Tecnología bajo la dinastía Han

El período de la dinastía Han (206 a . C. J.-C.- 220 ) es un período fundamental en la historia premoderna de la ciencia y la tecnología en China , ya que ha sido testigo de importantes avances en estos campos.

En metalurgia , se mejoraron las innovaciones del período de la dinastía Zhou y el período Han vio el auge en el uso de acero y hierro forjado mediante el uso de acero natural y charcos . Al lograr perforar cada vez más profundamente en la tierra, los Han no solo usan torres de perforación para extraer salmuera para la producción de sal, sino que también desarrollan tuberías de bambú para entregar gas natural directamente hacia los hornos. Las técnicas de fusión se mejoran gracias a la invención de fuelles accionados por ruedas hidráulicas. La difusión de herramientas de hierro permite así incrementar la productividad agrícola y por extensión el crecimiento demográfico. Los sistemas de riego se mejoran con la invención de bombas mecánicas accionadas por ruedas hidráulicas o animales, lo que permite transportar el agua a terrenos más elevados. Además, las ruedas hidráulicas se utilizan para operar vencejos para moler grano, pero también para rotar esferas armilares que representan la esfera celeste alrededor de la Tierra.

Las invenciones han mejoran significativamente la calidad de vida de los chinos. Anteriormente, la escritura se mantenía en rollos de bambú, pero la invención del proceso de fabricación de papel creó un nuevo medio de escritura que era más barato y más fácil de producir. La invención de la carretilla hizo posible mover cargas pesadas. Los juncos marítimos en la parte trasera de los cuales se monta un timón permiten a los chinos aventurarse más allá de las tranquilas aguas de lagos y ríos para explorar el mar.Los Hans también inventaron en esta época los mapas graduados y en relieve. En medicina, se están desarrollando nuevos remedios a base de hierbas para curar enfermedades. La generalización de la práctica de ejercicio físico y dietas reguladas permiten al mismo tiempo reducir las enfermedades. Las autoridades de la capital están informadas de la dirección de los sismos gracias a la invención de un sismómetro, que es accionado por un mecanismo de péndulo. Para marcar el paso de las estaciones y ocasiones especiales, los Han utilizan dos versiones del calendario lunar, que se establecen a través de esfuerzos en astronomía y matemáticas. Los avances en matemáticas durante este tiempo incluyen el descubrimiento de la raíz cuadrada , la raíz cúbica , el teorema de Pitágoras , la eliminación de Gauss-Jordan , el método Ruffini-Horner , la mejora del cálculo de pi y números negativos . Se construyen cientos de nuevas carreteras y canales para facilitar el transporte, el comercio, la recaudación de impuestos, las comunicaciones y el movimiento de tropas militares. Han también usa diferentes tipos de puentes para atravesar vías fluviales o precipicios, como puentes de vigas, puentes de arco , puentes de mono y puentes flotantes . Las murallas defensivas de las ciudades fortificadas están hechas de ladrillo o tierra batida y algunas todavía se mantienen en pie.

Perspectivas modernas sobre ciencia y tecnología bajo los Han

Jin Guantao, profesor del Instituto de Estudios Chinos de la Universidad China de Hong Kong, Fan Hongye, investigador de la Academia China de Ciencias, y Liu Qingfeng, profesor del Instituto de Cultura China de la Universidad China de Hong Kong, argumentan que el fin del gobierno de la dinastía Han es un período único en la historia de la ciencia y la tecnología chinas premodernas. Lo comparan con la increíble tasa de crecimiento científico y tecnológico de la dinastía Song (960-1279). Sin embargo, sostienen que sin la influencia de los preceptos protocientíficos del antiguo filósofo de Moisés , la ciencia china no habría logrado encontrar su estructura final.

Joseph Needham (1900-1995), ex profesor de la Universidad de Cambridge y autor de la serie de libros Science and Civilization in China , afirma que "el período Han (especialmente el último Han) es uno de los períodos más importantes de la historia de la ciencia. en China. " Se tomó nota de los progresos realizados durante la dinastía Han en las listas de astronomía y de cálculo, el " inicio de una botánico y un zoológico sistemática ", sino también el escepticismo filosófico y pensamientos racionales plasmados en obras como la lunheng del filósofo Wang Chong (27-100 a. C. J.-C.).

Impresión

Antes del período Han, las excavaciones arqueológicas permitieron determinar que el principal vehículo para la escritura eran las conchas y los huesos, así como los bronces. Durante el período Han temprano, el bambú se utilizó principalmente para preservar escritos, al igual que las tabletas de arcilla y los rollos de seda. Luego, todos estos soportes se aseguran y cierran con un sello. Sobre las lamas de bambú, los sinogramas están dispuestos en columnas.

Mapas dibujados con tinta sobre tejidos de seda se encuentran en la tumba de la marquesa de Dai, enterrada en 168 a. C. J.-C.en Mawangdui , provincia de Hunan . Sin embargo, los primeros mapas en papel encontrados datan de 179 a41 a. C. J.-C.y están ubicados en Fangmatan (en) (cerca de Tianshui , provincia de Gansu ). También es el papel más antiguo conocido hasta la fecha. Sin embargo, el papel de cáñamo del Han Occidental y del Han del Este es de mala calidad y se utiliza principalmente como papel de regalo. El proceso de fabricación de papel no se formalizó hasta que el eunuco Cai Lun (50-121) de la corte Han del Este creó un proceso en 105 en el que la corteza de morera, el cáñamo, los lienzos antiguos y los filetes de pescado se hierven juntos para crear una pulpa que se machaca y se lava con agua y luego se remoja en un colador de madera, donde luego se agita, se seca y se le da forma de hojas. El papel más antiguo que contiene una escritura se encuentra en las ruinas de una torre de vigilancia china, ubicada en Tsakhortei, Alxa League , Mongolia Interior . Data de110 a. C. J.-C., el momento en el que las guarniciones Han abandonan las instalaciones tras el ataque de los nómadas Xiongnu . A partir de la III ª  siglo , el papel se convirtió en el material de escritura principal en China.

Cerámica

La industria de la cerámica de la dinastía Han es propiedad de empresas privadas, pero también de agencias gubernamentales locales. La cerámica se utiliza a diario, pero también para fabricar materiales de construcción como tejas y ladrillos.

La cerámica gris de la dinastía Han debe su color a la arcilla que se usa para hacerla. Esto es superior en calidad a la cerámica gris de períodos chinos anteriores. Para ello, los Han utilizan hornos , túneles de cocción más largos y chimeneas mejoradas. Los hornos de la dinastía Han utilizan para la cerámica gris alcanzar temperaturas de cocción alrededor de 1000  ° C . Sin embargo, la alfarería hecha en el sur con arcilla naturalmente más densa requiere cocción a temperaturas más altas. Dinastías de cerámica hielo Shang y Zhou se cocinan a altas temperaturas, pero en el medio del período de Han del Oeste, un tipo de cerámica vidriada marrón se produce a temperaturas inferiores a 800  ° C . Poco después, se desarrolló una cerámica verde helada que se volvería muy popular en los Han del Este.

Wang Zhongshu afirma que la piedra arenisca de color verde claro conocida como celadón solo existe desde el período de los Tres Reinos (220-265), pero sostiene que los fragmentos de cerámica encontrados en los sitios Han del Este en la provincia de Zhejiang pueden considerarse celadón . Sin embargo, Richard Dewar afirma que el celadón real no se creó en China hasta la dinastía Song (960-1279), cuando los hornos chinos pudieron alcanzar la temperatura mínima de cocción de 1260  ° C , con preferencia por temperaturas entre 1285 y 1305  ° C. C .

Metalurgia

Hornos y técnicas de fusión

Un alto horno convierte el mineral de hierro en una lupa de hierro , que cuando se derrite en un horno (como una cúpula ) se convierte en hierro fundido . Los primeros rastros de hierro que se encuentra en la parte trasera fecha de China a la V ª  siglo  aC. BC , el período de primavera y otoño , de vuelta de citas, mientras que los calefactores más antiguos se han encontrado para la III ª  siglo  aC. AD . La gran mayoría de los hornos así descubiertos son posteriores al reinado del emperador Han Wudi , habiendo establecido este último el monopolio del Estado sobre la industria metalúrgica en -117 .

En ese momento, el mineral de hierro se convertía directamente en arrabio en altos hornos , pero el metal rara vez se vertía directamente en moldes. El arrabio generalmente se vuelve a fundir en una cúpula para obtener arrabio. Estas cúpulas son impulsadas por un viento frío que llega a las boquillas por medio de tuberías que pasan por encima de la garganta . El aire recupera así parte del calor perdido en la parte superior del alto horno: este viento caliente mejora la eficiencia de la instalación.

En lugar de producir hierro forjado a partir de la lupa de un alto horno , los Han pueden hacerlo a partir de hierro fundido del alto horno y desarrollar métodos para refinar metales . La evidencia más antigua para el uso de estas prácticas se remonta a la II ª  siglo  aC. AD en Tieshengguo, cerca del monte Song, en la provincia de Henan . Estos hornos están fabricados en la parte inferior por paredes semienterradas de ladrillos de material refractario y en la parte superior de arcilla refractaria. Además del carbón vegetal, Wang Zhongshu afirma que en los hornos se usa otro combustible: "tortas de carbón vegetal". " Esta es una mezcla de polvo de carbón, arcilla y cuarzo .

Uso de acero, hierro y bronce

Donald B. Wagner escribe que las herramientas e implementos domésticos de hierro de la dinastía Han están hechos de hierro fundido barato y más quebradizo. Por el contrario, el hierro y el acero de mejor calidad se reservan principalmente para usos militares, debido a su mayor vida útil. En la dinastía Han, la espada de bronce de 0,5  m utilizada durante el Período de los Reinos Combatientes es reemplazada gradualmente por una espada de hierro que mide 1  m de longitud. La antigua daga-hacha de bronce ( ge ) todavía es utilizada por los soldados Han. Pero es reemplazado gradualmente por picas y alabardas de hierro. Incluso las puntas de flecha de bronce se abandonan en favor de flechas con cuerpo de hierro y punta de bronce. Al final del período Han, todas las puntas de flecha estaban hechas de hierro. Los agricultores, carpinteros, artesanos de bambú, albañiles y pisones tienen sus propias herramientas de hierro como rejas de arado , picos , palas, palas , azadas , hoces , hachas , azuelas , martillos , tijeras , cuchillos , sierras y las uñas . Los productos de hierro comunes de la dinastía Han son trípodes, sartenes , cazuelas , platos con hebilla , pinzas , pares de tijeras , cuchillos de cocina, anzuelos y agujas . Los espejos de las lámparas de aceite y, a menudo, están hechos de bronce o hierro. Las monedas acuñadas en este momento son de bronce o de aleación de bronce y estaño .

Agricultura

Herramientas y metodos

Los arqueólogos modernos han descubierto herramientas agrícolas de hierro en toda China, desde Mongolia Interior en el norte hasta Yunnan en el sur. La pala, la pala, la piqueta y el arado se utilizan para arar , la azada para deshierbar, el rastrillo para aflojar la tierra y la hoz para cosechar. Dependiendo de su tamaño, los arados Han son tirados por uno o dos bueyes. Estos animales también se utilizan para dibujar el simulacros de hierro (inventado en el II °  siglo  antes de Cristo en la China Han), que permiten a los agricultores semillas de la planta siguiendo líneas precisas en lugar de extenderse a la mano. Si bien las obras de arte posteriores a Han muestran el uso de gradas para romper grandes trozos de tierra después de arar, es probable que su aparición se remonta a los días de los Han del Este. Las obras de riego para la agricultura consisten en ruedas de agua, estanques y terraplenes artificiales, presas , canales y compuertas .

Sistema de campo alterno

Durante el reinado del emperador Han Wudi (141-87 a . C. ), el gran mayordomo Zhao Guo (趙 過) inventó el sistema de campos en barbecho ( daitianfa代 田 法). Por cada holgura de tierra, es decir, una parcela de tierra larga pero estrecha de 1,38  m por 331  m , o un área de 4,57 hectáreas, se cavan tres surcos ( quan甽) en línea recta en los que se colocan los semillas. Durante el deshierbe de verano, la tierra perdida por las crestas ( largas long) se utiliza gradualmente para rellenar los surcos, cubriendo los brotes jóvenes y protegiéndolos de los vientos y la sequía. Al año siguiente, se alterna la posición de los surcos y crestas, lo que le da al proceso el nombre de campos alternos.

Este sistema permite que los cultivos crezcan en hileras desde la siembra hasta la cosecha, conserva la humedad del suelo y produce un volumen anual estable de cultivos. El propio Zhao Guo está experimentando con este sistema por primera vez cerca de la capital, Chang'an . Luego de acreditar sus ganancias, envía instrucciones a cada uno de los administradores de las comandancias, quienes son los encargados de difundir la información en cada condado, distrito y caserío de su territorio. Sadao Nishijima afirma que el Consejero Imperial Sang Hongyang ciertamente jugó un papel en la promoción de este método.

Las familias ricas que poseen bueyes y muchas rejas de arado de hierro obtienen importantes beneficios de este nuevo sistema. sin embargo, los agricultores más modestos que no poseen animales de trabajo se ven obligados a emplear a muchas personas para cavar un simple surco, un trabajo que resulta difícil. El autor Cui Shi (催 寔) escribe en su Simin yueling (四民 月 令) que durante el Han del Este se inventó un arado mejorado, que requiere solo un hombre para conducirlo y dos bueyes para ejecutarlo. Lleva tres rejas, una tolva para taladrar y una herramienta para remover la tierra. De esta forma, permite sembrar cerca de 45.730  m 2 de terreno en un solo día.

Campos con agujeros

Durante el reinado del emperador Han Chengdi (33-7 a. C. J.-C.), Fan Shengzhi escribe un manual, el Fan Shengzhi shu氾 勝 之 書, que describe el sistema de campo de agujeros ( aotian凹 田). Allí, cada tierra agrícola blanda se divide en una cuadrícula de 3840 subdivisiones en las que se cava un pequeño agujero a una profundidad de 14  cm y un ancho de 14  cm . El fondo del hoyo está cubierto con estiércol de buena calidad. Luego se siembran veinte semillas en cada hoyo. Este sistema no requiere un arado para bueyes ni una tierra particularmente fértil. Se puede aplicar en terrenos inclinados donde es difícil llevar agua a otro tipo de cultivos. Aunque este método agrícola favorece a los pobres, requiere una gran cantidad de mano de obra para arar la tierra. Por lo tanto, solo las familias más numerosas pueden aplicarlo.

campos de arroz

Los agricultores han cerca de Yangzi Jiang en el sur de China a menudo cultivan campos de arroz . Cada año, queman la hierba en el arrozal, la inundan, siembran el arroz a mano y, a medida que se acerca la cosecha, las hierbas supervivientes se cortan y se ahogan por segunda vez. Con este sistema, el campo está poco en barbecho durante el año y no vuelve a ser fértil. Sin embargo, los productores de arroz Han cerca del río Huai en el norte utilizan el sistema de injerto más avanzado . Con este sistema, cada planta es objeto de cuidados intensivos. Sus ramificaciones se separan para ahorrar agua. Finalmente, la tierra vuelve a ser fértil fácilmente porque en invierno los cultivos se cultivan en un vivero y no en el arrozal.

Ingeniería mecánica e hidráulica

Fuentes literarias y evidencias arqueológicas

La evidencia de la ingeniería mecánica en el período Han se encuentra principalmente en los escritos de observación de algunos eruditos confucianos desinteresados. Los artesanos-ingenieros profesionales ( jiang匠) no llevan registros escritos de su trabajo. Los eruditos han, que a menudo tienen poca o ninguna experiencia en ingeniería mecánica, proporcionan información insuficiente sobre las diversas tecnologías que describen.

Sin embargo, algunas fuentes literarias han brindan información crucial. Según lo escrito por Yang Xiong en - 15, el cinturón se utiliza por primera vez en un mecanismo que permite enrollar las fibras de seda alrededor de un carrete. La invención del cinturón fue el primer paso esencial en el desarrollo de la tecnología durante la dinastía Song .

Las invenciones del ingeniero Ding Huan (丁 緩) se mencionan en las Varias Notas sobre la Capital Occidental . El funcionario y poeta Sima Xiangru (179-117 a . C. ) alude por primera vez en sus escritos al uso chino de un incensario en forma de cardán que permite que los anillos concéntricos giren manteniendo el conjunto en vertical. Sin embargo, la primera mención explícita del uso de un cardán se remonta al año 180 d.C., cuando Ding Huan creó un incensario cuyo cardán central permite que el incienso permanezca estable incluso cuando se mueve. Ding tiene otros hallazgos en su activo. Para crear aire acondicionado en los edificios, instala un gran ventilador de accionamiento manual con una circunferencia de 3  m . También inventa el zoótropo . Cuando la lámpara cilíndrica está encendida, la convección del aire caliente hacia arriba impulsa las palas colocadas en la parte superior y hace girar el objeto.

Cuando el emperador Han Gaozu puso sus manos en el tesoro de Qin Shihuang en Xianyang después de la caída de la dinastía Qin , descubrió títeres de una gran orquesta en miniatura de un metro de altura tocando el órgano cuando tira de las cuerdas y sopla a través de los tubos para controlar eso. Zhang Heng escribió al II °  siglo  antes de Cristo. AD que la gente puede entretenerse con obras de teatro con peces artificiales y dragones. Posteriormente, el inventor Ma Jun creó un teatro de marionetas mecánicas operadas por la rotación de una rueda de agua oculta.

Según fuentes literarias, se sabe que el paraguas plegable fue inventado durante el reinado de Wang Man, aunque el parasol ya existe antes. La novedad consiste en el uso de palancas deslizantes independientes y articulaciones flexibles que se pueden extender y retraer.

La arqueología moderna ha llevado al descubrimiento de descripciones de invenciones en obras de arte, que están completamente ausentes de las fuentes literarias. Así podemos nombrar la manivela . Los objetos encontrados en las tumbas de cerámica que representan granjas y molinos de trigo incluyen manivelas, que se utilizan para hacer girar los ventiladores de tarar. Luego, la máquina se usa para separar la gluma del grano, aunque las dinastías posteriores usarán la manivela para enrollar seda, hilar cáñamo, tamizar harina y sacar agua de un pozo para usar un molinete . Para medir la distancia recorrida, Han inventó el carro del cuentakilómetros . Se describe en las obras de arte de la II ª  siglo  aC. AD . Las ruedas de este equipo accionan un conjunto de engranajes que hacen girar figuras mecánicas que golpean un gong y tambores para alertar al viajero de la distancia recorrida (medida en li ). A partir de ejemplos encontrados en sitios arqueológicos, los investigadores encontraron que los artesanos del período Han usaban un calibre para realizar mediciones rápidas. Aunque las inscripciones encontradas en los calibradores del período Han contienen el día y el año exactos en que se hicieron, no se menciona en ninguna parte de las fuentes literarias Han.

Usos de ruedas de agua y relojes de agua.

Durante la dinastía Han, los chinos desarrollaron varios usos para las ruedas de paletas . El primer diccionario Han, el ji jiu pian (急 就 篇) en -40 menciona la mejora del sistema de martillo oscilante simple con un mecanismo de palanca- pivote y operado por el pie, así como el martillo hidráulico utilizado para triturar. , pelar y pulir los granos. Estos avances técnicos también se describen en el diccionario Fangyan , escrito por Yang Xiong en -15 , en la obra filosófica xin lun (新 論) de Huan Tan escrita en -20 , en los poemas de Ma Rong, y finalmente en los escritos. por Kong Rong .

En Lunheng , el filósofo Wang Chong es el primer autor en China que describe la bomba de correa utilizada para levantar agua (o cualquier otra sustancia). Mientras que algunos son operados por pedales, otros son impulsados ​​por una rueda de paletas horizontal que opera grandes engranajes y un eje central. Su uso principal es llevar agua a los diques de riego, pero las bombas de correa también se utilizan en programas de obras públicas, como cuando Zhang Rang utiliza varias para alimentar las tuberías que abastecen de agua potable a la capital, Luoyang, y sus palacios.

Como administrador de Nanyang en -31 , Du Shi inventó un sistema de movimiento alternativo impulsado por agua que accionaba los fuelles de los altos hornos y hornos de cubilote. Antes de eso, la activación de los fuelles requería mucha mano de obra.

Aunque la esfera armilar astronómico, que representa la esfera celeste , se encuentra en China para la I er  siglo  antes de Cristo. J. - C. , el matemático y astrónomo de la corte Zhang Heng logra animarlo con la presión constante del influjo de una clepsidra . Zhang Heng también es el primero en resolver el problema de la caída de presión de la afluencia de los grifos de agua (que luego se quedan atrás gradualmente) al agregar un depósito adicional entre el depósito y el recipiente de entrada.

Sismómetro

El tribunal Han es responsable de los importantes esfuerzos realizados para aliviar desastres naturales como los terremotos . Para prepararse mejor para las calamidades, Zhang Heng inventa un sismómetro en132 a. C. J.-C.que alerta instantáneamente a las autoridades de la capital, Luoyang, que se ha producido un terremoto en la dirección indicada por el dispositivo. Si bien no se siente ningún temblor en la capital cuando Zhang anuncia que acaba de ocurrir un terremoto en el noroeste, un mensaje llega poco después de confirmar la existencia de un terremoto a unos 400  km al noreste de la ciudad. Zhang llama a este dispositivo "el instrumento para medir los vientos estacionales y los movimientos de la tierra" (Houfeng didong yi 候 风 地动 仪), un nombre derivado de la creencia de que los terremotos son probablemente causados ​​por enormes compresiones de aire.

Como se describe en el Libro de Han posterior , el marco del sismómetro es un jarrón de bronce con forma de jarra de vino. Mide 1,8  m de diámetro y está decorado con escenas de montañas y animales. El mecanismo de activación es un péndulo invertido , llamado "columna central" , que si es perturbado por las vibraciones de terremotos cercanos o lejanos, agitará y golpeará uno de los ocho brazos móviles, que representan las ocho direcciones, y así activará una manivela. Esto, junto con una palanca, levanta una de las ocho cabezas de dragón ubicadas en el exterior, desalojando una bola de metal de la boca del dragón para dejarla caer en la de un sapo. Por tanto, es posible saber en qué dirección se produjo el terremoto. El último Libro de Han afirma que cuando la pelota cae sobre uno de los sapos, produce un ruido que ayuda a atraer la atención de las personas que miran el dispositivo. Mientras Wang Zhenduo (王振 铎) acepta la idea de que el sismómetro de Zhang tenía manivelas y palancas operadas por el péndulo invertido, su contemporáneo Akitsune Imamura (1870-1948) afirma que el péndulo invertido podría haber tenido un alfiler en su parte superior que bajo el efecto de vibraciones habría entrado en uno de los ocho lugares y que la bola sería expulsada empujando un tobogán. Mientras que el Libro de Han posterior explica que las otras siete cabezas de dragón no liberarán su bola después de que se haya soltado la primera, Imamura afirma que el pasador del péndulo invertido está atascado en el lugar en el que entró y lo inmoviliza. se reinicia.

Matemáticas y Astronomía

Tratados matemáticos

Uno de los más antiguos tratados matemáticos de la antigua China es el Libro de los Números y Cálculo ( Suan shu shu ), que forma parte de los textos de bambú Zhanjiashan Han fechadas entre -202 y -186 y que se encuentran en el condado de Jiangling., En Hubei provincia . Otro texto matemático compilado durante la dinastía Han es el Zhoubi suanjing fechado I er  siglo  antes de Cristo. AD , ciertamente recopilado por varios autores, y que contiene un contenido similar al descrito por Yan Xiong en -15 , aunque la escuela de matemáticas Zhoubi no se menciona explícitamente ante un comentario de Cai Yong (132-192) fechado en el año 180. . a prefacio se añade al texto de Zhai Shuang (趙爽) en III º  siglo . Los nueve capítulos sobre arte matemático ( Jiuzhang Suanshu ) es también una de las principales obras matemáticas de la dinastía Han. Su título completo se encuentra en dos medidores de bronce estándar que datan de 179 , aunque es probable que el contenido del tratado existiera anteriormente con otros títulos. Muchos de los comentarios de Liu Hui se agregan a él en 263.

Innovaciones en los tratados

El Suan shu shu estos sencillos problemas matemáticos y sus soluciones. Se utiliza principalmente como manual para las actividades comerciales diarias de los comerciantes o la administración gubernamental. Contiene, entre otras cosas, problemas y soluciones para la medición de áreas de campo, para los tipos de cambio proporcionales del cultivo de mijo y arroz, para la distribución en proporciones y para la división del ancho. Algunos de los problemas expuestos en este libro están nuevamente presentes en jiuzhang suanshu . Cinco problemas incluso tienen declaraciones idénticas en los dos tratados. Sin embargo, a diferencia de jiuzhang suanshu , suan shu shu no aborda problemas de resolución de triángulos rectángulos, raíces cuadradas, raíces cúbicas y métodos matriciales, lo que muestra los avances significativos realizados en las matemáticas chinas entre la redacción de estos dos textos.

El suanjing de Zhoubi , escrito en forma de diálogo sobre la aplicación de las matemáticas al campo de la astronomía . Uno de los problemas consiste en determinar la altura del sol en relación a la Tierra, así como el diámetro de la estrella. Como en el jiuzhang suanshu , el zhoubi suanjing también da una prueba matemática del teorema de Gougu (勾股定理), conocido en Occidente como el teorema de Pitágoras.

El Jiuzhang suanshu es quizás el más revolucionario de los tres tratados de la era Han. Este es el primer libro conocido que menciona los números negativos, con el manuscrito de Bakhshali ( -200 o -600 ) en la India, y el libro del matemático griego Diofanto ( III º  siglo  aC. AD. ) Escrito alrededor de -275 . Los números negativos aparecen como barras negras , mientras que los números positivos aparecen como barras rojas . Si bien el sistema decimal ha existido en China desde la dinastía Shang (-1600 a -1050), la evidencia más temprana de fracciones decimales es una inscripción en un recipiente de medición de volumen estándar fechado -5 d.C. y utilizado por el matemático y astrónomo Liu Xin  (en ) . Mientras que el primer libro que menciona las fracciones decimales es el jiuzhang suanshu , que ofrece resolver ecuaciones y representar medidas. La eliminación de Gauss-Jordan , que se utiliza para resolver ecuaciones lineales, se conoce con el nombre de tabla de reglas en suanshu Jiuzhang . Mientras que los usos de libros fracciones continuas para encontrar las raíces de ecuaciones, Liu Hui construyó su teoría de la III ª  siglo  aC. AD al aumentar los decimales para encontrar la raíz cúbica de 1860 867. El mismo método se usa en el método de Ruffini-Horner .

Evaluación de pi

Durante siglos, los chinos simplificaron el valor aproximado de pi a 3, antes de que Liu Xin estableciera su valor en 3,154 entre el año 5 y el año 1, aunque los historiadores desconocen el método que utiliza para alcanzar este valor. Los recipientes de medición estándar que datan del reinado de Wang Mang también muestran aproximaciones de pi en 3.1590, 3.1497 y 3.167. Zhang Heng es el próximo matemático Han en llegar a una aproximación de pi. En ese momento, los matemáticos entendieron que el área de un cuadrado y la de su círculo inscrito tenían una proporción de 4: 3. También entienden que el volumen de un cubo y su esfera inscrita es 4 2 : 3 2 . Con D representando el diámetro y V el volumen, a menudo se supone que D 3 : V = 16: 9 o V = 9 ⁄ 16 D 3 . Zhang refuta esta fórmula cuando se da cuenta de que el valor del diámetro es impreciso, la confusión proviene del valor de la relación utilizada. Para corregir esto, zhang agrega 1 ⁄ 16 D 3 a la fórmula que se convierte en V = 9 ⁄ 16 D 3 + 1 ⁄ 16 D 3 = 5 ⁄ 8 D 3 . Si bien establece la razón entre el volumen del cubo y su esfera inscrita en 8: 5, la razón entre el área del cuadrado y su círculo inscrito es √ 8 : √ 5 . Con esta fórmula, puede aproximar el valor de pi a la raíz cuadrada de 10, es decir, 3,162. Después del período Han, Liu Hui establece el valor en pi 3,14159, mientras que el matemático Zu Chongzhi (429–500 EC) establece el valor en 3,141592 (o 355 ⁄ 113 ). Ésta es la mejor aproximación de pi dada en la antigua China.

Afinación y teoría musical

Las matemáticas también se utilizan en afinación y teoría musical . En el II º  siglo  aC. AD , el Huainan Zi , compilado por ocho eruditos bajo la dirección del rey Liu An , describe el uso de doce grados en una escala musical . Jing Fang (-78 a -37), un teórico matemático y musical, extiende este uso hasta alcanzar los 60 tonos. Al hacerlo, se da cuenta de que 53 quintos corresponden a aproximadamente 31 octavas . Mediante el cálculo de la diferencia de 177 147 / 176.776 , Jing obtiene el mismo valor de temperamento 53 intervalos iguales descubrió mucho más tarde por el matemático alemán Nicholas Mercator (1620-1687) (es decir, 3 53 /2 84 ). Más tarde, el príncipe Zhu Zaiyu (1536-1611) de la dinastía Ming y Simon Stevin (1548-1620) de la región flamenca en Europa simultáneamente, pero por separado, descubrieron la fórmula matemática para calcular el rango templado .

Observaciones astronómicas

En la antigua China se realizan meticulosas observaciones sobre los cuerpos celestes y los fenómenos, ya que el cosmos se utiliza en astrología y para predicciones. El astrónomo Gan De ( IV º  siglo  aC. ) Por el Estado de Qi es el primero en reconocer las manchas solares como un verdadero fenómeno astronómico y no el resultado de una obstrucción de los satélites naturales. La primera observación de manchas solares es de fecha exacta en China el 10 de mayo -28 durante el reinado del emperador Han Chengdi . Entre los textos de seda de Mawangdui datados alrededor de -168 , el manuscrito Tianwen qixiang zazhan (天文 氣象 雜 占) ilustra los escritos y dibujos a tinta de unas trescientas características climáticas y astronómicas diferentes, incluidas nubes, espejismos, arco iris, estrellas, constelaciones y cometas. Otro texto que se encuentra en el mismo sitio informa las horas y lugares de los amaneceres y atardeceres de los planetas en el cielo nocturno entre los años -246 y -177.

Los chinos han notan el paso del mismo cometa que el observado en Persia en el nacimiento de Mitrídates II de Partia en -135 y en Roma durante el asesinato de Julio César en -44, el cometa Halley en -12. Para varios cometas discutidos en los libros de historia del período Han, Memorias históricas y Libro de Han , se dan detalles sobre su posición en el cielo y la dirección en la que se mueven, el tiempo que son visibles, su color y tamaño.

Los chinos han también establecen catálogos de estrellas , como el del historiador Sima Qian A Monograph on Celestial Officials ( Tianguanshu天 官 et) y el de Zhang Heng, que enumera aproximadamente 2.500 estrellas y 124 constelaciones . Para recrear una representación tridimensional de tales observaciones, el astrónomo Geng Shouchang (耿壽昌) equipa su esfera armilar con un anillo ecuatorial en -52. En 84, el anillo elíptico se agrega a la esfera armilar, mientras que el modelo de Zhang Heng agrega en 125 un anillo de horizonte celeste y un anillo de meridiano.

Calendarios Han

Los chinos han utilizan los estudios astronómicos principalmente para construir y revisar su calendario. A diferencia del calendario juliano (-46) y el calendario gregoriano (1582) en Occidente, el calendario chino es un calendario lunar , como el calendario griego en la antigua Grecia. Esto significa que utiliza los movimientos precisos del sol y la luna como marcadores de la época del año. En el V º  siglo  aC. AD durante el período de primavera y otoño , los chinos crearon el calendario Sifen (古 四分 历), que mide el año tropical en 365 1 ⁄ 4 días, como el calendario juliano en Roma. El emperador Wudi lo reemplaza con el nuevo calendario Taichu (太初 历) en - 104 que mide el año tropical en 365 385 ⁄ 1539 días y el mes lunar en 29 43 ⁄ 81 días. A medida que el calendario de Taichu se vuelve inexacto después de dos siglos, el emperador Han Zhangdi (r. 75-88) detiene su uso y relanza el calendario Sifen. Más tarde, el astrónomo Guo Shoujing (1233-1316) define el año tropical como 365,2425 días en su calendario Shoushi (授 時 曆). Este mismo valor es utilizado por el calendario gregoriano. Además del uso del calendario para regular las prácticas agrícolas a lo largo de las estaciones, también se usa para marcar fechas importantes en el ciclo sexagesimal , que está formado por tallos celestes ( gan terr) y ramas terrestres ( zhi ,), cada una de las cuales es asociado con un animal de la astrología china .

Teoría astronómica

En III º  siglo , Zhao Shaung describe en Zhoubi suanjing dos teorías astronómicas. En el primero, los cielos forman una cúpula hemisférica sobre la Tierra, mientras que el segundo compara la Tierra con una yema de huevo con los cielos formando una esfera celeste que rodea la Tierra. Más tarde, Yang Xiong enuncia una nueva teoría, que es explicada por Zhang Heng en su libro Constitución espiritual del universo ( Lingxian靈 l'an) en el año 120. Los chinos Han entonces piensan en un modelo geocéntrico para representar el sistema solar y un universo más grande, en contraposición a un modelo heliocéntrico .

Los chinos Han también discuten la iluminación y las formas de los cuerpos celestes: ¿son planos y circulares o redondeados y esféricos? Jing Fang escribió la I er  siglo  antes de Cristo. AD que los astrónomos de Han creen que el sol, la luna y los planetas son esféricos. También afirma que la luna y los planetas no emiten luz por sí mismos y solo son visibles desde la Tierra porque están iluminados por el sol, y las partes no iluminadas por el sol son negras por el sol. 'Otro lado. Para ello, Jing compara la luna con un espejo que refleja la luz. En la II ª  siglo , Zhang Heng presenta una comparación similar a la de Jing alegando que el sol es como el fuego, mientras que la luna y los planetas están en el agua, debido a que el fuego produce luz y el agua refleja. También retoma la teoría sobre las partes no iluminadas por el sol que permanecen en la oscuridad. Sin embargo, Zhang nota que la luz solar no siempre llega a la luna ya que la Tierra obstruye sus rayos durante los eclipses lunares. También afirma que un eclipse solar ocurre cuando la luna y el sol se cruzan en su camino para bloquear los rayos del sol.

En Lunheng , Wang Chong (27-100) escribe que algunos pensadores Han creen que la lluvia cae del cielo, es decir, de donde se encuentran las estrellas. Wang afirma que, aunque cae desde arriba, esta teoría es incorrecta. Se une a otra teoría de que las nubes se forman por la evaporación del agua en la tierra y las nubes dispersan la lluvia. De hecho, detalla con precisión el ciclo del agua.

Construcción y obra pública

Materiales y construcción

La madera es el principal material de construcción de la arquitectura Han. Se utiliza para construir grandes palacios, torres de varios pisos, construcciones residenciales de varios pisos y mansiones humildes. Sin embargo, debido a la rápida degradación de la madera a lo largo del tiempo y su sensibilidad al fuego, los edificios de madera más antiguos de China, algunos templos en el monte Wutai , datan de la dinastía Tang (618-907). El historiador de la arquitectura Robert L. Thorp señala la escasez de restos arqueológicos del período Han, así como las fuentes literarias y artísticas del período Han, a menudo poco fiables, utilizadas por los historiadores para encontrar pistas sobre la arquitectura Han inexistente. Estos únicos restos arqueológicos de este período son muros en ruinas hechos de ladrillos y tierra apisonada (incluidos muros de ciudades o tumbas enterradas), plataformas de tierra apisonada utilizadas para los movimientos de tierra de altares y salas, puertas funerarias de piedra o ladrillo y fragmentos de baldosas de cerámica que adornaban los techos de las habitaciones de madera. Las secciones de tierra apisonada de la Gran Muralla todavía existen hoy en la provincia de Gansu , con las ruinas fronterizas erizadas con treinta torres de observación y dos castillos fortificados. Los muros de las ciudades fronterizas de Han y los fuertes en Mongolia Interior se construyen tradicionalmente con ladrillos de arcilla en lugar de tierra apisonada.

Los techos de paja o tejas están sostenidos por pilares de madera, mientras que la adición de ladrillos, tierra apisonada o paredes de barro no sostiene realmente el techo. Las piedras y el yeso también se utilizan en la arquitectura doméstica. Los aleros que se proyectan hacia el exterior están construidos para permitir que el agua drene de los techos lejos de las paredes. Se apoyan en soportes llamados dougong que a veces están ricamente decorados. Las decoraciones moldeadas generalmente se agregan a los extremos de las baldosas, como lo demuestran los planos de los edificios y las piezas de baldosas encontradas.

Casas en patio

Se pueden encontrar pistas valiosas sobre la arquitectura Han en obras de arte del período Han: cerámicas, pinturas y ladrillos tallados o estampados encontrados en tumbas y otros sitios. La disposición de las tumbas Han consiste en casas enterradas. Las casas tienen un patio interior (algunas incluso tienen varios), rodeado de habitaciones ligeramente elevadas a las que se accede por escaleras. Los edificios de varios pisos incluyen las principales casas residenciales con columnas construidas alrededor del patio, pero también las torres de vigilancia. Las habitaciones están construidas con traviesas y vigas que se cruzan, que generalmente están talladas con decoraciones. Las escaleras y paredes se enyesan para obtener una superficie lisa, antes de pintar.

Chang'an y Luoyang, capitales de los Han

Las ruinas de los muros protectores de la primera capital, Chang'an, todavía existen hoy. Tienen 12  m de altura con una base de 12 a 16  m de ancho. Investigaciones arqueológicas recientes han demostrado que la pared oriental tiene 6000  m de largo, la pared sur 7600  m , la pared occidental 4900  my la pared norte 7200  m . La longitud total del muro es por tanto de 25.700  m , casi formando un cuadrado (los muros sur y norte a veces forman zigzags debido a limitaciones topográficas). El foso de la ciudad tiene 8  m de ancho y 3  m de profundidad. Cerca del foso se encontraron restos de puentes de madera. Chang'an tiene doce casetas de vigilancia , tres a cada lado de la ciudad, que están dispuestas en la extensión de las principales avenidas de la ciudad. Cada caseta de vigilancia tiene tres puertas de entrada de 6 m de ancho cada  una. Los escritores han afirman que cada puerta puede manejar el tráfico de cuatro carros al mismo tiempo. El sistema de alcantarillado consta de agujeros de drenaje cavados debajo de estas puertas y rematados con arcos de ladrillo, mientras que las tuberías de cerámica llevan el agua a las zanjas excavadas en las calles principales. Solo han sobrevivido algunas secciones de las paredes y los cimientos del lujoso Palacio Imperial de la ciudad. También se han descubierto los cimientos de piedra de la armería, pero su arquitectura de madera ha desaparecido por completo.

Partes de las ruinas de las murallas de la segunda capital Han, Luoyang, todavía están en pie. Los muros tenían 10  m de altura y 25  m en su base. El muro este tiene 3900  m de largo, el oeste 3400  my el norte 2700  m . El muro sur ha desaparecido por completo tras el cambio de cauce operado por el río Luo hace varios siglos. Utilizando los extremos de las paredes este y oeste, los investigadores estiman que debe haber sido de 2.460  m . Todas las paredes forman un rectángulo, a veces con ciertas curvas debido a limitaciones topográficas. Al igual que Chang'an, Luoyang tiene doce casetas de vigilancia, tres a cada lado de la ciudad, con cada una de ellas tres puertas de entrada que conducen directamente a las avenidas principales. Los cimientos de tierra apisonada de los altares religiosos y las terrazas todavía existen fuera de las murallas de la ciudad. Se utilizan para la veneración de divinidades y para ceremonias de sacrificio. Son accesibles por largas rampas y fueron rematadas con edificios de madera.

Tumbas

En la década de 1980, se descubrieron más de diez mil tumbas subterráneas de ladrillo y piedra de la era Han en toda China. Las tumbas chinas más antiguas datan del período de los Reinos Combatientes y suelen ser fosas excavadas verticalmente consolidadas con paredes de madera. Al cavar las tumbas, los trabajadores han cavan primero un pozo vertical antes de cavar en los lados, formando "pozos horizontales" . Este método también se utiliza en sitios excavados en la ladera de la montaña. Los muros de las tumbas de los Han del Oeste están construidos con grandes ladrillos huecos, mientras que los más pequeños, no huecos, se utilizan más bien en las tumbas de los Han del Este. El tipo de ladrillos más pequeños es más adecuado para los arcos de entrada de las tumbas Han, habitaciones abovedadas y techos abovedados. Las bóvedas y cúpulas subterráneas no requieren soporte ya que se colocan directamente en fosas. Además, las construcciones Han ubicadas sobre la superficie de la tierra no parecen haber utilizado bóvedas y cúpulas de ladrillo.

La disposición de las tumbas excavadas en la ladera de la montaña generalmente incluye una cámara frontal, cámaras laterales y cámaras traseras, con el fin de imitar la disposición de las casas en la superficie. La tumba del rey Liu Sheng en la provincia de Hebei no solo contiene una sala delantera con cortinas de ventana y ajuar funerario, sino también carros y caballos en la sala del lado sur y bienes almacenados en la sala del norte. Incluso contiene restos de auténticas casas de madera con techo de tejas. Las puertas hechas completamente de piedra se encuentran en muchas tumbas Han, así como en obras funerarias de dinastías posteriores.

Veintinueve pilares de puerta de piedra tallada ( que ) que datan de la dinastía Han han sobrevivido y se pueden encontrar en la superficie de los alrededores de las Tumbas Han. A menudo forman parte de los muros exteriores, generalmente se utilizan en el nivel de entrada, pero a veces también en el nivel de las esquinas de los muros perimetrales.

Pozos y pozos de minas

En los bajorrelieves tallados en ladrillos en las tumbas Han, es posible ver escenas de perforaciones realizadas para proyectos mineros. Muestran torres de perforación que suben la salmuera a través de tuberías de bambú a la superficie, donde se destila para producir sal. Los hornos funcionan con gas natural traído a través de tubos de bambú desde una profundidad de 610  m . Dado que este gas corre el riesgo de explotar si no se mezcla adecuadamente con oxígeno, los chinos han construyen cámaras de carburador de las que luego se extrae el gas a través de los tubos de escape. El taladro es operado por un equipo de personas que saltan sobre una viga mientras que la rotación del taladro es proporcionada por animales, generalmente bueyes o búfalos de agua . Los pozos de Han utilizados para la salmuera pueden alcanzar varios cientos de metros por debajo de la superficie de la tierra. La operación minera que se remonta a la dinastía Han alcanza profundidades de varios cientos de metros y se compone de espaciosas salas subterráneas sostenidas por marcos de madera.

Modelos de construcción de cerámica

Las referencias literarias del período Han mencionan la presencia de grandes torres en las grandes ciudades. A menudo se utilizan como torres de vigilancia, observatorios astronómicos y establecimientos religiosos para atraer los favores de los Inmortales. Una anécdota afirma que los eunucos de la corte Zhao Zhong y Zhang Rang logran convencer al emperador Han Lingdi de que no se suba al techo de estas torres, alegando que es un acto siniestro. En realidad, quieren ocultar las imponentes residencias que han construido en la ciudad. En algunas tumbas Han se encuentran modelos de cerámica de torres residenciales y torres de vigilancia. Sin embargo, no es posible determinar si representan fielmente los edificios que realmente existieron, aunque esto es una prueba importante de la existencia de la arquitectura de madera en ese momento.

Hay un puñado de modelos de cerámica de torres de varios pisos que datan de las épocas pre-Han y Han Occidental. La mayoría de los cientos de torres de este tipo encontradas se remontan al período Han del Este. Los modelos torre se pueden cocer como un solo conjunto en los hornos o ensamblar a partir de diferentes piezas cerámicas. Ninguna de estas torres es copia de otra, aunque todas comparten las mismas características. Suelen ir acompañadas de un patio en su base, un balcón con rejas y ventanas en cada piso, tejas para disimular las vigas del techo, figurillas humanas en las ventanas o balcones, aldabas de puertas y mascotas como perros en patios. La principal evidencia de que estos modelos son realistas son los modelos de azulejos encontrados en diferentes sitios arqueológicos, que coinciden perfectamente con los azulejos representados en miniaturas.

Aquí hay ejemplos de modelos de torres de cerámica encontrados en tumbas del período Han:

Además de las torres, otros modelos cerámicos del período Han revelan la gran variedad de edificios diferentes. Entre ellos se encuentran almacenes de varios pisos como áticos, casas con patio con edificios de varios pisos, quioscos, puertas de torres fortificadas, molinos, fábricas y talleres, recintos de animales, dependencias y pozos. Algunos modelos de casas de campo de una sola planta incluyen muchos detalles como baldosas, patios, escalones, corrales, parapetos y letrinas. Los modelos de áticos y almacenes tienen tejas en los techos, ventanas y pilotes que los elevan por encima del suelo. Los modelos de pozos a veces tienen techos pequeños con tejas sostenidas por vigas, que protegen la polea y la cuerda que se usa para traer de vuelta el balde.

Aquí hay algunos modelos de cerámica descubiertos en las tumbas de la dinastía Han:

Carreteras, puentes y canales

Para facilitar el comercio y la comunicación, pero también para acelerar el proceso de recaudación de impuestos y los movimientos militares, el gobierno Han está financiando la construcción de nuevos puentes, carreteras y canales. Entre las obras emprendidas, se están renovando el sistema de riego Dujiangyan en Sichuan y el canal Zhengguo en Shaanxi . Estas son obras importantes construidas durante la anterior dinastía Qin . Bajo el consejo de Ni Juan ( zh: 兒 寬), el emperador Han Wudi encargó en -111 Er dirigir el proyecto de extensión del canal de Zhengguo para regar la tierra ubicada en las alturas de la estructura. Si bien una gran cantidad de limo se acumula en el fondo del canal de Zhengguo debido a las inundaciones, se lanzó un proyecto adicional en -95 para capturar el agua del río Jing a través de un nuevo canal de 100  km de largo debajo del canal.

A veces se renuevan carreteras, puentes de madera, estaciones de correos y estaciones de relevo, mientras se crean nuevas instalaciones. Según lo escrito por los autores Han, las carreteras construidas en este momento están apisonadas con morteros de metal, aunque existe incertidumbre sobre los materiales utilizados en estas construcciones. Joseph Needham cree que están hechos de escombros y grava. Los anchos de los caminos van desde el camino estrecho donde solo puede pasar un caballo o un buey a la vez, hasta carriles anchos que pueden ser tomados simultáneamente por nueve carros uno al lado del otro. Se están construyendo carreteras fortificadas al oeste en Shanshan ( Loulan ), cerca del desierto de Lop, mientras que las fuerzas Han utilizan las carreteras que cruzan el desierto de Taklamakan en el norte a través de Kashgar . Bajo el Han se consolida la vasta red de carreteras, pasos fortificados y puentes de madera que permiten cruzar los torrentes al pie de las gargantas de las montañas Qin. Durante el reinado del emperador Han Wudi, se construyeron carreteras para conectar los territorios recién conquistados en la actual provincia de Yunnan en el suroeste, así como en la península de Corea en el noreste.

Uno de los tipos de puentes que se usan comúnmente bajo los Han es el puente de vigas de madera, descrito por fuentes literarias y visto en bajorrelieves en ladrillos de tumbas de la época. La existencia de puentes en arco es menos segura. Uno de ellos ubicado fuera de la Puerta Sur de Chengdu supuestamente data del período Han. En las obras de arte, un bajorrelieve en una tumba en Sichuan muestra un puente arqueado con una curva gradual, pero la existencia de tales puentes en este momento no está formalmente probada. Algunas fuentes han mencionan puentes de monos vislumbrados durante viajes a tierras extranjeras en el Himalaya , Hindu Kush o Afganistán . Los puentes flotantes están hechos de botes atados entre sí con cadenas para cruzar el río Amarillo y el Yangtze. Sin embargo, se utilizan principalmente con fines militares, ya que se pueden montar y desmontar fácilmente.

Medicamento

La mayoría de las creencias apoyadas por los médicos Han son conocidos por los historiadores modernos con textos como Clásico interior del Emperador Amarillo ( Huangdi Neijing ), compilado entre la III ª  siglo  aC. AC y el II º  siglo  aC. AD y mencionado en el Libro de han posterior . Queda claro que las creencias metafísicas de Wuxing y el yin y el yang dictan sus decisiones y diagnósticos médicos. Los chinos han creen que cada órgano del cuerpo está asociado con una de las cinco fases (metal 金, madera 木, agua 水, fuego 火, tierra 土) y tiene dos canales circulatorios qi (任督二脉). Si estos canales se alteran, los textos médicos de Han sugieren consumir un material comestible asociado con una de estas fases para contrarrestar la fase prescrita del órgano y restaurar su salud. Por ejemplo, los chinos creen que cuando el corazón, asociado con el fuego, se vuelve letárgico, el paciente debe ingerir alimentos ácidos, ya que está asociado con la fase de la madera, que sostiene el fuego. También se establece que con el diagnóstico del pulso un médico puede determinar qué órgano del cuerpo emite energía vital ( qi ) y qué calidad tiene este último, con el fin de determinar el trastorno exacto que padece el paciente. A pesar de la influencia de la teoría metafísica en la medicina, los textos Han también brindan consejos prácticos, como la forma correcta de realizar una incisión clínica para extirpar un absceso . La referencia de Huangdi neijing síntomas y reacciones de personas en diferentes enfermedades del hígado, corazón, bazo, pulmones y riñones en 24 horas, lo que corresponde al reconocimiento del ritmo circadiano , explicaron las cinco fases.

En ' Tesoros médicos esenciales de la cámara dorada ( Jinkui Yaolue ), Zhang Zhongjing es el primero en sugerir que una dieta regulada rica en ciertas vitaminas puede prevenir diferentes tipos de enfermedades. Esta idea llevó a Hu Sihui a prescribir una dieta rica en vitaminas B 1 como tratamiento para el beriberi . La obra principal de Zhang es el Tratado sobre lesiones por frío y trastornos varios ( Shanghan zabing lun ). Su contemporáneo y supuesto asociado, Hua Tuo es un médico que estudió a Huangdi neijing . Adquirió notoriedad en el campo de la herbología china . Utiliza anestesia en los pacientes durante la cirugía y crea una pomada que permite que las heridas quirúrgicas se curen por completo en solo un mes. En un diagnóstico dado a una mujer enferma, descubre que está embarazada de un feto fallecido que, una vez extraído, la libera de sus dolencias.

Las fuentes históricas afirman que Hua Tuo rara vez practica la moxibustión y la acupuntura . La primera mención de la acupuntura en la literatura china aparece en Huangdi neijing . Se descubren agujas de oro en la tumba del rey Liu Sheng  (en) , que murió en -113 . Algunas representaciones de piedra tallada con acupuntura se remontan al período Han oriental. Hua Tuo también describe ejercicios gimnásticos que se supone que prolongan la vida. En los textos médicos que datan de la II ª  siglo  aC. AD encontrados en las tumbas de Mawangdui, los dibujos de posiciones gimnásticas van acompañados de títulos descriptivos y leyendas. Vivienne Lo escribe que los ejercicios modernos de Tai-chi-chuan y Qigong se derivan de la gimnasia predominante en el período Han.

Cartografía

El comienzo de la cartografía en China es anterior a la dinastía Han. De hecho, dos de seda mapas de la IV ª  siglo  aC. AD fueron descubiertos en Gansu . Representan el área del río Jialing y muestran las distancias medidas entre los sitios de recolección de madera. Mei-ling Hsu las considera las dos primeras cartas económicas conocidas hasta ahora. Los arqueólogos actuales también han descubierto mapas del período Han, como los encontrados con los textos de seda en Mawangdui . A diferencia de los mapas de Qin, los mapas de Han que se encuentran en Mawangdui usan más símbolos, cubren un área más grande y contienen información sobre las poblaciones locales e incluso especifican la ubicación de los campamentos militares. Uno de estos mapas muestra las posiciones de las guarniciones Han que atacaron Nanyue en -181.

en la literatura china, la mención más antigua de una carta se remonta al año -227 , cuando el asesino Jing Ke vino a presentar una carta a Ying Zheng, entonces rey de Qin y futuro emperador Qin Shi Huang en nombre del príncipe Dan por Yan . Pero en lugar de presentar la tarjeta, saca una daga de su pergamino, pero no logra matar al gobernante. Los Ritos de Zhou ( Zhouli ), compilado durante la dinastía Han y Liu Xin controlado por la I er  siglo , menciona el uso de mapas para identificar las provincias y divisiones del gobierno, principados, los límites fronterizos y las ubicaciones de las minas. El primer índice geográfico está redactado en el año 52 y contiene información sobre las divisiones territoriales, la fundación de pueblos y las producciones locales. Pei Xiu (224-271) es el primero en describir en detalle el uso de escalas graduadas y cuadrículas de referencia dibujadas geométricamente. Sin embargo, los historiadores Howard Nelson, Robert Temple y Rafe de Crespigny afirman que hay suficiente evidencia escrita de que el último trabajo conocido de Zhang Heng en 116 crea el sistema de referencia geométrico. También se crearon pequeños mapas en relieve durante el período Han, como el que hizo con arroz el oficial militar Ma Yuan (-14 a 49).

Navegación y vehículos

En 1975, un sitio antiguo que data del III °  siglo  antes de Cristo. AD se descubre en Cantón . Cuenta con tres grandes plataformas capaces de construir embarcaciones de madera de 30  m de largo, 8  m de ancho y con una capacidad de 60 toneladas. Otro sitio de construcción Han también se descubre en la actual provincia de Anhui . Se compone de un astillero controlado por el gobierno en el que se montan barcos de combate. El aumento en el uso de herramientas de hierro durante la dinastía Han es principalmente una consecuencia de la fabricación de tales recipientes.

La expansión del imperio hacia el sur resultó en la creación de nuevas rutas comerciales y contactos diplomáticos con reinos extranjeros. En 111, el emperador Han Wudi conquistó el Reino de Nanyue . Posteriormente, lanzó el comercio marítimo con los reinos del sur de Asia y el Océano Índico. Los comerciantes extranjeros compran lapislázuli , perlas , jade y cristalería. Cuando un grupo de viajeros del Imperio Romano (supuestamente diplomáticos de Marco Aurelio pero más probablemente comerciantes romanos) llega a la corte Han en -166, se supone que llegarán por esta ruta comercial del sur. Desde la I er  siglo  antes de Cristo. AD , como lo demuestran los modelos cerámicos de barcos encontrados en varias tumbas, los chinos son capaces de viajar largas distancias en el agua gracias a la invención del timón, que reemplaza al cráneo , menos efectivo. China tiene diferentes tipos de barcos. El barco fortificada, Lou Chuan está diseñado para aguas tranquilas de los lagos y ríos, mientras que la chatarra ( junio船), creado en el I er  siglo  antes de Cristo. AD es el primer barco con destino al mar en China. El junco tradicional tiene un timón y una popa con un extremo cuadrado, un casco de fondo plano sin quilla ni poste de popa y fuertes mamparos transversales en lugar de las costillas estructurales que se encuentran en los barcos occidentales. Si bien el junco chino no tiene un poste de popa, el timón está unido a la popa del barco con un sistema de mandíbula o polipasto.

Mientras que los carros tirados por caballos o bueyes y carros con ruedas de rayos hacen existir antes de la dinastía Han en China, no fue hasta la I er  siglo  antes de Cristo. AD evidencia en los escritos de la época que mencionan la invención de la carretilla , aunque algunos murales de tumbas II º  siglo  antes de Cristo. AD describen el uso de carretillas para transportar mercancías. Mientras que el arnés se usa comúnmente en el viejo mundo para colocar cargas pesadas en el lomo de los caballos, los chinos colocan un yugo de madera en la caja torácica de sus caballos. Durante la dinastía Han, este pesado yugo de madera fue reemplazado por una correa más ligera, como lo demuestran los ladrillos tallados y los bajorrelieves en las tumbas. Última fase de la evolución, el collar de hombro fue inventado en China en el V º  siglo durante el período de Wei del Norte.

Armas y máquinas de guerra

El pivote catapulta , también conocida como la tracción catapulta , ha estado presente en China desde el Período de los Estados Combatientes. Se usa regularmente bajo la dinastía Han durante los asedios, tanto por los sitiados como por los sitiadores. El arma más utilizada en el que los disparos de tiempo es una pequeña ballesta fue inventada por primera vez en China VI º  siglo  aC. AD . Aunque los nómadas Xiongnu pueden ajustar su tamaño cuando se superponen para disparar flechas a los objetivos detrás de ellos, los oficiales Chao Cuo  (in) justifican las ballestas chinas como superiores a los arcos Xiongnu.

Los chinos han también utilizan armas químicas . Durante una revuelta campesina cerca de Guiyang en -178, las fuerzas imperiales utilizaron carros tirados por caballos para rociar cal viva ( óxido de calcio ) sobre los rebeldes, que finalmente se dispersaron. En esta ocasión, también utilizan paños de cocina en llamas que cuelgan de las colas de los caballos para asustarlos y llevarlos a precipitarse sobre las líneas enemigas que así se desorganizan.

Para disuadir la persecución de su infantería o caballería, los chinos Han hacen trampas (bolas de hierro con púas con puntas afiladas que sobresalen en todas direcciones) que luego se esparcen sobre el ol para perforar los pies y los cascos de sus perseguidores.

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Bibliografía

enlaces externos