| Nombre de nacimiento | Camille Folliet |
|---|---|
| Nacimiento |
28 de marzo de 1908 Annecy |
| Muerte |
9 de abril de 1945 Aix-les-Bains |
| Nacionalidad | Francia |
| Profesión | sacerdote |
| Otras actividades | Resistente |
| Capacitación | Seminario mayor de Annecy |
| Premios |
Justo entre las Naciones Caballero de la Legión de Honor Croix de guerre 1939-1945 con palma Medalla de la Resistencia con roseta . |
Camille Folliet es una religiosa y luchadora de la resistencia francesa . Nacido el28 de marzo de 1908en Annecy , murió por Francia como resultado de sus heridas en9 de abril de 1945.
Nacido en una familia de comerciantes en la rue Sommeiller en Annecy, es el cuarto de los ocho hijos de Johanny Folliet y Julia Dunoyer. Estudió con los hermanos de la escuela Cordeliers y entró en el Colegio de Rumilly , cuyo superior era tío materno.
En 1926 , obtuvo el bachillerato y entró el mismo año en el Grand Séminaire d'Annecy . Su hermano Jean, monje benedictino de la abadía de Hautecombe , dirá que "su vocación fue considerada y consciente" .
Su consejero y guía espiritual es Chanoine Francis Mugnier . Aprovecha sus vacaciones para venir al presbiterio de La Clusaz donde es recibido por el padre Jean Premat, párroco. Allí, puede participar en las actividades parroquiales, cuidando el coro al que acompaña en el órgano. Su curso se interrumpe dos veces, primero por su servicio militar como sargento de radio 28 ° Ingeniería Montpellier y el segundo para reemplazar a un maestro enfermo durante tres meses en el Colegio de Thônes . También escribió en ese momento a un amigo de la familia, monseñor Raoul Harscouët , obispo de Chartres , para confiarle su estado de ánimo como joven seminarista.
Es ordenado sacerdote el 21 de mayo de 1932, en la catedral de Annecy por Monseñor Florent-Michel-Marie du Bois de la Villerabel , obispo de Annecy .
Nombrado vicario en Ugine , el7 de octubre de 1932, organiza campamentos para jóvenes a orillas del lago de Annecy , en Menthon-Saint-Bernard o en el lago de Aiguebelette .
Amando la música y tocando el piano de suspensión , el armonio y el órgano , creó una sección de la Juventud Obrera Cristiana . Se convirtió en el apóstol de la justicia social durante el conflicto de 1934 en la fábrica de Ugine. En 1936 organizó redes de solidaridad. Los salarios de los trabajadores de Ugine se han duplicado y, a veces, triplicado. Luego, en 1938 , nuevo conflicto, respaldo de los empresarios. Si bien aprueba las iniciativas sociales de André Pringolliet , lamenta profundamente su anticlericalismo . En estos tiempos difíciles, le gusta retirarse a la Abadía de Tamié , a veces unos días, más a menudo solo unas pocas horas.
Fue en el otoño de 1940 cuando dejó Ugine para ir a Annecy a instalarse en el edificio del Passage de la Cathédrale que Chanoine Clavel llamó Maison du Peuple . Sacerdote en el campo, puede contar en su acción con la ayuda y el apoyo de sus colegas Padre Paul Chevallier en Cluses , Padre Albert Simond en Évian y Padre Jean Rosay en Douvaine , Padre Abel Jacquet , párroco de Juvigny y Abad Neyroud , parroquia sacerdote de Savigny . En esta casa, reserva dos habitaciones para dos organizaciones de ayuda a los judíos, las Uniones de Jóvenes Cristianos y la Sexta (Eclaireurs Israelites de France en la clandestinidad).
Se abre en el número 12 de la rue de la Filaterie, la Casa de los desempleados , donde se imparte formación. Luego, creó huertos parcelarios para ayudar a los más desfavorecidos, por encima del Monasterio de la Visitación. Invita a los jóvenes a albergar judíos. Va de reunión en reunión, sin escatimar ni su tiempo ni su energía. Siempre escuchando a los demás.
Con el STO , albergará y espantará a jóvenes rebeldes hacia Suiza y los maquis. Su posición es muy clara, no debemos ir a Alemania. Está en consonancia con el pensamiento de los Cahiers du Témoignage chretien del padre Pierre Chaillet . Su acción para la protección del refractario al STO, del JOC, iba a atraer a una multitud de jóvenes de los cuatro rincones de Francia. Alphonse Métral está preocupado y conoce a Camille porque Vichy quiere controlar el movimiento de la JOC. Va a Dingy-en-Vuache para informar al movimiento Réfractaires que la Resistencia recibirá un primer lanzamiento en paracaídas en el Col des Saisies , luego cubierto con dos metros de nieve. Es él quien pone a los jóvenes en contacto con los primeros combatientes de la resistencia del futuro Ejército Secreto de Thones. Fue el inicio de lo que se convertiría en Camp de Manigod , presidido por el futuro prefecto Revillard. Siempre en enlace con la secretaría general de la JOC, instalada en la residencia de verano del cardenal Pierre Gerlier en Sainte-Foy-lès-Lyon . Hace sus citas a las 6 de la mañana en la iglesia donde celebra la misa.
Al ser detectado por la policía especial, se ve obligado a esconderse. Junto con los líderes de la Resistencia, contribuirá al desarrollo de los campamentos de Maquisard en el Valle de Thônes que darán a luz un año después el de Maquis des Glières . Son los antiguos miembros del 27 e Régiment des Chasseurs Alpins quienes se encargan de la supervisión. Camille es muy móvil, siempre sobre colinas y valles. Distribuye los Cahiers de notre jeunesse y los Cahiers du Témoignage chretien du Père Chaillet y su colaborador Joseph Rovan que se encuentra en la casa de Camille, el día de su arresto y huyen por una escalera de servicio, Las pequeñas alas de Francia de François de Menthon , Última columna , Coq enchainé , Franc-Tireur , Liberación Nacional y Combate . Jeanne Brousse colabora con él. Trabaja en la prefectura de Annecy, lo que facilita la obtención de documentos falsos.
Fue arrestado por la OVRA , la Gestapo italiana el10 de junio de 1943, en la estación de Annecy al bajar del tren de La Roche-sur-Foron a las 6.30 pm Lo llevaron al cuartel de Galbert. El día anterior, el General Delestraint , Jefe de Estado Mayor del Ejército Secreto, fue arrestado en París. Entonces el21 de junio de 1943, los alemanes se detendrán en Lyon: Jean Moulin , Raymond Aubrac , André Lassagne , Bruno Larat , los coroneles, Albert Lacaze y Émile Schwarzfeld . El maestro Louis Volland está presente e interviene en la brutal detención del sacerdote, también está embarcado. Saldrá 18 días después. El abad rápidamente se preocupó por romper y tragar un papel comprometedor durante el traslado. Su guardián levanta la culata de su arma, pero duda en golpear al clérigo, porque los transeúntes gritan. Al día siguiente, registraron la casa de sus padres. El asunto hizo mucho ruido y se remonta a Vichy. Se somete a un interrogatorio muscular. Fue llevado a Chambéry , encerrado en los búnkeres de municiones del Cuartel Curial. Fue allí donde comenzó a escribir sus Bocetos , que completó en Bourget-du-Lac .
Desde la ventana de su sótano, ve la Croix du Nivolet . Luego, una breve estancia en el cuartel Hoche en Grenoble. Allí conoce a Jean Ouvrard . Deben ser juzgados con guerrilleros capturados en la Montagne des Princes ( Droisy ) y en el maquis de Dents de Lanfon . Un guardia italiano le escupe en la cara por discutir la forma inhumana de tratar a los prisioneros.
El 30 de julio van a juicio. Los abogados al no tener conocimiento de los expedientes, los combatientes de la resistencia llevan entre dos y cuatro años de prisión. Marie Blandin, Jacques Étienne, Pétrel, Jean Ouvrard y Camille Folliet reciben diez años por apoyar a las bandas armadas que luchan contra las fuerzas italianas. Camille protesta, escrito al rey de Italia, Victor-Emmanuel III de Italia .
Al día siguiente del juicio, parten en tren hacia Cuneo . La multitud les grita pero se detiene cuando ven a una mujer y un sacerdote en la columna de prisioneros. Allí permanecerá del 31 de julio al 28 de agosto para ir a la penitenciaría Casa en la penitenciaría de Fossano . La vida aquí es asquerosa, colchones de paja, llena de alimañas, baño en el centro de la habitación, se desborda cada mañana, Camille está en sotana y es una verdadera humillación para él estar allí en este pozo negro. La dignidad que mostrará impresiona a todos sus compañeros de prisión. Allí conoció a Emilio Sereni , uno de los líderes del Partido Comunista Italiano de origen judío, que resistió en Francia, habiendo escapado siete veces del pelotón de fusilamiento. El capellán italiano le dio vino para que pudiera celebrar la Misa y al darse cuenta de que la compartía con los presos, le quitaron la sotana, porque también lo sorprendieron escribiendo, escondiendo sus objetos debajo de la ropa. Llevará el uniforme de un presidiario número 256 y ya no podrá celebrar misa. Entonces se precipitaron los hechos, es la revuelta en la prisión, un cabo con prisa por huir deja la puerta abierta, Italo Nicoletto , caudillo del Partido Comunista Italiano encerrado con el abad, pone su pie para evitar que la puerta se cierre y todo el mundo se apresura afuera. Camille quiere esconderse en la iglesia. Reanudó una hora más tarde. Escribió a un cardenal romano para obtener el estatus de prisionero de guerra y le pidió que interviniera ante el obispo de Fossano para ello. Es el único francés entre trescientos yugoslavos. Para estar bien con las autoridades de este país, los italianos liberan a los yugoslavos, Camille aprovecha el golpe de suerte y la intervención del delegado de la Cruz Roja, con la Gestapo en Venecia. La21 de marzo de 1944, el es gratis.
Su obispo le aconsejó que tomara un poco de distancia e hiciera una pasantía en el Seminario de la Misión de Francia en Lisieux. Llega allí21 de mayo de 1944. Le falta acción y se va a la Misión de París que se acaba de crear. Fue contratado como sacerdote obrero en la planta de BMW en Argenteuil . Apoya y dirige a un grupo de jóvenes combatientes de la resistencia que fundaron la Nueva Juventud Francesa . Luego se unió a los combatientes de la resistencia en las barricadas de París, boulevard Saint-Michel del 19 al 24 de agosto. Saltando sobre estos para traer la extremaunción a los moribundos. Allí se encuentra con su amigo Pistre en el PC del Hôtel des Pyrénées rue de Seine. Y con ganas de portar armas, dejó la sotana para disparar en el Carrefour de la Mort en el cruce de Boulevard Saint-Michel y Boulevard Saint-Germain.
La 18 de enero de 1945, está en el frente de los Alpes en Bourg-Saint-Maurice , en el otoño, está en Cluses y Chedde , con su amigo Pierre Metay . Se toma el tiempo para salvar a su tío León, a quien se le acusa de haber sentido simpatía por el ocupante. Acepta ser capellán del batallón de la División Alpina. En diciembre fue el capellán en el Ejército para la Liberación de media brigada de FFI , los cazadores de 27 º , el 7 º y 13 º en el valle de Tarentaise, en la División de Alpine consiste Jean Valette Osia a partir de elementos 'FTP y AS. Está a las órdenes del coronel de Galbert, hijo del que dio su nombre al cuartel de Annecy. Su sede está en Bourg-Saint-Maurice y Roger Frison-Roche , el escritor montañés es oficial de enlace allí. Rechaza todos los rangos y rayas, quiere ser solo el abad. Escribió a monseñor Léon Albert Terrier , compatriota, ex obispo de Moutiers y luego obispo de Bayona . Aprovecha los pequeños momentos de respiro para reelaborar sus Estaciones de la Cruz y sus Bocetos .
El 13 º Batallón de Cazadores alpinos (BCA) pasó a la ofensiva, y una acción se llevó a cabo en un amplio frente: el Roc Noir, La Redoute, montvalezan. El peligro es grande, el abad del 13 º BCA pide Camille Folliet a unirse a él. Está en Roc Noir este sábado por la mañana de30 de marzo de 1945. Los gritos de los heridos son insoportables. Padre se unió a la 1 st Company. Salta a pesar de las recomendaciones del capitán Calderini. Una ráfaga golpea. Se acerca al herido al que ha ido a rescatar. Entonces el abad siente un dolor en el brazo, grita. Los amigos lo han visto. Un puñado de voluntarios irá a buscarlo. El sacerdote tiene el brazo roto, Frison-Roche lo lleva a La Rosière. No queriendo ser evacuado, el abad se verá obligado a aceptar. Luego lo trasladarán urgentemente de Bourg-Saint-Maurice al hospital de Aix-les-Bains . La gangrena lo invade. La infección se propaga por todo su cuerpo. Sufre atrozmente y simplemente lamenta no haber podido completar su misión. Da su último aliento el lunes9 de abril de 1945 a las 6 p.m., un mes antes de la Victoria.
Los Jocistas, ( Juventud Obrera Cristiana ), realizan una vigilia fúnebre toda la noche en la catedral con los restos de Camille, su ataúd cubierto con la bandera y banderines de muchos movimientos de Acción Católica, de los sindicatos CFTC y CGT , del Partido. Comunista y Socialista Fiesta .
Monseñor Auguste Cesbron , obispo de Annecy , celebra el funeral de Camille el11 de abril de 1945y pronuncia el elogio del héroe de Saboya.
El grandioso funeral del mártir se celebra en presencia de un centenar de sacerdotes con traje litúrgico y varios miles de personas. De un destacamento de cazadores alpinos , de un grupo de esquiadores exploradores descendidos del frente de la Alta Tarentaise , donde Camille fue herida de muerte, la prefecto Irénée Revillard , los presidentes de los Comités de Liberación de Alta Saboya y Saboya, Oficiales de las Unidades de los Alpes , grupos de guerrillas del Ejército Secreto , FTP , movimientos de redes clandestinas que han dirigido a judíos y guerrilleros hacia Suiza. El canónigo Duval, futuro cardenal de Argel, preside la Eucaristía. Sus funciones como Vicario General de Obras le habían llevado a estar en contacto con los fallecidos. En el cementerio, el Sr. Volland pronunció un discurso en nombre de la Asociación de los Guerreros de la Primera Resistencia y el Coronel de Galbert pronunció uno en nombre de las Unidades del frente de los Alpes de las que el abad era capellán.