Pigmalión y Galatea

Pigmalión Imagen en Infobox. Biografía
Actividad Escultor
Hermanos Phrasius ( en )
Cónyuge Galatea ( d )
Niños Paphos
Matharmé

En la mitología griega , la historia de Pigmalión y Galatea se refiere a una leyenda que cuenta la historia del escultor Pigmalión que se enamora de su creación, Galatea, una estatua que cobra vida gracias a Afrodita, la diosa del amor, que incluye el deseo de Pigmalión. . El nombre de los personajes proviene del griego antiguo  : Πυγμαλίων καὶ Γαλατεία ( Pugmalíôn kaì Galateía ). La leyenda la cuenta principalmente Ovidio en sus Metamorfosis .

El mito

Pigmalión es un escultor de Chipre descendiente de Atenea y Hefesto . Rebelde contra el matrimonio debido a la conducta reprobable de las Propétides (mujeres de Chipre), se dedica al celibato. Sin embargo, se enamora de una estatua de marfil, obra de su cincel. Obteniendo de Afrodita que da vida a la estatua, se casa con ella en presencia de la diosa y, según algunas versiones, tiene dos hijos con ella: Paphos y Matharmé .

Habiendo negado la divinidad de Afrodita, los propétides son castigados por la diosa que enciende el fuego de la inmoralidad sexual en sus corazones. Habiendo terminado perdiendo toda la vergüenza, se transforman imperceptiblemente en hard rock.

Los nombres de Πυγμαλίων καὶ Γαλατεία ( Pugmalíôn kaì Galateía ) evocan respectivamente el puño / codo / brazo (πύγμα ) del escultor trabajando con mazo y cincel, y la leche ( γάλα ), color blanco de la estatua, pero también de los propétidos transformado en marfil.

Origen

Parece que Filostefanos de Cirene (c. 222-206 a. C.) es una de las fuentes de Ovidio . Los especialistas confían para ello en un extracto del Protrepticus (IV, 57, 3) de Clemente de Alejandría y en un texto de Arnobe tomado de su Adversus nationes libri . Sin rechazar la probable influencia de Philostéphanos de Cyrene, Julien d'Huy sitúa el primer surgimiento de la historia en la actual Libia . La historia se dice que han aparecido allí más de 3.000 años en el norte de África, y fue tomado por los griegos entre el VII º y la I er siglo. Este mito, ligado al de los propétides , condena la independencia de las costumbres de la mujer, en su momento ya asociadas a la prostitución o la brujería, en contraposición a la fidelidad de la estatua, creación del hombre que la tenía modelada, única. uno digno de amor y recompensado al volver a la vida.

Evocaciones artísticas

La leyenda de Pigmalión, contada por Ovidio en las Metamorfosis , inspiró notablemente:

Literatura

Cuadro

Escultura

Música

Teatro

Cine

Televisión

Comic

Notas y referencias

  1. Ovidio , Metamorphoses [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , X, 243-297.
  2. Victor Ieronim Stoichiţă (2008). El efecto Pigmalión: para una antropología histórica de los simulacros . París: Droz, 320 p.
  3. Julien d'Huy (2011), “El motivo de Pigmalión: origen y difusión afrasiana en África” . Sahara , 23, 49-59.
  4. Cahiers de l'AARS , n o  15, diciembre de 2011.
  5. Julien d'Huy (2011). "El mito ovidiano de Pigmalión encontraría uno de sus orígenes en la Berberia prehistórica" Les Cahiers de l'AARS , 15, p.  19-25 .
  6. Victor Ieronim Stoichiţă, El efecto Pigmalión: para una antropología histórica de los simulacros , Droz, 2008, 320  p.
  7. Colecciones del Palacio de Versalles
  8. "  AnimeGuides - Pygmalion  " , en animeguides.free.fr (consultado el 27 de junio de 2016 )

Ver también

Artículo relacionado

enlaces externos