Saint Wandrille
| Wandrille de Fontenelle | |
 Detalle de la bahía del crucero sur 212 de Saint-Ouen de Rouen que representa a Saint Wandrille. | |
| Nacimiento | Hacia el año 600 cerca de Verdun |
|---|---|
| Muerte | 22 de julio de 668 (70 años) Saint-Wandrille-Rançon , Francia |
| Orden religiosa | Orden de San Benito |
| Reverenciado en | la abadía de Saint-Wandrille |
| Reverenciado por | la Iglesia Católica Romana la Iglesia Ortodoxa |
| Fiesta | 22 de julio |
Wandrille de Fontenelle , también apodado Wandon (en latín Wandregisilius , del germánico Wandergisel ), es un monje nacido alrededor del año 600 cerca de Verdun y fallecido el22 de julio de 668en Saint-Wandrille-Rançon en la abadía que había fundado.
Biografía
Saint Wandrille proviene de una familia noble en Austrasia , es el nieto de Waldrade, hermana de Pepin the Elder .
Trabaja en la alta administración bajo el rey Dagoberto I er y va según la voluntad de sus padres hacia el año 630 , pero él y su esposa decidieron dedicarse a la vida monástica.
Él vivió en el comienzo de su vida monástica en el monasterio de Montfaucon (monasterio Montfaucon tuvo una corta existencia y desapareció a principios del IX ° siglo). Distribuyó sus bienes a los pobres y después de un tiempo tuvo un sueño, después de lo cual decidió ir a Bobbio, en el norte de Italia, alrededor del 635 (la abadía de Bobbio fue fundada unos años antes por San Columbano en 614 ).
Su vida cenobítica fue reconocida por su autosacrificio ya veces recitaba su salterio en pleno invierno en un río para “luchar contra la tentación” . Alrededor del 635 decidió huir de Bobbio donde su fama comenzaba a ser grande, quería ir a Irlanda , pero se detuvo en el camino y se instaló en el Jura en Romainmôtier , donde vivió en obediencia a un abad durante casi 10 años. Sus amigos de palacio, Ouen y Éloi (también pronto canonizados) no pudieron abandonar la corte hasta después de la muerte del rey Dagoberto en 639 . En 641 , Ouen fue nombrado obispo de Rouen .
Wandrille se retiró a este amigo. Luego se convirtió en diácono , luego sacerdote , consagrado por Audomar (más conocido con el nombre de San Omer), obispo de Thérouanne . Wandrille luego evangelizó la campiña de Rouen, que todavía era pagana en ese momento, pero quería seguir llevando una vida monástica. Luego se instaló en Fontenelle , en el bosque de Jumièges (lugar que luego llevaría su nombre, Saint-Wandrille-Rançon ), donde fundó un monasterio en1 er marzo 649con su sobrino Saint Gond , abadía que se convertirá en abadía de Saint-Wandrille . Su orden monástica se fundó en "unión, caridad y humildad" . Saint Wandrille pidió en su lecho de muerte: "asegúrense de no tener nunca disensiones entre ustedes" .
Las reliquias de Saint Wandrille
Durante la devastación perpetrada por los normandos , las reliquias de Saint Wandrille fueron trasladadas varias veces desde Fontenelle al priorato de Rivecourt . La primera de estas traducciones se asigna al año 862 y la última al año 944 .
Los monjes que llevaban las reliquias de San Ansberto y San Wandrille habrían encontrado hospitalidad en el monasterio de mujeres de Blangy-sur-Ternoise (Pas-de-Calais) hacia 875, y habrían permanecido allí durante veinte años. Desde allí, los monjes llevaron las reliquias a Boulogne-sur-Mer , de donde no se movieron durante medio siglo.
Aquí es donde el conde de Flandes, Arnulfo I er el Grande , una gran devoción a las reliquias vino, a 944 recoger los cuerpos de los santos, y Wandrille Ansbert cuando, bajo el impulso de Gérard de Brogne , resolvió conceder a la Abadía de Saint-Pierre-au-Mont-Blandin , en Gante .
Sus reliquias también son veneradas por los monjes de la abadía de Saint-Benoît-du-Lac, en Quebec (Canadá), el 23 de julio de cada año (ya que la fiesta de Santa María Magdalena tiene prioridad sobre la fiesta del santo abad).
Bibliografía
- Isabelle Crete-Protin , Iglesia y de la vida cristiana en la diócesis de Troyes la IV ª a la IX ° siglo , Prensas Univ. Norte,2002( leer en línea ).
- La vida más antigua de Saint Wandrille , Éditions de Fontenelle (abadía de Saint-Wandrille) .
- Dom Ludovic Lécuru, Saint Wandrille Un monje merovingio (tira cómica), 2002, Éditions Charles Corlet ( ISBN 2-84706-064-2 ) .
- Ferdinand Lot, Estudios críticos sobre la abadía de Saint Wandrille , Biblioteca de la École des Hautes Etudes, vol. 204, París, Campeón Honoré, 1913.
- Louis Graves, Precis de estadísticas sobre el cantón de Estrées Saint Denis (1830).
- Christian Settipani , La Préhistoire des Capétiens ( Nueva historia genealógica de la casa augusta de Francia , vol. 1) , Villeneuve-d'Ascq, ed. Patrick van Kerrebrouck,1993, 545 p. ( ISBN 978-2-95015-093-6 ).
Notas y referencias
- Antropónimo formado a partir de los elementos germánicos varita- "errante" y gīsal "rehén, prenda" o gīsel "eje (flecha)" de donde las palabras alemanas deambulan y Geisel provienen de Duden Herkunftswörterbuch , Band 7, Dudenverlag ( ISBN 3-411- 20907-0 ) y que se pueden encontrar en los nombres Gisèle , Giselmar, Ärngils, Gisilbehrt> Gilbert, Giselberga, Gisalfried, etc. y los apellidos normandos de origen nórdico Tourgis y Turgis . La pronunciación [v] es del tipo normando, pero la W es del tipo Picard, la forma equivalente en francés central es Gandrille , atestiguado como apellido.
- Según Ummo y su segunda Vita Arnulfi ( Settipani 1993 , p. 47).
- Revue de l'Abbaye S. Wandrille de Fontenelle , 1953, n o 3, p. 19-20
- Crété-Protin 2002 , p. 250.