El salario de calificación personal o " salario de por vida " constituye un modo de organización socioeconómico principalmente teorizado por Bernard Friot y la asociación de educación popular Réseau Salariat .
Consiste en pagar un primer nivel de salario incondicionalmente, a todos los ciudadanos en edad de mayoría civil al fallecer, basado en la socialización de la riqueza producida, a través de las cotizaciones a la seguridad social .
Según esta concepción del valor económico , cada individuo tiene derecho a un "salario de por vida", vinculado a una calificación personal irrevocable. Uno de los objetivos de esta teoría es cambiar la definición común de trabajo , en particular distinguiéndola de la noción de empleo ”.
Así, el salario ya no estaría vinculado al puesto de trabajo , propiedad del empleador, sino a un estatus político del productor adscrito a la persona. Permitiendo así el reconocimiento de parte del PIB no de mercado, como el trabajo doméstico , la actividad de jubilados , desempleados , voluntarios , estudiantes, etc. todas las actividades previamente consideradas como servicios gratuitos y que no producen valor económico.
Se trata, por tanto, de un profundo cuestionamiento de la lógica capitalista sobre la relación trabajo-renta.
Según Bernard Friot , el salario de calificación personal, definido como un salario que ya no está vinculado al mercado laboral ni al mercado de bienes y servicios capitalistas, ya afecta a un tercio de los mayores de 18 años en Francia.
Para lograr este resultado sería necesario sumar los funcionarios (5,5 millones en 2017), los 7,5 millones de jubilados que perciben una pensión vitalicia cercana a su último salario (es decir, con una tasa de reposición superior al 75%). , profesionales de la salud liberales, empleados con estatus entre varias empresas anteriormente nacionalizadas: SNCF ; IEG ; naranja ; La Poste y finalmente los empleados que han obtenido un acuerdo de sucursal por un salario mínimo convencional.
Según este modelo económico, la noción de salario de calificación personal sería inseparable de un cuestionamiento de la noción de propiedad privada lucrativa de la herramienta de trabajo a favor de la noción de copropiedad del uso.
La propiedad rentable designa el derecho a obtener una ganancia o percibir una anualidad del capital privado, cualquiera que sea (herramienta de trabajo, capital pecuniario, acciones en bolsa, bienes raíces, automóvil que se alquila, etc. etc.).
Usar propiedad designa un patrimonio que consumimos para uso personal y del que no obtenemos ingresos: vivienda, automóvil, herramienta de trabajo, ahorro en uso.
Los trabajadores de este modelo serían copropietarios del uso de su herramienta de trabajo, pagados de manera socializada por un fondo de contribución social que suplirían todos los colectivos productivos. Por tanto, la noción de cualificación personal iría acompañada del cese del ejercicio de la propiedad privada lucrativa de la herramienta de trabajo al tiempo que se generaliza la propiedad del uso .
La noción de calificación debe distinguirse de la de certificación , porque la calificación implica una remuneración obligatoria para el empleador, fijada por los convenios colectivos de una rama. Tener un diploma no garantiza el acceso automático a un salario, el diploma, en cambio, permite reclamar el acceso a un puesto en el mercado laboral .
La calificación personal se basa en la concesión de calificaciones irrevocables, mediante la superación de un concurso, siguiendo la misma operación que el estado actual de los funcionarios públicos en Francia. Así, de acuerdo con la escala salarial elegida democráticamente, el aumento salarial se haría mediante un aumento de rango, en la calificación del individuo.
Se plantearon varias objeciones. La mayor parte de las críticas se dirigieron primero a la noción de renta básica, que algunos autores creen que también podría dirigirse contra el salario de por vida.
Des objections peuvent être d'ordre moral, obligeant à définir une norme discernant la contribution de l'oisiveté ou en rapport avec une certaine conception de la justice, doit-on rémunérer une activité qui ne "contribue pas" à la production, par exemple , el voluntariado ? ¿No se trata de romper el contrato social que uniría a los individuos según una lógica de cooperación?
Respuestas a objeciones moralesEl economista Frédéric Lordon , basado en la filosofía y teoría del valor de Spinoza , señala que la contribución de Bernard Friot es precisamente desmoralizar el valor económico y la noción de trabajo. Desviando la mirada del valor económico de las cosas producidas a las personas que las fabrican, a priori e incondicionalmente. Liberados de las limitaciones del mercado laboral, los hombres seguirán produciendo efectos, efectos cuya medición objetiva es imposible. Sacando así el trabajo de su dimensión moral contributiva:
“Todo es contribución, por lo tanto, nada llama a ser considerado contribución… y dejamos la moraleja de la contribución. "
Otras objeciones son de carácter económico, se relacionan con la naturaleza del financiamiento del salario a la calificación personal o su transformación real de las relaciones sociales del capitalismo.
"[...] Al proponer asignar a cualquier adulto adulto un salario de por vida [...] cuyo primer paso estaría por encima del salario mínimo actual, por lo tanto, no una muleta como la" renta básica universal "-, Friot simplemente contempla un reconocimiento incondicional de cualquier individuo como productor de valor económico, es decir, un reconocimiento incondicional de cualquier actividad como valor económico. "
"Ahora Bernard Friot [...] Al recordar [...] que en el cálculo del PIB entran en juego toda una serie de actividades que no ha sido objeto de una transacción en un mercado: en el PIB precisamente se decía" No- mercado "se registra toda la producción de las administraciones públicas, servicios educativos, sanitarios, etc., que, no mediada por un mercado, no entra menos en el cálculo de la producción económica global ... y así parece encontrarse, de hecho , reconocido como valor económico. "
“El trabajo de los padres se reconoce así por un salario: uno puede ser un productor de valor sin entrar en el mercado laboral. Asimismo, el seguro de salud paga el salario de los cuidadores de por vida y subsidia el equipamiento hospitalario ”.
“Hagamos las cuentas: [...] son unos diecisiete millones de personas, un tercio de los mayores de 18, que hoy tienen más o menos un salario vitalicio, basado en una calificación personal. "
"[...] la propiedad lucrativa es el derecho a obtener una ganancia o percibir una anualidad del capital privado, cualquiera que sea (herramienta de trabajo, capital pecuniario, acciones en bolsa, bienes raíces, automóvil que alquilamos, etc.) ). "
"[...] la copropiedad de uso es un patrimonio que se consume para uso personal y del que no se obtienen ingresos: una vivienda, un coche, una herramienta de trabajo, un ahorro de uso"
“[...] tenemos que poner en perspectiva el valor y el papel del diploma en el mercado laboral. No sería tanto el signo de una competencia en sí misma como un instrumento que sirva para posicionar el potencial competencial de un individuo en relación con los demás. "
Se pretende que ninguno de estos derechos se construya con referencia al salario por calificación personal reflejado en el grado como propiedad del funcionario, en la condición de trabajador ferroviario y electricista de gas, en la pensión continuada. salario del jubilado "
“[...] es difícil no pensar aquí en esta proposición que cierra la parte I de la Ética:“ Nada existe sin algún efecto de su naturaleza ”(Eth., I, 36). Sin embargo, ser - y por lo tanto ser activo - es de facto contribuir a la vida del grupo. Y esto incluso si en un momento determinado, estar, es tomar una siesta, o aullar con cuervos. Hay bostezos que conducen a buenas ideas y siestas de las que te despiertas sintiéndote renovado, por lo tanto, mejor dispuesto a la vida social, amistosa y familiar, ¿no es una experiencia común que la fatiga los derribe? "
“[...] la nueva declaración de valor en Friot opera a doble turno. En primer lugar, ya no son las actividades propiamente dichas, separables como patrones elementales de producción, las que tienen valor y pueden ser evaluadas, sino los individuos los que son activos. A ellos, en primera instancia, se dirige la incondicionalidad: lo que se reconoce incondicionalmente no son las actividades, sino los individuos sujetos a estas actividades. "
“El segundo cambio realizado por la nueva convención de valor definida por Friot se puede ver aquí: el perímetro del valor remunerable [...] se extiende al valor social en el sentido más amplio del término. Una discusión de barrio no produce nada material, pero sí produce "algo": barrio. "