| Prefecto de la sala de audiencias | |
|---|---|
| 384 | |
| Prefecto de roma | |
| 367-368 | |
| Pretor urbano ( d ) | |
| Procónsul | |
| Cónsul |
| Nacimiento |
Hacia 320 Roma |
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| Muerte |
384 Roma |
| Hora | Imperio Romano Tardío , Antigüedad Tardía |
| Ocupaciones | Senador romano, augur , pontífice, quindecemviri sacris faciundis |
| Cónyuge | Aconia Fabia Paulina ( en ) |
| Personas | Vettii ( d ) |
| Religión | Religión de la antigua Roma |
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Vetio agorius Praetextatus o Pretextatus (nacido alrededor de 310 , murió en 384 ) es un senador romano de la segunda mitad del IV ° siglo . Es uno de los últimos aristócratas defensores activos de la antigua religión romana , lo que no impide que los emperadores cristianos le confíen los altos cargos de procónsul , prefecto de la Ciudad , prefecto del pretorio . Cincuenta años después de su muerte, Macrobe lo convierte en uno de los protagonistas del banquete de las Saturnalia presentando un largo discurso sobre la teología solar.
Es hijo de Vettius Rufinus y posiblemente de Agoria.
Se casó con Aconia Fabia Paulina y vivieron juntos durante cuarenta años. Tenían como descendiente a Vettius Agorius Basilius Mavortius .
Es cuestor , pretor urbano , corrector de Tuscia y Umbría , procónsul de Acaya bajo Juliano y luego gobernador de Lusitania .
Valentiniano I designa en primer lugar la prefectura de la ciudad de Roma , la18 de agosto de 367 a 20 de septiembre de 368. Ammien Marcelino describe su mandato en términos elocuentes : juzga con integridad y rectitud, vela por el respeto de los pesos y medidas en el comercio, elimina las parasitarias construcciones privadas que abarrotan los templos y las vías públicas. Restaura el Pórtico de los Dios Consejeros , protectores de la Ciudad, y lo marca con una inscripción que indica que “restauró las sacrosantas estatuas de los Dii consentes en su antiguo estado ” . Arbitra el sangriento conflicto entre facciones cristianas por el título de obispo de Roma . A pesar de la masacre de los partidarios de Ursin cometida por Damase , decide a favor de este último y expulsa a Ursin.
Praetextatus luego pasa quince años sin ocupar un cargo. Aunque no comparte la religión del emperador cristiano Theodosius I er , se le llama prefecto pretoriano de Illyricum, Italia y África en 384 y se nombra cónsul en 385. Prætextatus murió poco antes enDiciembre 384, en el apogeo de su carrera. Su esposa compuso para él un largo epitafio que recuerda las muchas funciones que asumió al servicio del emperador, y también al servicio de los dioses antiguos. Por el contrario, Jérôme de Stridon , secretario de Dámaso , afirma en una carta a la dama romana Marcella fechada en 384 que "el cónsul designado se encuentra ahora en el Tártaro (Infierno)" .
Es uno de los últimos representantes de la alta nobleza romana que busca defender la religión romana , mientras el cristianismo triunfa bajo el reinado de Teodosio I st . El epitafio escrito por su esposa da la larga lista de los sacerdocios y cultos a los que se adhirió: en Roma, ejerce los sacerdocios oficiales como pontífice de Vesta y de Solis Invictus , sacerdote del Liber , augur , quindecemvir (supervisando los cultos de origen extranjero) y curial de Heracles . A título privado, es "padre de los padres" en la jerarquía mitraica y teuroboliatus de Cybele . Durante su estancia en Grecia, se convirtió en hierofante , neocoros (administrador del templo) y fue iniciado en varios cultos misteriosos : culto a Dionisio , culto a las dos diosas Deméter y Kore en Eleusis , culto a Hécate en Egina . A su vez, inicia a su esposa en los cultos de Isis, Céres y Coré, Liber, los misterios de Eleusis y Hécate , de hecho una teuroboliata , iniciaciones que le permitirán gozar de la bienaventuranza después de la muerte.
Según B. Kiilerich, el díptico de Nicomaques y Symmacs podría haber estado dedicado a él. Coelia Concordia , la última gran vestal ( virgo Vestalis maxima ) que practicó en Roma, erige una estatua póstuma de ella por haber intentado frenar la expansión del cristianismo en detrimento de la religión romana.
Unos cincuenta años después de su muerte, Macrobe lo puso en escena en las Saturnalia , una obra compuesta hacia el 425 , como uno de los protagonistas de un banquete durante el cual se discutieron las tradiciones religiosas de los romanos: Vettius Agorius Praetextatus tomó la iniciativa. cultos de sus antepasados y define un sincretismo en el que las principales deidades son asimiladas al sol.