Adelard de Bath

Adelard de Bath Imagen en Infobox. Alegoría: geometría que enseña figuras regulares, letra inicial iluminada de la traducción latina de los Elementos de Euclides por Adelardo de Bath (c. 1309-1316). Biografía
Nacimiento Hacia 1075
Baño
Muerte Hacia 1160
Baño
Nombre en idioma nativo Adelardus Bathensis
Ocupaciones Filósofo , matemático , astrónomo , traductor , escritor , astrólogo
Otras informaciones
Campo Filosofía
Religión catolicismo
Orden religiosa Orden de San Benito

Adelardo de Bath ( Bath , c 1080 -. V. 1152) es un erudito y maestro de Inglés , Arabophile (o traductor de árabe ), filósofo , matemático y naturalista , monje benedictino de la XII ª  siglo. Es famoso por sus versiones latinas de los Elementos de Euclides y por su elogio de la razón de la erudición árabe contra la autoridad de los maestros latinos de su tiempo.

Se le considera un precursor de Robert Grosseteste y Roger Bacon , y su último biógrafo lo llama Primer científico inglés .

Biografía

Poco se sabe de la vida de Adélard. Hijo de cierto Fastrad, es miembro de la suite del obispo de Bath and Wells , Jean de Villule (1088-1122), también conocido como Jean de Tours. Adélard estudió en Tours , luego quizás enseñó en Laon . Su “sobrino”, de los dos diálogos El Uno y las Cuestiones Diversas y Naturales , es quizás un joven noble que estudió allí bajo su dirección. Un matemático, Ocreatus u O'Creath, lo describe como "mi maestro" ( magistrum suum ) en el prólogo de una obra sobre números arábigos ( Prologus N. Ocreati en Helceph ).

Adélard fue al sur de Italia y Sicilia para aprender sobre la cultura griega , según su tratado Sobre el mismo y el diferente dedicado al obispo Guillermo de Siracusa (fallecido en 1115 o 1116). Asimismo, y como se indica en Preguntas naturales , habría viajado a Tarso ( Cilicia ) y Mamistra para estudiar ciencias árabes . Incluso sin certeza, es probable que Adélard permaneciera en estos países varios años con estos fines, incluso en Toledo , Antioquía , Damasco , Egipto , Arabia o Grecia .

El Arabum studia

Después de su regreso a Bath , preparó para sus alumnos y sus protectores numerosas traducciones latinas de obras al árabe , probablemente con la ayuda de Pierre Alfonsi , al menos en relación con las traducciones realizadas en Toledo . Al respecto, Charles Burnett (1990) señala que no hay indicios de que Adélard tradujera directamente del árabe o incluso de que lo leyera con fluidez.

Para Clara Foz (1998, p. 46), “el hecho de que este inglés se refiera constantemente en sus obras al arabum studia , es decir a los estudios árabes que nunca deja de oponerse al conocimiento. maestros, las autoridades de "Studia Gallica", refleja el impacto que el descubrimiento de la ciencia árabe representaba mediados-América los estudiosos de la XII ª siglo; también atestigua el conflicto resultante de la incompatibilidad existente entre el "bagaje cultural" de los literatos latinos del siglo XII E y los conocimientos a los que su trabajo de traducción les permitió llegar. "

« Les maîtres arabes m'ont appris une chose, c'est à me laisser guider par la raison, tandis que toi tu es ébloui par l'apparence de l'autorité et guidé par d'autres brides (qui ne sont pas celle de la razón). Porque, en realidad, ¿para qué sirve la autoridad si no es una brida? "

-  Preguntas naturales , Cap. VI

Un hito en la filosofía occidental

Además de pedir el recurso a las fuentes de conocimiento y reflexión árabes y griegas, Benoît Patar (2006) señala que Adélard “afirma el carácter fundamentalmente mortal del hombre, habiendo jugado el pecado sólo un papel secundario a nivel del destino de la especie”.

Elementos de Euclides

Sus versiones latinas de los Elementos de Euclides de las traducciones de Hajjaj y Thabit fueron presumiblemente hechas para sus estudiantes. Conocido entonces con el título de Geométrica , conocemos tres variantes probablemente escritas por otros autores. Para Charles Burnett (1997), estos textos de Adélard o que le han sido atribuidos, son considerados como “el punto de partida de la especulación geométrica en Occidente”.

Sabemos que Campanus de Novare y Roger Bacon lo consultaron, y que Thierry , miembro de la Escuela de Chartres , lo integró en su enciclopedia de las artes, la Heptateuque ( Heptateuchon ).

Otros tratados y versiones latinas

Ediciones de traducción Tratados

Bibliografía

Véanse los detalles de las ediciones en Cochrane 1995 y Folkerts 1989 (para Euclide); o también en Patar 2006 y Caveing ​​1991.

En Adélard de Bath

Notas e informes


Sobre el contexto medieval

Notas y referencias

  1. También llamado Aethehard, Adelardus Barthonensis, Adelardus Barthensis y Adelardus Bardunensis, según José Sangrador Gil, Los colaboradores judíos en la Escuela de traductores de Toledo , Washington (DC), 1974, p. 23.
  2. Fechas dadas en Edward Grant, A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the 19th Century , Cambridge University Press, coll.  "Tecnología e Ingeniería",2007( ISBN  9780521869317 ) , “Filosofía natural en el siglo XII”, p.  117y repetido, por ejemplo, en la revisión crítica de Beyer de Ryke Benoît, "  revisión crítica del libro" Adelard Of Bath, Conversaciones con su sobrino, Sobre lo mismo y lo diferente, Preguntas sobre ciencias naturales y Sobre las aves. »  », Revista belga de filología e historia , vol.  78, n o  2 (sección temática: “La historia medieval, moderna y contemporánea”),2000, p.  576-581.
  3. Charles Burnett 1997.
  4. Clara Foz de 1998. Véase Franz Woepcke, "  Memoria sobre la propagación de la numeración india  ," Diario ASIATIQUE , París, 6 ª serie, n o  1,1863, p.  27-79, 234-290 y 442-529, part. pag. 518 ( leer en línea ) ; ed. por F. Sezgin , Frankfurt, 1986.
  5. Charles Henry, “Prologus N. Ocreati en Helceph ad Adelardum Batensem magistrum suum. Fragmento sobre multiplicación y división ”, en Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik , 3, Leipzig, 1880, p. 129-139 (en línea ).
  6. Charles-Victor Langlois, Obras de Gh.-H. Haskins sobre la literatura científica en latín del siglo XII , en Journal des savants , París, 1919, p. 57-73 y part. pag. 62-63 para Adélard (en línea ).
  7. Clara Foz 1998.
  8. Para consultar las últimas referencias biográficas, véase Thomas Ricklin y Claude Gauvard, Alain de Libera y Michel Zink ( eds. ), Dictionary of the Middle Ages , París,2002, "" Adélard ""y Charles Burnett, Max Lejbowicz et al. , "Adelardus Bathoniensis", 2016.
  9. Cf. el trad. Inglés de Hermann Gollancz, pág. 98 (en línea ); citado en francés por Dinora Corsi (traducido del italiano por Lada Hordynsky-Caillat y Odile Redon) , en Médiévales , 14, 1988, p. 51 n. 11.
  10. Ver Menso Folkerts (1989) (en línea ).
  11. Charles Burnett, 1990.
  12. Según Clara Foz (1998) “una primera, conocida como versión I, completa y basada en un texto árabe, una segunda (versión II), más esquemática y menos completa, también basada en una versión árabe, y una tercera, que es bastante evidente para un comentario ”. Menso Folkerts (1989) señaló que la única información sobre el autor de la versión III (probablemente escrito o compilado después de la muerte de Adélard al final del XII °  siglo) es la asignación inequívoca de Roger Bacon Editio specialis Alardi Bathoniensis ( en línea ) .
  13. Cfr. Detalle de atribuciones recientes en Max Lejbowicz, “Jürgen Schönbeck, Euklid. Um 300 v. Chr. » , Artículos de investigación medieval, Informes (por año de publicación de los trabajos), 2003.
  14. La fecha de esta traducción es controvertida. Así, B. Stock y C. Lindberg, op. cit. , p. 39 da la fecha 1126; mientras que Gilbert Paul Verbit , The Origins of the Trust , XLibris Corp.,2002( ISBN  1401031544 ) , “Acceso al aprendizaje islámico a través de traducciones monásticas”, p.  156da a principios de 1150 .
  15. Ver más precisamente las comunicaciones de Jean-Patrice Boudet y Giuseppe Bezza en el coloquio Autoridades usurpadas y dobles atribuciones en la Edad Media y el Renacimiento , Tours, de próxima publicación.

enlaces externos