El término " esclavo oriental " se refiere a la trata de esclavos , que suministra los espacios del antiguo Cercano Oriente durante la Antigüedad y en el mundo árabe-musulmán de la VII ª a la XX XX siglo, con hasta el XVIII XX y XIX XX siglos . Esta denominación, que incluye el comercio de esclavos árabe o el comercio de esclavos árabe-musulmán, es simétrica a la de "comercio occidental de esclavos" que designa el comercio triangular de la costa occidental de África que abastecía los espacios del Nuevo Mundo , y que incluye el Comercio atlántico de esclavos . Los esclavos de la esclava oriental procedían principalmente del África subsahariana , del noroeste de África , de la Europa mediterránea , países eslavos , el Cáucaso y el subcontinente indio , y fueron importados a Oriente Medio , Oriente Medio , en el norte de África , el cuerno de África y en las islas del océano Índico : sus reglas y condiciones se dan en el artículo " La esclavitud en el mundo musulmán ".
Desde la antigüedad , la esclavitud se menciona en una de las sociedades más antiguas conocidas con un guión : Sumer . El esclavo, cuyos escritos sumerios nos enseñan que puede ser por deudas y de forma temporal (entonces es una especie de coacción de reembolso por parte del cuerpo) puede ser comprado, vendido, incluso marcado con un hierro candente en caso de falta. Sin embargo, también puede casarse con una mujer libre, poseer un negocio que, por ejemplo, habría heredado e incluso redimido él mismo su libertad. En Babilonia , el Código de Hammurabi también limita algunos abusos: así, prohíbe separar a un esclavo del resto de su familia (cónyuge e hijos). Otras civilizaciones del Creciente Fértil también practicaron la esclavitud: los huritas o los hebreos por ejemplo.
En el antiguo Egipto , los más antiguos vestigios arqueológicos de las fechas de la esclavitud desde el comienzo de la XVIII ª dinastía (1550/1295 aC): eran cautivos de guerra no canjeados por sus reyes vencidos, el faraón se ofrece una recompensa a los soldados victoriosos y generales o para otras figuras importantes. Las primeras ventas de esclavos habrían surgido durante el XXV ª dinastía (-800 / -600). Algunas fuentes mishellenistas postulan la introducción de la esclavitud en Egipto por Alejandro Magno y por la dinastía Pthalian . Pero, de hecho, en el Egipto persa , antes del período helenístico , ya existían varias formas de esclavitud. Historias mucho más numerosas han contribuido a lo largo de los siglos a propagar en el imaginario colectivo el mito de un antiguo Egipto que practicaba en gran medida la esclavitud más pesada:
La piratería en el Mediterráneo antiguo en el Mar Negro y el Mar Rojo generó una trata de esclavos en la antigüedad. En el Cuerno de África, donde se encuentran hoy Etiopía y Eritrea , los aksumitas poseían y comerciaban esclavos. En 324 , el rey Ezana fue convertido por Frumence d'Aksoum , un esclavo cristiano de origen sirio que, en cierta medida, participó en la conversión del imperio etíope. En la tradición etíope, se le llama Abba Salama (el "Padre de la paz"). Al III ª siglo , Axum es lo suficientemente potente como para tomar el control de la región de Tihama , en el sur de Arabia . En 640 , Omar ibn al-Khattab envió una expedición naval contra Adulis , pero fue derrotado. En 702 , los piratas aksumitas lograron invadir Hedjaz (oeste de la Península Arábiga) y ocupar Jeddah y en cada una de estas fases históricas los cautivos se convirtieron en esclavos.
Desde el VII º siglo , expediciones árabes viajan regularmente por el valle del Nilo a Nubia , de nuevo cristiano y animista. Los vencedores exigen esclavos como tributo : en 642 , solo diez años después de la muerte de Mahoma , según un tratado conocido como Baqt , el rey nubio Kalidurat debía entregar 360 esclavos al año a los musulmanes. En el mismo proceso, una serie de incursiones egipcias amenazan también a Christian Abyssinia . Este último, por su parte, también practica la venta de esclavos, seguidores de religiones tradicionales africanas , que captura más al sur.
En la Edad Media se siguen utilizando las rutas de la Antigüedad. Este comercio medieval oriental es principalmente, pero no exclusivamente, árabe-musulmán, porque los reinos africanos , islamizados o no, son los principales proveedores de los traficantes de esclavos orientales, que no son todos musulmanes desde los grecorromanos de oriente , los persas , Participaron judíos de Mizrahim , rusos , chinos e indios ; estos temas, cuyas fuentes son fragmentarias, siguen siendo debatidos y muchas veces tabú porque ninguna comunidad asume fácilmente haber practicado la trata de esclavos, mientras que todos están muy inclinados a recordar la trata de la que fueron víctimas.
La trata de esclavos oriental se practica en particular:
El Califato de Bagdad y Egipto tiene las mayores necesidades de esclavos y los recursos para adquirirlos masivamente. Las guerras casi continuas contra el Imperio Bizantino , luego contra los Estados de Europa del Este y Europa Central proporcionan cautivos a los beligerantes: los nobles o comandantes fueron detenidos y liberados para pedir rescate, pero los soldados ordinarios o civiles fueron vendidos como esclavos.
Los principales "depósitos de esclavos" son:
En el norte de África , Egipto , Anatolia y Oriente Medio , los armadores y comerciantes pisanos , genoveses y venecianos , así como las tribus guerreras del Cáucaso, vendieron a árabes y turcos prisioneros capturados en países eslavos , todavía seguidores de las deidades eslavas . Estos eslavos, a menudo rubios, no fueron convertidos a la fuerza ni ejecutados en caso de rechazo, sino vendidos como esclavos ( saqalibas ) en los países del sur donde eran muy populares. Desde el XIII ° siglo, después de la instalación de contadores de genoveses y venecianos alrededor del Mar Negro , los pueblos cristianos orientales del Cáucaso y el puente también se convierten en una fuente de esclavos, junto con los rusos , los circasianos o caraítas . Los esclavos de todo el Mar Negro son aquellos a quienes los musulmanes atribuyen las mayores cualidades: lealtad, coraje, resistencia. Por tanto, se importan en gran número y algunas veces alcanzan importantes posiciones de poder o acaban fundando dinastías de antiguos esclavos, como la de los “ mamelucos ”. La proporción de esclavos y esclavas sigue siendo difícil de estimar, pero las mujeres del norte eran muy valoradas en los harenes , al igual que sus descendientes, como la famosa Roxelane .
En el Mediterráneo occidental, los mercados de esclavos del norte de África se abastecen principalmente de esclavos europeos como resultado de las incursiones de los piratas berberiscos que operaban en las ciudades costeras de Italia, España, Portugal, Francia, pero también a veces en las costas de Inglaterra e Irlanda. y los Países Bajos, que ocasionalmente iban a buscar esclavos hasta Islandia.
El Imperio Otomano que domina el Mediterráneo Oriental, la periferia del Mar Negro y el norte de África desde el siglo XVI E , practica en gran parte el comercio de esclavos, que compra a sus vasallos musulmanes (como el Kanato de Crimea , los circasianos o los emiratos africanos del Sudán ) para revenderlos con fines de lucro a los persas o para utilizarlos como goujats (transportistas de equipaje y artesanos) en el ejército, la marina, los timars (granjas agrícolas) y los harenes . Otros eran sirvientes. Un estado semejante a la esclavitud, al menos en la vida temprana, se crea a partir del XV ° siglo para las unidades de élite del jenízaros hecho con los niños de familias cristianas capturados como esclavos , se convirtió al Islam, educado otomana turcos y luego emancipado. Estos esclavos fueron encarcelados muy jóvenes, entrenados y recompensados en proporción a su obediencia y desempeño. Los comerciantes de esclavos otomanos venden esclavos nórdicos a emires árabes o africanos, y esclavos negros a príncipes y aristócratas europeos. El análisis de las estadísticas de aduanas otomanos de la XVI ª y XVII XX siglos muestra que entre 1450 y 1700, los esclavos totales de importación desde el borde del Mar Negro de Estambul ( Georgia , Armenia , Ponto , eslava , rumana ) s sería de unos 2.5 millones.
Las ofertas de Berbería se atestigua en XIII ° siglo en las orillas del Magreb , incluyendo vela, y Robert C. Davis estima que desde el inicio de la XVI ª a mediados del XVIII ° siglo, los comerciantes de esclavos de Túnez, Argel Trípoli compraron y vendió de 1 millón a 1.250.000 esclavos no musulmanes (cristianos europeos blancos o seguidores africanos de religiones africanas tradicionales : estas cifras no tienen en cuenta a los esclavos de Marruecos). De estos, aproximadamente 700 cautivos estadounidenses fueron esclavos en esta región entre 1785 y 1815.
David Earle, autor de Los corsarios de Malta y Berbería y Las guerras de los piratas , cree que Robert C. Davis puede haberse equivocado al extrapolar el período de 1580 a 1680, porque fue el período de esclavitud más intenso: "Su número parece un poco cuestionable y creo que puede exagerar " . Earle también advirtió que el panorama se ve borroso por el hecho de que los corsarios también se apoderaron de europeos de Europa del Este y negros de África Occidental : "No me arriesgaría a adivinar el total" . Además, estas estimaciones exageradas se basaron en los años pico para calcular los promedios de siglos o milenios enteros. Por lo tanto, ha habido grandes fluctuaciones de un año a otro, sobre todo en el XVIII ° siglo XIX ° siglo, debido a la importación de esclavos, y el hecho de que antes de la década de 1840, que no había registros consistentes. El experto en Oriente Medio John Wright advierte que las estimaciones modernas se basan en cálculos inversos de la observación humana. Tales observaciones, a través de los observadores de finales del siglo XVI E y principios del siglo XVII E cuentan aproximadamente 35.000 esclavos cristianos europeos retenidos durante este período en la costa de Berbería , a través de Trípoli, Túnez, pero especialmente en Argel. La mayoría eran marineros llevados en sus barcos, pero otros eran pescadores y aldeanos costeros. Muchos de estos prisioneros eran personas que vivían en costas e islas cercanas al noroeste de África, particularmente en España e Italia.
Los corsarios berberiscos más famosos son los europeos que se convirtieron al Islam ), como Barbarroja , y su hermano mayor Arudj , Turgut Reis (también conocido como Dragut ), Uluç Ali Paşa , Ali Bitchin , Salomo de Veenboer , etc. En 1816, después del bombardeo de Argel , Omar Agha, dey de Argel , firmó un tratado que preveía la liberación de todos los esclavos europeos y la abolición de facto de la trata de esclavos. Los cautivos de las guerras marítimas entre la regencia de Argel y los países de Europa son, por tanto, designados como "prisioneros de guerra". Fueron liberados por las tropas francesas durante la rendición de Argel en 1830. En Túnez, la trata de esclavos fue abolida el 23 de enero de 1846 por Ahmed I er Bey
Se estima que entre 1500 y 1650, el número de esclavos que atravesó la trata de esclavos oriental superó en gran medida al de las víctimas de la trata de esclavos occidental (atlántica). Trabajando en canteras, minas o como remeros en flotas musulmanas (principalmente berberías y otomanas), la condición de los esclavos en el comercio oriental de esclavos no era mejor que la de sus contrapartes en el comercio occidental de esclavos, pero podían promover y acelerar su liberación. convirtiéndose al Islam, de acuerdo con las prescripciones coránicas , a diferencia de los esclavos de América, incluso cristianizados.
En el comercio oriental, los esclavos negros se refieren zanj , palabra que viene del persa زنگبار , Zanji-bar significado a partir de la antigua "lado negro" (que es también el origen del nombre de Zanzíbar ). Los seguidores de las religiones africanas tradicionales , en su mayoría bantú , fueron capturados en el interior por los reinos africanos conquistando a sus rivales, quienes los convirtieron en una fuente de ingresos como esclavos para venderlos a los comerciantes árabes, somalíes , afar y más tarde portugueses de la costa oriental de África . De Nilótica negro de las regiones fronterizas de Etiopía también fueron vendidos por ella. Inscripciones de Java y textos árabes muestran que en los IX º y X th siglos de Java mantiene comercio con la costa este de África. Una inscripción fechada en el año 860 , encontrada en Java Oriental (actual Indonesia ), menciona, en una lista de sirvientes, jenggi ; una inscripción javanesa posterior habla de esclavos negros ofrecidos por un rey javanés a la corte imperial de China . Los comerciantes de esclavos chinos también compraban esclavos negros ( Hei-hsiao-ssu ) directamente de los comerciantes árabes, somalíes o afar que los capturaron en las regiones del noreste de la actual Kenia.
La antigua China y la India clásica ya utilizaban mano de obra esclava para construir diques y fortificaciones: la Gran Muralla no es una excepción a la regla. Los esclavos también servían en el culto y en los servicios domésticos. La esclavitud también existió en Siam y el Imperio Khmer ; en Corea , se abolió al final del XIX ° siglo. La ruta marítima de África Oriental a Malasia , bien conocida por los navegantes egipcios, persas, eritreos , yemeníes, omaníes e indios , siguió siendo una ruta del comercio oriental de esclavos hacia, entre otros, los reinos de Chenla y Sriwijaya , donde los esclavos podían ser transbordado a juncos chinos .
Entre 869 y 883 , en la región de Basora (ahora Irak ), la revuelta de Zanj fue el primer gran levantamiento de esclavos negros contra el poder de los abasíes , que el visir Al-Muwaffaq tuvo grandes dificultades para reprimir. El Sultanato de Adal , otra potencia esclava, se enfrentó por el control de las rutas comerciales con su principal competidor, Etiopía . El imán de Adal, Ahmed Gragne , se alía con el Imperio Otomano mientras el negus de Etiopía pide ayuda a los cristianos occidentales. Los portugueses que querían controlar la ruta a las Indias Orientales atacaron los mostradores somalíes: en 1517 , prendieron fuego al mostrador de Zeilah . Alrededor de 1542-1543, Christophe de Gama lidera una expedición a Abisinia para hacer retroceder al ejército de Adal, será capturado después de la batalla de Wofla y decapitado.
En los territorios controlados por poblaciones de pastores de ganado, como los tutsis , los somalíes o los maasai , los esclavos bantúes eran utilizados exclusivamente para trabajar en los campos bajo el control de las esposas de sus amos, pero mientras vivían separados de ellos y en estatus inferior al del ganado vacuno o de los caballos desde el punto de vista habitual; los fugitivos , frecuentes y motivadas expediciones de caza a los fugitivos donde fueron asesinados.
A diferencia de la practicada por los somalíes, la esclavitud en Etiopía fue principalmente doméstica. De este modo, los esclavos servían en las casas de sus amos o amantes y rara vez se empleaban con fines productivos. Por tanto, se consideraba que los esclavos eran miembros de "segunda clase" de la familia de sus propietarios.
En el África subsahariana , los esclavos eran prerrogativa de los reyes (que podían ponerlos a disposición de sus súbditos, prestarlos, intercambiarlos, venderlos). Como en otras partes del mundo, a menudo eran cautivos tomados como botín de guerras entre reinos africanos , entregados como tributo por pueblos vencidos o asaltados por los reinos más poderosos entre vecinos más débiles. Con el desarrollo de imperios que requerían una mano de obra abundante y barata ( Egipto , Asiria , Babilonia , Persia , reinos helenísticos , Cartago , Roma ), se establecieron canales de trata de esclavos, numidianos , púnicos , garamantes o nubios . Este tráfico no desapareció ni con la llegada del cristianismo al este de África ( Egipto , Nubia , Abisinia , etc.) ni con el del Islam , religiones que no proscriben el tráfico de "infieles" sino sólo el de sus propios creyentes. Por el contrario, con el establecimiento, en la Antigüedad tardía , de las dinastías musulmanas del norte de África , la franja saheliana (imperios de Ghana o Songhaian ) y el Medio Oriente , la trata de esclavos se intensificó. En el África subsahariana, las Imperio Mali intentos para prohibir la esclavitud en el XIII ° siglo, pero los beneficios son tales que la medida no se aplicará: Tombuctú convertirse en uno de los ejes de la trata de esclavos en África.
Entre 25.000 y 50.000 esclavos bantúes se vendieron en el mercado de esclavos de Zanzíbar con destino a Somalia entre los años 1800 y 1890. Eran principalmente de la Yao , Makua , Chewas ( Nyanjas ), Zigua , Ngidono y Zaramo grupos étnicos . En la década de 1840, los esclavos fugitivos del valle de Shebelle comenzaron a establecerse en el aún escasamente poblado valle de Jubba . En 1891, un oficial británico estimó su número entre 30 y 40.000 personas, pero en 1932, un administrador italiano contaba solo con 23.500.
En el XVIII ° siglo y principios del XIX ° siglo , África oriental (la parte oriental de la República Democrática del Congo incluido) estaba en manos de los llamados emiratos término "árabe-swahili" para los estados musulmanes de hoy en día, para algunos inicialmente vasallos de Yemeníes u omaníes , como Zanzíbar (cuyo nombre significa "costa negra"), a la población mixta de árabes, indios musulmanes y conversos bantú , con una aristocracia a menudo de origen árabe, como Rumaliza , sultán de Ujiji (en la actual Tanzania , en la orilla oriental del lago Tanganica ). Ya en 1840 , los comerciantes de Zanzíbar habían llegado a los territorios ubicados entre el lago Tanganica y Lualaba (hoy Kivus y Maniema ).
Las ciudades de Nyangwe , Kasongo , Riba Riba o Kabambare se estructuraron antes de la década de 1870 . Estos emiratos vivían del comercio de incienso , especias , marfil , perlas y el comercio de esclavos orientales, que era una de sus principales fuentes de prosperidad y cuyas víctimas eran las poblaciones aún animistas de la región., Indefensas ante el “ Armas Arabo-Swahilis ”.
En el XIX ° siglo , los exploradores y colonizadores europeos reconocen y, en las últimas décadas del siglo, se gradualmente aprovechar la " coto de caza " de las golosinas de África oriental, a raíz de las expediciones y campañas de Samuel de Baker , Richard Francis Burton , Verney Lovett Cameron , Camille Coquilhat , Francis Dhanis , Alexandre Delcommune , Jules Dixmude , James Grant , Edmond Hanssens , Oskar Lenz , David Livingstone , Jean-Baptiste Marchand , Henri Moll , Eduard Schnitzler , John Speke , William Stairs , Henry Stanley , Émile Storms y Hermann von Wissmann ): a partir de entonces, una rivalidad los opuso a los “ árabes - suajilis ”, y la lucha contra la trata de esclavos en Oriente sirvió como justificación moral de las guerras libradas contra estos últimos (ver Sociedad belga antiesclavista ).
Al final de estos conflictos de los que las guerras Mahdist y Rabah son ejemplos, los "Arabo-Swahilis" pierden su supremacía pero son todas las poblaciones africanas, con la excepción de los etíopes solamente , quienes se verán sometidos a los colonizadores europeos. , que abolió oficialmente la trata de esclavos del Este (a la que algunos de ellos, sin embargo, se entregaron), pero para reemplazarla por otras formas de servidumbre, como en el Congo Belga (oficialmente " Estado del Congo independiente " al principio, pero de hecho propiedad personal relato del rey Leopoldo II de Bélgica ). Incluso oficialmente abolida, la esclavitud continúa: un informe del Embajador de Francia en Arabia Saudita en 1955 indica que los traficantes de este país enviaron emisarios-revendedores al África subsahariana que se presentaban entre las poblaciones locales o como proveedores de trabajo en la Península Arábiga , ya sea para misioneros comisionados por musulmanes adinerados, en nombre de la caridad , para ofrecer el viaje a La Meca a los creyentes africanos necesitados. Era una trampa: los traficantes de esclavos capturaban a los solicitantes de empleo y a los peregrinos.
En las Indias Orientales también, no había tráfico desenfrenado de los cuales los colonos europeos hicieron guerra a sustituir su propio dominio a finales del XIX ° siglo. Un centro importante del comercio oriental de esclavos en esta región era el mar de Sulu con los sultanatos de Sulu , Maguindanao , Lanao y los nidos piratas de Iranun , Balanguingui y Moros ). Las economías de esta región se basaron fuertemente en la trata de esclavos: se estima que, de 1770 a 1870, aproximadamente 200.000 a 300.000 esclavos, principalmente animistas malasios , hindúes o budistas de la actual Malasia , Indonesia y Filipinas , muchos de ellos tagalos , bisayas , Bugis , Mandarais , Ibans y Macassars , fueron allanadas por piratas musulmanes para ser vendidos en Singapur , Java , Indochina o de china . Fueron capturados durante incursiones costeras en las islas occidentales más allá del estrecho de Malaca , en Bali , en las islas orientales más allá del estrecho de Macassar y en Filipinas .
Algunas comunidades vivían principalmente de la piratería y el tráfico, tanto que la palabra "pirata" en malayo , lanun , proviene del exónimo del pueblo de Iranun .
Los hackers y sultanes malayos esclavo se enfrentaron desde el XVII ª competencia siglo español , portugués y holandés , así como la de los filipinos al cristianismo: se produjeron numerosos conflictos en los jesuitas y misioneros protestantes tuvieron un día de campo denuncia la esclavitud musulmana con el fin de promover en su lugar nuevas formas de explotación en las plantaciones; torres de vigilancia y fortalezas de esa época todavía son visibles hoy. Durante estas guerras, se establecieron puestos de mando en Manila , Cavite , Cebu , Iloilo , Zamboanga e Iligan . Los barcos de defensa fueron construidos por las comunidades locales, especialmente en las Islas Visayas (" barangayanes " de guerra más rápidos que los de los piratas Moro ). Poco a poco, ya que la resistencia contra los piratas aumentó, buques de guerra Lanong de iranun finalmente fueron sustituidos por buques de guerra Garay pequeño y más rápido de Balanguingui temprana XIX XX siglo. Las incursiones piratas moro fueron finalmente detenidas por varias expediciones navales españolas entre 1848 y 1891, incluidos bombardeos de represalia y la captura de poblaciones moro, algunas de las cuales también fueron llevadas a trabajos forzados. En ese momento, los españoles ya tenían cañoneras a vapor que fácilmente podían alcanzar y destruir barcos piratas.
Desde que el parlamento mauritano abolió oficialmente la esclavitud en 1981 , ya no tiene existencia legal en ningún lugar, pero continúa, no solo en Mauritania (donde el decreto que implementó la abolición de 1981 ya no existe). la abolición y los textos de la religión oficial (véase el artículo Esclavitud en Mauritania ), sino también en toda la zona histórica de la trata de esclavos en Oriente: véase el artículo Esclavitud contemporánea .
La trata de esclavos oriental está mucho menos presente en la cultura que la occidental : menos estudios, menos obras literarias, menos películas, más polémica. Esto se debe en primer lugar a la falta de estadísticas confiables: no hay un censo sistemático de África a la Edad Media , mientras que los archivos son mucho más proporcionado con respecto al esclavos en el Atlántico ( XVI º - XVIII th siglos ), y por otro lado a la susceptibilidad de ciertos estados musulmanes para cuyos representantes, el hecho de evocar el pasado esclavista de sus países equivale a querer banalizar o minimizar el comercio transatlántico.
Un obstáculo importante para la historia de la trata de esclavos en Oriente es la falta de fuentes . Los documentos disponibles son ajenos a las culturas africanas, provienen de estudiosos que hablan árabe y nos ofrecen una visión parcial y muchas veces condescendiente del fenómeno. Si en los últimos años la investigación histórica sobre África ha ido progresando (el historiador combina las contribuciones de la arqueología , la numismática , la antropología , la lingüística y la demografía para compensar las deficiencias de la documentación escrita), el hecho es que las fuentes siguen siendo raras: