston |
En el corazón del poder ( d ) (1996) , Enciclopedia política francesa ( d ) (1992-2005) , Cristianos de izquierda ( d ) |
Emmanuel Ratier ( pronunciado [ ʁ a t j e ] ), nacido el29 de septiembre de 1957en Aviñón y murió el19 de agosto de 2015en Orgnac-Aven , es editor , ensayista y periodista francés .
Clasificado en la extrema derecha , hizo su debut en la prensa escrita en 1981 antes de centrar sus ensayos en círculos líderes o influyentes, siguiendo los textos de Henry Coston . Publica la carta confidencial de Hechos y Documentos , así como trabajos calificados de conspiradores por varios analistas e investigadores.
Hijo de un arquitecto , Jacques Ratier, y una ingeniera química , Josette Aimé, recibió los nombres de pila de Emmanuel, Jean, Michel.
Estudiante de la Universidad de Rouen , comenzó dirigiendo el Front de la jeunesse (FJ) de Normandía , la organización juvenil de los Front Committees (sucediendo al Nuevo Orden), a la que se unió en 1973, antes de unirse al Partido. las nuevas fuerzas (PFN) cuando se creó a finales de 1974 .
Desde 1976, también dirigió su órgano de prensa regional, Balder , con una tendencia nacionalista revolucionaria .
Es licenciado en historia por la Universidad de Rouen, participó en el centro de formación de periodistas en París , donde se graduó en 1979. Luego se incorporó al Instituto de Estudios Políticos de París (Sección Política de Economía y Sociedad) de 1980 a 1982. Allí fue activista de la Unión de Estudiantes de Derecha , a la que entregó un cadáver, Replica . Miembro de la GUD , trabaja junto a Yves Bovero en particular .
Aún en Science-po, frecuenta a otras personalidades como Patrice Henry Duchene, titular de un DESS "Estudios de mercado y opinión", ex socio del periódico megret Le Français y ex miembro de la CSA, Antoine Gabizon, también miembro del GUD , Frédéric Sauvegrain, ejecutivo de FN o Jean-Bernard Bobin, alto funcionario del Ministerio del Interior. Estas personas alrededor de Emmanuel Ratier se destacaron durante la violenta pelea de enero de 1982 entre activistas de la UED y GUD y activistas de izquierda.
En las elecciones legislativas de 1981 fue diputado del candidato de la UDF André Danet -cuyo hijo, Olivier, milita en la FJ- en Seine-Maritime . Se le presenta en Paris Normandie como un "joven periodista dispuesto a luchar con la izquierda" .
Emmanuel Ratier, que afirma haberse "formado intelectualmente" leyendo Elementos , también pertenecía al Groupement de recherche et d'études pour la civilization européenne (GRECE) .
Luego trabajó para varios periódicos. Después de algunos artículos en Le Figaro Magazine , en 1983 se unió a Current Values , luego se trasladó a Weekly Magazine . Mientras tanto, se infiltró en la Liga Anti-Difamación , pero, descubierto, fue despedido rápidamente.
Se incorporó a Minute en 1984 y se convirtió en editor en jefe a cargo de las principales encuestas. Representante sindical de FO , apoyó la redención del título por parte de Yves Montenay , y fue despedido por Patrick Buisson tras un conflicto interno entre Buisson y Montenay. Luego colaboró con el Spectacle du Monde , National Hebdo y Crapouillot .
Luego dirigió Weekly Magazine , donde escribió con Jean-Claude Valla y bajo el seudónimo de Gabriel Lindon, de 1989 a 1996. También participó, en torno a Alain de Benoist y Pascal Eysseric, en la renovación de Elements , en la que sin embargo, solo da un artículo.
Tras la repentina muerte en 1990 de Yann Moncomble , asumió la dirección de la editorial Faits et Documents, entonces fundada en 1996 , con la ayuda de François Brigneau , su propia revista, una publicación bimensual de doce páginas titulada Hechos y documentos y Carta de información confidencial subtitulada de Emmanuel Ratier . Esto se convierte, según Dominique Albertini, periodista de Liberation , en "una pequeña institución de extrema derecha, utilizada incluso por especialistas ajenos al movimiento" . Los autores del libro-encuesta The Invisible Brothers , Ghislaine Ottenheimer y Renaud Lecadre , creen que “su carta confidencial [...] está llena de información sobre la vida y los pequeños secretos de las obediencias, pero también de las organizaciones judías. " Dominique Albertini hizo hincapié en que la revista, que presta especial atención a las organizaciones judías y masónico, mientras que se caracteriza por" un tono de hechos y un notable nivel de información " " traicionado las creencias de su autor " .
También fundó una red que le permite recopilar información, el círculo del Último Lunes, que se reúne, como su nombre indica, el último lunes de cada mes. Convertido en un periodista de renombre en los círculos de extrema derecha , favorece la discreción a título personal y se esfuerza, durante su vida, por evitar ser fotografiado en público, llegando a exigir ser filmado de espaldas o de negro en las pocas entrevistas que le concede. a televisores web . Solo después de su muerte se dieron a conocer fotos de él a la prensa.
Su Encyclopédie politique française (1992) es una continuación del Diccionario de política francesa de Henry Coston . Este último declaró que el método de trabajo de Emmanuel Ratier era cercano al suyo y que podía ser considerado su "heredero moral". Él mismo califica a Henry Coston de "maestro" ; este último también fue su testigo de matrimonio. En National Hebdo , François Brigneau elogia su Enciclopedia política francesa como el complemento esencial del Diccionario de Coston. La socióloga Nicole Lapierre , autora en 1995 de Cambio de nombre , señala que la obra "no deja de indicar seudónimos y cambios de nombre" , como hizo Coston con las personalidades judías. Arnaud Sea preciso que Emmanuel Ratier sin embargo se había negado, después de haberlo considerado, a adquirir los derechos del Diccionario de Coston.
También es autor de Misterios y secretos de B'nai B'rith (1993), dedicado a B'nai B'rith . Guillaume Dasquié y Jean Guisnel indican que este libro "se supone que debe dar a conocer la" trama judeo-masónica " y considerarlo una " versión actualizada del Protocolo de los Ancianos de Sión " , cuya llegada " a la biblioteca municipal de Orange , durante el verano de 1996, poco después del acceso al cargo de primer magistrado de un candidato del Frente Nacional ( Jacques Bompard ), marcó el inicio de una lucha de varios funcionarios electos locales contra esta deriva cultural ” . En 1995, publicó The Warriors of Israel: Investigation of Sionist Militias , otro trabajo dedicado a los lobbies. En 1996, publicó el único libro dedicado al club Le Siècle : Au cœur duouvoir, investigación del club más poderoso de Francia: Le Siècle (1996, seguido de dos ediciones actualizadas hasta 2015). Según Michel Eltchaninoff , este libro pretende "mostrar que o sus participantes son judíos, o no lo son, pero han trabajado para ellos, en su compañía, o conocen a algunos" .
En 2014 publicó una biografía de Manuel Valls titulada Le Vrai Visage de Manuel Valls . Apunta durante varias semanas "en la cima de las ventas en Amazon " y ha conocido un éxito notable, en particular, en la extrema derecha. Conspiracy Watch considera que este "panfleto" está "menos informado que atormentado por una" obsesión judía "denunciada en su momento por el periodista Nicolas Domenach " , y subraya que "fue un éxito real e inquietante". Hay que decir que la complosfera soralo-dieudonniste aseguró una promoción que muchos polígrafos antisemitas envidiarían ” . Emmanuel Ratier afirma en particular que Valls habría cambiado de opinión sobre el conflicto israelo-palestino por culpa de su segunda esposa, Anne Gravoin , de fe judía, aunque admitió no tener "pruebas de la influencia de su esposa en su giro geopolítico" . Esta tesis, en boga en la extrema derecha desde 2011, se retransmite en particular en el movimiento formado por Dieudonné y Alain Soral , así como por el semanario Rivarol .
Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 , Emmanuel Ratier presenta una teoría de la conspiración sobre el accidente del vuelo 77 de American Airlines en el Pentágono . Según Guillaume Dasquié y Jean Guisnel , su investigación sobre el tema coincide con la de Thierry Meyssan para L'Effroyable Imposture ; Los dos periodistas también consideran que "sus pensamientos difundidos [el 20 de octubre de 2001] describen con sorprendente coincidencia el plan que Thierry Meyssan adoptará entonces" en su libro. Señalan que los dos hombres colaboraron en este tema con Stéphane Jah, "creando una proximidad de razonamiento tal que parece imposible determinar cuál de los tres logra convencer a los otros dos de que su teoría de la conspiración es la correcta" . El propio Emmanuel Ratier acoge con agrado el trabajo de la Red Voltaire , especificando que, sin embargo, ha "escrito un libro contra ellos" . Sin embargo, no comparte todas las conclusiones de Thierry Meyssan. Emmanuel Ratier también concedió una entrevista exclusiva a Thierry Meyssan en 2011, publicada en el sitio de la Red Voltaire.
A finales de 2005, se convirtió en dueño de la biblioteca Facta en el 9 º distrito de París. Es una de las últimas librerías de extrema derecha de París.
Según Michel Eltchaninoff , esta librería vende “las obras negacionistas de Robert Faurisson , los Protocolos de los Sabios de Sion , Mein Kampf de Hitler , sin olvidar las reseñas colaboracionistas y las obras completas del filósofo fascista italiano Julius Evola ” .
La librería Facta fue objeto de vandalismo dos veces, la 9 de diciembre de 2013 y 9 de febrero de 2014. Allanarán el apartamento de Emmanuel Ratier.
En 2006 se incorporó a Radio Courtoisie para presentar la primera parte de la revista Libre de Claude Giraud . En otoño de 2007, es uno de los fundadores de la radio "Boletín de reinformación ". A partir deMayo de 2008Después del despido de Martin Peltier , comenzó a presentar su propio programa, el Libre journal de laistance française , un miércoles por la noche al mes. Su primera edición tiene como tema "Cuarenta después, mayo del 68 y los nacionalistas" ; En particular intervienen Jean-Paul Chayrigues de Olmetta y los periodistas Camille Galic ( Rivarol ) y Alain Sanders ( Presente ).
Cuando murió, Martin Peltier lo reemplazó al frente de su diario Libre .
Emmanuel Ratier recopiló y mantuvo documentación sobre muchas personalidades, pertenecientes a todo el espectro político. Enmarzo de 2016, los periodistas de Le Figaro afirman que era una “fuente no reconocida de muchos periodistas de la prensa general” .
Poco antes de su muerte, lanzó el proyecto, en particular con Philippe Asselin, Francis Bergeron , Anne Brassié y Éric Delcroix , de un "centro de archivo y conservación de la identidad y el patrimonio europeo" , bajo los auspicios de una asociación, Los archivos asociativos de Vexin .
Tras su muerte, su familia se compromete a continuar con este proyecto. También anuncia que el nuevo nombre de la asociación será “Instituto Emmanuel-Ratier”. Éric Delcroix se convierte en su presidente. El instituto se inauguró en octubre de 2017 en Niherne y se beneficia de una asociación con Present .
Casado, Emmanuel Ratier tiene tres hijas.
Entre sus aficiones , practica la apicultura y el soplado de vidrio como aficionado .
Según Marc Laudelout , también es un admirador de la obra de Louis-Ferdinand Céline , a quien dedica varios programas largos en Radio Courtoisie y un paseo literario en Montmartre .
PaganismoDespués de su muerte, una de sus amigas cercanas, Isabelle Sidos, lo describe como " neopagano " .
MasónSegún Jean-Moïse Braitberg, editor en jefe de la revista bimensual Freemasonry , Emmanuel Ratier habría sido miembro de una logia masónica adscrita a la obediencia de la Gran Logia Nacional Francesa , versado en la tendencia esotérica René Guénon , y quien ya no existiría. En su libro Un Estado dentro del Estado. El contrapoder masónico , la periodista Sophie Coignard revela la correspondencia de Philippe Guglielmi , entonces gran maestro del Gran Oriente de Francia , con uno de sus miembros; según este primero, Emmanuel Ratier habría sido miembro de la logia "La Nef de Saint-Jean" en La Garenne-Colombes , lo que negó.
La 19 de agosto de 2015, mientras practicaba la espeleología con su familia en la Aven d'Orgnac , en las gargantas del Ardèche , murió de un infarto a los 57 años.
Su muerte se anuncia en la cuenta de Twitter del diario Presente . Numerosas figuras de la extrema derecha francesa, incluido Jean-Marie Le Pen , saludan su memoria. Estas reacciones son más raras dentro del Frente Nacional.
El funeral de Emmanuel Ratier tiene lugar el 25 de agosto de 2015en el columbario Père-Lachaise . Asisten muchas personalidades de extrema derecha, como Aymeric Chauprade , Frédéric Chatillon , Jean-Marie Le Pen, Henry de Lesquen , Alain Soral y Pierre Vial .
Los textos de Emmanuel Ratier relacionados con los círculos políticos, industriales y financieros han suscitado varias críticas. Así, Pierre-André Taguieff lo presenta como "el heredero de Henry Coston , un antisemitismo menos delirante" y como un " conspiracionista de extrema derecha" .
Caroline Fourest y Fiammetta Venner lo presentan como un "maníaco conspirativo [que] se beneficia de numerosos" denunciantes "para alimentar su boletín bimestral que consiste en una sucesión de expedientes y escritos muy informados sobre personas sospechosas de defender la democracia y la República Francesa. " Por otra parte, el historiador Nicolas Lebourg ve en él " una persona inteligente, que cuida de no tener ningún problema y realiza un trabajo periodístico real. "
El historiador Olivier Dard compara los textos de Ratier con los de Augustin Hamon , Francis Delaisi , Henry Coston , Yann Moncomble y Emmanuel Beau de Loménie , "literatura política con una dimensión voluntariamente polémica, conspiradora y pretensión histórica". "
Jean-Yves Camus , politólogo especializado en la extrema derecha, cree que él “fue sin duda un antisionista bastante consecuente , pero su discurso careció de la dimensión de odio evidente en otros autores. Estaba convencido de que la parte principal de la política consistía en juegos de influencia y lobbies, pero sin nombrarse agente central de la trama. En cuanto al método, era un hombre bastante prudente con una verdadera capacidad profesional como periodista, a pesar de pequeños errores. "
REFLEXes indica “que a diferencia de otros, no consideramos a Emmanuel Ratier como un seguidor de la explicación de la trama, aunque solo sea porque él mismo lo había dicho en entrevistas pasadas. Por otro lado, su tenacidad frente a las redes de influencia existentes no fue revolucionaria: no pretendía luchar contra las redes en general sino solo contra quienes le parecían amenazar el corazón de su lucha: la identidad blanca de los franceses. nación y Europa. Por tanto, nunca ha dejado de crear otras redes, susceptibles de contrarrestar, o incluso sustituir, las existentes y con las mismas características de secreto y discreción ” .
Por su parte, el interesado descarta la teoría de la conspiración absoluta sin cuestionar la existencia de grupos que buscan acumular poder:
“No me considero un conspirador en absoluto, es decir que, según la información de que dispongo […], nunca encontré ningún documento reciente, ni tuve una entrevista con personalidades de altos cargos, que me permitiría demostrar que hay una especie de organización piramidal, que estaría dirigida por un titiritero poderoso que habría hecho del mundo un teatro donde manipularía a la gente a su antojo. Más bien, creo que hay un sistema de círculos concéntricos, con satélites alrededor, que unen a personas poderosas o que buscan tener más poder. Y por supuesto, y puede parecer obvio, grupos de presión y lobbies. "
Abel Mestre y Caroline Monnot , periodistas de Le Monde , lo describen como "periodista de extrema derecha" , Guillaume Dasquié y Jean Guisnel como "intelectual de extrema derecha" , precisando que es "uno de los autores predilectos del Frente Nacional, cuya tienda distribuye todos los libros ” . Jean-Paul Gautier , Michel Briganti y André Déchot lo presentan como un "viejo jinete de la extrema derecha desde 1973" y "el principal divulgador de la teoría de la conspiración dentro de esta familia política". Su lucha es la lucha contra las actividades de organizaciones " globalistas, masónicas o judías ". Él es parte de esto en la continuidad de Henry Coston ” . StreetPress lo describe como "una figura de múltiples cartas, una especie de Rupert Murdoch de la derecha radical " . L'Express dice que está cerca de los círculos nacionalistas .
Durante sus últimos años, se acercó a Alain Soral , de quien Le Point señala que es su amigo, participando en particular en la alimentación del sitio de su asociación, Igualdad y Reconciliación . Habría designado a este último como su heredero, en particular pidiendo a los soralianos que lo ayudaran a archivar sus documentos denoviembre 2014. Contribuyendo también a la línea editorial de las ediciones Kontre Kulture , es a instancias de la nueva edición de los Moderados de Abel Bonnard .