Nacimiento |
973 Ma'arrat al-Numan |
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Muerte |
1057 Ma'arrat al-Numan |
Nombre en idioma nativo | أبو العلاء المعرِّي |
Nombre de nacimiento | أحمد بن عبد الله بن سُليمان القضاعي التنُّوخي المعرِّي |
Apodos | أبو العلاء , رهين المحبسين |
Ocupaciones | Poeta , escritor |
Campo | Literatura |
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Religión | Deísmo |
Abul Ala Al-Ma'arri o Aboulala al-Ma'arri (en árabe أبو العلاء المعري ' Abu Al-'Alā' al-Ma'arri' , nombre completo العلاء أحمد بن أبو عبد alayhi بن سليميمين alayhi بن سليميمين -Tanūẖī al-Ma'arri ' ; 973 - 1057 ) es un gran poeta árabe , conocido por su virtuosismo, por la originalidad y el pesimismo de su visión del mundo. Sus poemas filosóficos se construyen sobre la base de una profunda tristeza existencial, haciendo del pesimismo una línea de conducta y el punto de partida de toda reflexión filosófica.
Descendiente de la tribu de Tanukh (en) , nació en la ciudad siria de Ma`arrat año-N`uman al sur de Alepo . Una enfermedad infantil lo dejó prácticamente ciego . Estudió en Alepo, Antioquía y Trípoli en la costa del actual Líbano y comenzó su carrera literaria, apoyado por una pequeña renta privada. Sus primeros poemas fueron recogidos en la colección titulada Saqt az-zand ("La chispa de la yesca"), que goza de gran popularidad.
Después de unos dos años en Bagdad , Al-Maari regresó a Siria en 1010, en parte debido a la mala salud de su madre. En Bagdad, fue bien recibido por primera vez en prestigiosos salones literarios; pero cuando se negó a vender sus elogios , no pudo encontrar un patrón. Renunció a la riqueza material y se retiró a una vivienda remota, para vivir allí en condiciones modestas. A nivel local, Al-Maari disfrutaba de respeto y autoridad, y muchos estudiantes vinieron a aprender de él. También mantuvo una correspondencia activa.
Al-Maari escribió una segunda colección de poemas más original, Luzum ma lam yalzam ("La necesidad innecesaria") o Luzumiyat ("Las necesidades"), relacionada con la complejidad superflua de la disposición de las rimas . El humanismo escéptico de su poesía también es evidente en el Risalat al-ghufran , en el que el poeta visita el paraíso y se encuentra con sus predecesores, poetas paganos que han encontrado el perdón. Este último trabajo despertó cierta sospecha entre los musulmanes que pensaban que estaba marcado por el escepticismo. También fue muy original para su entorno, vegetariano y habiendo defendido con sinceridad el vegetarianismo y los animales , basándose en sus interpretaciones del Corán y en su propio razonamiento.
La obra Al-Fusul wa al-ghayat ("Capítulos y propósitos"), una colección de homilías en prosa rimada, fue incluso tratada como un pastiche del Corán . Aunque era un defensor de la justicia social y la acción, Al-Maari creía que los niños no deberían ser concebidos para evitar a las generaciones futuras los dolores de la vida. Ennoviembre 2007, su obra fue prohibida de exhibición en la Feria Internacional del Libro de Argel (SILA) por orden del Ministerio de Asuntos Religiosos de Argelia y Wakfs .
Estas son algunas de sus atrevidas líneas:
La verdad es que el sol está cubierto de oscuridad:
no tiene amanecer a los ojos de los humanos.
La razón, para la raza humana,
es un espectro que pasa por su camino.
Fe, incredulidad, rumores difundidos,
Corán, Torá, Evangelio
Prescribiendo sus leyes ...
A cada generación sus mentiras
Que nos apresuramos a creer y registrar.
¿Se destacará alguna vez una generación
siguiendo la verdad?
Hay dos clases de personas en la tierra:
las que tienen razón sin religión
y las que tienen religión y carecen de razón .
Todos los hombres se apresuran hacia la descomposición,
Todas las religiones son iguales en el engaño.
Si me preguntan cuál es mi doctrina,
queda claro:
¿No soy yo, como los demás,
un tonto?
Gran poeta lírico solitario, Adonis lo tradujo al francés .