Kazajstán | 12764179 (01.01.2020) |
---|---|
porcelana |
1,462,588 (censo de 2010)
|
Uzbekistán |
899 195 (2006)
|
Rusia |
647.732 (2010)
|
Mongolia | 101,526 (2010) |
Kirguistán |
34,122 (estimación de 2015)).
|
Turkmenistán | alrededor de 20.000 |
pavo | 10,000 |
Canadá | 7.000 |
Iran | 3000 hasta 4000 |
Ucrania | 5 526 |
Emiratos Árabes Unidos | 5,000 |
Chequia | 4 821 |
Estados Unidos | hasta 3000 |
Tayikistán | 2.000 |
Austria | 1,685 |
Bielorrusia | 1.355 (2009) |
Alemania | alrededor de 1000 |
Idiomas | Kazajo |
---|---|
Religiones | Islam mayoritario sunita , tengrismo , cristianismo muy marginal |
Etnias relacionadas | Karakalpaks , Nogaïs , otros pueblos turcos |
Los kazajos (en kazajo , alfabeto cirílico : Қазақ , alfabeto árabe : قازاق , alfabeto latino : Qazaq ; también encontramos el nombre kazaktars , alfabeto cirílico : Қазақтар , alfabeto árabe-turco : قازاقتار ; en mongol :ᠬᠠᠰᠠᠭ, VPMC : Qasag , cirílico : Хасаг , MNS : Khasag ; en chino :哈萨克族 ; pinyin : ) son un pueblo turco que vive predominantemente en Kazajstán (ver Demografía de Kazajstán ) y las regiones fronterizas de los países vecinos, en particular Rusia (en particular los oblasts de Astrakhan y Orenburg ), Mongolia (principalmente el aimag de Bayan-Ölgii donde forman alrededor del 90% de la población), Uzbekistán , Kirguistán y China (especialmente la prefectura autónoma kazaja de Ili ). Los kazajos hablan kazajo además de ruso .
La etnogénesis del pueblo kazajo es compleja. Tiene sus orígenes en los pueblos turcos y las tribus mongolas medievales, incluidos los Argyns , los Doulats , los Naimans , los Djalayirs , los Khazars y los Karlouks , así como los Cumans ; otras personas participaron en la formación del pueblo kazajo, como los hunos , los sármatas , los Sakas y escitas , que vivían en el territorio entre la Siberia y el Mar Negro entre V º y XIII th siglos. El Janato de Kazajstán , primera rama política del pueblo kazajo, sólo es realmente formado al XV ° siglo. Bajo el gobierno ruso desde el XVIII ° siglo, los kazajos están integrados en el XX ° siglo a la Unión Soviética , lo que tuvo un impacto considerable sobre ellos, imponiendo sus transformaciones lingüísticas y culturales particulares, sino que también afecta a sus características demográficas (véase la hambruna 1932-1933 en Kazajstán ). El Kazajstán independiente, cuya etnia kazaja constituye la mayor parte del pueblo kazajo , ha estado aplicando desde 1991 una política de revivir las tradiciones kazajas y ha repatriado parte de la diáspora kazaja a su territorio.
La cultura kazaja, de origen turco, recibió la influencia del Islam (la religión mayoritaria entre los kazajos), luego de la cultura rusa y el sovietismo . Aunque esta especificidad tiende a erosionarse hoy en día, la estructura de la sociedad es de clan y la mayoría de los kazajos pertenecen a uno de los tres jüz .
El kazajos usaba otros nombres eran conocidos como el de Kirguistán o de Kirguistán y Kazajstán (o entre Kirguistán y Kaïssaks ) por los rusos en la XVIII ª siglo, entonces Kazaki alrededor de 1920.
En francés, se encuentran varias grafías del nombre "kazajo":
En Francia, " kazajos " es también la denominación oficial de todos los habitantes de Kazajstán, independientemente de su origen. No obstante, esta designación es ambigua y a veces se le prefiere al tipo " kazajo ".
Los kazajos (pueblo turco de Asia Central ) no se pueden confundir con los cosacos (poblaciones de origen principalmente eslavo ). Sin embargo, parece que los dos nombres de estos dos pueblos de caballería tienen un origen común y proceden del turco .
Varias teorías se oponen al significado de este término:
Hay pocas fuentes sobre el origen o la formación de los kazajos. Las fuentes principales son las leyendas orales de este pueblo y de las observaciones y registros oficiales y emisarios rusos que viajaban entre los kazajos XVIII ª siglo.
Desde la antigüedad, el mapa étnico del territorio de lo que representa el actual Kazajstán ha tenido una forma variable, las tribus y pueblos que lo componen han tenido diversos orígenes y han dejado sus huellas en la etnogénesis de los actuales kazajos. La franja de la estepa del norte de Asia Central históricamente ha sido testigo de una de las primeras formas de civilización en el mundo: la economía pastoril nómada . Uno de los descubrimientos más significativos del Neolítico en la región de Asia Central fue la domesticación del caballo . La edad de bronce presenta los restos de la cultura Andronovo , que data del XII ° - XVIII ª siglos antes de Cristo. AD .
La primera evidencia escrita sobre los pueblos que ocupaban el territorio de la actual días de fecha de Kazajstán a la I er milenio antes de Cristo. AD . Herodoto en sus Historias , describe los Sakas ( VII º - III ª siglos antes de Cristo. , Los escitas ) y recuerda su barrio con el aqueménidas , sino también su lucha contra el invasor persa , en particular reyes Ciro el Grande y Darío I er . Tomyris , reina de los Masaje (Sakas del Sur), puso fin al reinado de Ciro en530 a. C. J.-C..
La II º siglo aC. En AD, los pueblos Wusun y Kangju jugaron un papel esencial en esta región. Hacia160 a. C. J.-C., los pueblos turcos wusun emigraron del noreste de Turkestán a las tierras de los sakas en Jetyssou . Fue alrededor de este tiempo, en los tramos inferior y medio del Syr-Darya , que se formó el estado de Kangju . Estos pueblos dejaron sus huellas en la etnogénesis de los kazajos, y sus nombres todavía se encuentran hoy entre las tribus de los grandes jüz , por ejemplo, los clanes Kanly y Sary-ouïsyn .
De II E - I er siglos antes de Cristo. AD , los pueblos turcos Xiongnu se establecieron en el territorio de Kazajstán desde las estepas del norte hasta China . Según los escritos del historiador chino Sima Qian , durante el período de los Reinos Combatientes se produjo un cambio radical en la situación general en Asia Central , es decir, entre 403 y 403.221 a. C. J.-C.. Este cambio está vinculado a la formación del primer imperio nómada de Asia Central, que fue creado por la alianza de los Xiongnus o los hunos . La primera mención escrita de las fechas de la historia xiongnu de vuelta al final de la III ª siglo aC, cuando las personas se manifestaron de manera espectacular en China. El III º siglo aC. En AD, sus ataques a China se intensificaron, lo que llevó a los emperadores chinos a construir la Gran Muralla .
Hacia 51, el imperio Xiongnu se dividió en dos partes: los Xiongnu del Sur reconocieron la soberanía china y los del Norte conservaron su independencia, pero fueron expulsados a Asia Central. Posteriormente, este grupo de Xiongnu formó su propio estado, y alrededor del 376, se extendió hasta las fronteras del Imperio Romano ; Las fuentes occidentales los mencionan con el nombre de "hunos". La hipótesis de que los hunos se originan al menos en parte de los Xiongnu de Asia Central es controvertida, pero aún parece válida.
Después de la caída del imperio de los hunos , el Göktürks se llevó a cabo en el ámbito histórico de Eurasia y fundada en el medio del VI º uno de los mayores imperios del siglo de Asia se extiende desde el Mar Negro hasta el Mar Amarillo . Originarios de Altai , los Göktürks eran descendientes de los hunos. Según las crónicas chinas, los Göktürks descienden directamente de los Xiongnu, que se habían asentado en Altai durante las invasiones bárbaras , pero este hecho es controvertido. Los historiadores chinos han establecido un paralelo entre las costumbres y tradiciones de los Xiongnus y los Göktürks, lo que tiende a confirmarlo. La importancia de los Göktürks comenzó a manifestarse cuando Bumin llegó al poder en 545. En la primavera de 552, los Göktürks, aliados con los chinos, llevaron a cabo un ataque devastador contra los Ruanruan , poniendo así fin a la relación de vasallaje que debían ellos, y dar a luz al Khaganate turco . En 603, el Khaganat turco se dividió en dos: el Khaganat turco oriental y el Khaganat turco occidental. Este último se extendía por el territorio de la actual Kazajstán, pero también por Asia Central, el Cáucaso , Crimea , los Urales y el valle del Volga . El núcleo de etno Khanagat consistía en "diez flechas" compuestas por cinco personas nouchibi (in) y cinco personas doulo . El etnónimo doulo es similar al de los Doulats , que hoy se conoce como parte de las tribus de los grandes jüz. El Khaganat Turgesh (704-756) del turco Khaganat se caracteriza por guerras permanentes con los chinos, pero también por la conquista musulmana de Asia Central .
Con la llegada de samánidas , las poblaciones sedentarias agrarias de de Asia Central islamisèrent durante los IX º y X ª siglos, y un gran cambio tuvo lugar en la cultura de los turcos. La antigua escritura turca fue reemplazada por el alfabeto árabe , muchas palabras árabes se introdujeron en el léxico y la sociedad utilizó el calendario hegiriano ; las fiestas religiosas se convirtieron en parte de las costumbres y los funerales se realizaban según los ritos musulmanes. Después de su caída, varios estados pelearon por los restos del Khanagat Turgesh: el estado Oghuz , el Khanagat Karlouk y el Khaganat Kimek . En el medio del VIII ° siglo, una guerra tuvo lugar entre los Karluks y Oghouzes para la sucesión de Turgeshs. Los Oghouz perdieron y retrocedieron a lo largo del Syr-Darya , donde formaron el estado Oghuz, y los Karlouks permanecieron en Jetyssou, donde fundaron un estado proto-feudal, el Khanagat karlouk. Los pueblos Oghuz han dejado huellas importantes en la historia étnica de los kazajos en el valle de Syr-Darya, junto al mar de Aral y al norte del mar Caspio . Los Karlouks estaban constantemente en guerra con los árabes y los samánidas , quienes libraron una "guerra santa" contra los turcos. En 940, después de que Satuq Bughra Qara-Khan derrocara al último Khagan karlouk en Balasagun , la dinastía Qarakhanid tomó el poder en Jetyssou. Hacia el final de la X ª siglo Satuq Bughra Qara Khan se convirtió al Islam y adoptó el nombre de Abd al-Karim: la Qarakhanid fueron la primera dinastía turca para establecer el Islam como la religión del estado.
A principios de la XI ª siglo, los cumanos migrado desde el valle del Volga en estepas de la vecina Mar Negro , persiguiendo pechenegos y Torks que residen allí. Luego cruzaron el Dnieper y alcanzaron la parte baja del Danubio , convirtiéndose en dueños de la estepa póntica desde el Danubio hasta el Irtysh (ver Coumania ). Después de la invasión mongola de Europa desde Batu en 1237, los cumanos dejaron de existir como unión política independiente, pero constituyeron la mayor parte de la población turca de la Horda de Oro , lo que contribuyó al nacimiento de los kazajos.
La sierra año 1218 el inicio de la invasión de las estepas, luego de Transoxiana , por la alianza de los pueblos turcos Khongirad , Naimans , Merkit y Khitans , de la que Genghis Khan mismo vino, bajo la dirección del hijo de Genghis Khan Djötchi . Los cumanos inicialmente se opusieron a Djötchi, pero terminaron uniéndose a él, algunos voluntariamente y otros después de ser derrotados. La estepa turca quedó bajo el dominio de los tres ulus mongoles, a la cabeza de los cuales estaban los hijos de Genghis Khan. El nieto de Genghis Khan, Batu, fundó la Horda Dorada en la parte baja del Volga . El pequeño grupo de gobernantes mongoles se asimiló rápidamente a los pueblos turcos locales. La mayor parte de la Horda estaba compuesta por pueblos turcos de diferentes orígenes, especialmente Coumans , sino también Kanglis (en) a Naimans a Kerayit a khongirad y otros más. El embajador del Papa Guillaume de Rubrouck , generalizando, los designó a todos con el mismo nombre: "tártaros". Gran parte de las costumbres de la Horda descritas por Rubrouck en 1253 todavía existen entre los kazajos en la actualidad. Las leyes de la vida nómada comenzaron a regirse por el Yassa de Genghis Khan adaptado a las especificidades de la gente. Posteriormente, el Yassa también sirvió como base para desarrollar el código de leyes kazajo " Jeti Jargy " (que significa siete códigos ). Durante el reinado de Özbeg (1313-1341) y su hijo Djanibeg (1342-1357), la Horda de Oro alcanzó su apogeo. A principios de la década de 1320, Özbeg hizo del Islam la religión del estado . A partir de 1360, una serie de cambios políticos debilitaron a la Horda de Oro, que acabó desapareciendo en 1502.
Después de la derrota de la Horda Dorada en 1389 por Tamerlán , se dividió en dos ramas: la rama occidental se convirtió en la Horda Blanca , que se extendía entre el Volga y el Don, y la rama oriental, la Horda Azul , que a su vez se dividió y dio a luz entre otras cosas, a la Horda Nogai entre 1426 y 1460 en las tierras de lo que hoy es el oeste de Kazajstán , y al efímero kanato uzbeko (ru) en el valle de Syr-Darya en 1428. En 1456, insatisfecho con las duras políticas de la Uzbek Khan Abu-l-Khayr , los sultanes Janibek y Kerey migró con sus clanes al oeste de Syr-Darya, en Mugholistan , donde formaron el Kazakh Khanate en 1465, según el cronista. Mirza Haidar . El período que siguió ayudó a consolidar la unidad de los pueblos turco-mongoles en una nación kazaja. Kassym Khan (en) (1445-1521) logró unificar bajo su égida a los pueblos restantes de Komania oriental y extender su territorio desde Irtysh hasta los Urales luchando contra los uzbekos de Transoxiana en el sur y la Horda Nogai en el oeste. Bajo Kassym Khan, la población de kazajos alcanzó el millón de personas.
A principios de la década de 1530, estalló una guerra interna en el kanato kazajo (ru) entre los nietos de Janibek Khan. Khak-Nazar Khan (ru) , hijo de Kassym Khan, salió victorioso. Khak-Nazar (que reinó desde 1538 hasta 1580) continuó la política de consolidación del kanato kazajo y tomó Jetyssu en Mughalistan y las estepas de Saryarka (en) de manos de la Horda Nogai. Hacia el final de la XVI ª siglo, Tashkent fue anexada a la kazaja Janato por Taouekel Khan, y se convirtió en la capital más tarde. Essim Khan dirigió una reforma crucial del sistema político del gobierno kazajo; principios XVII ° siglo, en lugar del sistema de Ulus , la organización Juz se estableció.
Al comienzo de la XVII ª siglo, un nuevo estado de Mongolia, Dzungar Janato , formada en Dzungaria entre el Tian Shan y Altai . A partir de ese momento, una guerra de más de 100 años opuso a los kazajos a este nuevo estado. Los kazajos perdieron en combate y en las destructivas invasiones de los dzougar más de un millón de personas, y más de doscientos mil kazajos fueron capturados. La incursión de Dzungar de 1723 se denomina "Gran desastre" (en kazajo : Актабан шубырынды ). Hasta un tercio de la población kazaja fue víctima de ella y muchas personas tuvieron que emigrar para escapar de la guerra. En 1726, el khan del pequeño jüz Abulkhair (1693-1748) se acercó al Imperio ruso en San Petersburgo para solicitar que se concediera la ciudadanía rusa a los kazajos. En 1726, los kazajos se reunieron en Orlabassy y movilizaron un ejército bajo el liderazgo de Abulkhair , quien logró a partir de 1727 hacer retroceder a los Dzoungar a sus tierras. Sin embargo, este éxito duró poco, ya que los Dzungar volvieron a tener la ventaja desde 1729, invadiendo repetidamente las tierras kazajas, hasta 1734-1735, cuando los ejércitos de Dzungar consolidaron sus posiciones en el sur de Kazajstán y Kirguistán. Los kazajos, viendo al Imperio Ruso como un poderoso aliado, pidieron repetidamente que se les concediera la ciudadanía rusa. En 1731, se firmó un acuerdo para reunir a los kazajos en Rusia. Este paso fue beneficioso para los kazajos, quienes, al no tener un gobierno central, se encontraron en una posición debilitada frente a los ataques de sus vecinos y en particular los Dzungar.
Durante el invierno de 1741, un 20.000 efectivos kalmuko (Dzungare) ejército dirigido por Septen se instaló en la estepa Baraba y atacó al juz media . Los kazajos sufrieron una derrota cerca del río Ishim . Pronto los kalmyks expulsaron a los kazajos de la región entre Ishim y Tobol , y también atacaron al pequeño jüz a lo largo del río Irguiz , persiguiendo a los kazajos casi hasta los Urales . En la primavera de 1742, los kalmuk reanudaron la lucha y descendieron a Syr-Daria . Consolidaron sus posiciones en Turkestán , y el Kanato Dzungar se trasladó a Tashkent tras la traición de su gobernador.
Después de la campaña de 1741-1742, los líderes del jüz medio se reconocieron a sí mismos como vasallos de los Dzoungar (lo que significaba pagar tributos y dejar como rehenes a los hijos de notables). El gran jüz también se convirtió en vasallo del Khanate Dzungar. Informado de esto, el Imperio Ruso intervino diplomáticamente con los Dzungars y obtuvo la restitución de los rehenes y la retirada de las tropas Oirat de las tierras kazajas.
La expansión rusa en Kazajstán fue precedida por la construcción de una línea de fortificaciones a lo largo de la frontera ruso-kazaja, por el estímulo de los campesinos y comerciantes rusos para establecerse en las regiones fronterizas de Kazajstán y por una presión político-económica sobre los líderes locales.
En total, al inicio de la XIX ª siglo, 46 y 96 fuertes reductos fueron erigidos en cuatro líneas. En 1731, el pequeño jüz fue puesto bajo protectorado ruso. En 1732, el khan del jüz medio Sameke Khan (ru) prestó juramento a la emperatriz rusa, y en 1740 Abylai Khan confirmó la colocación del jüz medio bajo el protectorado ruso. El Khan del gran jüz reconoció la soberanía rusa en 1818. En 1847, casi todos los kazajos del gran jüz compartían la ciudadanía rusa. Tras haber sido transferido el poder supremo a San Petersburgo, la función del kan se convirtió de hecho en simbólica. En 1818, el título de khan fue abolido dentro del jüz medio, y en 1824 para el jüz pequeño; resultó en la inclusión de las tierras del juz medio en el este de Siberia bajo el nombre de "estepa kirguisa". Todo el período de subyugación de la estepa kazaja por parte del Imperio ruso estuvo marcado por movimientos de independencia liderados por los kazajos. Desde mediados del XVIII ° siglo hasta 1916, alrededor de 300 guerras, movimientos y revueltas de liberación nacional se llevó a cabo en el territorio de Kazajstán. Los más importantes fueron la insurrección de Issataï Taïmanouly (ru) dentro de la Horda Bokey (1836-1838), la insurrección de Syrym Datouly (ru) (1783-1797), la insurrección de Kenessary Kassymov (ru) (1802-1847) ) y también la insurrección de Jetyssou de 1916 (ru) .
Según los datos de 1890 publicados en la "Lista alfabética de los pueblos que habitan el Imperio ruso", los kirguises-kaïssaks (es decir, los kazajos) vivían en el territorio del gobierno de Orenburg y del gobierno de Astracán y en el oblast de Semipalatinsk. , de Semirechye de Turgai y Uralsk , y representó un total de 3 millones de personas. Para debilitar al pequeño jüz, la Horda Interior o Horda Bokey fue creada y aprobada por el Imperio Ruso en 1801.
A principios del XX ° siglo, los kazajos tenían más de 40 tribus significativos. La enciclopedia Brockhaus y Efron menciona al final del XIX ° siglo que las diferentes personalidades de los kirguises-kaïssaks (nombre ruso kazajos en el momento) a veces designan su nacionalidad por el nombre general de Kazajstán , pero se definen principalmente por el nombre del clan de a los que se consideran pertenecientes. Sin embargo, los etnógrafos rusos no tenían dudas de que se trataba de una sola nación, y señalaron que hablaban el mismo idioma.
La división formal Juz desapareció hace al principio del XX ° siglo, pero aún hoy en día, los representantes de Gran juz predominan en el sur de Kazajstán, los de Juz Promedio norte y el este, y los de la Pequeña , en el oeste del país.
Tras la abdicación de Nicolás II y la creación del gobierno provisional , la vida política se reanudó en los márgenes del Imperio ruso. En diciembre de 1917, en Oremburgo , se celebró el II ° Congreso de todos los kazajos. El Congreso proclamó la creación de la Autonomía de Alash . Pero Alash Autonomy participó en movimientos contra los bolcheviques, y en particular apoyó a los mencheviques , y durante el período de la guerra civil, firmó una alianza militar con el Comité de Miembros de la Asamblea Constituyente . A principios de la década de 1920, los bolcheviques disolvieron la Autonomía de Alash y posteriormente ejecutaron a sus gobernantes.
El 26 de agosto de 1920, tras la firma del decreto "Sobre la formación de la República Socialista Soviética Autónoma de Kirguistán" por Mikhail Kalinin y Lenin , los kazajos se incorporaron a la RSFSR y su capital se convirtió en Orenburg . Solo en 1936 se formó la República Socialista Soviética de Kazajstán .
En las décadas de 1920 y 1930, las consecuencias de la política de deskulakización y colectivización llevaron a hambrunas masivas (ver Hambruna 1919-1922 en Kazajstán y Hambruna 1932-1933 en Kazajstán ). Aproximadamente un millón y medio de kazajos murieron de hambre, que representaba alrededor del 45% de la población total, y cientos de miles de personas se mudaron al noroeste de China, un territorio que se dividió entre la provincia de Xinjiang y Mongolia Exterior . Este último se formó en 1940, bajo la República Popular de Mongolia , el aimag de Bayan-ölgii , una provincia kazaja semiautónoma. Pero los juicios del pueblo kazajo no habían terminado: en 1937-1938, toda la élite intelectual kazaja fue condenada y fusilada, incluidas personalidades como Alikhan Bokeykhanov , Tourar Ryskoulov (in) , Ilyas Jansugirov (in) , etc.
Durante la Segunda Guerra Mundial , Kazajstán se habría movilizado hasta el 24% de su población. Según los informes, 1.300.000 kazajos fueron enviados al frente, de los cuales solo 600.000 regresaron. Otras fuentes hablan más bien de un millón de kazajos étnicos movilizados, o un poco más de un millón, con 410.000 víctimas (o incluso menos: 350.000).
De 1942 a 1986, uno de los líderes del Partido Comunista de Kazajstán fue Dinmoukhammed Kounayev , natural de Kazajstán. Bajo su liderazgo, se acentuó el proceso de rusificación ; en particular, sólo quedaba una escuela kazaja por oblast, y sólo para los hijos de pastores. También fue durante este período que se observó un notable crecimiento económico en Kazajstán, con un importante desarrollo de los medios de producción del país, especialmente en la minería, las industrias primarias y la energía, la producción agrícola.
Tras la desintegración de la URSS , Kazajstán proclamó su independencia el16 de diciembre de 1991. Los duros años que siguieron vieron una emigración significativa de muchos ciudadanos kazajos que, al no pertenecer a la etnia kazaja, se sintieron excluidos de puestos de responsabilidad; pero la situación económica se ha estabilizado gradualmente en los últimos años, con un crecimiento significativo, y la migración neta tiende a volver a ser positiva, en particular gracias al programa de repatriación de personas de etnia kazaja (ver oralmans ).
Desde el 24 de abril de 1990, el kazajo Nursultan Nazarbaïev es reelegido sistemáticamente - cinco veces (1999, 2006, 2011, 2015) - Presidente de la República; comprometió al país en un desarrollo económico muy importante basado en la explotación de las importantes reservas de hidrocarburos y minerales.
En 1997 , la capital de Kazajstán se trasladó de Almaty (antigua Alma-Ata ) en el sureste del país, a Akmola (Akmolinsk, Tselinograd ), rebautizada en esta ocasión Astana ("capital" en kazajo ). Esta ciudad está ubicada en las estepas del norte del país (más cerca de su centro geográfico) y se desarrolló como el principal centro urbano para el campo de las tierras vírgenes . La razón dada por el gobierno para este cambio de capital fue que Almaty no estaba suficientemente ubicada en el centro del país, que sus perspectivas de desarrollo urbano eran limitadas y que estaba ubicada en una zona sísmica; sin embargo, la verdadera razón de este cambio radica en que el norte del país, ocupado principalmente por poblaciones de origen ruso, pudo haber sido tentado al separatismo . De hecho, el establecimiento de la capital en Tselinograd llevó a una reocupación de los territorios del norte por los kazajos, lo que reforzó la integridad del territorio de Kazajstán.
En 2019, la capital volvió a cambiar de nombre y fue nombrada Noursoultan, en homenaje al primer presidente.
El análisis completo de la composición genética de la población kazaja está lejos de terminar. Según un estudio de ADN mitocondrial realizado en una muestra de 246 personas, los principales linajes maternos de los kazajos son: haplogrupo D (ADNmt) (17,9%), haplogrupo C (ADNmt) (en) (16%), haplogrupo G ( mtDNA) (en) (16%), haplogrupo A (mtDNA) (en) (3,25%), haplogrupo F (mtDNA) (en) (2,44%), que son de origen de Eurasia Oriental (58%), y haplogrupo H (mtDNA) (14,1%), haplogrupo T (mtDNA) (5,5%), haplogrupo J (mtDNA) , haplogrupo K (mtDNA) (2,6%) y haplogrupo U (mtDNA) (3%), así como otros ( 12,2%) de origen euroasiático occidental (41%). Otro análisis de los antepasados de los kazajos mostró que los haplogrupos del Este de Asia, como A y C no aparecieron en la región de la estepa kazaja hasta alrededor de los xiongnu periodo ( 1 st milenio antes de Cristo). ERA), que también se corresponde con el inicio de la Sargate ( ru) cultura .
Otro estudio realizado en una muestra de 54 kazajos y 119 kazajos de Altai determinó los principales linajes paternos: haplogrupo C-M217 (Y-DNA) (en) (66,7% y 59,5%), O (9% y 26%), N (2% y 0%), J (4% y 0%) y R (9% y 1%).
Según otro estudio realizado en una muestra de 409 kazajos étnicos, los principales linajes paternos de los kazajos son: haplogrupo C-M217 (Y-DNA) (en) , R , G, J , N, O y Q.
Los kazajos tienen una cierta proximidad genética con las poblaciones de Rusia limítrofes con Kazajstán; también encontramos en sus genes rastros de pueblos que históricamente contribuyeron a su etnogénesis, incluso desde la época de los escitas .
La población total de kazajos en el mundo es de alrededor de 15 millones de personas. Aproximadamente una cuarta parte de los kazajos viven fuera de Kazajstán. Los países con las poblaciones kazajas más importantes son:
Además, hay poblaciones más pequeñas de kazajos en Europa y América.
La siguiente tabla muestra la evolución histórica de la población kazaja:
Año | Población total | Población de kazajos en el territorio de Kazajstán |
---|---|---|
Final de la XVI ° siglo | alrededor de 250.000 | |
1730 | alrededor de 400.000 | |
alrededor de 2 millones | ||
1804-1830 | entre 2.500.000 y 3.000.000 | |
1850-finales del XIX ° siglo | hasta 3 millones | |
1897 | 4.091.746 | 3 928 497 |
1917 | entre 5.480.000 y 6 millones | 4.980.000 |
1920 | 5,2 millones | |
1922 | 4,2 millones | |
1931 | 5,1 millones | |
1933 | 2,1 millones | |
1936 | 2,3 millones | |
1938-1945 | 1,9 millones | |
1950 | 2,2 millones | |
1960 | 3,0 millones | |
1990 | 7,8 millones | |
2000 | 8.0 millones | |
2006 | 9,0 millones | |
2012 | 11 millones |
El aumento repentino de la población entre 1730 y el comienzo del XIX ° siglo, donde el número de kazajos se multiplica por cinco, se debe al hecho de que este último, bajo el protectorado de Rusia, tenía acceso a más tierra podría por lo tanto tienen mayor rebaños, y se encontraron capaces de alimentar a una población mayor.
La siguiente tabla muestra la evolución de la proporción de kazajos que viven en el territorio de Kazajstán:
1897 | 1911 | 1926 | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 1999 | 2009 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
81,8% | 60,0% | 58,5% | 37,8% | 30,0% | 32,5% | 36,0% | 39,7% | 53,4% | 63,1% |
La razón principal para el establecimiento del programa de repatriación de kazajos étnicos en Kazajstán fue el estado demográfico desventajoso del país tras la desintegración de la URSS , así como la voluntad de brindar ayuda a los kazajos para permitirles reasentarse en Kazajstán y obtener Ciudadanía kazaja. Los kazajos que viven fuera de Kazajstán son para la gran mayoría de los descendientes de poblaciones que huyeron de la Unión Soviética en los años 1920-1930, buscando escapar de la represión, la colectivización forzada y las hambrunas. Tras el traslado del esclavo , que había comenzado el XVIII ° y XIX XX siglos y se intensificó durante el período soviético, acompañado por el desplazamiento masivo de la población, sobre todo debido a las deportaciones (véase la deportación de los pueblos de la Unión Soviética ), los kazajos se vieron como una minoría nacional en su propio territorio. Alrededor de 1959, el número de rusos superó el número de kazajos en Kazajstán.
Desde la independencia de Kazajstán, se ha puesto en marcha una política de repatriación de los kazajos étnicos que huyeron del país voluntariamente o bajo coacción (estos kazajos se denominan repatriados oralman ). De acuerdo con los datos oficiales, en 25 años (1991 a 1 st de enero de 2016), 957,764 oralmanes establecieron en Kazajstán.
El programa de repatriación asigna a cada familia migrante un lugar para establecerse en Kazajstán, así como una suma para la compra de una vivienda. Se han puesto en marcha otros incentivos, como el pago del transporte de todos los bienes (incluido el ganado) desde el país de origen, el acceso a programas de formación profesional y el aprendizaje del idioma nacional, asistencia sanitaria gratuita y apoyo en la búsqueda de empleo.
El primer asentamiento de los kazajos en China, tuvo lugar durante la XVII ° y XVIII ° siglo en Dzungaria cuando la mayoría de Oirats habían sido destruidos por la dinastía Qing en 1757. Sin embargo, la mayoría de los kazajos emigraron a China durante las grandes hambrunas de 1920-1930. Los kazajos participaron en las revueltas de 1930-1940, y más particularmente en el levantamiento de Ili de 1944-1949. Las revueltas fueron severamente reprimidas y muchos líderes kazajos fueron decapitados o fusilados. La década de 1930 vio suceder un éxodo de kazajos de Xinjiang (en) . Según fuentes chinas para 1937-1943, 930.000 kazajos vivían en Xinjiang , pero alrededor de 1953, los datos del censo de toda China de 1953-1954 muestran un número reducido de 421.000 personas (una caída del 45%, en parte debido a las masacres de kazajos ).
La mayoría de los kazajos viven en Xinjiang (alrededor de 1,3 millones de personas o incluso 1,5 millones), donde se ha creado un sistema de entidades administrativas autónomas para ellos: la mayoría de los kazajos de la República Popular China vive en la prefectura. Autoridad Autónoma de Kazajstán de Ili , en particular en los territorios de la prefectura de Tacheng y la prefectura de Altay ; también se encuentran en Ürümqi y otras ciudades de Xinjiang .
Los kazajos de China hablan kazajo (830.000 hablan el dialecto kazajo del noreste (ru) , 70.000 el dialecto kazajo del sur (ru) ), pero a diferencia de los demás, utilizan un sistema de escritura basado en el alfabeto árabe . En Xianjiang, hay escuelas con instrucción en kazajo, se publican más de 50 periódicos en kazajo y hay tres canales de televisión en este idioma. Durante un tiempo, al igual que con otras minorías étnicas, los kazajos chinos no estuvieron sujetos a la política del hijo único , aunque esta excepción finalmente cambió.
A partir de 2014, las autoridades chinas establecieron campamentos de reeducación en Xinjiang que detienen a kazajos y uigures. Un millón de personas se verían afectadas por este confinamiento.
Los kazajos son uno de los pueblos indígenas de la Federación de Rusia , ocupando el décimo lugar entre los pueblos más numerosos del país. Después de la proclamación de la independencia de la República de Kazajstán en 1991, quedó un gran número de kazajos en las regiones de Rusia limítrofes con Kazajstán, descendientes de kazajos que vivieron allí mucho antes de la colonización por el Imperio Ruso o que estuvieron allí. estos kazajos recibieron la nacionalidad rusa después de la desintegración de la URSS . El número de kazajos en Rusia se situó en 647.000 según el censo de 2010, pero según el vicepresidente de la Asociación Mundial de Kazajos (ru) en 2003, Rusia contaba con más de un millón. La mayoría de los kazajos viven a lo largo de la frontera entre Kazajstán y Rusia . Las comunidades más grandes se encuentran en las provincias de Astrakhan (149.415), Orenburg (120.262), Omsk (78.303 y Saratov (76.007).
1939 | % | 1959 | % | 1970 | % | 1979 | % | 1989 | % | 2002 | % |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
356 646 | 0,33 | 382,431 | 0,33 | 477,820 | 0,37 | 518,060 | 0,38 | 635,865 | 0,43 | 653,962 | 0,45 |
Varias regiones tienen algunas docenas de escuelas donde se enseña el idioma kazajo .
Los kazajos son uno de los pueblos indígenas más importantes de Uzbekistán . Antes de la repatriación masiva de la década de 1990 a Kazajstán, Uzbekistán albergaba la diáspora kazaja más numerosa entre los países de la CEI , y la segunda del mundo después de la diáspora kazaja en China. Hay estimaciones que sitúan el número de kazajos en Uzbekistán entre 1,5 y 2 millones de personas, lo que se deriva en particular del hecho de que algunos kazajos, si no la mayoría, no se cuentan en las estadísticas oficiales. Las regiones donde se concentra la mayor parte de los kazajos son Karakalpakstán (26% de la población), provincia de Tashkent (13%), provincia de Bukhara y provincia de Syr Darya .
El surgimiento de una diáspora kazaja tan considerable en Uzbekistán está vinculado a la proximidad histórica de los dos pueblos y su diferencia en el modo de vida. La presencia de kazajos también se explica por el hecho de que el kanato kazajo se extendía sobre parte del territorio de la actual Uzbekistán. Según el censo de 1920, 1.091.925 kazajos vivían en la República Autónoma Socialista Soviética de Turkestán . Después de la delimitación nacional de la Unión Soviética en 1926, solo quedaron 106.980 kazajos en Uzbekistán. Pero a partir de 1939, los censos muestran un aumento de esta población (305.400 personas), vinculado a la incorporación a Uzbekistán de Karakalpakistan , donde vivía una gran población kazaja, así como a la hambruna de 1932-1933 en Kazajistán debido a la colectivización . Los kazajos representaron el 4,1% de la población de Uzbekistán entre 1959 y 1989. En 1989, había 808.227 kazajos. En la actualidad hay 441 escuelas donde se imparte educación en kazajo , de las cuales 190 son monolingües.
La repatriación de kazajos de Uzbekistán a Kazajstán (ver oralmans ) es un fenómeno a gran escala. Entre 1991 y 2014, según estimaciones del Ministerio de Salud Pública y Desarrollo Social de la República de Kazajstán, se repatrió a 586.000 personas.
KirguistánLos kazajos son una de las minorías nacionales más grandes de Kirguistán . Viven principalmente en las provincias fronterizas con Kazajstán en el norte del país, como las provincias de Chouï , Yssykköl y Talas , pero también en la capital Bishkek . La población kazaja en Kirguistán está disminuyendo gradualmente, principalmente debido a su emigración (principalmente a Kazajstán).
TurkmenistánLos kazajos de Turkmenistán se concentran en el norte del país, a orillas del Mar Caspio. Según el censo de 1989, los kazajos constituían el 2,49% de la población, o 87.802 personas. Según la encuesta oficial de 1995, el número de kazajos en Turkmenistán ascendía a 86.987 personas. Desde 1991, se observa una emigración de kazajos a Kazajstán. Entre 1991 y 2014, el número de kazajos de Turkmenistán repatriados a Kazajstán (ver oralmans ), según datos oficiales de Kazajstán, alcanzó alrededor de 65.000 personas, lo que significa que una proporción significativa de la población kazaja abandonó el país, reduciendo su fuerza laboral a alrededor de 20.000 personas en Turkmenistán.
Los kazajos son, en número, el segundo pueblo de Mongolia . El censo de 2010 indica que 101.526 kazajos viven allí (3,8% de la población). Viven principalmente en el oeste de Mongolia, en los aimags de Bayan-Ölgii (93% de la población) y Khovd (11,5%). Además, alrededor de 40.000 kazajos viven en Ulaanbaatar o sus alrededores.
El pueblo kazajo se dividió originalmente en tres tribus llamadas " jüz " (palabra que se puede traducir como "horda"):
Aunque no tiene valor oficial, la pertenencia a tal o cual juz sigue teniendo importancia para muchos kazajos en la actualidad. Los juz son una forma específica de organización sociopolítica del pueblo kazajo. No hay consenso sobre el período en que apareció el juz, los motivos de su creación y su estructura interna. Los juz están divididos en tribus ( kazajo : Ру - ver tribu kazaja ), que a su vez se dividen en una multitud de pequeños clanes.
Además de estas tres tribus, existen otros grupos:
Grande jüz:
Promedio de Jüz:
Pequeño jüz:
Clanes que no pertenecen a ningún jüz : Töre (supuestos descendientes de Genghis Khan , considerados apartados y que forman una especie de aristocracia) y Tolengity, Nogai-kazakhs, Kyrgyzy, Koja, Karakalpak, Sounak.
Estas estructuras sociales, aunque menos importantes hoy en día, aún pueden ser evidentes de alguna manera; por ejemplo, algunos observadores señalan que la administración de Kazajstán se ha arreglado sutilmente para que cada uno de los jüz obtenga una representación equivalente.
Según los análisis genéticos, cada clan o tribu puede ser identificado por un haplogrupo separado.
En el pasado, la sociedad estaba jerarquizada en dos grupos: la clase gobernante, compuesto de huesos blancos ( kazajo : Ақсүйек - ver Ak souyek (kk) ), que incluía khanes y sultanes , y el pueblo, conocido como negro OS ( Kazajstán : Қарасүйек - kara souyek ). Los huesos blancos eran originalmente descendientes de Genghis Khan , y su estado no estaba relacionada con esta herencia hasta XIX XX siglo. Aunque esta distinción es la teoría más actual, el término de negro de hueso para denotar las personas han estado fuera de uso durante el XX ° siglo.
Cultura kazaja en realidad sólo se ha estudiado desde el XVIII ° siglo, cuando Rusia comenzó a colonizar el territorio de la actual Kazajstán.
Como " pueblo arrogante ", la cultura de los kazajos precoloniales formaba parte de una sociedad nómada o seminómada, resultado de su etnogénesis turco-mongol. El Islam integra gradualmente con las tradiciones de Asia Central entre el VIII º y XIV th siglos, también tuvo una influencia en la cultura kazaja.
El asentamiento forzado por la colectivización y el establecimiento de granjas colectivas , ha cambiado profundamente las costumbres kazajas; En su búsqueda por la armonización de la sociedad, la URSS luchó activamente para destruir las tradiciones kazajas, incluidas sus religiones.
En un intento por unificar el país, la Kazajstán independiente ha estado tratando desde 1991 de respirar nuevamente, a veces de manera artificial, la cultura que caracterizó al pueblo kazajo anterior a la URSS, en un renacimiento nacional ; la repatriación de oralman de Mongolia a Kazajstán, sin haber sufrido esta sedentarización y haber perpetuado las antiguas tradiciones, refuerza esta política de identidad. Aunque se ha observado un renacimiento de la práctica religiosa, especialmente la musulmana, en Kazajstán desde la independencia, el gobierno no ve con buenos ojos el Islam árabe, que enfatiza la identidad nacional tradicional para volverse hacia un Islam turco y secularizado. A pesar de los esfuerzos del gobierno, el pueblo de Kazajstán desde la independencia se ha alejado de la forma de vida soviética o tradicional para adoptar un comportamiento muy consumista y una fuerte atracción por la cultura occidental acompañada de un éxodo rural que debilita aún más la transmisión de las tradiciones nómadas. .
La forma de vida de los pastores kazajos en Altai también está cambiando y modernizándose; el nomadismo que los caracterizaba está desapareciendo.
La política de renacimiento de Kazajstán lanzada tras la desintegración de la URSS ha contribuido a apoyar la renovación de las tradiciones nacionales, que se toman muy en serio. En 2010, el lema de la representación kazaja en la OSCE eran las "cuatro T" (para las iniciales de los cuatro pilares en inglés : Confianza, Tradición, Transparencia y Tolerancia , en francés: "confianza, tradición, transparencia y tolerancia".
NomadismoPastores nómadas, los kazajos han ignorado las fronteras durante mucho tiempo. En dos ocasiones, emigraron por centenares de miles a China : durante la Primera Guerra Mundial , después de ser masacrados por los rusos porque se negaron a asegurar la administración de la retaguardia, luego cuando los soviéticos los asentaron por la fuerza y quisieron colectivizar los rebaños, compuestos principalmente por ovejas , camellos y caballos , y en menor medida por cabras y vacas .
Los kazajos conocían varias formas de nomadismo . Solo unos pocos grupos de Jüz pequeños y medianos eran nómadas durante todo el año, el resto de los kazajos experimentaban modos intermedios (seminomadismo con invernada sedentaria o nomadismo de un grupo con una base sedentaria donde solo vive una pequeña parte del grupo , o incluso un estilo de vida semi-sedentario con trashumancia de verano). Hay grupos que migran cuatro veces al año, en cada cambio de estación y según los ciclos de cría del ganado. Estas variaciones dependieron principalmente del medio ambiente, la aridez que condujo a más viajes para alimentar a los rebaños y el tamaño del rebaño. Llamamos aoul al campamento de un grupo de nómadas, formado por unas pocas yurtas ; poco a poco, las políticas de sedentarización llevadas a cabo por el Imperio Ruso y la URSS transformaron el significado de esta palabra, reduciéndola al significado de "aldea". La ubicación del aoul, si varía según las estaciones y la trashumancia, es siempre la misma de un año a otro. A pesar de su nomadismo, los kazajos estaban muy apegados a su tierra, y su trashumancia, en distancias que iban de 50 a 100 km , siguió una ruta predefinida en los territorios que consideraban suyos; sin embargo, la ruta de estas tierras no estaba claramente definida y dependía en gran medida de las fluctuaciones del clima de un año a otro.
Sin embargo, se han encontrado formas de agricultura mucho antes de la colonización rusa, lo que atestigua que el nomadismo nunca fue exclusivo de los kazajos, que practicaban una forma de agricultura a pequeña escala, de rápido crecimiento y que requiere poco mantenimiento, o que su modelo social se divide en sedentarismo. grupo agrícola y un grupo pastoral móvil. La producción de cereales sirvió como reserva para los kazajos, lo que les permitió hacer frente a un episodio de frío extremo y demasiadas pérdidas de ganado. Los kazajos pudieron cultivar mijo común , cola de zorra italiana y cebada común , pero estos cereales fueron reemplazados por el trigo , especialmente durante la campaña de tierras vírgenes (década de 1950).
La colonización rusa estuvo acompañada de varias medidas encaminadas a abolir el nomadismo de los kazajos, pero la llegada masiva de colonos tuvo más influencia en la población. Sin embargo, fue la colectivización forzada durante el plan quinquenal de 1928-1932, destinado a acabar con el nomadismo kazajo en Kazajstán, y finalmente la hambruna de 1932-1933 en Kazajstán , lo que asestó un golpe fatal a los últimos nómadas que quedaban. . La hambruna, que dejó entre 1,3 y 1,4 millones de muertos, sumada a la emigración de unos 600.000 kazajos y la pérdida de la mayor parte del rebaño, condujo a la sedentarización: solo la posesión de un rebaño justifica la trashumancia . La sedentarización, aunque principalmente derivada de las ideologías del colonizador ruso y luego de la URSS, a veces ha sido vista por los kazajos como un progreso.
Los pocos kazajos que todavía son nómadas escaparon de los asentamientos huyendo de la URSS , especialmente los kazajos de Altai; La sedentarización amenaza a los kazajos nómadas de China , que ven en el programa de repatriación de los kazajos étnicos de Kazajstán una última posibilidad de preservar su forma de vida y sus tradiciones, que los etnólogos creen que son, junto con los kazajos de Mongolia, los últimos custodios.
En el movimiento por el establecimiento de la identidad kazaja, el nomadismo ha sido honrado, incluso idealizado por el gobierno de Kazajstán, pero sin pretender volver a esta forma de vida, que de hecho es percibida por la gente como incompatible con los tiempos modernos; el nomadismo es ahora parte del folclore. Si bien las prácticas pastorales modernas en Kazajstán conducen a una forma de nomadismo, esto afecta solo a una pequeña minoría de kazajos, aunque puede parecerse al estilo de vida pre-soviético.
Vivienda tradicional y ordenación del territorioLa yurta , una carpa blanca transportable, tiene importantes ventajas para la vida nómada de los kazajos, tanto fáciles de mover como muy cómodas. El elemento más simbólico de la yurta es el chanyrak ( kazajo : шаңырақ ), el anillo de compresión en la parte superior de la tienda que mantiene toda la estructura, y que se transmitió de generación en generación, símbolo de continuidad temporal. Los objetos cotidianos están hechos de materiales sólidos y de tamaño pequeño para minimizar el desorden; el centro de la yurta está ocupado por una chimenea sobre la que se coloca el kazán ; el mantel sobre el que se toma la comida también tiene una importancia simbólica.
La puerta de la yurta está orientada al este o al sur. El lugar de cada uno de los ocupantes de la yurta se determina según su rango social, su edad y su sexo: la parte a la derecha de la entrada se considera masculina y la izquierda es femenina; la parte trasera de la yurta está ocupada por personas de alto rango social y adultos, mientras que el umbral reúne a niños, mujeres y pobres; la jerarquía social se encuentra en la distribución de alimentos, las mejores piezas se deben a los ocupantes más prestigiosos.
En la cultura kazaja, el interior de la yurta es muy distinto del exterior, incluso sagrado: los crímenes cometidos allí conocen un castigo mucho más severo y es la sede de todas las discusiones importantes. La parte exterior de la yurta situada inmediatamente delante del umbral, denominada esik aldy , constituye una primera frontera simbólica con el exterior; el recinto alrededor de la yurta, llamado üj irgesi , marca el límite con el espacio público y el comienzo del aul , y también está cargado de un simbolismo particular. El aul está regulado por un código de conducta específico, diseñado para preservar la paz y castigar a los intrusos que puedan perturbar. El área ubicada en las inmediaciones del aul ( aul ajnalasy ) y los pastos también están regulados por un código de conducta preciso.
Relaciones entre gruposSe suponía que las tensiones y disputas entre diferentes grupos, subclanes o auls debían ser resueltas por los bi . Sin embargo, era común hacerse justicia a uno mismo, especialmente a través de la barymta (ru) , que consistía en robar caballos a la tribu contraria en la medida del daño sufrido, sin perjudicar, sin embargo, sus demás propiedades.
En caso de desacuerdo moral entre tribus cercanas, el ofendido podía amenazar a su ofensor con el sabu , que consistía en atacar su aul y dañar su yurta, gesto altamente simbólico; las mujeres podrían ser secuestradas en esta ocasión.
Relaciones familiaresLos kazajos tenían un gran respeto por los ancianos. Prestaron especial atención a su genealogía ( kazajo Chejire ), especialmente en relación con otros clanes.
Según sus hábitos familiares, diferentes personas se encargaban de la educación de los hijos:
Los kazajos consideraban como sus nietos ( kazajo : немере ) solo a los hijos nacidos de sus hijos varones:
Se observaron varias etapas importantes en el desarrollo del niño: bessikke salou ( kazajo : бесікке салу ), el nacimiento del niño, toser kessou ( kazajo : тұсау кесу ), los primeros pasos del niño (llamamos a la yurta donde el niño tuvo que dar sus primeros pasos el hombre más viejo y respetable del aul para poder cortar con un cuchillo las ataduras especiales que enredaban las piernas del niño), atka otyrgyzou ( kazajo : Атқа отырғызу ), el primer paseo del niño con el látigo y lanza en mano.
La sociedad tradicional kazaja parece exhibir una forma de igualdad de género y excluye la violencia doméstica; Este punto de vista debe ser matizado por el hecho de que los hombres consideraban a sus esposas como su posesión (lo cual puede verse mediante el uso de la palabra "mi captura" para designar a la esposa, que se entiende bien por 'ir y secuestrar, o incluso en la idea de que los antepasados legaron a los hombres tres cosas: "la tierra, el ganado y las mujeres"). La educación de niños y niñas fue estrictamente similar hasta la edad de 6. Las relaciones sexuales son un tabú para los kazajos y el léxico asociado está poco desarrollado.
CircuncisiónEl ritual de la circuncisión tiene lugar a los 4 o 5 años, y se realiza en una yurta o, hoy en día, en un policlínico, por el mullah . Los padres le dan regalos al niño y organizan una fiesta después de la operación. Fue en esta ocasión que Aïdar fue cortado; se suponía que esta trenza mantenida por el niño desde pequeño lo protegería de los malos espíritus, y no debía cortarse hasta que se convirtiera en un hombre (alrededor de los 12-13 años, durante sus primeras batallas). La práctica musulmana consideraba que el niño pasaba una etapa importante a la hora de la circuncisión, y trasladaba el corte de la trenza en esta ocasión, es decir entre los 3 y 5 años.
Boda kazajaEl padre que desea casarse con su hijo hace un pedido a la familia de la joven que interesa a su hijo o que tiene en mente para él. En caso de desacuerdo con esta familia, sucede que la joven es secuestrada (ver matrimonio por secuestro ), pero esta práctica sigue siendo poco común; sin embargo, secuestrar a su esposa de otro clan, o incluso del enemigo, era muy valorado entre los kazajos. Las dos familias acuerdan los términos del matrimonio, en particular el monto de la dote y el precio de la novia .
La boda en sí consta de dos partes: la boda de la novia, una festividad que tiene lugar uno o más días antes de la boda y tiene lugar en los padres de la novia, luego el acto oficial en la mezquita y las festividades. En los padres del novio. La noche de bodas también se enmarca; en caso de no virginidad de la novia, el novio tenía derecho a anular el matrimonio. Hoy se ha observado una evolución de estas tradiciones.
Aunque el fortalecimiento de las tradiciones en Asia Central se siente menos en Kazajstán , está mal visto no casarse después de 25 años. Hoy en día, a pesar de una fuerte identificación religiosa, la mayoría de los kazajos consideran aceptable tener relaciones sexuales prematrimoniales.
HospitalidadLos kazajos consideran la hospitalidad un deber sagrado, y el visitante se encuentra bajo la protección del anfitrión. El visitante que llega a la yurta, aunque sea por un breve momento, debe sentarse y comer un trozo de pan, a menos que esté buscando ganado perdido. El visitante recibe las mejores piezas.
Ritos funerariosUna tradición que los kazajos comparten con los kirguisos , aunque hoy en día se encuentra más entre estos últimos, es la de erigir una yurta funeraria. Esta yurta se utilizó inicialmente para acoger a los enfermos, como para ponerlo en cuarentena, pero esta práctica ha desaparecido hoy en día. Se invitó al mullah o al aksakal a venir y rezar una oración por el moribundo cuando se acercaba su fin o un poco antes, para acompañar al enfermo. El enfermo, sintiendo que se acerca la muerte, debe volverse hacia La Meca , señal para todos de que pronto fallecerá.
Poco después de la muerte, el fallecido es colocado en la yurta funeraria, donde se lleva a cabo su baño mortuorio. El cuerpo se colocaba tradicionalmente en el suelo, sobre una litera de trébol, la cara orientada hacia La Meca (según la tradición musulmana) y la cabeza hacia la estrella polar (tradición de origen chamánico). El difunto descansa tres días en la yurta funeraria, a veces menos si hace demasiado calor. Antes del funeral, se nombra a cuatro personas para realizar un segundo retrete mortuorio. Entonces era costumbre que una persona cuidara a los muertos y que uno cabalgara alrededor de la yurta siete veces, pero esta última práctica ha desaparecido. Luego se entierra al difunto.
Se construyó un cementerio según el clan, donde se realizaban los entierros según el clan y la membresía del jüz.
El idioma kazajo pertenece al subgrupo de idiomas Kiptchak del grupo de idiomas turcos . Junto con Nogai , Karagass y Karakalpak , pertenece al grupo de idiomas Nogai (ru) . Está estrechamente relacionado con otras lenguas de Asia Central: uzbeko , kirguís , uigur , turcomano , pero no tayiko, que forma parte del grupo iraní de lenguas indoeuropeas . Tiene estatus de idioma oficial en Kazajstán y la prefectura autónoma kazaja de Ili en China, y se utiliza en algunas publicaciones oficiales en la República de Altái . Se estima que el número de hablantes de la lengua kazaja es de entre 12 y 15 millones de personas.
DesarrolloLa formación y el desarrollo del lenguaje cercano a la kazaja Kazajstán contemporánea se hicieron en el XIII ª - XIV ° siglo en la Horda de Oro , donde las comunicaciones han hecho poco a poco, principalmente en idioma turco. La lengua no ha sufrido ninguna alteración importante desde entonces. Entre el XIII ° siglo y principios del XX ° siglo, las obras literarias estaban en Turki (en) , el idioma que está causando idiomas locales turcos de Asia Central. El Kazajstán literario (ru) se basa en el dialecto kazajo del noreste, los autores qu'utilisèrent Abai Qunanbaiuli e Ibraï Altynsarine (en) . Según Sarsen Amanjolov (en) , el idioma kazajo tiene tres dialectos principales: el del oeste, el del noreste y el del sur. Los dos primeros provienen de las mezclas tribales de kazajos a lo largo de los siglos, mientras que el dialecto del sur tiene fuertes influencias kirguís y uzbecas debido a la dominación del kanato de Kokand sobre las tribus kazajas del sur durante varios siglos.
Desde la independencia de Kazajstán en 1991, las tendencias puristas comenzaron a rodear el idioma kazajo. En particular, las palabras que vienen del extranjero, incluso si son generalmente aceptadas y utilizadas por la población, son traducidas por los lingüistas mediante neologismos. El idioma kazajo fue influenciado por el ruso en las antiguas repúblicas soviéticas . Una parte importante del léxico reciente consiste en préstamos de este idioma. Esto da lugar a diferencias menores entre el kazajo hablada en la antigua URSS y el kazajo se habla en China, occidental (principalmente prefectura autónoma kazaja de Ili ) que no ha sido expuesto a las mismas influencias durante el XX ° siglo , así como Mongolia occidental.
Uso de kazajoNo todos los kazajos hablan kazajo con fluidez, pero la mayoría de los kazajos en Kazajstán hablan ruso ; los Oralman generalmente están más familiarizados con el kazajo que con Kazajstán. En el norte de Kazajstán, y especialmente en las ciudades, así como en Almaty , el uso del kazajo ha sido suplantado durante mucho tiempo por el del ruso y, a menudo, limitado al círculo familiar. Después de la independencia del país, el kazajo parecía ser un idioma en peligro de extinción. Los poderes gobernantes reaccionaron otorgando el estatus de idioma oficial solo al idioma kazajo en detrimento del ruso. La enseñanza del kazajo es ahora obligatoria para todos los ciudadanos del país independientemente de su origen étnico. El kazajo también se sigue utilizando, junto con el ruso, por los kazajos de la Federación de Rusia , aunque el idioma se ha perdido a lo largo de las generaciones.
EscrituraEl kazajos, como todos los pueblos turcos, históricamente descendió pueblos utilizando el alfabeto del río Orkhon (entre el VII º y X º siglo). La expansión del Islam predominante a principios del X º siglo, el uso de ' alfabeto árabe entre los kazajos, por supuesto, con algunos cambios notables. Los kazajos de China todavía continúan usando la escritura kazaja en caracteres derivados del alfabeto árabe, según la reforma de Akhmet Baitoursinoff , junto con la escritura Han ; Los uigures también están usando este alfabeto. Durante el período soviético, el idioma kazajo fue primero, con fines políticos y en particular para eliminar las raíces musulmanas y turcas entre los pueblos de la URSS, se transcribió en caracteres latinos , en 1926, luego se transcribió en caracteres cirílicos. , En 1939 El kazajo contemporáneo ha utilizado desde 1940 un alfabeto cirílico de 42 letras. El gobierno de Kazajstán planea iniciar un proceso de latinización de Kazajstán para 2025; sin embargo, hay corrientes de pensamiento que creen que esta reforma podría dañar la lengua, encontrándose ya en una situación frágil.
Los kazajos eran tradicionalmente chamanistas (más precisamente tengristas ); históricamente han estado en contacto con el zoroastrismo , el cristianismo (especialmente el nestorianismo ), el budismo y el maniqueísmo . La primera aparición del Islam se produjo probablemente hacia el VIII º siglo. El Islam ha tenido más dificultades para progresar entre los pueblos nómadas turcos que entre los sedentarios, en particular debido a su fuerte adhesión al tengrismo. La expansión del Islam tuvo lugar durante varios siglos, desde el sur de Kazajstán, imponiéndose primero en las regiones de Jetyssou y Syr-Daria . Proclamada por la religión del estado Qarakhanid la X ª siglo, su progreso se ve obstaculizado por las influencias chamanes mongoles grandes conquistas de Gengis Khan , pero continuó durante los siguientes siglos. Los khans de la Horda de Oro Berké (1255-1266) y Özbeg (1312-1340) se convirtieron al Islam, que tuvo una fuerte tendencia sufí entre los turcos durante este período.
Hoy en día, la mayoría de los kazajos son musulmanes sunitas del rito Hanafi ( Madhhab ) , siguiendo la escuela del maturidismo (se estima que el 70% de los kazajos son musulmanes sunitas) y observan al menos algunos de los ritos. Hay grupos minoritarios chiítas en Kazajstán, pero parecen ser minorías étnicas no kazajas. La mayoría de los musulmanes en Kazajstán prefieren no identificarse con una corriente en particular. Sin embargo, solo una pequeña parte de la población es realmente religiosa (reza con regularidad y observa plenamente los mandamientos), privilegiando los kazajos la vida social y familiar. Esto se explica por el período soviético, cuando la práctica religiosa fue fuertemente desalentada, lo que provocó la pérdida de los hábitos religiosos. No obstante, han persistido algunas tradiciones anteriores a la islamización de los kazajos, junto con el islam; Por ejemplo, es común escuchar los términos Kudai o Tengri como sinónimos de Allah . Además, varias costumbres kazajas, originadas en la época del politeísmo y el tengrismo , están en contradicción con los preceptos islámicos. Por ejemplo, como en diferentes países turcos, influyó el Nowruz persa (conocido localmente Nawriz meyrami - kazajo : Науріз мейрамі ) El día del zoroastrismo sigue siendo la fiesta que marca el año nuevo del calendario zoroástrico . El hipófago es otro ejemplo de una costumbre practicada por los kazajos y controvertida en el Islam.
Hay un 5% de kazajos cristianos ortodoxos (especialmente en el norte del país) y protestantes ; el establecimiento del cristianismo entre los kazajos siempre ha tenido poco éxito. Particularmente debido a la historia reciente de la URSS, también hay un gran número de ateos (alrededor de 100.000) o incrédulos entre los kazajos. El tengrismo y el chamanismo todavía están presentes entre los kazajos.
Durante mucho tiempo, la ropa kazaja se mantuvo simple y funcional. Tenían formas similares para todas las categorías sociales, pero con ciertas variaciones según el rango o la edad. Los conjuntos más elegantes estaban decorados con pieles, bordados y bisutería. Tradicionalmente, los materiales producidos localmente como el cuero, la piel, el fieltro fino y la tela se usaban para confeccionar. La ropa hecha con productos importados (seda, brocado, terciopelo) era una marca de prosperidad. El algodón estaba bastante extendido.
Los kazajos siempre han apreciado el cuero y la piel. La ropa de invierno, que tenía que adaptarse a las condiciones extremas de las estepas kazajas, podía estar hecha de pieles de oveja, como el tono ( kazajo : тон ), o de piel, como el chach ( kazajo : шаш ).
Las mujeres kazajas llevaban tradicionalmente un vestido y un chaleco. La ropa de abrigo era similar a la de los hombres, pero a veces tenía algo de ornamentación. El tocado era un indicador del estado civil; las jóvenes llevaban un tocado característico, similar para todas las tribus, mientras que el de las mujeres casadas presentaba variaciones más significativas según la ubicación. Las muchachas llevaban un sombrero redondo generalmente cubierto de raso, el takyya ( kazajo : такыя ) y el borik ( kazajo : борик ), un sombrero alto y cónico con una base ribeteada de piel o piel de oveja. Las plumas de búho se pueden plantar encima de la takyya , considerándose un talismán. Durante la boda, la novia vistió un costoso saukele (ru) ( kazajo : Сәукеле ), un sombrero cónico de 70 cm de altura decorado con piedras preciosas y adornos que tienen un fuerte significado simbólico. El saukele formaba parte de la dote y se preparaba mucho antes de que la joven alcanzara la edad del matrimonio; se usó el día de la boda y posteriormente durante las festividades importantes. El kimechek ( kazajo : кимешек ) lo usaban las novias; con un velo que colgaba del tocado, cubría el cuello, las espadas, el pecho y parte de la espalda.
Los hombres usaban diferentes sombreros, otra forma de takyya y tocados de invierno y verano. El sombrero de verano, o kalpak ( kazajo : калпак ) estaba hecho de fieltro, generalmente blanco. El borik y el tymak ( kazajo : тымак ) eran sombreros de invierno. Este último, diseñado con orejeras de piel (el zorro es considerado el más prestigioso) que también cubre la parte posterior del cuello, sigue siendo popular en la actualidad. El bachyk ( kazajo : башлык ) es otro sombrerería usados principalmente en pequeñas y medianas juz el XIX ° siglo, tradicionalmente hecho de fieltro de camello.
Como los kazajos siempre han sido un pueblo jinete, los pantalones eran una parte importante de su disfraz desde una edad temprana. La prenda exterior principal es el chapan (en) ( kazajo : Шапан , una especie de túnica que usan los hombres. Era posible usar varias de ellas una encima de la otra; para marcar su estatus, los jefes las usaban. dos o tres, incluso durante el verano, con el exterior más preciado.
En otras épocas, los zapatos de hombre y de mujer eran relativamente similares. Los zapatos variaban según las estaciones. En invierno, los kazajos usaban botas altas sobre sus calcetines de fieltro, con tacones altos (alrededor de 6-8 cm ) para los jóvenes y más bajos para los ancianos. Hay otro tipo de botas ligeras, sin tacones, llamadas itchigi ( kazajo : ичиги ) o kazajo masi : маси ).
Los adornos eran muy variados y se aplicaban ampliamente a sombreros, botas y ropa. La cornalina , el coral , las cuentas y los cristales de colores se utilizaron para rizar las joyas de oro, plata, cobre y bronce de las mujeres. En sus adornos se pueden encontrar aretes, pulseras y anillos, incluido el bes bilezik ( kazajo : бес бiлезiк ), una pulsera unida a tres anillos. Los cinturones, un elemento esencial del vestido tanto de hombres como de mujeres, estaban hábilmente decorados con bordados y tachonados de plata. La elección de las joyas dependía de la edad y del estado social y civil, o incluso del clan.
Durante la URSS, los kazajos adoptaron un estilo de vestir occidental, y esta moda ha continuado hasta el día de hoy. El Kazajstán independiente vio el desarrollo de una tendencia de la moda kazaja, que logró estar representada una vez en la Semana de la Moda de París en 2008.
La composición de canciones era una parte integral de la vida de los kazajos, ya fuera que fueran creados para mostrar amor o duelo. Una forma generalizada de arte musical kazajo es kuï , una pieza de música instrumental tradicional, catalogada desde 2014 como Patrimonio de la Humanidad . El kuï se caracteriza por un compás simple, mixto y variable, con una amplia variedad de formas, que van desde la melodía más simple hasta una pieza muy elaborada con varios instrumentos. La música de los kuis puede incluir partes en la escala pentatónica y basarse en una escala diatónica .
La música tradicional kazaja está fuertemente influenciada por la música chamánica de Mongolia y la música del mundo turca. Tiene sus propios instrumentos, como el dombra o el kobyz , que a veces comparte con la música kirguisa y parte de la cual proviene de la música chamánica (percusiones como el Asatayak , el arpa ( shankobyz ( kazakh : : аңқобыз )).
Durante la década de 1930, la música tradicional kazaja estuvo en el centro de atención en la URSS , incluida la clasificación de este tipo por Alexander Zatayevitch (en) . Poco a poco, bajo la influencia soviética, los kazajos integraron nuevas formas de música: músicos kazajos como Akhmet Zhubanov (kk) estudiaron música en Moscú y compusieron piezas de música clásica ( óperas como Abai , ballets , etc.) y se crearon conservatorios. Diferentes géneros musicales internacionales inspiraron a los músicos kazajos, que se apropiaron de esta cultura (que dio origen a grupos de música folclórica , como Dos-Moukassan (ru) ) o la mezclaron con su herencia musical, lo que contribuyó a la supervivencia de la música tradicional kazaja (ver Turan ensemble ).
La literatura kazaja ha sido durante mucho tiempo a la tradición oral , y finalmente fue puesto por escrito hasta el final del XIX ° siglo. Se caracterizó por epopeyas históricas o heroicas, canciones históricas y escritos genealógicos (ver chejire kazajo ). Un actor imprescindible en la perpetuación de la herencia oral es el jyraou , un narrador que narra las epopeyas, a diferencia del akyn , que compone nuevas obras e improvisa poemas durante los aïtys (justas verbales) acompañado de los dombra . Las declaraciones deben ir acompañadas de música.
La literatura moderna kazaja comienza a formarse en la segunda mitad del XIX ° siglo, sobre todo bajo la influencia de Rusia y la cultura occidental. Uno de los autores más emblemáticos de la literatura kazaja moderna es Abaï Kounanbaïouly , que dio origen a la lengua literaria kazaja. La literatura kazaja se diversificó bajo la URSS siguiendo el eje de los temas patrióticos.
Aunque el primer estudio cinematográfico en Kazajstán se remonta a 1935, la producción de películas kazajas no fue apoyada por la URSS hasta 1941, principalmente a petición del estudio Lenfilm , que se había trasladado a Kazajstán. Cuando Lenfilm se retiró de Kazajstán, la producción cinematográfica fue realizada por el estudio Kazakhfilm (en) . La primera película que ha marcado profundamente la historia del cine kazajo es Amangueldy (ru) , filmada en 1938 por Lenfilm, pero que presenta a los kazajos sobre un tema de su historia. La historia del cine kazajo bajo la URSS se caracteriza por muchos avivamientos, debido al uso político de los eventos conmemorativos a los que se dedicaron las películas.
El cine kazajo se ha enfrentado a un problema de audiencia, especialmente desde la independencia de Kazajstán: las películas kazajas tienen menos éxito en Kazajstán que en el extranjero (por ejemplo, el director Amir Karakulov es más conocido en Europa que en Kazajstán). El cine en Kazajstán sigue siendo hoy en día una palanca política e ideológica, orientada entre otras cosas hacia la creación de una unidad nacional al intentar resaltar la historia y los mitos kazajos (caso en particular de la película Nomad de 2005).
En Kazajstán, las películas más proyectadas son en su mayoría estadounidenses, rusas, turcas y chinas.
Los principales platos kazajos se basan en la carne, que se consume de cuatro a cinco veces al día, especialmente de cordero, ternera, caballo y, más raramente, camello (según otras fuentes, es poco probable que la carne esté en el menú todos los días debido a la necesidad de conservar el ganado y los productos lácteos estarían en el centro de la dieta kazaja). El juego rara vez está en el menú. Los kazajos no consumían tradicionalmente frutas y verduras, a excepción del ajo y la cebolla silvestre que se obtienen de la recolección ; la comida siempre se comía cocida. Es la influencia de los pueblos sedentarios con los que se codeaban, en particular los rusos, luego la URSS, que los kazajos comenzaron a consumir otras verduras y almidones (pan, patatas, arroz y pasta). Los kazajos no usaban especias . Conservaban sus alimentos salazándolos , fermentando , ahumando o secándolos .
Los kazajos de otras regiones además de Kazajstán han adoptado una dieta diferente: los kazajos de Uzbekistán consumen poca carne, los de China consumen carne de cerdo sin verlo como una violación de la prohibición musulmana y no beben té.
La carne a menudo se come hervida porque de esta manera retiene su grasa , que es importante en la dieta kazaja. Hoy en día, los kazajos cocinan más con electricidad, pero la cocina tradicional se hacía sobre un fuego de leña, tanto si la comida estaba asada como a la parrilla. Los trozos de carne y órganos tenían un significado especial para los kazajos, y su distribución a los miembros de la familia e invitados durante una comida está codificada.
El plato nacional kazajo es beshbarmak ( besh , "cinco"; barmak , "dedo"). Consiste en fideos planos anchos ( kespe ) caseros , carne de caballo hervida y un caldo vertido sobre el plato.
Otros platos populares son el kuyrdak (hecho de trozos de carne e hígado, riñones, holgura, corazón, etc.), sirena ( kazajo : сiрне - cordero preparado en un kazan , el utensilio de la cocina principal kazaja, con cebollas y patatas) y palaou. ( Kazajo : палау - plov al estilo kazajo con una gran cantidad de carne y zanahorias), kepse o salma (sopa de fideos), sorpa (caldo de carne), ak-sorpa (caldo de leche y carne o, a veces, caldo de carne simple al cual qurt se agrega ). El plato principal también suele estar compuesto por diferentes tipos de embutidos: kazys (salchichas de caballo, cuyo contenido de grasa varía según el tipo), sudjouks y jamones. En el pasado, los pastores también consumían panza rellena cocida en ceniza (similar al haggis ), pero hoy en día este plato es considerado exótico por los propios kazajos. También podemos mencionar mantıs , ravioles grandes de carne al vapor y pelmeni . La dieta kazaja está influenciada por las cocinas rusa , china , india y turca . Hay samosas , shashliks, ensaladas rusas ... La carne de caballo se suele comer hervida o en salchicha. El plato de pescado ahumado más famoso es el koktal (ru) , que se sirve con verduras.
Platos con carne | ||||||||||
|
Una de las tradiciones kazajas mejor perpetuadas, llamada sogym ( kazajo : согым ), es comprar y cocinar un caballo para el invierno desde la primera helada.
Además de los platos a base de carne, existe una amplia variedad de platos y bebidas a base de leche: koumis ( leche de yegua fermentada por la acción de levaduras y bacterias del ácido láctico ), shubat (leche de camello fermentada), kéfir de leche de cabra u oveja, el ayran ; también se utilizan el ghee , la leche, la nata, el requesón y el qatiq (in) . El qurt está hecho de qatiq y se seca para su consumo en el invierno. También son populares varias formas de yogur.
Alimentos a base de leche | |||||||||
|
Los kazajos preparan tradicionalmente varios tipos de pan plano, como el naan , el lepiochka o el shelpek (pan redondo de Asia central) y el baoursaki . Estos panes se hornearon en el kazan o en el tandoor . Los kazajos también consumían cereales en forma de papilla , ya sea mijo ( tary ) o trigo y cebada ( talkan (ru) ); una forma dulce de esta papilla es jent (ru) .
Panes kazajos | |||||||||
|
Cualquier comida que se tome en el dastarkhān termina con té , que también es una bebida muy popular. Allí el té es fuerte y se bebe con leche, incluso con nata; El consumo de té en Kazajstán es uno de los más altos del mundo ( 10 º consumir la mayoría del té per cápita en 2016 país). Se sirve con dulces como balkaïmak o çäkçäk .
Dulces kazajos | |||||||||
|
Kazajstán es el país de origen de la manzana cultivada (ver Historia de la manzana ), la variedad cultivada más antigua conocida es Malus sieversii , cuyo origen genómico está en Kazajstán , hay alrededor de 50 millones de años; este hecho fue confirmado por un análisis genético en 2010. Esto es lo que dio su nombre a la antigua capital, Almaty , compuesta en la era soviética de ( алма ) que significa " manzana ", a la que se agregó ata ( ата ), "Padre" , que le dio a Alma-Ata "padre de manzanas".
Los kazajos jugaban tradicionalmente una serie de deportes y juegos, incluso montados. Estos deportes, a menudo destinados a desarrollar un dominio ecuestre útil en tiempos de guerra, terminaron siendo más o menos descuidados durante la sedentarización bajo la URSS. Una vez más, los presenta el resurgimiento de las tradiciones promovidas por el Kazajstán independiente, en particular la creación de la Asociación Nacional de Deportes o la participación en los Juegos Mundiales Nómadas .
Entre los deportes ecuestres kazajos se pueden distinguir varios tipos de carreras de caballos . Una carrera muy popular es la baïge , que se organiza en otoño o primavera, y se disputa en largas distancias (entre 20 y 30 km de media), lo que supone un gran esfuerzo para el caballo y el jinete. Hay varias variaciones, dependiendo de la edad de los caballos y la dificultad de la carrera: el taï-baïge se realiza a lo largo de diez kilómetros e implica caballos de año y medio montados a pelo por niños, el kounan- Baïge se realiza por caballos de dos años durante unos veinte kilómetros, y el baïge-alaman se corre durante unos cuarenta kilómetros. Otro tipo de carrera son las jorga-jarys , que se practican a caballo. Esta carrera, por lo general de corta distancia (entre 2 y 3 km para mujeres y entre 4 y 6 km para hombres), debe realizarse a paso . Los árbitros notan cada incumplimiento de este paso y descalifican al ciclista en la tercera infracción.
Los kazajos practicaron varios juegos ecuestres . Algunos tenían como objetivo demostrar el valor individual del jinete, e incluían formas de acrobacias aéreas cosacas , como el tenge alu , donde los jinetes deben recoger monedas del suelo, el jamby atu , un juego de habilidad donde el jinete al galope debe golpear. un objetivo disparando una flecha, o kyz kuu (persecución de chicas), una carrera en la que, al principio, el ciclista intenta alcanzar al ciclista para darle un beso, y en un segundo paso, el ciclista debe alcanzar el jinete para golpearlo con su knout . Los otros juegos estaban más dirigidos a entrenar a los jinetes en tiempos de paz para prepararse mejor para la guerra; Este es el caso del Kok-par , un juego ecuestre por equipos donde los jinetes compiten por un cadáver de cabra, saïys ( kazajo : Сайыс ), una especie de justa ecuestre , aoudaryspak , una pelea ecuestre cerca del ' Er Enish , o tartyspak kazajo : Тартыспак , juego de equipo ecuestre. Se realizaron todo tipo de actividades al aire libre a caballo, incluida alguna forma de tira y afloja montado (en kazajo : Аркан-тарту ).
Aparte de los deportes que implican caballos, una serie de otras disciplinas eran populares entre los kazajos, como kazajo Kures , una forma de lucha, bourkut-Salou (caza con águilas; ver Berkutchi ), y otras formas de . La lucha libre de la caza, incluyendo salburun , más practicado por los kazajos de Bayan-Ölgii .
Deportes contemporáneosLos kazajos practican muchos deportes contemporáneos, incluidos el fútbol y el hockey sobre hielo , que eran populares en la era soviética, y se destacan en varias disciplinas, como el boxeo y el ciclismo (ver deportes en Kazajstán ). Kazajos disfrutan de los deportes de invierno , así como el waterpolo .
Los juegos tradicionales populares entre los kazajos son:
Los kazajos también jugaban juegos más conocidos en Occidente , como backgammon , dominó y juegos de cartas ; durante la era soviética, comenzaron a sobresalir en el ajedrez . Los kazajos también disfrutaron del xiangqi y el mah-jong .
La percepción de personajes importantes en la historia de Kazajstán puede haber variado con el tiempo, especialmente con respecto a los líderes de las revueltas, idealizados hoy en día pero tratados como forajidos en los libros de texto de la URSS.
Las figuras políticas honradas, en su búsqueda de identidad, por el Kazajstán independiente liderado por Nursultan Nazarbayev , son aquellos que han ayudado a unir a la nación kazaja. Encontramos así Janibek Khan y Kerey Khan , fundador de la kazaja Janato , pero Kassym Khan (en) , que extendió el territorio Janato en el XVI ° siglo. Entre los Khans notables, Abylai Khan también se coloca a la vanguardia. Kenessary Kasymov , la revuelta columna vertebral muy que llevó a la XIX ª siglo , es también parte de kazajos figuras notables. Entre los gobernantes modernos, los kazajos conmemoran a Dinmoukhammed Kounayev , líder kazajo de la República Socialista Soviética de Kazajstán .
Las otras personas destacadas por los kazajos también son figuras que han tenido una influencia unificadora en la nación, especialmente en el campo religioso, con Ahmed Yasavi , o lingüística, en particular Abaï Kounanbaïouly , fundador de la lengua literaria kazaja, o Moukhtar Aouézov .
También han gozado de cierta reputación personalidades artísticas como Roza Rymbayeva (en) o figuras literarias, como Ybyrai Altynsarin (en) , Akhmet Baïtoursinoff y Tchokan Valikhanov , sobre todo en toda la URSS .
“ La reconstrucción filogenética de Pyreae y el género Malus, en relación con los principales taxones de Rosaceae, identificó al progenitor de la manzana cultivada como M. sieversii. "