Antoine d'Abbadie d'Arrast

Antoine d'Abbadie alrededor de 1830. Función

Alcalde de Hendaya ( d )
1871-1875

Biografía

Nacimiento	3 de enero de 1810 Dublín
Muerte	19 de marzo de 1897(en 87) París
Nacionalidad	francés
Ocupaciones	Explorador , numismático , físico , cartógrafo , arqueólogo , político , escritor , astrónomo
Padre	Michel Arnauld d'Abbadie d'Arrast
Hermanos	Arnauld Michel d'Abbadie d'Arrast
Articulación	Virginie Vincent de Saint-Bonnet ( d )

Otras informaciones

Propietario de	Castillo de Abbadia
Religión	Iglesia Católica
Miembro de	Academia de Ciencias Academia Lyncean
Movimiento	Euskal Pizkundea ( d )
Premios	Caballero de la Legión de Honor Grandes exploraciones de medallas de oro (1850)
Archivos guardados por	Archivo departamental de Pirineos Atlánticos (152J)

Antoine Thompson d'Abbadie d'Arrast , nacido en Dublín el3 de enero de 1810y murió en París el19 de marzo de 1897es viajero, geógrafo, lingüista, astrónomo, mecenas y miembro de la Academia de Ciencias , de la que fue presidente en 1892.

Biografía

La familia

El padre de Antoine, Arnaud-Michel d'Abbadie d'Arrast (1760-1832) desciende de una antigua familia de abades laicos en Arrast , una ciudad en el cantón de Mauléon .

Arnaud-Michel estuvo en España durante los sucesos de 1793 . Se enteró de que su padre fue amenazado de muerte como sospechoso y que su médico, para evitar que lo guillotinaran, lo había desangrado hasta morir en su baño. Michel, dejando a dos hermanas en Arrast, se fue a Inglaterra donde trabajó para vivir como representante de los vinos de España. También viajó a Irlanda, donde se casó con Eliza Thompson de Park (1779-1865), la hija de un médico, el 18 de julio de 1807 en Thurles en el condado de Tipperaryl.

Antoine d'Abbadie, nacido el 3 de enero de 1810 en Dublín, es el mayor de una familia de seis hijos:

Elisa (1810-1875), que se casó con Alexandre Glais-Bizoin ;
Celina (1811-1894);
Michel-Arnault (1815-1893);
Juilienne Maïtena (1820-1900);
Charles Jean (1821-1901), quien se casó con Marie-Augustine-Émilie-Henriette Coulomb

En cuanto a la incorporación del título nobiliario de Arrast , Antoine realizó una investigación genealógica de sus antepasados; son plebeyos. Su padre, Michel, regresó a Francia en 1820 y obtuvo de Luis XVIII la atribución de un título nobiliario inexistente. Fue solo en 1883 que Antoine, Charles y su hijo Arnault Michel pidieron agregar legalmente a Arrast a su apellido.

Los tres hermanos c. 1870
Antoine
Arnauld
Charles

Las relaciones entre Antoine y sus dos hermanos son descritas por Goyhenetche, a partir de un estudio de su correspondencia.

En 1857 Antoine pelea hasta la muerte con Charles. Ya existían grandes diferencias entre ellos a nivel político, pero la crisis se produjo cuando Charles se casó con una protestante, Marie-Augustine-Émilie-Henriette Coulomb , y él mismo se convirtió en protestante. Su madre, la católica irlandesa nunca aceptará tal matrimonio y Antoine, que recibió la educación de su madre, sigue la desaprobación materna. Su hermana Julia, que es monja, le ruega a Charles que tome el camino correcto antes de morir . Las otras dos hermanas, Elsa y Célina, intentan calmar la situación, sin éxito.

Con su hermano Arnauld, se produce la misma ruptura en 1864, cuando se casa con una protestante inglesa (aún convertida al catolicismo antes del matrimonio). Antoine utilizó todos sus medios para evitar este matrimonio. Según la correspondencia familiar, el motivo de esta oposición probablemente sea de carácter eclesiástico.

Durante su estancia en Abisinia, Arnauld se casó en 1845 con una etíope, Waleta Rafaël, tuvieron una hija, Maïtena de Kaisowane. Lo más probable es que la pareja esté casada según el rito de la iglesia etíope y Arnauld considera que ya no es libre de casarse en Francia. En 1864, Arnauld siguió el consejo de las autoridades episcopales de Francia que consideraron que su matrimonio etíope no estaba reconocido por Roma, por lo que era libre de casarse.

Es posible que Antoine, muy riguroso, no sea de la misma opinión, de ahí su oposición al matrimonio. También hay un segundo factor, mucho más insidioso, que envenena las relaciones entre Arnauld y Antoine; esta es la actitud de Virginie, la esposa de Antoine. En la correspondencia vemos que Antoine se debate entre su amor fraternal por Arnauld y el de su esposa.

Virginie mantiene sentimientos de odio y hace comentarios muy despectivos hacia Arnauld, su esposa y sus nueve hijos hasta su muerte. Parece que ella le habría hecho insinuaciones a Arnauld, quien las habría rechazado ... La cita de William Congreve : "El infierno no tiene una furia igual a la de una mujer despreciada " parece aplicable a Virginia.

Antoine y Virginie, sin hijos, no dejan nada de su fortuna a los hijos de Charles y Arnauld.

La educación de Antoine d'Abbadie

Michel d'Abbadie no regresó a Francia con su familia hasta alrededor de 1820, y primero se estableció en Toulouse para asegurar la educación de sus hijos. Todos están confiados al cuidado de una institutriz: "Me criaron", nos dice D'Abbadie, "con mis hermanas, al estilo inglés, todo el día, toda la noche en un dormitorio, con una criada que nos cuidaba escrupulosamente. ; y apenas, cada tarde, teníamos una hora, una sola hora, no para conversar con nuestros padres por una familiaridad familiar, sino, oyendo a lo sumo alguna pequeña historia de papá, para ser relegados a nuestros juegos en un rincón de la calle. habitación, y responda a cualquier pregunta con usted , sí señor , sí señora . "

Antoine se quedó en casa durante tres o cuatro años, “lejos del martinete de un profesor de internado”. Pero, a los 13 años, fue enviado a la universidad, donde mostró un ardor excepcional. Todavía un niño, muestra una curiosidad inusual por lo desconocido que lo rodea. “¿Qué hay al final del camino? le preguntó a su ama de llaves. Un río, amigo mío. - ¿Y después del río? - Una montaña. - ¿Y después de la montaña? - Ya no lo sé, nunca he estado allí. - Bueno, voy a ir a ver ”, respondió el niño. (Antoine d'Abbadie mantiene esta curiosidad insaciable durante toda su vida. Asimila idiomas muy rápidamente y habla: inglés, italiano, alemán, latín, griego, hebreo, árabe, bereber y al menos cinco lenguas etíopes).

En agosto de 1827 obtuvo su bachillerato y regresó a Toulouse para convertirse en estudiante de derecho. Entre sus amigos más cercanos en este momento se encontraban Pierre Étienne Simon Duchartre , Bernard-Adolphe Granier de Cassagnac y Léonce Guilhaud de Lavergne . Estos jóvenes suelen hablar de sus planes para el futuro. Antoine d'Abbadie sabe exactamente en qué quiere convertirse: ¡explorador en África! Su proyecto es estudiar y ayudar a las civilizaciones cristianas de Abisinia contra un Islam conquistador y, de paso, buscar las fuentes del Nilo .

En 1828 su familia se trasladó a París, rue Saint-Dominique y Antoine pasó los siguientes seis años preparándose para su proyecto: leer historias de viajeros; el estudio de lenguas, religiones y literatura. También sigue cursos de Derecho, Geología, Mineralogía, Astronomía e Historia Natural en la Facultad.

Su preparación no es solo intelectual; también se preparó físicamente para el cansancio y las privaciones que aguardaban a los exploradores: muy hábil en esgrima, gimnasia y carrera. Es un nadador excepcional. También practica la privación de alimentos.

Se fue a Irlanda, su país natal, en 1835 al final de su aprendizaje.

Las principales etapas de su vida

1832: hereda la fortuna de su padre. Las rentas que produce esta herencia le permiten viajar a donde quiera, cuando quiera; para construir dispositivos científicos sofisticados y ser un patrocinador. Todos los gastos de su trabajo se pagan a su cargo.
1836: su primera misión científica, encargada por Arago para la Academia de Ciencias , está en Brasil para tomar medidas del campo magnético de la Tierra. Partió en noviembre de 1836 en la fragata L'Andromède y tuvo como compañero de viaje a Luis Napoleón Bonaparte , exiliado tras el intento de sublevación en Estrasburgo . Los dos jóvenes se hacen amigos, lo que dará lugar a la anécdota que se cuenta a continuación sobre el castillo de Abbadia.

Antoine d'Abbadie permaneció casi doce meses en Brasil y en septiembre de 1837 regresó a París donde presentó los resultados de sus observaciones, luego, el 1 de octubre, partió para reunirse con su hermano Arnauld, ya en El Cairo.

1838-1849: emprende la exploración de Abisinia ( Etiopía ) con su hermano Arnauld , en la (vana) búsqueda de las fuentes del Nilo (para más información ver Antoine y Arnauld d'Abbadie y las fuentes del Nil . Durante estos once años de investigación, recogieron tesoros científicos de la etnografía y la lingüística, Antoine cartografía este país aún poco conocido y sus estudios geodésicos producen mapas de excepcional precisión.

1842: medalla de plata, luego en 1850, medalla de oro de la Sociedad Geográfica (compartida con su hermano).

27 de septiembre de 1850: Antoine y Arnault d'Abbadie son nombrados Caballeros de la Legión de Honor.
1852: Antoine es elegido corresponsal de la Academia de Ciencias. Su vida científica continúa por todo el mundo durante las expediciones para continuar el estudio del magnetismo terrestre , para observar eclipses solares (en Noruega en 1851, en Castilla en 1860 o en Argelia en 1867) o el paso de Venus frente al Sol ( Haití). , 1882).

1858: emprende la construcción de un observatorio en Hendaya según los planos de Clément Parent .

1859: A su regreso a Francia en 1849, Antoine busca una esposa que se adapte a su rango social. Las aventuras de esta búsqueda se detallan en la tesis de V. Delpech. Después de diez años de varios intentos, Antoine se casó con Virginie Vincent de Saint-Bonnet (1828-1901), nieta de Denis Bertholon de Polet y de Pollet , aldea de Saint-Maurice-de-Gourdans en Ain.

1863: Antoine d'Abbadie d'Arrast es uno de los fundadores y primer presidente de la Sociedad Lingüística de París .
1864: construcción, junto al observatorio, de una residencia neogótica diseñada por Viollet-le-duc y construida por su socio Edmond Duthoit : el Château d'Abbadia . Los visitantes del castillo pueden notar que falta una piedra en el balcón de una de las ventanas. Esta piedra nunca será colocada, por deseo de Antoine d'Abbadie. La historia de esta “última piedra perdida” es increíble.
22 de abril de 1867: Antoine es elegido miembro de la Academia de Ciencias.

1871-1875: Antoine d'Abbadie es alcalde de Hendaya .

1876: se construye un nuevo observatorio, más acorde con el estilo del edificio. D'Abbadie se asoció con una instrumentación única en el mundo en ese momento: el bisel meridiano, los relojes y los accesorios eran decimales (sin ángulos en grados sino en grados, horas de cien minutos).

El castillo
La entrada principal al castillo.
El Observatorio

En los alrededores del castillo y en su interior realizó numerosos experimentos en geodesia, geofísica, física y astronomía. Uno de estos instrumentos más importantes (por su tamaño y la cantidad de observaciones realizadas con él) es el nadirane. Este instrumento único está destinado a la observación de cambios en la dirección de la vertical (la dirección de la plomada). También detecta terremotos débiles .

1878: Es nombrado miembro del Bureau des longitudes .
1881: Antoine d'Abbadie es ascendido a Comandante de la Orden de Saint-Grégoire-le-Grand y se concede un privilegio al altar de la capilla del castillo.
1883: presidente de la Sociedad Lingüística .
1891: vicepresidente de la Academia de Ciencias.
1892: presidente de la Academia de Ciencias; presidente de la Sociedad Geográfica.
1893: Pierre Loti se instala en Hendaya y establece una relación amistosa y de carta con Virginie d'Abbadie; le dedicó su novela Ramuntcho .

Antoine d'Abbadie murió en 1897 en París, 120 rue du Bac, en la casa donde murió Chateaubriand . Hace que su cuerpo descanse en suelo vasco, bajo el altar de la capilla de su castillo. Su esposa Virginie murió en 1901. Ella también descansa en la cripta, debajo del altar.

Legado del castillo de Abbadia

En enero de 1896, en una donación inter vivos, Antoine d'Abbadie estipuló que, a la muerte de su esposa, la Academia de Ciencias entraría en posesión de su fortuna: es decir, el castillo de Abbadia y más de 300 ha de tierra, cuya renta anual se estima en 40.000 fr .

Él impone una condición: dentro de cincuenta años, debe redactarse en su memoria un catálogo de 500.000 estrellas (un informe de este trabajo en el catálogo lo da Jean-Eudes Arlot).

En la reunión del 27 de enero de 1896, el presidente Alfred Cornu entregó a Antoine d'Abbadie una medalla que lleva en un lado la imagen de Arago y en el otro la mención de la donación realizada y el agradecimiento de la Compañía.

El castillo sigue siendo propiedad de la Academia de Ciencias. Es un museo que obtuvo la etiqueta Maisons des Illustres en 2011 .

Antoine d'Abbadie y el País Vasco

Antoine d'Abbadie está muy apegado a su identidad vasca y a la preservación de la lengua y la cultura vascas. En 1836, a los 26 años, publica con Augustin Chaho la obra Estudios gramaticales del euskera , dedicada a “ los vascos de las 7 provincias ”, en euskera: Zazpi Uskal Herrietako Uskalduner . Continuó su trabajo en la lengua hasta su muerte (ver más abajo). Se le atribuye la popularidad de la moneda Zazpiak Bat .

En 1851 Antoine d'Abbadie inauguró las fiestas vascas en Urrugne . Estas fiestas, de las que fue gran mecenas durante toda su vida, se organizan en todo el País Vasco de Francia y España para estimular el renacimiento de la lengua y la cultura vascas.

La muerte de Antoine d'Abbadie en 1897 no interrumpió esta tradición y las celebraciones duraron otros treinta años.

Murciélago Zazpiak
Sare (1867)
Mauleón (1880)
Saint-Jean-Pied-de-Port (1894)
Ascain (1900)

En 1892 Antoine d'Abbadie recibió un makila honorífico y el sobrenombre de “ Euskaldunen Aïta ” o “Padre del pueblo vasco”.

El trabajo de Antoine d'Abbadie

Viajes a etiopía

El comienzo del XIX th marcas siglo la subida de la exploración de África por los países europeos en busca de los imperios coloniales. Al principio, nos limitamos al reconocimiento de los grandes ríos. La geografía, geodesia, geología y etnografía de vastas regiones africanas siguen siendo totalmente desconocidas, por lo que el triángulo: Harar - Magadoso - Cabo Guardafui del Cuerno de África es blanco en los mapas de 1840.

El territorio a explorar es enorme. Antoine se limitará a Abisinia , cuyas cuatro provincias representan más de 300.000 km 2 . Las condiciones de penetración son extremadamente difíciles:

Las disputas étnicas son permanentes;
Guerras religiosas generalizadas (católicos, protestantes, musulmanes, coptos, animistas, judíos, etc.);
Las numerosas barreras lingüísticas (el alfabeto etíope tiene 267 caracteres y una treintena de idiomas y dialectos);
Las enfermedades endémicas: tifoidea la lepra , la oftalmía ;
La sospecha de las otras potencias coloniales: ingleses, italianos, alemanes y turcos, que sospechan que los hermanos de Abbadie son espías.

Los dos hermanos, en compañía del padre Sapeto, desembarcan en Massaoua en febrero de 1838 y llegan a Gondar el 20 de mayo de 1838. Por táctica, el trío se disociará, Arnauld, el guerrero y el diplomático a menudo encuentran al hermano científico, pero a menudo estará solo, llevando una vida de aventuras.

Antoine no es solo un explorador científico. No debemos olvidar que proviene de una familia de abad laicos. Lo dijo él mismo, sin los Acontecimientos de 1793 , firmaría: “ Antoine d'Abbadie, Abbé lai d'Arrast en Soule ”. Podemos ver en él un cruzado científico . Antoine d'Abbadie va a las montañas de Etiopía también para ayudar a la religión cristiana en declive, amenazada por un Islam conquistador.

Antoine se mimetiza con la población: circula con ropas tradicionales, descalzo (los zapatos son usados por judíos y leprosos), con una pequeña tripulación y gracias a un profundo conocimiento de los idiomas locales. Los resultados son impresionantes:

Geografía : Publica una revisión topográfica de las costas del Mar Rojo e introduce 1.200 correcciones toponímicas bilingües, que se utilizarán durante la perforación del Canal de Suez ;

Meteorología : miles de medidas de temperatura, presión atmosférica, higrometría en todo el territorio;

Geodesia : esta es la obra maestra de Antoine d'Abbadie. Realiza la triangulación de un territorio con una superficie mayor que la de Francia. Solo la malla más ajustada cubre la mitad del área de nuestro país. Para ello, utiliza técnicas de su propia invención, un cuidado obsesivo por los detalles y la búsqueda de errores. Sus mediciones de altitud tienen un error de menos de 7 m en cumbres de alrededor de 2500 my sus errores de posicionamiento en latitud y longitud rara vez superan 1 o 2 km. Este inmenso vacío geográfico que atravesó Antoine se llenará con la publicación de mapas de precisión inaudita que representan un área de aproximadamente 300.000 km 2 ;

Antropología, etnología y lingüística : Los hermanos Abbadie no solo circularon por Abisinia, también vieron, escucharon y anotaron mucho; la geografía humana se une a la geografía física, pero también a la religión, los textos legislativos, la etnografía, la filología, la lingüística, la numismática, la historia, etc. Recopilan 250 manuscritos antiguos, crean el primer diccionario amárico-francés de 15.000 palabras y un léxico de 40.000 palabras de 30 idiomas diferentes.

A fines de 1846, después de un largo período de silencio de los hermanos, su madre se preocupó. Pide información a través del Vaticano. Con el acuerdo del virrey de Egipto, Mehemet Ali , Charles, el tercer hermano, se dispone a buscarlos. Se conocieron el 18 de junio de 1847 y un año después, el 4 de octubre de 1848, los tres hermanos de Abbadie abandonaron Etiopía para regresar a Francia.

Trabajo científico

Antoine d'Abbadie no se considera uno de los principales científicos franceses del XIX ° siglo, sino más bien como "un aficionado" porque nunca ha ocupado un puesto universitario. Es cierto que no hizo ningún descubrimiento científico importante, pero al examinar su trabajo uno se ve obligado a notar que, por su implacabilidad, su obsesión por los detalles, su búsqueda de la precisión, logró importantes avances en:

el geomagnetismo : Desde su primera misión a Brasil en 1836-1837, hasta su último gran viaje en 1884, mide, con instrumentos de su diseño, la intensidad y dirección del campo geomagnético. Le duelen los desplazamientos de los polos magnéticos y las tormentas magnéticas pero se adelanta a su tiempo. Antoine d'Abbadie no solo registra variaciones seculares, sino también pequeñas variaciones diurnas regulares. En ese momento, estos no tenían explicación; hoy sabemos que son el efecto de corrientes eléctricas en la ionosfera, que varían con la posición y actividad del sol;

El mapeo : La técnica de la "geodesia rápida", inventada por Antoine d'Abbadie, le permite producir, por primera vez, mapas de Abisinia de gran precisión. En total publica una treintena de mapas;

la Vertical y la superficie llana : El problema de las variaciones en la vertical es una verdadera obsesión para Antoine d'Abbadie. Hacia 1854, en Arragorri, construyó una torre de 10 m de altura y colocó un baño de mercurio en la base para visualizar el plano horizontal. Antoine d'Abbadie logra detectar variaciones muy pequeñas en la verticalidad de la torre. Dedica mucho tiempo a comprender la causa de estas variaciones. Intuitivamente sintió los elementos de una respuesta, como las mareas terrestres, las variaciones de la gravedad, los efectos de la rotación del globo, pero la tecnología aún elemental de la época lo retrasó en su investigación, que gradualmente abandonará.

El observatorio Abbadia también está equipado para detectar leves terremotos. En la bodega, un inclinómetro y un sismómetro en contacto con la roca miden las variaciones en la vertical que materializan la elasticidad y deformaciones terrestres durante los choques sísmicos y mareas oceánicas y terrestres.Antoine d'Abbadie hizo instalar dos nadiranes allí en el parque (anclados a 8 metros de profundidad y 71 metros de largo), y en el interior del castillo (el tanque es el único vestigio visible que queda en el sótano).

la astronomía de la posición : Los problemas astronómicos captan su atención y permanecen constantemente como uno de sus objetivos hasta su muerte: eclipses , ocultaciones y appulses; manchas solares y enlaces con tormentas magnéticas y, sobre todo, un catálogo de las posiciones de varios cientos de miles de estrellas.

Su observatorio es la última sala instalada al final de la construcción del castillo de Abbadia y Antoine d'Abbadie proporciona los medios económicos para su funcionamiento. Está dirigido por un equipo de seis a ocho astrónomos.La pieza central del observatorio es un telescopio meridiano con una distancia focal de 2,05 m que permite obtener medidas angulares con una precisión de 1/10 000 de grado (± 0,324 segundos de arco). Antoine d'Abbadie, con su equipo, comenzó a construir un catálogo de 500.000 estrellas. Una condición de su legado en la Academia de Ciencias es que este trabajo de inventario continúe. Este programa continuará después de su muerte, pero finalizará en 1975 con el cierre del observatorio.

Antoine d'Abbadia también viaja para realizar observaciones astronómicas (Noruega: eclipse solar total, 1860; España: eclipse total, 1867; Argelia: eclipse total; 1882-1883 en las Indias Occidentales: observación del tránsito de Venus , donde utiliza con éxito fotografía astronómica).

Publicaciones de Antoine d'Abbadie

Las publicaciones de Antoine d'Abbadie se dividen en siete grupos; en cada grupo se enumeran en orden cronológico.

Antropología

Antoine d'Abbadie, “ Carta: sobre la falacha o judíos de Abisinia (I) ”, Boletín de la Sociedad Geográfica , t. 4,1845, p. 43-57 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, “ Carta: sobre la falacha o judíos de Abisinia (II) ”, Boletín de la Sociedad Geográfica , t. 4,1845, p. 65-74 ( leer en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, " Respuesta de los Falasha, conocidos como judíos abisinios a las preguntas formuladas por el Sr. Luzzato, orientalista de Padua ", Archivos israelitas de Francia ,15 de mayo de 1851, p. 179-185 ( leer en línea ).

Antoine d'Abbadie, “ Carta sobre la comunicación de M. Brun-Rollet. », Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 4,1852, p. 432-433 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, “ Carta sobre las mediciones del volumen de agua en los ríos Blanco y Azul, realizada por el Sr. Linant-Bey. », Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 4,1852, p. 433-437 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, Arabia, sus habitantes, su estado social y religioso: a causa del viaje de M. Palgrave , París, anciano Challamel,1866, 75 p. ( leer en línea ).

Antoine d'Abbadie, " La antropología de Argelia: vasco y bereber ", Boletines de la Sociedad de Antropología de París , vol. 8,1873, p. 665-667 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, “ Sobre el origen de los Oromo o Yimorma de África Oriental y la duración de una generación. », Boletines y Memorias de la Sociedad Antropológica de París , vol. 12,1877, p. 320-325 ( leer en línea )en " Persée " .

Antoine d'Abbadie, " En el Oromo, una gran nación africana a menudo referida como" galla " ", Annales de la Société scientifique de Bruxelles , vol. 4,5 de abril de 1880, p. 1-26.

Antoine d'Abbadie, “ Sobre la visión de la serie de números. », Boletines y Memorias de la Sociedad Antropológica de París , n o 3,1880, p. 216-224 ( leer en línea )en " Persée " .

Antoine d'Abbadie, " Sobre la ortografía de las palabras extranjeras ", Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 3,1882, p. 481-497 ([bpt6k991016w / f491.item read online] en Gallica , consultado el 27 de noviembre de 2020 ).

(it) Antoine d'Abbadie, “ Idee per l'holizione della schiavitù africana ” , Bollettino della Società africana d'Italia , vol. 8,1889, p. 1-11.

Antoine d'Abbadie, " Sobre la abolición de la esclavitud en África ", Boletín de la Sociedad de Estudios Coloniales y Marítimos ,1896, p. 1-8 ( lea en línea en Gallica ).

Pais Vasco

Asignaturas "vascas"

Antoine d'Abbadie y J. Augustin Chaho , Estudios gramaticales del euskera , París, Arthus Bertrand,1836, 184 p. ( leer en línea )sobre “ Numlyo - biblioteca digital de Lyon ” .

Antoine Abbadie, " Análisis del viaje a Navarra de M. Chaho ", Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 4, n o 25,1836, p. 127-131 ( leer en línea en Gallica ).

(eu) Antoine Abbadie, " Zuberoatikaco gutun bat " , Zubernoan ,1864, p. 3-16 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, " Sobre la ley de Bilen, sobre el libro de M. Werner Munzinger titulado" Les Moeurs et le droit des Bogos "(I) ", Bulletin de la Société de géographie ,Abril 1866, p. 241-270 ( lea en línea en Gallica ).
Antoine d'Abbadie, " Sobre la ley de Bilen, sobre el libro del Sr. Werner Munzinger titulado" Les Moeurs et le droit des Bogos "(II) ", Bulletin de la Société de géographie ,Junio 1866, p. 470-486 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, " En el mapa de la lengua vasca ", Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris , n o 3,1868, p. 521-523 ( leer en línea )en " Persée " .

Antoine d'Abbadie, “ Sobre la ley de sucesiones entre los vascos franceses. », Boletines y Memorias de la Sociedad Antropológica de París , n o 9,1874, p. 104-105 ( leer en línea )en " Persée " .

Antoine d'Abbadie, " En el mapa del Estado Mayor en Basses-Pyrénées ", Bulletin de la Société de Borda ,1878, p. 209-218 ( lea en línea sobre Gallica , consultado el 27 de noviembre de 2020 ).

(eu) Antoine Abbadie, “ Euskal-Erria (El mapa vasco) ” , Revista bascongada San Sebastián , vol. 1,1880, p. 33-36 ( leer en línea ).

Antoine Abbadie, “ La question du testament ”, Réforme sociale , vol. 4, n o 21882, p. 37-38 ( lea en línea en Gallica ).

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Wentworth Webster ( ed. ) Y Antoine d'Abbadie ( ed. ), Grammaire cantabrique basque realizado por Pierre d'Urte 1712: manuscrito de la biblioteca del conde de Macclesfield publicado por primera vez bajo los auspicios de la Sociedad Ramond , Bagnères, Berot,1900, 568 p.

Correcto

Antoine Abbadie (Facultad de Derecho (París): Tesis para el grado de derecho), Donaciones y testamentos , París,Agosto 1830, 11 p..

Antoine d'Abbadie, " Cartas sobre la verificación de los poderes de las asambleas políticas ", Revue catholique des Institutions et du Droit ,1889, p. 334-347 ( lea en línea en Gallica ).

Etiopía

Etiopía: cultura, idiomas, geografía, etc.

Antoine d'Abbadie, “ Voyage en Abyssinie - Extracto de una carta dirigida a M. Jomard (13 de octubre de 1840). », Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 15, n o 851841, p. 173- ( leer online en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, “ Haute Éthiopie - Extracto de una carta dirigida a M. Jomard (14 de diciembre de 1842). », Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 19, n o 109,1843, p. 436-442 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, “ Carta dirigida a M. Jomard (6 de agosto de 1847) ”, Boletín de la Sociedad Geográfica , vol. 8, n o 43,1847, p. 94-97 ( leer en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, " Carta dirigida a M. Jomard el 6 de agosto de 1847 ", Revista de debates políticos y literarios ,5 de octubre de 1847, p. 2-3 ( lea en línea en Gallica ).

Antoine d'Abbadie, “ Carta dirigida a M. d'Avezac (9 de septiembre de 1847) ”, Bulletin de la Société de Géographie , vol. 8, n o 43,1847, p. 231 ( leer en línea en Gallica ).

Antoine Abbadie, “ Carta de Antoine d'Abbadie a M. Daussy (10 de septiembre de 1847) ”, Bulletin de la Société de Géographie , vol. 9,1848, p. 97-118 ( lea en línea en Gallica ).

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Mapa de los principales triángulos de la geología expeditiva realizada en Etiopía por Antoine d'Abbadie (1866) leído en línea en Gallica

Mapas de Etiopía 1-450000 de Antoine d 'Abbadie [aproximadamente 1: 450.000]; por Erhard (23 cartas) leído en línea en Gallica

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Los manuscritos etíopes de Antoine d'Abbadie

Antoine d'Abbadie, después de sus viajes por Etiopía, trajo a Francia 250 manuscritos. Esta colección, tras su muerte, pasa a la Academia de Ciencias, que a su vez la confía a la Biblioteca Nacional de Francia .

El primer catálogo fue realizado por el propio Antoine d'Abbadie en 1859:

Catálogo razonado de manuscritos etíopes pertenecientes a Antoine d'Abbadie , París, Imprimerie Impériale,1859, 254 p. ( leer en línea en Gallica ).

Marius Chaine publicó un segundo catálogo más detallado en 1912:

Catálogo de manuscritos etíopes de la colección Antoine d'Abbadie , París, Bibliothèque Nationale,1912, 192 p. ( disponible en Internet Archive ).

El examen de los documentos fue realizado y publicado entre 1912 y 1915 por el orientalista Carlo Conti Rossini :

" Aviso sobre los manuscritos etíopes 1-6 de la colección de Abbadie (I) ", Asian Journal , vol. 19,1912, p. 551-578 ( lea en línea en Gallica ).

" Aviso sobre los manuscritos etíopes 7-55 de la colección de Abbadie (II) ", Asian Journal , vol. 20,1912, p. 5-72 ( lea en línea en Gallica ).
" Aviso sobre los manuscritos etíopes 121-203 de la colección de Abbadie (IV) ", Asian Journal , vol. 2,1913, p. 5-64 ( lea en línea en Gallica ).

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Carlo Conti Rossini publicó, en 1925, los manuscritos 254-256 y Luigi Fussella en 1953 el análisis crítico.

Los manuscritos etíopes han sido digitalizados por la Biblioteca Nacional de Francia y están disponibles en Gallica .

Wion y Bosc-Tiessé hacen una descripción de los manuscritos de la Biblioteca Nacional en 2010.

Diarios de viaje de Antoine d'Abbadie

Durante su estancia en Etiopía y el Cuerno de África, Antoine d'Abbadie llevó un diario de viaje en el que anotó todo. Estos cuadernos se guardan en la Biblioteca Nacional. Se han digitalizado diecisiete volúmenes y están disponibles en Gallica :

La transcripción de estos cuadernos en formato texto está abierta al trabajo colaborativo: “ Cuadernos de Antoine d'Abbadie ” , en Transcrire .

Bibliografía

: documento utilizado como fuente para este artículo.

Obituarios

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Notas

La institución de estos abades laicos se remonta, más allá de las Cruzadas, a Carlomagno, quien los había creado para defender la frontera contra los sarracenos. Los abades laicos vivían lanza en mano en las abadías del País Vasco; tenían derecho a cobrar los diezmos y participaban en el nombramiento de sacerdotes designándolos a elección del obispo. El mismo nombre de Abbadie no era originalmente un apellido; se aplicó a la función ( abbatia , abbadia ).
Arrast - traducción bearnesa del euskera " hourristoya " = lugar plantado de avellana .
Mediante sentencia de 21 de enero de 1821, el Tribunal de Saint-Palais ordenó la siguiente rectificación que en nombre de Abbadie se agregará la de Arrast .
Antoine d'Abbadie se hizo amigo del príncipe Louis-Napoleon durante su viaje a Sudamérica en 1836. "Si alguna vez llego al poder", le dijo un día Louis-Napoleon, "la solicitud será concedida por adelantado. El príncipe se convirtió en emperador, Napoleón III, pero Antoine d'Abbadie nunca le pidió un favor. El emperador tenía una gran memoria, y al encontrarse un día con su antiguo compañero, le dijo: “Te prometí discreción en América, ¿lo has olvidado? "Antoine d'Abbadie respondió finamente:" Señor, estoy construyendo un castillo cerca de Hendaya para terminar mis días allí. Si en tu próximo viaje a Biarritz te dignas hacer unos kilómetros por mí, me consideraré muy honrado de verte colocando la última piedra de mi hogar. El emperador sonrió y prometió. Pero era 1870 y Napoleón II nunca regresó a Biarritz. Por eso falta la última piedra del castillo de Abbadia.
La cabeza de Arnauld es puesta en precio: 500 libras por Lord Palmerston , Ministro de Relaciones Exteriores de la Reina Victoria.
Después de unos meses en el campo, Antoine debe regresar a Europa, porque los instrumentos que trajo no son adecuados para el trabajo que planea realizar. Regresó con instrumentos de precisión en febrero de 1840.
De hecho, desde el inicio de su expedición, los hermanos Abbadie fueron acompañados por un jesuita italiano, el padre Guisseppi Sapeto, porque el aspecto misionero nunca se olvida. En el camino de regreso a Etiopía, Antoine d'Abbadie hizo un desvío por Roma, fue recibido en el Vaticano por el cardenal Fransoni , prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos . El compromiso religioso conducirá al reconocimiento oficial de una misión, luego a la instalación de un obispo (Monseñor Massaglia), más tarde Cardenal (1884). Véase Gaëtan Bernoville , La epopeya misionera de Etiopía: Monseñor Jarosseau y la misión de Gallas , París, Albin Michel ,Mayo de 1950, 380 p. ( leer en línea )para más detalles. El padre Sapeto fue, en 1860, conservador de manuscritos orientales de la Biblioteca Nacional.
En noviembre de 1836, François Arago lo envió a Brasil para estudiar ciertos aspectos poco entendidos del magnetismo terrestre con instrumentos de medición de la Academia de Ciencias. En el hemisferio norte hay una variación diurna en la dirección del campo magnético de la Tierra. En el hemisferio sur esta variación se invierte. Arago quiere que d'Abbadie mida esta variación cerca del ecuador. Los resultados se publican en: Antoine d'Abbadie y Rodolphe Radau, Observaciones relativas a la física del globo, realizadas en Brasil y Etiopía, París, Gauthier-Villars, 1873, 197 p. (leer en línea [archivo]). Véase Éleuthère Mascart , Tratado sobre magnetismo terrestre , París, Gauthier-Villars ,1900, 441 p. ( leer en línea en Gallica ) (páginas 241-241) para conocer la historia de las observaciones de variaciones regulares en las direcciones del campo magnético de la Tierra.
Durante este viaje, sube a la cima de la Pirámide de Keops y completa las observaciones hechas en 1839. La precisión obtenida es notable: la declinación ha disminuido en 1.03 grados en 45 años.
Aproximación aparente de una estrella en relación con una estrella: ver " Appulse " , en Wikionnaire

Referencias

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Ver también

Obras inspiradas en los escritos de Antoine d'Abbadie

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Berhanou Abebe , " Distics of Zamana Masafent ", Annales d'Éthiopie , vol. 14,1987, p. 15-38 ( leer en línea )en " Persée " .

Yvette Cardaillac-Hermosilla, “ El mago-curandero del diario de viaje de Antoine d'Abbadie de 1835 ”, Lapurdum: revisión de estudios vascos , n o 2,1997, p. 93-107 ( DOI 10.4000 / lapurdum.1792 , leer en línea ).

enlaces externos

Registros de autoridad :
Recursos de investigación :
Avisos en diccionarios generales o enciclopedias :

Antoine d'Abbadie en data.bnf.fr
" La colección de Antoine d'Abbadie " , en la Bibliothèque Nationale de France
" Archivos de Abbadia "
" Objetos que pertenecieron a Antoine d'Abbadie " , en POP: la plataforma del patrimonio abierto
" Château d'Abbadia " , sobre el patrimonio de Aquitania
" Capilla del castillo de Abbadia " , en Patrimoine d'Aquitaine
Céline Davadan, “ Virginie d'Abbadie ” (video), en TVPI .

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Referencias

Ver también

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