Ave Regina

La Avenida Regina es una de las cuatro antífonas marianas. Oficialmente se reserva al final del oficio de Completas , desde la Purificación (2 de febrero) hasta las Completas del Miércoles Santo . Sin embargo, esta antífona se canta durante este período, más generalmente como conclusión de celebraciones como la Misa.

El texto de la oración

latín francés

Ave Regina cælorum
Ave Domina angelorum,
Salve radix, salve porta,
Ex qua mundo lux est orta:
Gaude, Virgo gloriosa,
Super omnes speciosa:
Vale, o valde decora,
Et pro nobis Christum exora.

Salve, Reina del Cielo, Salve, Reina de los
Ángeles, Salve,
Tallo fructífero, Salve, Puerta del Cielo.
A través de ti la luz ha amanecido sobre el mundo.
¡Alégrate, Virgen gloriosa,
hermosa entre todas las mujeres!
Salve, esplendor radiante:
implora a Cristo por nosotros.

NB: hay dos grafías, del latín clásico, para la palabra cieux , en genitivo plural cælorum [110] y cœlorum [111] después de confusión o vacilación. La literatura clásica generalmente respetó el uso de cælorum .

Dividir

Puntuación de cuatro líneas Ave Regina Coelorum.png  

Corpus antiphonalium officii

Antiguo manuscrito encontrado, originalmente era una auténtica antífona gregoriana [112] . También Dom René-Jean Hesbert clasificó, en el Corpus antiphonalium officii ( CAO ), éste como CAO1542.

Característica de texto

En comparación con otras antífonas marianas, esta se caracteriza por su sencilla composición. Su elogio es más modesto y menos literario. Es una oración cantada, que está adaptada para su uso durante el período de Cuaresma . Tan simple, sin embargo, es una alegría intensa para la Virgen María.

Histórico

Origen

Texto

Si se puede suponer el origen del texto en los acatistas según su vocabulario, es difícil confirmar esta suposición con los manuscritos. De hecho, Ave Regina apareció varios siglos después. Como la mayoría de las composiciones de la Edad Media cuyos autores querían permanecer en el anonimato, se desconoce quién escribió el texto.

Melodía

En cuanto a la puntuación, la melodía se encuentra en un manuscrito francés de fecha XII ª  siglo, que contiene varias antífonas marianas de la Asunción de María ( Assumptio S. Mariae , folio 174v). Cabe señalar que esto sigue, en el folio, el Alma Redemptoris Mater , que estaba reservado para el oficio de sexto ( AD VI ). En cuanto al Ave Regina cælorum , no se usó en ninguno ( AD VIIIJ ). Esta fue, sin duda, la primera práctica de esta canción:

Existía, en los archivos del continente europeo, otro texto, con el mismo incipit , Ave Regina angelorum mater regis angelorum . Esta versión usada de una melodía diferente, que luego desapareció, fue reservada sin embargo para la conclusión del oficio de completitud . Su manuscrito más antiguo es el de un tropo  :

  • Biblioteca Nacional de Francia, América Manuscrito 903, folio 162R, añadiendo a la baja y neuma Aquitania (al final del XII °  siglo o principios del XIII °  siglo) [ manuscrito en línea ]

Otro ejemplo de Ave Regina Caelorum está en tonaire de Jacques Twinger Koenigshoffen (folio 233R), escrita en la segunda mitad del XIV º  siglo, como un ejemplo de la sexta realización . Su melodía, utilizada en la Iglesia de Santo Tomás de Estrasburgo , era la de la versión actual y la que había seleccionado Königshofen entre las que se clasificaron como tropos recientes, es decir, compuestas tardíamente. Este es un testimonio de que la composición no estaba en la colección del canto gregoriano más antiguo.

En resumen, el himno fue compuesto en el XI °  siglo o al principio del XII °  siglo sabía suficientes variaciones, es decir, sin uniformidad, a diferencia del canto gregoriano directorio más antiguo.

El uso también varió. Por lo tanto, el manuscrito de Karlsruhe BL60 (final del XII °  siglo) estaba reservado para la fiesta de la Inmaculada Concepción . Tras la integración de las dos Ave Regina , el uso principal se dedicó a la oficina de Completas.

Motete de Marchettus de Padua

La antífona conoce ahora un manuscrito particularmente importante, que fue copiado en 1325 en Italia. Este manuscrito Canon Class Latin 112 de la biblioteca Bodleian contiene un motete para tres voces, que cantan Ave Regina , Mater innocencie e Ite missa est respectivamente , lo que sugiere que se cantó al final de una misa dedicada a la Santísima Virgen. Además, encontramos en este motete un acróstico marcum paduanum , que identifica al autor y lo asigna a Marchettus de Padua . Obra compuesta probablemente hacia 1305, algunos investigadores suponen su motivo para la consagración de la capilla Scrovegni de Padua celebrada en 1307, lo que sigue siendo una hipótesis, por falta de documento oficial. Entre ellos, Eleonora Beck expuso en 1999 su opinión, que expresaba un vínculo entre esta antífona y el ciclo de frescos de Giotto di Bondone , que ilustra esta capilla. Finalmente, la notación del manuscrito es la de Italia, evolucionada con cinco líneas, lo que indica que esta elaboración había aparecido antes de lo considerado anteriormente.

En la Edad Media

A medida que evolucionó la práctica de las antífonas marianas, las cinco grandes antífonas, incluido el Ave María , y que están consagradas a Santa María, se volvieron cada vez más comunes en el libro de las horas extraordinarias Officium Parvum Beatæ Mariæ Virginis . En 1249 en Metz , el Capítulo General de los Franciscanos adoptó su decreto, que fijaba los cuatro para la Liturgia de las Horas . Esta decisión habría sido seguida por la formalización por parte del Papa Clemente VI a favor del rito romano en 1350, pero esto sigue siendo hipotético.

Asimismo, algunos músicos comenzaron a componer este texto en polifonía . El manuscrito de Old Hall , copiado alrededor de 1420, contiene las obras en tres partes de Leonel Power y John Cooke. John Dunstaple , Gilles Binchois y Guillaume Dufay contribuyeron a desarrollar esta polifonía. En concreto, conocemos tres versiones auténticas de Guillaume Dufay, incluido dicho motete Ave Regina III a cuatro voces. Además, es probable que su parodia Mass Ave Regina fuera compuesta en sus últimos años, lo que significa que al compositor le gustó esta antífona. Finalmente, en su largo testamento, deseó que después de sus últimos ritos , ocho compañeros de la catedral de Cambrai interpreten un himno Magno salutis si el tiempo lo permite, y que dos canónigos y los niños del coro canten su motete Ave Regina Celorum [113] . En cuanto a las obras de Walter Frye , son los motetes particulares ( cantilenos ) que usaban un texto diferente al que se usaba en Inglaterra. Compuesto alrededor de 1450, pero aún quedan bastantes manuscritos de este compositor olvidado.

Sin embargo, no se solucionó nada. De acuerdo con estudios de Huglo, su uso en oficinas fue el XV °  siglo muy variado: domingo a las Sélestat el lunes en la catedral de Cambrai , el martes en La Chaise-Dieu el viernes en Senlis . Especialmente en Aix-en-Provence , ambos textos todavía estaban en uso: Ave Regina cælorum, Ave Domina el martes y Ave Regina cælorum mater regis el jueves.

En el renacimiento

Podemos decir que a principios del Renacimiento , fue la escuela franco-flamenca la que contribuyó a difundir esta antífona mariana. De hecho, la composición en polifonía fue realizada, en su mayor parte, por compositores de esta escuela. Entre ellos se encuentran Gaspar van Weerbeke , Josquin des Prés , Heinrich Isaac , Pierre de La Rue , Adrian Willaert , Nicolas Gombert . Es muy importante que estos músicos encuentren a sus distinguidos mecenas que pudieron apoyarlos, moviéndose por toda Europa. Para que la antífona Ave Regina cælorum fuera transmitida efectivamente: Weerbeke en Milán bajo la protección de Jean Galéas Sforza , Josquin des Prés en el Vaticano bajo el pontificado de Inocencio VIII , Isaac en Florencia para Laurent de Medici luego en Austria para Maximilian I er , Willaert en Ferrara bajo Alfonso I d'Este y luego en Venecia para la República de Venecia , Gombert en la corte de Charles Quint .

Bajo la Contrarreforma

La práctica de las cuatro antífonas marianas según el calendario litúrgico se estableció plenamente después del Concilio de Trento . La devoción a la Santa María, que expresan estas antífonas, se adecuaba enteramente a la necesidad de la Contrarreforma , luchando contra el protestantismo que niega el culto mariano . Bajo el pontificado de Pío V , el primer breviario según la Contrarreforma adoptó en 1568 el Officium Parvum Beatæ Mariæ Virginis (Libro pequeño del Oficio de la Santísima Virgen María) que contenía estas oraciones.

Fruto de esta confirmación, son muchas las obras maestras compuestas por grandes músicos de la época, fieles a la Contrarreforma. Fueron Giovanni Pierluigi da Palestrina , Francisco Guerrero , Roland de Lassus , William Byrd , Tomás Luis de Victoria . A veces, la composición estaba destinada a un gran coro de ocho partes, a pesar de su uso en celebraciones modernas.

Si se desconoce el origen de la práctica, el uso para la procesión a las fiestas marianas se puede encontrar en los archivos, por ejemplo, para la Purificación de la Virgen , el 2 de febrero, en Saint-Bonnet-le-Château . Pero en la Abadía de Notre-Dame-aux-Nonnains en Troyes , fue para el Domingo de Ramos . Por tanto, la costumbre respetaba el calendario litúrgico.

Período de la música clásica y barroca

El período barroco fue ilustrado por numerosas obras de grandes compositores, que representaron la música barroca italiana, Giovanni Legrenzi , Alessandro Melani , Paolo Lorenzani . También en Francia, bajo el reinado de Luis XIV , fueron Henry Du Mont , Marc-Antoine Charpentier y André Campra quienes compusieron en forma de motete . Charpentier, que no pudo obtener el cargo en Versalles, compuso espontáneamente cuatro mientras Henri Du Mont, al servicio de la corte, había escrito sus piezas acompañadas del bajo continuo , del que fue uno de los pioneros del género. El trabajo de Johann Joseph Fux fue notable. Como maestro de coro en la capital de Austria , dejó un total de quince composiciones, lo que sigue siendo excepcional.

Por el contrario, la composición de música clásica no estaba floreciendo, si se cuentan algunos grandes compositores católicos como Joseph Haydn , Charles Gounod , Anton Bruckner . La explicación de esta falta de composición se puede dar con su ejecución durante la Cuaresma . Es decir, cantar en monodia es adecuado para este período.

Después del Concilio Vaticano II

El Calendarium Concilii Vaticani II especifica el uso oficial y actual: Temps quadragesimæ ad Completorium (para el oficio de Completas durante los cuarenta días de Cuaresma ).

Sin embargo, la antífona se canta, según la tradición, al final de celebraciones como la Misa, como antífona mariana sea cual sea la celebración: desde el final de las Completas el 2 de febrero hasta las Completas del Miércoles Santo . Cabe señalar que no hay actuación de la antífona mariana el Jueves Santo y el Viernes Santo .

Como las demás antífonas marianas, la composición de este texto no es numerosa en el repertorio de la música contemporánea. La versión tradicional siempre se canta en monodia , que sin embargo tiene una característica moderna. Si esta versión adoptó el sexto modo , ya se perdió el La contenido , así como la modalidad gregoriana con el uso de la plana . Esta modernidad compositiva, que hoy no es ajena a los oídos, puede explicar por qué esta antífona tradicional todavía se aprecia en las celebraciones.

Poner música a

Edad Media

Partitura del motete I de Guillaume Dufay  

En el renacimiento

  • Erasmus Lapicida (c. 1440 - † 1547): motete
  • Gaspar van Weerbeke (c. 1445 - † después de 1516):
    • Motete de 4 voces (I)
    • Motete de 4 voces (II)
  • Josquin des Prés (c. 1450 - † 1521): motete 23.2
  • Heinrich Isaac (c. 1450 - † 1517): motete para 4 voces (1503)
  • Bertrandus Vaqueras (c. 1450 - † 1507): motete
  • Pierre de La Rue (c. 1460 - † 1518): motete de 4 voces (c. 1500)
  • Andreas de Silva (c. 1475 - † 1530): motete de 5 voces
  • Adrian Willaert (c. 1490 - † 1562): motete
  • Nicolas Gombert (c. 1495 - † c. 1560): motete de 5 voces (c. 1550)
  • Mathieu Sohier (15 ... - † alrededor de 1560): motete de 4 voces
  • Gioseffo Zarlino (1517 - † 1590): motete para 5 voces en la colección Musici quinque vocum moduli (1549)
  • Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525 - † 1594): motete de 8 voces en la colección Motettorum liber tertius (1575)
  • Francisco Guerrero (1528 - † 1599): motete a 4 voces (1584) [ partitura online ]
  • Roland de Lassus (1532 - † 1594):
    • Motete de 3 voces en el Liber mottetarum trium vocum , n ° 15, SW1.25 (1575)
    • Motete de 4 voces en la colección Magnum opus misicum , SW1.79 (1583)
    • Motete de 5 voces en la colección Magnum opus misicum , SW5.104 (1604)
    • Motete de 6 voces en el Motetta sex vocum typis nondum uspiam excusa , SW13.111 (1582)
    • Motete de 6 voces, SW13.114 (c.1580)
  • William Byrd (c. 1543 - † 1623): antífona en la Gradualia ac cantione sacræ (1605)
  • Tomás Luis de Victoria (c.1548 - † 1611):
  • Francesco Soriano (1549 - † 1621): motete de 4 voces
  • Alonso Lobo (1555 - † 1617): motete de 5 voces en el Liber primus Missarum (1602)
  • Felice Anerio (c. 1560 - † 1614): obra para 8 voces en la Cantore e Compositore Pontificio (1608)
  • Gregor Aichinger (1564 - † 1628):
    • Antífona en 3 partes [ partitura en línea ]
    • Antífona a 4 voces a la Santísima Virgen para el tiempo de la Purificación del Jueves Santo
  • Carlo Gesualdo (1566 - † 1613): obra para 5 voces (1603)

Musica barroca

  • Asprilio Pacelli (1570 - † 1623): motete
  • Alessandro Grandi (c. 1575 - † 1630): obra para 4 solistas, coro para 4 voces e instrumentos femeninos (1614)
  • Lambert Coolen (c. 1580 - † 1654): motete (1645)
  • Antoine Boësset (1587 - † 1643): trabajo en el Recueil Deslauriers
  • Juan Gutiérrez de Padilla (c. 1590 - † 1664): motete
  • Gilles Hayne (1590 - † 1650): motete (1645)
  • Pietro Paolo Sabbatini (1600 - † 1657): antífona de la Virgen María para coro doble (1630)
  • Marco Marazzoli (1602 - † 1662): antífona de 5 voces para la Virgen María
  • Henry Du Mont (1610 - † 1684):
    • Motete de 3 voces para Cuaresma
    • Motete a 4 voces a la Virgen María con bajo continuo
  • Lambert Pietkin (1613 - † 1696): motete (1645)
  • Maurizio Cazzati (1616 - † 1678): obra para contador e instrumentos, op. 42, en la colección 4 antifone annuali della BVM poste in musica (1667)
  • Giovanni Legrenzi (1626 - † 1690): obra para 2 violas y bajo continuo
  • Alessandro Melani (1639 - † 1703): antífona para soprano, coro a 5 voces y bajo continuo
  • Paolo Lorenzani (1640 - † 1713): motete de 3 voces
  • Marc-Antoine Charpentier (1643 - † 1704):
    • motete para 2 sopranos, mezzosoprano y bajo continuo, H19 (1673)
    • motete para 2 sopranos y bajo continuo, H21 (1677)
    • motete para 2 sopranos y bajo continuo, H22 (1677)
    • motete para agudos, tenor, bajo, coro a 4 voces e instrumentos, H45 (c. 1696)
  • André Campra (1660 - † 1744): motete para soprano y bajo continuo, en los Motetes ... Libro 2 (1699)
  • Johann Joseph Fux (1660 - † 1741):
    • Antífona mariana para mezzosoprano, 2 violines y bajo continuo, K205
    • Antífona mariana para mezzosoprano y bajo continuo, K206
    • Antífona mariana para viola, 2 violines y bajo continuo, K207 (1740)
    • 12 himnos, K209 (1727) / K212 (1727) / K213 (1729) / K214 (1729) / K215 (1727) / K216 (1727) / K217 (1727) / K218 (1727) / K221 (1727) / K223 ( 1727) / K225 (1727) / K226 (1727)
  • Antonio Lotti (1666 - † 1740): trabajo para coro de 4 voces
  • Jan Dismas Zelenka (1679 - † 1745): motete para soprano, tenor, bajo y coro a 4 voces, ZWV128 (1737)
  • Gottfried Heinrich Stölzel (1690 - † 1749): motete para soprano, instrumentos y órgano

Música clasica

Obra contemporánea

  • Ennio Morricone (1928 - † 2020): obra para coro a 4 voces acompañado de instrumentos (1995)
  • Jacques Charpentier (1933 - † 2017): obra a 4 voces a capella, en las Cuatro antífonas de la Santísima Virgen (1999)
  • Heinz Martin Lonquich (1937 - † 2014): obra a 4 voces en el Quinque precationes ad Mariam in memoriam Igor Stravinsky , n ° 3 (1985)
  • Vytautas Miškinis (1954 -): obra para 4 voces a capella, en las 12 polifonías sagradas , n ° 2
  • Urmas Sisask (1960 -): obra a 4 voces con solista, en los 24 himnos para coro mixto , n ° 21
  • Jean-René André (1967 -): motete para soprano y órgano
  • Antoine Coppée (1994 - † 2020): obra para coro a capella a 4 voces (2019)

Mass Ave Regina

Trabajo instrumental

  • Armand Limnander de Nieuwenhove (1814 - † 1892): pieza para piano u órgano (1872)
  • Karl Michael Komma (1913 - † 2012): Himno mariano para órgano (1966)

Atribución incierta o errónea

Ver también

enlaces externos

darse cuenta

  • Agencia Fides (Vaticano): [114]
  • Academia del Canto Gregoriano (Bélgica): [115]

Sinopsis y lista

Notas y referencias

  1. Liturgia latina, Melodías gregorianas , p. 77 - 78, Abadía de Saint-Pierre de Solesmes 2005
  2. Universidad de Dayton (en) [1]
  3. Archives BNF [2]
  4. George Wolf y el resto, El Petry de Cercamon y Jaufre Rudel , p. 12, 2019 ( pulg ) [3]
  5. Este es un tropo , tal vez añadido por el bibliotecario de la abadía de Saint-Martial de Limoges Bernard Itier la XIII °  siglo (Christelle Cazaux-Kowalski, gradual de St. Yrieix , p. 509, en los capítulos secular y su cultura , Presses Universitaires de Limoges, 2014 ( ISBN  978-2-84287-626-5 ) ).
  6. Christian Meyer, Le tonaire de Jacobus Twinger de Königshofen , p. 2, nota n ° 6, 2015 [4]  ; ver también p. 32 para texto y notación latinos
  7. Michel Huglo, Les tonaires, inventario, análisis, comparación , en la publicación de la Sociedad Francesa de Musicología, tercera serie, volumen II, 1971 p. 436 [5]
  8. Universidad de Ratisbona [6]
  9. Bodleian Library [7]
  10. Titular PhD (en) [8]
  11. Universidad de Oxford [9]
  12. Archivum franciscanum historicum , p. 411 - 414, 1972 (la) [10] ( Centro de monumentos nacionales y Universidad de Nancy-II )
  13. Casa de Velázquez, Mezclas de la Casa de Velázquez , tomo XV, p. 592, 1979 [11]
  14. Marina Warner, es el único de su sexo: El mito y el culto de la Virgen María , p. 119, Oxford University Press en 2016 (en) [12]
  15. Journal of Christian Art , año XXX, p. 111 - 112, 1888 [13]
  16. David Rothenberg, La flor del paraíso: devoción mariana y canto secular , p. 124, Oxford University Press en 2011 (en) [14]
  17. Margot Fassler, El oficio divino en la Edad Media latina , p. 384, Oxford University Press en 2000 (en) [15]
  18. Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana , p. 992, Oxford University Press en 2005 (en) [16]
  19. J. Condamin y el resto, Historia de Saint-Bonnet-le-Château según los manuscritos conservados en los archivos locales y departamentales , p. 403, 1887 [17]
  20. Charles Lalore, Mezclas litúrgicas relativas a la diócesis de Toroyes , p. 123, 1891 [18]
  21. Academia del Canto Gregoriano [19]
  22. Eugène Cardine , Descripción general del canto gregoriano , p. 21, Abadía de Saint-Pierre de Solesmes 2002
  23. Aviso Bnf [20]
  24. Universidad de Oxford [21]
  25. Universidad de Oxford [22]
  26. Aviso Bnf [23]
  27. Aviso Bnf [24]
  28. Aviso Bnf [25]
  29. Aviso BNF [26]
  30. Instituto Americano de Musicología [27] CMM001-05 n ° 50
  31. Aviso Bnf [28]
  32. Universidad de Oxford [29]
  33. Universidad de Oxford [30]
  34. Universidad de Oxford [31]
  35. Universidad de Oxford [32]
  36. Universidad de Oxford [33]
  37. Universidad de Oxford [34]
  38. Aviso Bnf [35]
  39. Universidad de Oxford [36]
  40. Aviso Bnf [37]
  41. Aviso Bnf [38]
  42. Universidad de Oxford [39]
  43. Aviso Bnf [40]
  44. Aviso Bnf [41] sub-aviso n ° 1
  45. Aviso Bnf [42]
  46. Aviso Bnf [43]
  47. Aviso CMBV [44]
  48. David Crook, Magnificats imitación de Orlando di Lasso para Contrarreforma Múnich , p. 39, Princeton University Press 2014 [45]
  49. Aviso Bnf [46]
  50. Aviso Bnf [47]
  51. Aviso Bnf [48]
  52. Aviso Bnf [49]
  53. Data Bnf [50]
  54. Universidad de Salamanca [51]
  55. Aviso Bnf [52] Sub-aviso n ° 72
  56. Aviso Bnf [53]
  57. Aviso Bnf [54]
  58. Aviso Bnf [55] subnotificación n ° 115
  59. Aviso CMBV [56]
  60. Data Bnf [57]
  61. Universidad de Oxford [58]
  62. Data Bnf [59]
  63. Aviso BNF [60] sub-aviso n ° 13 (Hayne), 14 (Pietkin) y 15 (Coolen)
  64. Data Bnf [61]
  65. Universidad de Oxford [62]
  66. Aviso CMBV [63]
  67. Aviso de CMBV [64]
  68. Ediciones CMBV [65]
  69. Aviso de CMBV [66]
  70. Aviso Bnf [67]
  71. Aviso Bnf [68]
  72. Aviso bnf [69]
  73. Aviso de CMBV [70]
  74. Aviso Bnf [71]
  75. Aviso Bnf [72]
  76. Aviso Bnf [73]
  77. Aviso Bnf [74]
  78. Aviso Bnf [75]
  79. Universidad de Princeton (en) [76]
  80. Princeton University (en) [77]
  81. Aviso Bnf [78]
  82. Harry White, Johann Joseph Fux y la música del barroco austro-italiano , p. 128, 130 y 132, 2017 (de) [79]
  83. Aviso Bnf [80]
  84. Aviso Bnf [81]
  85. Aviso Bnf [82]
  86. Aviso CMBV [83]
  87. Aviso Bnf [84]
  88. Aviso Bnf [85]
  89. Diccionario arboleda de la música y de los músicos [86] B: Miscellaneous sagrado n ° 2 y 4
  90. Aviso Bnf [87]
  91. Aviso Bnf [88]
  92. Aviso Bnf [89]
  93. Data Bnf [90]
  94. Aviso Bnf [91]
  95. Aviso Bnf [92] sub-aviso n ° 2
  96. Aviso Bnf [93]
  97. Schott Music Publishing [94]
  98. Ediciones À Coeur Joie [95]
  99. Edición Carus Verlag (de) [96]
  100. Ediciones A Coeur Joie [97]
  101. Fennica Gehrman Publishing (en) [98]
  102. Ediciones Fortin Armiane [99]
  103. Aviso Bnf [100]
  104. Universidad de Oxford [101]
  105. Aviso Bnf [102]
  106. Aviso Bnf [103]
  107. Edmond Vander Straeten, Los músicos holandeses en España , p. 206, 1888 [104]
  108. Universidad de Salamanca [105]
  109. Universidad de Oxford [106]
  110. Real Academia de Ciencias, Letras y Bellas Artes de Bélgica, Avisos biográficos y bibliográficos , p. 316, 1875 [107]
  111. Aviso Bnf [108]
  112. La Biblioteca Nacional de Francia atribuye una obra a su padre Antoine Boësset .
  113. Subnoticia n ° 11 de la notificación Bnf [109]