Nacimiento |
1626 La Chapelle-Saint-Denis |
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Muerte |
1686 París |
Otros nombres | Capilla |
Nacionalidad | francésa |
Capacitación | Prytaneum militar nacional |
Actividad | hombre literario |
Padre | Francois Luillier |
Mamá | Marie Chanut |
Claude-Emmanuel Luillier , dicho Chapel , nacido en 1626 o 1627 en el suburbio parisino de La Chapelle-Saint-Denis , y fallecido en 1686 , es un hombre de letras francés del Grand Siècle , permaneció en la historia literaria por ser el más cercano amigo de tres grandes autores de la época: Cyrano de Bergerac , D'Assoucy y Molière , y por haber escrito, con François Le Coigneux de Bachaumont , un Voyage en prose et en verse que sirvió de modelo para muchos otros cuentos de la misma forma .
Cerca también de François Bernier , La Fontaine , Racine , Boileau y Chaulieu , la ligereza de su espíritu y su alegría le valieron, hacia el final de su vida, frecuentar los salones parisinos y ser apreciado por varios "grandes señores" de la corte de Luis XIV .
Era el hijo adúltero de François Luillier (15 ?? - 1652), tesorero de Francia en París, entonces maestro de cuentas y consejero del Parlamento de Metz , y de Marie Chanut (1595? -1652), hermana del diplomático Pierre Chanut , que vivía separada de su marido Héctor Musnier (15 ?? - 1648), síndico general de finanzas en la generalidad de Auvernia.
Se desconocen las fechas de su nacimiento y bautismo. Uno de sus primeros publicadores le dio sesenta años en el momento de su muerte, en 1686, que le darían a luz en 1626. Pero su doble nombre, que era el del hermano menor de su padre, que murió a la edad de veinte años. Dos años en condiciones dramáticas en la primavera de 1627 podrían sugerir que Chapelle nació después de esa fecha y no el año anterior.
El lugar de este nacimiento está en cambio bien establecido, ya que de él toma el sobrenombre de Capilla. Su padre era propietario de una casa en el pueblo de La Chapelle entre París y Saint-Denis, anexa a la capital en 1860. En particular, alojó allí a su amigo el filósofo Pierre Gassendi durante su primera estancia en París en 1624.
No se sabe dónde y quién lo crió. Nada nos impide pensar que fue a través de su madre, que permaneció en París hasta su muerte enEnero 1652.
La 4 de enero de 1642, está legitimado por letras reales. Vale la pena citar los términos de esta ley, al menos en parte:
“Luis por la gracia de Dios Rey de Francia y Navarra a todos los presentes y venideros, saludos. Nuestro querido consejero y ministro ordinario de nuestra cámara de cuentas en París, M e François Luillier, nos recordó muy humildemente que él vive en el celibato como todavía lo hace hoy, y de Marie [blanca], una mujer casada para cuando está lejos de ella. marido, nació un hijo llamado Claude Emmanuel, de cuya educación se ocupó por lo que esperaba poder hacerla útil a nuestra Francia, si se quita la mancha y la mancha de su nacimiento, es admitido y mantenido en el rango de nuestros otros súbditos nacidos en un matrimonio justo. Y por esto, dijo Luillier muy humildemente nos suplicó que le concediéramos nuestras cartas sobre este necesario; y tanto más cuanto que no es justo que se impute el vicio de la naturaleza a quienes se empeñan en corregirlo y enmendarlo mediante el estudio de las cosas virtuosas, como nos ha sido expuesto que se esfuerza por hacer dicho Claude Emmanuel; Háganos saber que por la buena opinión que tenemos de su persona, y deseando gratificar y tratar favorablemente dijo Sieur Luillier su padre, en consideración a los servicios que nos brindó y todavía nos presta ahora, hemos dicho Emmanuel removido y estamos quitando la mancha ilegítima de su nacimiento, y de nuestra gracia especial, pleno poder y autoridad real, lo han legitimado y por la presente legitiman, quieren, ordenan y complacen que en adelante, tanto en juicio como fuera y en todos los actos, sea considerado, poseer y juzgar legítimo, y que no obstante la ilegalidad viciosa y la cópula prohibida que se procree, podrá gozar de todos los bienes muebles e inmuebles que le hayan sido entregados o le serán entregados a continuación, o que pueda adquirir por vía ordinaria y permitido en nuestro reino, país, tierras y señoríos de nuestra obediencia y conquista, y que de estos bienes él podrá disponer por venta, cesión, donación, testamento o de otro modo, por orden como El bien le parecerá, aceptar todos los obsequios que se le hagan, tanto por su padre y madre como por todos los demás, ya sea en muebles o inmuebles, etc. "Seis meses después de haberlo legitimado, Luillier donó a su hijo 4,100 libras de renta vitalicia.
Antes de esta época, Chapelle conoció a Savinien Cyrano de Bergerac y, a través de él, a Charles Coypeau d'Assoucy , sus mayores de siete y veintiún años, con quienes formó durante unos años lo que la cianista Madeleine Alcover denominó "un trío gay". . Al menos eso es lo que se puede deducir del testimonio de D'Assoucy:
“Aún no tenía diecisiete años, amigo C [hapelle], a quien el difunto B [ergerac], que ya estaba comiendo su pan y gastando sus sábanas, me dio el honor de conocerme. Por eso no debería sorprendernos si lo aproveché tan bien. Como en ese momento era muy generoso, cuando me había invitado a cenar en su casa, y cuando me retiraba a mi casa la hora era indebida, me dio muy libremente la mitad de su cama. Por eso, después de haber tenido pruebas tan largas de la calidad de mis deseos, y de haberse dignado honrarme varias veces con su lecho, me parece que era más para él justificarme que para los señores presidiales de Montpellier, con quien nunca me he acostado ".Dirigiéndose a su antiguo amigo en otro texto, D'Assoucy evoca “los primeros pelos que, sombreando tu barbilla, provocaron un divorcio tan notable entre tú y el Sieur C [yrano] B [ergerac], que desde tus más tiernos años se ocupó de tu educación… ". En la segunda edición del mismo texto, vuelve a llamarlo: "¿Es así como tratas a tus amigos, tú que, mientras buscabas a mi conocido, eras todavía sólo un colegial ..."
¿Dónde hizo Chapelle "el estudio de las cosas virtuosas" a que se refieren las cartas de legitimación? ¿A qué universidad asistió? Una carta de su padre fechadaMayo 1646 Sugiere que a esta fecha la "institución" del joven, de unos veinte años, aún no estaba terminada.
En su Vida del señor de Molière , publicada en 1705, Jean-Léonor Le Gallois, Sieur de Grimarest da un gran lugar a la Chapelle, que probablemente no había conocido personalmente, pero cuyo principal informante, el actor Michel Baron , había dibujado el retrato a él y le contó las aventuras. Después de indicar que el padre de Molière había decidido enviar a su hijo al colegio de los jesuitas, escribió:
“El joven Pocquelin nació con una disposición tan feliz para los estudios que en cinco años no solo hizo Humanidades, sino también Filosofía. Fue en la universidad donde conoció a dos hombres ilustres de nuestro tiempo: el señor de Chapelle y el señor Bernier . Chapelle era hijo del Sr. Luillier, sin poder ser su heredero por derecho […]. El señor Luillier no escatimó en nada para darle a Chapelle una excelente educación, incluso eligiendo para él al famoso señor de Gassendi como su tutor , quien, habiendo notado en Molière toda la docilidad y toda la penetración necesaria para adquirir el conocimiento de la filosofía, se complació en enseñar a él al mismo tiempo que a los señores de Chapelle y Bernier . Cyrano de Bergerac , a quien su padre había enviado a París por iniciativa propia para completar sus estudios, que había comenzado mal en Gascuña, se deslizó en compañía de los discípulos de Gassendi, habiendo notado la considerable ventaja que tenía que sacar de ello. Sin embargo, fue admitido con desgana; El espíritu turbulento de Cyrano no se adaptaba a los jóvenes que ya tenían toda la corrección mental que uno puede desear en personas completamente capacitadas ".Este relato, que desarrolla algunas líneas del prefacio de La Grange aux Œuvres de Monsieur de Molière (1682), no está confirmado por ningún documento de archivo. Antes de principios de la década de 1660, el nombre de Molière (o de Pocquelin) no aparece en ningún lado junto a los de Gassendi, Cyrano, Chapelle o Bernier.
Fue durante el año 1646, si hemos de creer a uno de sus primeros editores, retomado por la mayoría de los historiadores, que las dos tías paternas de Chapelle lo encerraron en la Maison Saint-Lazare. , Custodiada por los sacerdotes de la Congregación. de la Misión y que servía como casa de corrección, incluso como prisión, para los hijos de las familias. Una carta de François Luillier fechadaMarzo 1647 y dar testimonio del “disgusto” que concibió “de lo que [le] dijeron sobre el desenfreno y libertinaje de Chapelle”, podría confirmar esta datación, que sin embargo permanece sujeta a cautela.
El nombre de la Capilla aparece impreso por primera vez en Marzo 1646, cuando firma “De La Chappelle”, un soneto introductorio para La Science des Sages del viejo alquimista y novelista François du Soucy de Gerzan. Su nombre luego se codeó con los de François Cassandre y el joven François de la Mothe Le Vayer , hijo del filósofo. En el próximo mes de octubre, volverá a ofrecer una pieza introductoria de Le Triomphe des dames del mismo autor. Dos años después, enJulio 1648, da otros dos para Le Jugement de Pâris en verso burlesco , de D'Assoucy , que abre con una opinión "Al lector y no al sabio" firmada "Hércules de Bergerac". La firma del joven Luillier, "CE de La Chappelle ( sic )", luego se codeó con las de Paul Scarron , Tristan L'Hermite , La Mothe le Vayer fils , Henry Le Bret y varios otros. También entregará piezas similares a D'Assoucy enAbril 1653por su Ravissement de Proserpine , y en julio del mismo año, por las Poésies et lettres de M. D'Assoucy que contienen varias piezas heroicas, satíricas y burlescas.
En la historiette que dedica a François Luillier, Tallemant des Réaux , que era su inquilino y por eso lo conocía bien, escribe: "Hizo su médico bastardo, porque, dijo, en esas vacaciones uno puede ganarse la vida en todas partes". El aviso de Donneau de Visé que se reproduce a continuación lo confirma. Una carta latina que Chapelle dirige desde Montpellier,1 st de enero de 1649, a su maestro Gassendi, "príncipe de los filósofos de este siglo", que se encuentra entonces en Digne, sugiere que es durante este año que el joven recibirá su gorra de médico, en la misma facultad de medicina donde el 26 de agosto de 1652, su amigo François Bernier recibirá el suyo.
Todavía está en el sur a principios del año siguiente. La13 de enero de 1650, de hecho, aterrizó en Toulon desde Port-de-Bouc . Durante varios meses estuvo alojado por Gassendi , quien en25 de marzo, le pide a François Luillier 800 libras para cubrir los gastos del joven. La5 de febrero, en compañía de Bernier , que acaba de regresar de un largo viaje a Polonia, ayuda a su maestro, que subió al Mont Caume para repetir el experimento de Pascal sobre la presión atmosférica.
A principios del verano de 1650, provisto de una carta de recomendación de Jacques Dupuy a su hermano Pierre , partió hacia Roma , donde encontró a su amigo D'Assoucy .
Dejó la ciudad en los primeros días deAbril 1651para llegar a Lucca , donde su padre, enfermo, vino a tomar las aguas. La21 de enero de 1652François Luillier murió en Pisa (al mismo tiempo que Marie Chanut, madre de Chapelle, murió en París). Es probable que su hijo asista a su funeral en compañía de Bernier, enviado allí por Gassendi. Después de lo cual regresó a París, pasando por Digne, Grenoble, Ginebra y Dijon.
En el verano más caluroso de 1656, Chapelle partió con François Le Coigneux de Bachaumont para tomar las aguas de Encausse . Las etapas de su viaje - amistoso, gastronómico, enológico y más raramente "turístico" - son las siguientes: Bourg-la-Reine , Antony , Longjumeau ; la abadía de Saint-Euverte d ' Orléans , de la que Bachaumont es beneficiaria; Blois , Amboise ; el castillo de Fontaulade en Chadenac, propiedad del conde de Lussan; el castillo de Jonzac ; Courpignac , Blaye ; el palacio del intendente Gédéon II Tallemant des Réaux, rue du Chapeau-Rouge en Burdeos ; la casa del Comte d'Orty en Agen , Encausse ; el castillo de Castillon-Savès, propiedad del marqués de Fontrailles , Toulouse ; el castillo del conde de Aubijoux en Graulhet , Castres ; el castillo de Pennautier , propiedad de Pierre Louis Reich de Pennautier , tesorero de los estados de Languedoc, Narbonne , Béziers , Saint-Thibéry , Loupian , Montpellier ; el castillo de Marsillargues , propiedad de Jean-Louis de Louet de Nogaret, marqués de Calvisson, Pont du Gard , Nimes , Beaucaire , Arles , Salon , Marsella , Cassis , La Ciotat ; "Cassine" del Chevalier Paul en Pont du Las cerca de Toulon , Hyères , Sainte-Baume , Saint-Maximin , Négreaux (propiedad de la familia Riqueti en Mirabeau ), Aix , Orgon , Aviñón , adonde llegaron2 de noviembre, Pont-Saint-Esprit , y desde allí por el coche d'eau hasta Lyon , donde redactan el relato de su viaje en prosa mezclada con versos, que envían a sus amigos los hermanos Du Broussin.
El relato de este viaje circula en manuscrito hasta que en 1661 la librera Estienne Loyson lo publica, bajo el título "Voyage of Messieurs de la Chapelle & Balchaumont ( sic )", a la cabeza de una colección de Nouvelles poésies et pros ( sic ) galantes , que contiene varias elegías, estrofas, sonetos, rondeaux, epigramas, rima final y madrigales .
Será reeditado muchas, muchas veces durante los próximos años y siglos.
¿Qué pueden confirmar los documentos, más allá del relato tardío de Grimarest ? Que entre 1659 (poco después del regreso de Molière a París) yFebrero 1673(fecha de su muerte), Chapelle y Molière mantuvieron una estrecha amistad, que más tarde permitió a su amigo en común François Bernier escribir que "El ilustre Molière no podría vivir sin su Capilla". Según el relato de Baron en Grimarest, Molière participó con él y algunos otros en una noche de libertinaje que sigue siendo famosa, el Banquet d'Auteuil .
En la primavera de 1668, François Bernier , que durante quince años había vivido lejos de Francia, le envió una larga carta "Sobre el plan que tenía [la Capilla] de reanudarse en el estudio, sobre algunos puntos que conciernen a la doctrina. Des Atômes , & sur la nature de l'Enseignement humaine ”, carta que se publicará tres años más tarde en la Suite des Mémoires du Sieur Bernier, sobre el Imperio del Gran Mogul :
"Cariño mío, Siempre había creído lo que decía Monsieur Luillier; que solo sería un arrebato juvenil; que dejarías esta vida que tanto disgustaba a tus Amigos, y que finalmente volverías al Estudio con más vigor que nunca. Aprendí de Indostán por las últimas cartas de mis amigos, que ahora todo está bien, y que te veremos despegar con Demócrito y Epicuro , mucho más allá de sus extravagantes paredes del mundo, en sus espacios infinitos, para ver y traer. nosotros victoriosos lo que puede y no puede ser, Et ultra processit longe flammantia, & c ; hacer una reveuë & seria meditación sobre la naturaleza de estos espacios, lugar general de las cosas; sobre estas generaciones infinitas y la corrupción de sus supuestos mundos por su supuestamente fatal concurso de átomos; sobre la naturaleza, la indivisibilidad y otras propiedades de sus átomos, sobre la libertad, la fortuna y el destino; sobre la existencia; la Unidad y Providencia de Dios, para uso de las Partes; sobre la naturaleza del alma y sobre todos los asuntos superiores de los que se han ocupado ".En 1669, Jean Donneau de Visé dedicó a la Chapelle L'Amour échapé o las diversas formas del amor, y en la que pintó su retrato bajo el nombre de Craton (tomo III, p. 16-17 ):
“Craton es uno de los hombres más ingeniosos del mundo. Es natural, tranquilo, tiene un gusto bueno y delicado, tiene mucha luz, entiende muy bien a los poetas y conoce toda su delicadeza. Es un buen filósofo y médico sin hacer de él una profesión. Escribe bien en prosa, escribe versos que tienen un giro particular, y nadie ha sido tan amigo del sexo y de Baco al mismo tiempo ".Además de los autores ya nombrados, Chapelle era amigo de Charles Beys , La Fontaine , Racine , Furetière , Nicolas Boileau y el Abbé de Chaulieu . Frecuentó el salón de Marguerite de la Sablière , rue Neuve-des-Petits-Champs y el castillo de Anet , propiedad de Vendôme, y es apreciado por grandes señores como el Gran Condé , el Duque de Saint-Aignan , Louis -Joseph y Philippe de Vendôme , Philippe Mancini , duque de Nevers, y su hermana Marie Anne, duquesa de Bouillon .
Murió en septiembre de 1686 en condiciones de las que no se sabe nada.
En su entrega el próximo mes de octubre, el Mercure galant le dedica un artículo muy elogioso, probablemente debido a la pluma de Fontenelle :
“No siempre son las grandes posesiones, los grandes nacimientos o las grandes cargas lo que hace que los hombres se estimen. Hay algunos de cierto espíritu y de cierto carácter que viven vidas más felices y que son más conocidos y estimados que aquellos que poseen todas estas diversas ventajas. Tal era el señor Chapelle, que lleva un mes muerto. Sabía mucho, sin hacer profesión de letrado, y aunque era filósofo, sus modales no tenían nada de los que llevan este nombre. Conocía el mundo, tenía buen gusto y se pasaba la vida entre buena gente, que se complacía mucho en tenerlo en todos sus entretenimientos y hospedarlo en sus casas. No fue menos agradable en el estudio que en la comida. Se conocía tanto en las buenas obras como en la buena comida, y se podría decir que era un hombre universal. Sobre todo, tenía una forma tan fácil de comerciar con la vida, que no hay nadie que no esté de acuerdo en que es una pérdida difícil de reparar ".Algún tiempo después, su amigo François Bernier escribió su epitafio, que envió para Año Nuevo a Madame de la Sablière :
“Aquí se encuentra la famosa Capilla, este amable filósofo que inspiró a todos con espíritu y alegría. Nunca la naturaleza dio lugar a una imaginación más viva, una mente más penetrante, más fina, más delicada, más juguetona, más agradable. Las Musas y las Gracias nunca lo abandonaron. Lo siguieron hasta los Crenet y los Boucingaults [cabaretiers], donde supieron atraer todo el espíritu de París. Los falsos bromistas tenían cuidado de no estar allí. Solo en la sombra, conocía al tonto y lo ridiculizaba. El ilustre Molière no podría vivir sin su Capilla. Había reconocido lo útil que era para él un crítico de tan buen gusto. Su viaje es una pequeña obra maestra excelente e inimitable, que roba en el camino hacia sus placeres. El resto, querido transeúnte, no tienes que saberlo. Solo debes saber que era un hombre, que era extraordinario en todo, y compadecerte de su destino ".Por la misma época, el diplomático François de Callières escribió unas líneas sobre esta muerte que luego publicaría en su colección Des bons mots et des bons contes :
"Recientemente hemos perdido una excelente mente cuyo fértil genio, enriquecido con una gran cantidad de conocimientos en las ciencias más curiosas, le proporcionó inmediatamente pensamientos vivos y alegres, que durante mucho tiempo lo han convertido en el deleite de las personas de buena compañía., Y especialmente los que se sienten tocados por el placer de las buenas comidas y las cosas agradables que allí se dicen. Tenía facilidad para hacer versos con un giro fácil y natural. […] Escribió muchos versos lúdicos sobre diversos temas, y se destacó sobre todo en hacerlo con rimas repetidas, es decir, con solo dos rimas en cada estrofa. […] Es a él a quien todavía le debemos algunas de las grandes bellezas que vemos brillar en las excelentes comedias de Molière , que lo consultaba en todo lo que hacía, y que tenía total deferencia por la exactitud y precisión, la delicadeza de su sabor. "En el volumen V de una colección de las más bellas obras de poetas franceses, tanto antiguos como modernos, que publicó en 1692, Fontenelle le dedica una breve nota:
“Claude Emmanuel Louillier (sic), apodado Chapelle porque nació en el pueblo de La Chapelle entre París y Saint-Denis, hijo natural de François Louillier, maestro de cuentas, ha atraído en este tiempo la estima de todas las mentes finas y primera gente de clase. Su padre, que le tenía mucho cariño, cuidó mucho su educación y le dio los maestros más hábiles para educar su juventud. El famoso Monsieur Gassendi le enseñó filosofía, y Chapelle añadió a esta ciencia la delicadeza de su poesía. Hizo un viaje a la Provenza, que tan bien escribió en una carta mezclada con prosa y verso. Vemos en esta carta rasgos llenos de vivacidad, fuego y alegría. […] Su padre hubiera estado muy contento de que entrara en un cargo público, pero Chapelle, más sensible a los placeres de la vida que tocada por el honor de este tipo de trabajos, prefirió degustar todo en libertad. Una vida libre y fácil Puede dar placer a un hombre como él, buscado por todos los señores de la corte, del más exquisito y del más delicado gusto ".Balthazar de Bonnecorse publicó, en 1686, un panfleto en verso titulado Lutrigot , poème héro-comique , en el que Nicolas Boileau (el héroe epónimo) se presenta ( p. 14 ) en un cabaret, rodeado de “los fieles compañeros de [su ] placeres más queridos ”: Garrine ( Racine ) y Rigelle (Chapelle), el satírico escribió al respecto quince años después a Claude Brossette :
"Nadie podría elevarme más alto que él, ya que él me da por seguidores y admiradores apasionados las dos mentes más hermosas de nuestro siglo, me refiero a M. Racine y M. Chapelle".Chapelle es autora de poemas breves (epigramas, sonetos, odas, madrigales, estrofas) de estilo satírico o libertino.
Las obras de Chapelle se publicaron en 1755, en 1854 y se reeditaron en 1977.