Wing Chun

Wing chun (詠 春)
Otros nombres Yong chun quan, Wing chun kuen , wing chun kung-fu , wing tsun, ving tsun, wing tsung, yongchun, weng chun, wyng tjun, ving tjun, wing tzun ...
Campo Wushu , percusión , atrapamiento
País de origen porcelana
A dado Jeet Kune Do
Practicantes de renombre Yip Man , Bruce Lee , William Cheung , Leung Ting , Wong Shun-leung , Pan Nam , Lo Man-kam , Ip Chun , Ip Ching , Samuel Kwok
Wing Chun sinogramas simplificados nombre chino
Chino tradicional 詠春拳
Chino simplificado 咏春拳
Traducción literal Canto de boxeo de primavera
Transcripción mandarín
- Pinyin yǒngchūn quán
- Wade-Giles yung³ ch`un¹ ch`üan
Cantonés
- Jyutping ala 6 ceon 1 kyun 4
- Yale wihng chēun kyùhn
  nombre alternativo
Hanzi 永春 拳
Traducción literal puño de primavera / vitalidad sin fin
Transcripción mandarín
- Hanyu pinyin yǒngchūn quán
Cantonés
- Jyutping ala 5 ceon 1 kyun 4
- Yale wíhng chēun kyùhn
 

El Wing Chun o Wing Chun kuen ( chino simplificado  :咏春拳 ; chino tradicional  :詠春拳) es un arte marcial chino tradicional, originario del sur de China , para el combate cuerpo a cuerpo, que incluye técnicas de mano vacía y manejo de armas.

Muy desarrollada en Hong Kong y Taiwán , el Wing Chun recibió el XX °  siglo de rápida expansión en Europa y Estados Unidos, principalmente debido a la reputación del actor Bruce Lee , que era un maestro Yip Man , y los métodos modernos de enseñanza.

Nombres y transcripciones

En China, este arte marcial generalmente se conoce como 咏春拳 ( escritura simplificada ) o 詠春拳 ( escritura tradicional ). Si está escrito de manera casi idéntica en tradicional y simplificado, no se pronuncia y transcribe de la misma manera según las regiones y sus dialectos: Yǒngchūn quán en mandarín pinyin , wing-chun kuen en cantonés Wade-Giles . Se compone de 2 términos:拳( quan / kuen ) que significa "puño, boxeo" y el término 詠 春 ( wing-chun en cantonés); el nombre completo se traduce así como "boxeo wing-chun  ".

En su breve designación, el arte marcial se designa simplemente por estos dos sinogramas  :

Este arte marcial a veces se designa con 永春, caracteres diferentes de 詠 春, pero pronunciados y transcritos de manera idéntica: se traducen literalmente por “eterna primavera”, el carácter永 que significa “eterno, sin fin”. Estos caracteres también designan la región de Yongchun próxima a la ciudad de Quanzhou ( Fujian ). Si el uso de 詠 春 parece favorecerse hoy en día para los estilos de wing chun , 永春 todavía aparece en el nombre de otras artes marciales en el sur de China (con 永春 a menudo transcrito como Weng Chun ); por ejemplo jee shim weng chun y wing chun bak hok kuen (永春 白鶴 拳).

En Occidente , el nombre de este arte marcial se ha transcrito de manera variable debido al uso de métodos de romanización del idioma chino diferentes o personales, y las diferencias en la pronunciación entre los idiomas chinos (pero el cantonés a menudo se ha favorecido) o según los idiomas occidentales. Además, algunos maestros de wing chun crearon deliberadamente su propio término, para disociar su enseñanza personal de las enseñanzas tradicionales. Por ejemplo, el término ving tsun de Yip Man o la marca comercial WingTsun de Leung Ting .

“La consecuencia es la posibilidad de determinar un linaje, un árbol genealógico alumno-maestro, solo mediante la ortografía. "

- Wayne Belonoha

Finalmente, este arte marcial se pronuncia de una manera bastante idéntica en Occidente, pero está escrito con muchas grafías: ving tsun, wing tsun, wing tsung, yongchun, weng chun, wyng tjun, ving tjun, wing tzun, wing tschun ... Bueno, que la escritura del wing chun es la más común de aplicar a todas las familias de este arte marcial.

Historia y leyendas

El ala chun fue creada en la provincia de Fujian en China hay más de tres siglos. La historia del wing chun se transmitió inicialmente de forma oral de maestro a alumno, en lugar de estar escrita en documentos. Por tanto, es difícil confirmar o aclarar las distintas afirmaciones sobre su creación. Algunos autores han tratado de aplicar los métodos filológicos de la crítica radical a los relatos orales del wing chun y otras artes marciales chinas. Otros han tratado de discernir el verdadero origen del wing chun analizando sus técnicas. Las primeras menciones de este arte marcial en los documentos impugnados sólo aparecen en el XIX °  siglo, en el momento del maestro Leung Jan (1826-1901), por lo que su historia y las diferencias de las distintas ramas más conducentes a la verificación documental posterior.

La leyenda informado por algunas tradiciones orales vinculados a la creación de este arte marcial a una joven llamada Yim Wing Chun , a la XVII ª  siglo, en el momento de la destrucción por el gobierno Qing de un legendario Monasterio Shaolin del Sur . Según Yip Man, esta joven habría rechazado la propuesta de matrimonio con un señor local. Para que esta decisión fuera aceptada, Yim se habría visto obligado a derrotar al posible marido en un duelo marcial. Luego le pidió a una monja budista, Ng Mui , una legendaria sobreviviente de Shaolin, que le enseñara el arte del combate. Este estilo previamente sin nombre le permitió a Yim Wing-chun derrotar a su oponente. Posteriormente se casó con un tal Leung Bok-chau y le enseñó este arte marcial, que más tarde llamó wing chun , en referencia al nombre de su esposa.

La investigación contemporánea tiende a confirmar que esta leyenda no tiene carácter histórico. Existen varias hipótesis: una de ellas vincula la creación del wing chun a miembros de un grupo de artistas de la ópera cantonesa del "  Red Junk ", navegando en el delta del río Pearl , incluidos algunos de ellos. Armas o técnicas de los barqueros hakka . Según otra hipótesis histórica, Yim Wing-chun (嚴詠春) era una sociedad secreta , en resistencia contra el invasor manchú ( dinastía Qing de 1644 a 1912). El nombre de esta sociedad tomó así el significado de restauración ("renacimiento" 詠) y perpetuación ("eterna" 春) de la antigua dinastía Ming . Posteriormente, esta secta se habría movido en secreto en un junco, dentro de la compañía de ópera.

En el XX °  siglo, la transmisión de Wing Chun ha sufrido la Revolución Cultural (1966-1976). Ante el ascenso de los Guardias Rojos, muchos amos abandonaron el país y se refugiaron en el sur de la China continental, es decir en Hong Kong (entonces colonia británica ), Formosa ( Taiwán ) y Vietnam . Como resultado, en la década de 1960 , solo existían la escuela en Hong Kong del Maestro Yip Man (1893-1972), una escuela en Foshan ( Wing Chun Fat San ) y una escuela taiwanesa.

Los diferentes estilos de wing chun se difundieron más tarde, pero fue el estilo Yip Man el que dominó en gran medida con su distribución mundial. Porque fue el primer maestro en sistematizar este arte y enseñarlo a un gran público desde la década de 1960. Porque también se benefició de la notoriedad de su exalumno Bruce Lee (1940-1973) quien se convirtió en actor de fama internacional. En Hong-Kong y luego en Europa, su alumno Leung Ting (1947-) promovió aún más la difusión a través de un método de enseñanza estructurado (sistema, uniforme, títulos, diplomas). Nótese también Wong Shun-leung (1935-1997), Pan Nam (1911-1995) y Lo Man-kam (1933-) quienes contribuyeron significativamente al desarrollo global del wing chun . Hoy en día, el wing chun se ha convertido así en una de las artes marciales chinas más practicadas en el mundo, y no parece estar avanzando hacia una práctica deportiva .

Ramas de Wing Chun

Las ramas del wing chun se refieren a diferentes tradiciones e interpretaciones del wing chun y las relaciones entre profesores y estudiantes que perpetúan estas tradiciones. Todos estos practicantes reclaman un arte marcial de caligrafía "詠春拳" en la entrada, según la tradición. Si hay diferencias en la práctica y en las técnicas, entre las diferentes ramas y escuelas, siempre hay un parecido familiar, es decir, una base idéntica de principios y técnicas.

No existe una organización internacional que controle o certifique los linajes de las diferentes tradiciones o el contenido de la educación impartida. Las ramas a continuación se definen según publicaciones que detallan los árboles de los linajes (de maestro a maestro), sin una clasificación particular.

Existen otras corrientes menores en Vietnam y Camboya , así como en Corea del Norte .

Principios y tecnicas

Algunos principios fundamentales del wing chun  :

Sus manos técnicas son particularmente efectivas en combate cuerpo a cuerpo sin tener que ir al suelo. Esto es 黐 手 Chī shǒu, manos pegajosas. Los brazos permanecen lo más flexibles posible junto con una presión constante hacia el oponente, haga lo que intente, lo que permite desviar y controlar fácilmente los golpes para proteger su centro (el meridiano 陰, precisamente renmai), y colocar su propios golpes a la más mínima apertura de la guardia del oponente.

Los golpes, dados a corta distancia, no necesitan ser acelerados por la práctica interna de Qigong. Esta práctica interna consiste en dar una explosión de fuerza interna (發 勁, fājìn) de amplitud reducida después de golpear el objetivo a baja velocidad. Es todo el cuerpo el que produce esta onda de choque, utilizando tanto el peso del cuerpo, la relajación general del cuerpo como látigo y la suma de las fuerzas de todas las articulaciones. Estas cualidades se trabajan en todas sus formas, gradualmente, hasta que se dan cuenta de la base del Qi Gong y su circulación en los meridianos. Interno significa dominarse a sí mismo y no dominar a su oponente primero.

Este wushu tiene pocas técnicas de piernas. Todas las partes del cuerpo deben ser golpeadas con un doble golpe, comenzando hacia "las dos cabezas", es decir, los ojos y los genitales.

Existen técnicas similares para las piernas que se denominan "piernas pegajosas", que permiten evitar los intentos de barridos y lanzamientos contrarios, también permiten controlar al oponente presionando sus pies y rodillas. Nótese el guarda de frente, con las piernas dobladas hacia adentro: era la sujeción de una oveja entre las piernas para esquilarla sin que pudiera escapar. La guardia occidental moderna en la hendidura delantera es por ejemplo un error que distorsiona la tradición y la transmisión. Pasando por los juncos floridos de los canales, la pelea en un bote requiere un equilibrio más fuerte y golpea solo cuerpo a cuerpo, que el wing chun no era y no permanece en la tradición china, más interno en el enraizamiento de la guardia, más flexible, más vinculante. El qi gong 氣功 tradicional de Shaolin se pierde en las escuelas occidentales modernas .

Armas y equipo

Este arte marcial vendría de los Hakkas , personas que viven a orillas de los lagos y mares en el sur de China, famosas por sus juncos fluviales y marinos. Además del comercio, los "botes floridos" o los "botes de linterna roja" permitían a los clientes satisfacer sus placeres fuera de la vista. Según una teoría basada en esta leyenda, el wing chun usaría las armas que se pueden encontrar en estos barcos: el "palo de flor de ciruelo", un palo largo (más de cuatro metros) para hacer avanzar estos juncos y el par de navajas de mariposa. . Es un par de sables de aterrizaje que se utilizan para cortar una cuerda de aterrizaje en caso de emergencia o para abrir bolsas de mercancías.

Los practicantes también entrenan sobre un maniquí de madera . Este "hombre de madera" tiene la altura de una persona; consta de un poste de sección y dimensión variable en función de las líneas, al que le hemos añadido tres brazos y generalmente una pata delantera fija. Hay varias formas de mantener el maniquí en su lugar, ya sea sujetándolo a soportes deslizantes adheridos a la pared, montándolo sobre un pivote, sobre trípodes, sellándolo al suelo o incrustando sus pies en un contrapeso. Algunos shīfù 師父 incluso van tan lejos como para no mirar al maniquí, para obligar a su alumno a controlar mejor sus movimientos. El muñeco de madera es un material engorroso y caro, que a veces se sustituye por piezas de madera fijadas a la pared.

Las formas

Las formas marciales del wing chun (套路, tàolù ) son formas demostrativas de técnicas destinadas a desarrollar el qi gong (氣功 qìgōng), la buena circulación del qi (氣 qì), los reflejos posturales, la comprensión del estilo propio y la precisión permanente de sus errores en la práctica. de secuencias.

Todas las técnicas de wing chun se enumeran en estos formularios. Dependiendo del linaje, los objetivos y acciones de cada forma pueden ser diferentes y, por lo tanto, implican muchas técnicas diferentes. Es lo mismo en las líneas que para la progresión de los practicantes en el aprendizaje de las formas.

En la mayoría de las ramas del wing chun , las formas son siete, como los pétalos de la flor del ciruelo, que es el símbolo tradicional de este arte marcial (武術 wǔshù): cuatro formas con las manos desnudas, una forma con un muñeco de madera y dos formas con armas (una con un bastón largo, la otra con un par de sables chinos cortos). Algunas escuelas enseñan diferentes y más formas. Por ejemplo, hay 8 formas con las manos desnudas y 2 maniquíes de madera para el linaje vietnamita.

Formas de manos desnudas

Para algunas ramas ( Yip Man ), esta forma se llama falsamente xiǎoniàntóu (小 念頭), "pequeña idea" porque se confunde con la pequeña práctica. El xiǎoliàntóu es un trabajo de geometría y alineación corporal, que debe conservarse lo mejor posible al aprender las otras dos formas con las manos desnudas. En linajes que enfatizan 氣功 Qi gong, Xiao Liantou tiene muchos usos prácticos.Esta segunda forma se enfoca en técnicas de movimiento corporal total, sincronización de movimientos y golpes, y técnicas de entrada para "cerrar la brecha" entre el practicante y su oponente, así como para alterar su estructura y equilibrio. Esta forma te permite aprender las técnicas fundamentales del contraataque inmediato con dos golpes al mismo tiempo. En esta etapa también se trabajan los ataques de corta distancia con codos y rodillas, a los que se suma el aprendizaje de la patada lateral y derecha. La tercera forma de biāo zhǐ está hecha de técnicas de patadas bajas ultra cortas y ultra largas para contraatacar eficazmente con el propósito de este wushu. Cómo revertir la pelea contra su oponente con la mayor velocidad y directamente, sin dejar de estar fuera de peligro, de manera que la marca en un punto preciso del cuerpo de su oponente, 點穴 法, diǎn xué fǎ, para eliminarlo. De hecho, dentro de esta forma, el practicante aprenderá técnicas de ataques agresivos, como golpes con el codo, pero también golpes con el borde de la mano y con los dedos. Estos ataques se dirigen principalmente a puntos sensibles del cuerpo como los ojos, el hígado, etc. Por lo tanto, el luchador debe ser rápido y poderoso para causar un efecto de "latigazo" en el oponente. Debido a las grandes responsabilidades que engendraba el conocimiento de esta forma, un proverbio dice: "El Piu Zhi nunca sale de casa". En otras palabras, no le enseñamos esta forma a nadie más que a la familia, que no sea alguien de confianza y que merezca conocerlo. Este valor todavía se respeta en algunas escuelas.

Forma de maniquí de madera

Según los linajes del wing chun , la forma realizada sobre el maniquí se compone de 196 movimientos, 116 movimientos, 108 movimientos, incluso 88 movimientos. En varias líneas, esta forma se trabaja en dos: un practicante desenrolla la forma, el otro desempeña el papel de maniquí encadenando los ataques. La secuencia se puede realizar mientras permanece inmóvil o en movimiento.

El maniquí de madera está diseñado para que el luchador, al entrenar, escuche sonidos y sienta vibraciones en función de los golpes que le dé al maniquí. Así, entonces es capaz de "sentir" si una serie de técnicas se han realizado correctamente para poder corregirse. Esto demuestra que el maniquí de madera se usa para corregir posiciones y la ejecución de técnicas y no para fortalecer las extremidades.

Forma de palo largo

Forma de cuchillo de mariposa

El par de cuchillos de mariposa (蝴蝶 雙刀húdié shuāng dāo en mandarín Pinyin ("par de cuchillos de mariposa" literalmente), bart cham dao en cantonés, bat tram dao en vietnamita), es un par de sables cortos que se convirtieron al final de la dinastía Ming de los cuchillos desembarco de los barqueros de Hong Kong de los famosos juncos rojos del Hakka .

La forma de los cuchillos generalmente se considera una forma reservada para practicantes avanzados porque requiere un gran conocimiento sobre la evaluación de distancias, sobre el daño que puede causar el filo o la punta del cuchillo pero también, una reacción visual y una habilidad para manejar una mayor anticipación.

Nian shou

Nian shou (黏 手, pinyin : Niǎnshǒu ) o "manos pegadas" designa un principio fundamental de Yǒngchūn quán y un conjunto de técnicas.

El objetivo de Niǎn shǒu es desarrollar reflejos sensoriomotores para reaccionar a la presión ejercida por el oponente, con el fin de "pegarse" a ella y crear una apertura para golpear. En la forma de Yǒngchūn quán que se enseña en Occidente, Niǎn shǒu es generalmente una práctica de entrenamiento, considerada como un juego de reflejos. Para otras ramas de Yǒngchūn quán , Niǎn shǒu es una forma compuesta de secuencias precisas. El error introducido en Occidente fue escribir 黐 手 en lugar de 黏 手., Chī Sáo en lugar de Niǎn shǒu, forma defectuosa en caracteres chinos y en pinyin

El Niǎn shǒu se practica entre dos compañeros que mantienen contacto con sus antebrazos o muñecas o manos, realizando diversas técnicas, practicando entre sí para percibir los cambios de presiones del oponente, intención y posibles ángulos de ataque. Este desarrollo de la sensibilidad ayuda al practicante a atacar y contrarrestar de forma más rápida y precisa, con las técnicas más adecuadas.

Los practicantes principiantes descubren 黏 手Niǎn shǒu con secuencias para un brazo, llamadas 單 黏 手 dān niǎn shǒu. El uso completo de Nian shou con ambas manos se realiza con el par de brazos, 双 黏 手 shuāng niǎn shǒu.

En Europa

El Wing Chun se enseña en todos los países europeos. Las diversas ramas están representadas hoy, pero la mayoría de las escuelas afirman ser del linaje Yip Man  ; debido en parte al fuerte establecimiento en Alemania en la década de 1990 de las escuelas Leung Ting , que luego se extendieron a los países vecinos.

El éxito y la promoción del wing chun en Europa y Estados Unidos está principalmente relacionado con la notoriedad del actor Bruce Lee , también practicante del wing chun . Yip Man fue su maestro a petición de su padre, famoso artista y amigo de Yip Man durante solo unas pocas lecciones. Bruce Lee prefirió volver a las peleas callejeras, luego encontró sus rudimentos efectivos y ofendido Yip Man nunca lo retiró, delegando para su entrenamiento a uno de sus estudiantes, Wong Shun-leung .

Bruce Lee , por su parte, continuó su evolución personal conservando la esencia del wing chun que modificó porque nunca pudo terminar su entrenamiento con Yip Man, incluso cuando le ofreció una gran suma de dinero. Primero llamó a su arte marcial "Jun Fan Gung Fu" (que de hecho era solo una escuela privada de wing chun modificada para los estadounidenses) luego completó su entrenamiento marcial con contribuciones de otras artes de lucha (boxeo francés, boxeo inglés, taekwondo, judo, jujitsu , thai boxing, kali) hacia un ecléctico arte marcial que definió, no como un estilo, sino como la experiencia de su autoformación complementaria hacia un concepto: el jeet kune do . La muerte del actor en 1973 y la transmisión de sus películas lanzaron la moda del “  kung fu  ” en Occidente, y la esperanza de practicar su estilo contribuyó al éxito de las escuelas de wing chun .

Durante diez años, el creciente interés por la cultura y las artes marciales chinas ha aumentado el número de practicantes. La apertura a China también ofrece a los practicantes occidentales la posibilidad de intercambios con ramas poco conocidas del wing chun .

Bibliografía

Referencias para escribir este artículo:

Referencias cinematográficas

Notas y referencias

  1. Uso de 永春 por varias ramas, incluido el propio Pan Nam , atestiguado por Leung Ting en Raíces y ramas del Wing Tsun y por los autores de Complete Wing Chun . Véase también http://weng-chun.com y http://www.yongchunbaihechuen.com
  2. "  A medida que el arte crece en popularidad, se siguen creando muchas romanizaciones diferentes para los caracteres chinos" wing chun ", a menudo como resultado del dialecto y la pronunciación locales. Esto da como resultado la capacidad de determinar un linaje, árbol genealógico de estudiante / maestro u origen, solo por la ortografía. La ortografía más común es "wing chun", que se aplica generalmente a todas las familias.  "- Wayne Belonoha, The wing chun compendium , p.20
  3. Ver Chu, Ritchie y Wu
  4. Ver儮 史詠春 拳 Lì shǐ yǒng chūn quán, 佛山 人民出版社 Fúshān rémín chūbǎn shè, 1978, impreso en la República Popular de China
  5. "  Truth About Myth  " (página traducida sobre "  La verdad sobre Ng Mui y Yim Wing-chun  "
  6. Thomas A. Green, artes marciales del mundo: una enciclopedia , Volumen 1
  7. Ver Wing Chun completo: La guía definitiva de la historia y las tradiciones del Wing Chun. , Chu & Ritchie & Wu, 1998 y Raíces y ramas del Wing Tsun , Leung Ting, 2000-2003
  8. Ver咏春拳续三(Quán Yǒng Chun, volumen tres) ,韩广玖编著(HAN Guǎngjiǔ Bian Zhù), 2001, volumen 3, ( ISBN  7-5359-2683-5 ) , impresa en el República Popular de China
  9. El muñeco de madera se usa en otros estilos de kund-fu, como Hung Gar o Choy Lee Fut .
  10. Informe sobre la práctica del Wing Chun en Vietnam, de Sergio Pascal Iadarola.
  11. El Wing Chun vietnamita, Igor Dudukchan, edición Daobook, ( ASIN  B00ET0IT40 )
  12. Ver咏春拳(Quán Yǒng Chun, 5 volúmenes),韩广玖编著(Han Guǎngjiǔ Bian Zhù), 2001, impreso en la República Popular China
  13. Ver詠春拳 高级 格斗 训练 [平装] (Gāo jí dǒu xùn liàn [píng zhuāng]) , 2004, ( ISBN  7-81100-098-9 ) / G, impreso en la República Popular de China
  14. Enciclopedia de artes marciales del Lejano Oriente , Gabrielle y Roland Habersetzer
  15. Wei Feng (魏 蜂), "Yong Chun Quan", 2003. ( ISBN  7-81051-935-2 ) y Habersetzer, Enciclopedia de artes marciales del Lejano Oriente
  16. "La leyenda de Bruce Lee" por Alex Ben Block, Dell Publishing 1974
  17. En 2005 en Francia, el número de practicantes de artes marciales chinas había aumentado casi un 75% durante los últimos 6 años (auditoría del Ministerio de Juventud y Deportes).
  18. AlloCine , "  Ip Man 3  " (consultado el 26 de marzo de 2017 )