El Ahmadi o Ahmadía ( الجماعة الإسلامية الأحمدية al-Jamaat al-Islamiyyah al-amadiyyah en árabe y احمدیہ مسلم جماعت Jamat Ahmadía del Islam en urdu ) es un movimiento reformista musulmán mesiánica fundada por Mirza Ghulam Ahmad a finales del XIX ° siglo en el Punjab , a continuación, bajo el dominio británico .
Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), un musulmán nacido en Qâdiyân en el Punjab , hizo las paces con los ingleses y detuvo todo otro proselitismo presentándose como una reaparición del Mesías ( Jesús para los cristianos , Avatâr de Vishnu para los hindúes ).
Desde 1889 , Ahmad proclama que Allah le ha confiado la tarea de restaurar el Islam a su pureza y se declara مجدد mujaddid ("renovador"), muhaddath ("a quien Dios habla", "lo llamó") y luego مهدي mahdi (" guía"). Esta posición convierte al Ahmadismo en un movimiento fuertemente opuesto por las corrientes mayoritarias del Islam para el cual Mahoma es el último profeta . El ahmadismo fue así declarado "no musulmán" por el parlamento paquistaní en 1974 .
A su muerte, sus seguidores eligen un califa y viven en una comunidad independiente. Incluso hoy, muy dinámicos, los ahmadis están presentes en 190 países , la mitad en Pakistán y el resto en India , Nigeria , Surinam , Estados Unidos , Canadá (donde el primer ministro Justin Trudeau se reunió con la corriente califa, Mirza Masroor Ahmad , en 2016), en Francia , etc. Han sido declarados no musulmanes y perseguidos en Pakistán , Afganistán y Arabia Saudita . El movimiento es muy activo en el campo humanitario, especialmente en África, mediante la construcción de hospitales, clínicas y dispensarios gratuitos.
Desde una división en 1914 , este movimiento incluye dos corrientes distintas, la Comunidad Musulmana Ahmadiyya y el Movimiento Ahmadiyya Lahore (en) . El número de seguidores del movimiento, los áhmadis , se estima en general, según varios comentaristas independientes, entre 10 y 20 millones, aunque él mismo afirma tener más de 10 millones en todo el mundo. En 1999, el movimiento reclamó 4,7 millones de miembros en Pakistán, lo que fue impugnado por las autoridades musulmanas en competencia. Serían 7 millones en Pakistán en 2020. Se cree que unos 130.000 ahmadis son refugiados en la India , especialmente en el Punjab, donde las autoridades indias los consideran musulmanes, pero la comunidad ahmadi de la India los enumera.
Al final del XIX e siglo, Mirza Ghulam Ahmad de Qadian autoproclamó Mujaddid , el Mesías anunciado Mahdi y el profeta de su tiempo (interpretar esta última afirmación diferente). La23 de marzo de 1889, Mirza Ghulam Ahmad fundó su comunidad, que más tarde recibió el nombre de Ahmadiyya Muslim Jamaat (Comunidad musulmana Ahmadiyya). Mirza Ghulam Ahmad afirmó haber cumplido la profecía del regreso de Jesús . Él y sus seguidores afirmaron que este evento había sido anunciado por Muhammad el Profeta del Islam, así como por varios otros escritos religiosos en todo el mundo.
Los áhmadis dan a los profetas Mahoma y Jesús un lugar privilegiado, así como a los demás santos del Islam. Veneran una tumba llamada Roza Bal que dicen es la de Jesús. El lugar de culto es un templo ubicado en Srinagar ( Kashmiri : श्रीनगर) en Cachemira . Esta corriente desarrolla una cristología particular según la cual Jesús es un profeta de Dios que habría sido arrojado de la cruz en estado de coma y no muerto. Una vez tratado, después de algunas apariciones a sus discípulos para organizar su predicación, Jesús "gran viajero" habría salido al este del Éufrates para reunir las Tribus Perdidas de Israel , lo que lo habría llevado a Srinagar, vía Nisibe , Herat , Peshawar . Habría terminado con su vida en Cachemira, viviendo allí hasta los 120 años .
Las creencias de los musulmanes ahmadi son consideradas heréticas y desviadas del Islam por muchos teólogos sunitas y chiítas . Los musulmanes tradicionales a menudo se refieren a los ahmadis con el término Qadiani , que literalmente significa "de la región Qadian de la India", pero que ha adquirido una connotación diferente a lo largo de los años. Los musulmanes dominantes afirman que la afirmación de Mirza Ghulam Ahmad en cuanto a su esencia profética y mesiánica viola los principios escatológicos básicos de la tradición islámica, por lo que se menciona a Mahoma como el último profeta, y que es Jesús y nadie más quien debe regresar al final de hora. Algunos detractores del ahmadismo enfatizan la falta de respeto de Mirza Ghulâm Ahmad por la figura de Jesucristo, una acusación negada por sus partidarios que creen que la acusación es infundada y citan a Mirza Ghulâm Ahmad:
“ Informamos a nuestros lectores que nuestra fe en Jesús es muy noble. Creemos sinceramente que fue un verdadero Profeta de Allah, y lo amaba… Por lo tanto, lo tenemos en alta estima de acuerdo con su estatus privilegiado. "
- (Nur-ul-Qur'an, parte 2, Ruhani Khaza'in, vol. 9, p. 374 )
Desde sus inicios, el objetivo de Ahmadiyya Muslim Jamaat ha sido la renovación del Islam y los Ahmadis los consideran una parte integral del Islam. En 1914, pocos años después de la muerte de su fundador, el movimiento se dividió en dos con, por un lado, la rama principal, conocida como “Qadiani” y conocida con el nombre de Comunidad Musulmana Ahmadía y, por el otro, las que separarse para formar la rama Lahore Ahmadiyya Movement (en) . Para esta rama de los "Lahoris" que lo veneran como el califa del movimiento, Ahmad no es un profeta, sino sólo un "innovador" ( mujaddid ).
Las dos corrientes ahmadi basan sus creencias en una interpretación alegórica de referencias en la literatura islámica relacionadas con el "regreso de Jesús", sin embargo, difieren en cuanto al propósito de la profecía, como se indica a continuación.
Mirza Ghulam Ahmad es de origen sufí sunita y proclama la4 de marzo de 1889haber recibido una revelación de Dios, la capacidad de conocimiento previo y de realizar milagros, incluida la resurrección de los muertos, luego, a partir de 1904, ser un avatar de Krishna y Jesús de Nazaret regresó a la tierra como Mahdi . Este último se presenta bajo el nombre de "Yuz Azaf".
Se discute el origen del nombre Yuzasaf . Para Per Beskow, quien considera que este personaje es totalmente legendario, el nombre Yuzasaf deriva de la palabra sánscrita " bodhisattva ". Para él, quiere llamar su origen en una leyenda budista de la IV º y V ª siglo en el que un futuro Buda no llega a alcanzar el nirvana de ayuda no iluminada. Sin embargo, Yuzasaf podría ser una distorsión del nombre judío Josafat y Yuzasaf podría ser el Josafat mencionado en la leyenda cristiana de Barlaam y Josafat .
Una versión en sánscrito para " Life Bodhisattva " ha generado un gran número de versiones en diferentes idiomas en el I st milenio en el área indo-persa (un Bodhisattva es una iluminación prometida). La historia de esta historia subtitulado podría remontarse a un texto del budismo mahayana sánscrito que data del II E - IV ª siglo, hasta una versión maniquea , que luego encontró su lugar en la cultura musulmana lengua árabe como el nombre del Kitab wa-Bilawhar Yudasaf (libro de Bilawhar y Yudasaf), conocido texto en el Bagdad del VIII ° siglo . Se traduce en georgiano en el IX º o X º siglo, cuando fue luego cristianizada. La versión cristiana se traduce en griego en el X º - XI ° siglo por San Eutimio el Hagiorite (en) entonces América en medio de la XI ª siglo . Desde el XIII ° siglo , La leyenda de oro , en el libro francés de Voragine de Jacques garantiza su más amplia difusión. Las declaraciones de la leyenda en sogdiano llevan a algunos autores a pensar en una procedencia de Asia Central.
En el Islam, la leyenda es traducido y adaptado del VIII ° siglo por Ibn al-Muqaffa . Una adición de la versión árabe de la leyenda, el Kitâb Bilawhar-wa-Budhasaf , lleva a este personaje acompañado de un discípulo a Cachemira, donde muere y es enterrado.
A partir de esta versión, de la que tuvo conocimiento en una edición india de 1889, Mirza Ghulam Ahmad compuso hacia 1900 el personaje de “Yuz Azaf” descomposición del “Yuzasaf” de los relatos: Ahmad afirma que Yuz significa “Jesús” (o “ Îsâ ”) y Azaf ,“ el recolector ”. “Yuz Asaf” - “Jesús el recolector”, creando su propia versión de la historia bordada con varios otros elementos. Según las concepciones de los áhmadis, Jesús no fue elevado al cielo, en realidad sufrió la crucifixión, sobrevivió gracias al cuidado de sus compañeros y luego continuó su viaje hacia el valle de Cachemira, donde terminó sus días. Y donde Srinagar. protege su tumba; como resultado, el Mesías cuyo regreso anuncia el Corán al final de los tiempos no puede ser el mismo Jesús, sino simplemente alguien que tiene un parecido significativo con él, lo que le permite identificarse con Mirza Ghulam Ahmad.
Para asegurar su tradición cristológica, el movimiento se basa en particular en varias tradiciones y cuentos orientales, árabes, persas o reinterpretados sánscrito, así como publicaciones occidentales de la XIX ª siglo. Entre estos últimos, encontramos en particular el libro del periodista y aventurero ruso Nicolas Notovitch, publicado en Francia en 1894 , el primero en teorizar sobre una vida de Jesús en la India en una fragua bajo el título de La vida desconocida de Jesucristo cuyo La naturaleza inventada no ha sido más dudosa entre los investigadores desde Max Müller - quien fue al monasterio de Hemis en Ladakh de donde Notovich afirmó sacar sus fuentes - pero que tenía cierta audiencia. Posteriormente, los discípulos de Ahmad harán coincidir las versiones de este último y Notovich al explicar que Jesús había venido dos veces a la India.
Los ahmadis afirman en textos particulares que se supone que hablan de Jesús, como el Bhavishya Purana , una colección de tradiciones hindúes de diferentes épocas publicada en Bombay en 1910 donde se dice que un "rey de los sakas " llamado "Shalivahana" tiene una visión sobre una montaña cubierta de nieve donde se le aparece un “hijo del Señor” ( ishaputra ) “nacido de una virgen” ( kumarigarbhasambhava ). Esta visión puede aludir a Jesús mezclado con elementos del culto solar iraní, pero solo la tradición ahmadiana la traslada a Srinagar y transforma esta visión en un encuentro físico. Como prueba, Ahmad también se refirió a una inscripción persa en un templo hindú cerca de la ciudad donde supuestamente se mencionó el nombre de Yuz Asaf, pero fue borrado y del que no hay rastro.
En cualquier caso, los ahmadis adoran a Yuz Asaf al igual que los santos del Islam alrededor de la tumba de Roza Bal (Mohalla Khaniyar) ubicada en Srinagar . En una piedra maciza contigua a la lápida de Yuz Asaf estaba grabada la huella de dos suelas estilizadas, en las que hay dos representaciones de cicatrices dejadas por un clavo que habría cruzado sus dos pies, que muestran que Yuz Asaf fue considerado como un hombre crucificado que sobrevivió a su prueba.
Esta leyenda de la tumba de Jesús en Cachemira tuvo cierto renombre mediático en Occidente, particularmente a fines de la década de 1970, transmitida por una serie de autores y periodistas esotéricos occidentales, siguiendo a Notovitch.
La tradición de “ Budhasaf ” / “ Yuzasaf ” de la que se inspira el “Yuz Asaf” de los áhmadis está también en el origen de la tradición cristiana - esencialmente oriental - de “Ioasaph” en griego o “ Josafat ” en latín.
artículo de fe | creencia musulmana ortodoxa | creencia del Movimiento Ahmadiyya de Lahore | creencia de la comunidad musulmana Ahmadía |
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Muerte de jesus | Jesús no está muerto. Todavía está vivo en el cielo. Dios lo levantó físicamente al cielo para escapar de la crucifixión. | Jesús no murió en la cruz (más bien desmayado o inconsciente). Recuperó el conocimiento en la cueva de Joseph . Murió por causas naturales después del evento de la cruz a una edad muy tardía en su exilio en la India. | |
Regreso de jesus | Jesús mismo descenderá del cielo de donde Alá lo resucitó vivo, poco antes del fin del mundo . | Las referencias a la reencarnación de Jesús son alegóricas. La profecía de la reencarnación espiritual se ha cumplido en la persona de Mirza Ghulam Ahmad . Tanto como Jesús es el mesías de Moisés, tanto Mirza Ghulam es el mesías de Mahoma . | |
Situación de Mirza Ghulam Ahmad | Diferente de un caso a otro, pero a menudo considerado apóstata | Un profeta en el sentido alegórico. Mujaddid (reformador) del XIV ° siglo del Islam. El mahdi anunciado y una reencarnación espiritual de Jesús. | |
Chahada | Para convertirse en musulmán, es obligatorio pronunciar la shahada (y en algunos casos en Bangladesh y Pakistán, así como en la India, declarar que Mirza Ghulam Ahmad es apóstata). | Cualquiera que pronuncie la Shahada no puede ser declarado no musulmán por nadie. | Para ser considerado musulmán, uno debe pronunciar la chahada. Cualquiera que pronuncie la Shahada no puede ser declarado no musulmán por nadie. |
Finitud de la calidad de profeta | Mahoma es el último (el "sello") de los profetas. Sin embargo, esto no excluye el regreso de un antiguo profeta (Jesús) antes del fin del mundo, incluso si no regresará como profeta, sino que continuará estableciendo la legislación coránica. | Mahoma es el último de los profetas. Ningún profeta, nuevo o viejo, puede venir después de él. | Mahoma llevó a la perfección la cualidad de profeta (el "sello" de los profetas). Nuevos profetas pueden venir después de él siempre que sigan el ejemplo que él dio en todos los sentidos. Los nuevos profetas, sin embargo, no pueden superar a Mahoma en excelencia, ni recibir una nueva Ley como el Corán . |
La Organización de la Conferencia Islámica los declaró no musulmanes en 1973, prohibiéndoles peregrinar a La Meca . Son perseguidos en muchos países.
La constitución de la República Islámica de Pakistán fue enmendada el7 de septiembre de 1974negar al Qadiani o Lahori la calidad de los musulmanes. Desde entonces, los áhmadis han sido acusados con frecuencia de blasfemia , violaciones de las leyes contra los áhmadis u otros delitos.
Físico paquistaní y premio Nobel de física , Abdus Salam sufrió desprecio por su tierra natal por ser ahmadi. El gobierno paquistaní permitió que los institutos científicos que había creado en su país colapsaran y su tumba que mencionaba al "primer premio Nobel musulmán" fue dañada: se borró la palabra musulmán , de acuerdo con una ley de 1984 que prohibía a los áhmadis declararse un Musulmán.
La 28 de mayo de 2010, los ataques a dos mezquitas de este culto en Lahore dejan alrededor de 80 muertos y 80 heridos . Se sospecha que Tehrik-i-Taliban Pakistan es el autor de estas acciones.
En marzo de 2016, Asad Shah, de 40 años , un comerciante de Pakistán en la década de 1990, de la fe ahmadiana y que vive en el distrito Shawlands de Glasgow , publicó en su página de Facebook el mensaje "Feliz [Buen] Viernes y muy feliz Pascua de Resurrección para mi amado país ¡Cristiano! ".
El jueves 24 de marzo por la noche, un hombre barbudo llega a su tienda, vestido con un largo hábito religioso, que comienza a hablar con Asad Shah fuera de su tienda, luego lo apuñala treinta veces y, antes de huir, se toma el tiempo para sentarse en el torso de su víctima. , ante la intervención del hermano de Asad Shah, que trabaja en un negocio vecino.
La investigación resultó en el arresto de un hombre de 32 años , Tanveer Ahmed, de Bradford, a quien las autoridades describieron como "musulmán".