El Salmo 68 (67 según la numeración griega ) Dios se muestra solo o Salmo de las Batallas es un himno de acción de gracias que evoca una gloriosa sucesión épica de eventos significativos para la historia del pueblo de Israel . Puede verse como un resumen del segundo libro de Salmos y su obra maestra.
El texto bíblico fue traducido al francés por Théodore de Bèze , rápidamente dotado de una melodía, que luego se incorporó al Salterio de Ginebra y sus diversas armonizaciones. Durante las guerras religiosas y la rebelión de los Camisards , es esta versión la que fue retomada por las columnas en marcha de los ejércitos protestantes y luego adquirió el sobrenombre de "canción de guerra de los hugonotes ".
| verso | hebreo original | Traducción al francés de Louis Segond | Vulgar latina |
|---|---|---|---|
| 1 | לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד, מִזְמוֹר שִׁיר | [Al músico principal. De David. Salmo. Canción.] | [in finem David psalmus cantici] |
| 2 | יָקוּם אֱלֹהִים, יָפוּצוּ אוֹיְבָיו; וְיָנוּסוּ מְשַׂנְאָיו, מִפָּנָיו | Dios se levanta, sus enemigos se dispersan y sus adversarios huyen de su vista. | Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius et fugiant qui oderunt eum a facie eius |
| 3 | כְּהִנְדֹּף עָשָׁן, תִּנְדֹּף: כְּהִמֵּס דּוֹנַג, מִפְּנֵי-אֵשׁ-- יֹאבְדוּ רְשָׁעִים, מִפְּנֵי אֱלֹהִים | A medida que el humo se aclara, los disipa; como la cera se derrite en el fuego, los malvados desaparecen ante Dios. | Sicut deficit fumus deficiant sicut fluit cera a facie ignis sic pereant peccatores a facie Dei |
| 4 | וְצַדִּיקִים - יִשְׂמְחוּ יַעַלְצוּ, לִפְנֵי אֱלֹהִים; וְיָשִׂישׂוּ בְשִׂמְחָה | Pero los justos se regocijan, triunfan ante Dios, tienen transportes de alegría. | Y iusti epulentur se regocija in conspectu Dei delectentur in laetitia |
| 5 | שִׁירוּ, לֵאלֹהִים - זַמְּרוּ שְׁמוֹ: סֹלּוּ, לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת - בְּיָהּ שְׁמוֹ; וְעִלְזוּ לְפָנָיו | ¡Canta a Dios, celebra su nombre! ¡Despeja el camino para el que camina por las llanuras! El Señor es su nombre: ¡regocíjate delante de él! | Cantata Deo psalmum dicite nomini eius iter facite ei qui ascendit super occasum Dominus nomen illi et exultate in conspectu eius turbabuntur a facie eius |
| 6 | אֲבִי יְתוֹמִים, וְדַיַּן אַלְמָנוֹת-- אֱלֹהִים, בִּמְעוֹן קָדְשׁוֹ | El padre de los huérfanos, el defensor de las viudas, es Dios en su santa morada. | Patris orfanorum y iudicis viduarum Deus in loco sancto suo |
| 7 | אֱלֹהִים, מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה-- מוֹצִיא אֲסִירִים, בַּכּוֹשָׁרוֹת; אַךְ סוֹרְרִים, שָׁכְנוּ צְחִיחָה | Dios da familia a los abandonados, libera a los cautivos y los hace felices; solo los rebeldes habitan lugares áridos. | Deus habitare facit unius moris in domo qui educit vinctos in fortitudine similiter eos who exaspeating who habitante in sepulchris |
| 8 | אֱלֹהִים - בְּצֵאתְךָ, לִפְנֵי עַמֶּךָ; בְּצַעְדְּךָ בִישִׁימוֹן סֶלָה | ¡Oh Dios! cuando saliste a la cabeza de tu pueblo, cuando caminabas por el desierto, [pausa] | Deus cum egredereris in conspectu populi tui cum pertransieris in deserto [diapsalma] |
| 9 | אֶרֶץ רָעָשָׁה, אַף-שָׁמַיִם נָטְפוּ-- מִפְּנֵי אֱלֹהִים: זֶה סִינַי-- מִפְּנֵי אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל | La tierra tembló, los cielos se derritieron ante Dios, el Sinaí se movió ante Dios, el Dios de Israel. | Terra mota est etenim caeli distillaverunt a facie Dei Sinai a facie Dei Israhel |
| 10 | גֶּשֶׁם נְדָבוֹת, תָּנִיף אֱלֹהִים; נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה, אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ | ¡Hiciste caer una lluvia benéfica, oh Dios! Fortaleciste tu herencia agotada. | Pluviam voluntariam segregabis Deus hereditati tuae et infirmata est tu vero perfecisti eam |
| 11 | חַיָּתְךָ יָשְׁבוּ-בָהּ; תָּכִין בְּטוֹבָתְךָ לֶעָנִי אֱלֹהִים | Tu pueblo habita en la tierra solo por tu misericordia, oh Dios. te habías preparado para los desafortunados. | Animalia tua habitante en ea parasti en dulcedine tua pauperi Deus |
| 12 | אֲדֹנָי יִתֶּן-אֹמֶר; הַמְבַשְּׂרוֹת, צָבָא רָב | El Señor habla una palabra, y los mensajeros de buenas nuevas son un gran ejército: | Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa |
| 13 | מַלְכֵי צְבָאוֹת, יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן; וּנְוַת-בַּיִת, תְּחַלֵּק שָׁלָל | Los reyes de los ejércitos huyen, huyen, y el que se queda en casa comparte el botín. | Rex virtutum dilecti dilecti; y speciei domus dividere spolia |
| 14 | אִם-תִּשְׁכְּבוּן, בֵּין שְׁפַתָּיִם: כַּנְפֵי יוֹנָה, נֶחְפָּה בַכֶּסֶף; וְאֶבְרוֹתֶיהָ, בִּירַקְרַק חָרוּץ | Mientras descansas en medio de los establos, las alas de la paloma están cubiertas de plata y su plumaje es de un amarillo dorado. | Si dormiatis inter medios cleros pinnae columbae deargentatae et posteriora dorsi eius en pallore auri |
| 15 | בְּפָרֵשׂ שַׁדַּי מְלָכִים בָּהּ-- תַּשְׁלֵג בְּצַלְמוֹן | Cuando el Todopoderoso esparció a los reyes por toda la tierra, la tierra se volvió blanca como la nieve de Tsalmon. | Dum discierne Caelestis reges super eam nive dealbabuntur en Selmon |
| dieciséis | הַר-אֱלֹהִים הַר-בָּשָׁן: הַר גַּבְנֻנִּים, הַר-בָּשָׁן | Montañas de Dios, montañas de Basán, montañas de muchos picos, montañas de Basán, | Mons Dei mons pinguis mons coagulatus mons pinguis |
| 17 | לָמָּה, תְּרַצְּדוּן-- הָרִים גַּבְנֻנִּים: הָהָר - חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ; אַף-יְהוָה, יִשְׁכֹּן לָנֶצַח | ¿Por qué, montañas con muchas cumbres, envidian la montaña que Dios quiso para su residencia? Sin embargo, el Señor hará su morada para siempre. | Ut quid suspicamini montes coagulatos mons in quo beneplacitum est Deo habitare in eo etenim Dominus habitabit in finem |
| 18 | רֶכֶב אֱלֹהִים, רִבֹּתַיִם אַלְפֵי שִׁנְאָן; אֲדֹנָי בָם, סִינַי בַּקֹּדֶשׁ | Los carros de Jehová están contados por veinte mil, por millares y por millares; el Señor está en medio de ellos, el Sinaí está en el santuario. | Currus Dei decem milibus multiplex milia laetantium Dominus en eis en Sina en sancto |
| 19 | עָלִיתָ לַמָּרוֹם, שָׁבִיתָ שֶּׁבִי-- לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת, בָּאָדָם; וְאַף סוֹרְרִים, לִשְׁכֹּן יָהּ אֱלֹהִים | Has subido a las alturas, has tomado cautivos, has tomado hombres como regalos; los rebeldes también habitarán cerca del Señor Dios. | Ascendisti in altum cepisti captivitatemacceptisti dona in hominibus etenim non credentes habitare Dominum Deus |
| 20 | בָּרוּךְ אֲדֹנָי, יוֹם יוֹם: יַעֲמָס-לָנוּ - הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה | ¡Bendito sea el Señor todos los días! Cuando estamos abrumados, Dios nos libera. [Pausa] | Benedictus Dominus die cotidie prosperum iter faciet nobis Deus salutarium nostrorum [diapsalma] |
| 21 | הָאֵל לָנוּ, אֵל לְמוֹשָׁעוֹת: וְלֵיהוִה אֲדֹנָי - לַמָּוֶת, תֹּצָאוֹת | Dios es el Dios de liberación para nosotros, y el Señor el Señor puede salvarnos de la muerte. | Deus noster Deus salvos faciendi y Domini Domini exitus mortis |
| 22 | אַךְ-אֱלֹהִים - יִמְחַץ, רֹאשׁ אֹיְבָיו: קָדְקֹד שֵׂעָר - מִתְהַלֵּךְ, בַּאֲשָׁמָיו | Sí, Dios romperá la cabeza de sus enemigos, la corona de la cabeza de los que viven en el pecado. | Verumtamen Deus confringet capita inimicorum suorum verticem capilli perambulantium in delictis suis |
| 23 | אָמַר אֲדֹנָי, מִבָּשָׁן אָשִׁיב; אָשִׁיב, מִמְּצֻלוֹת יָם | El Señor dijo: Los haré volver de Basán, y los haré volver del fondo del mar. | Dixit Dominus ex Basan convertam convertam en profundis maris |
| 24 | לְמַעַן, תִּמְחַץ רַגְלְךָ - בְּדָם: לְשׁוֹן כְּלָבֶיךָ - מֵאֹיְבִים מִנֵּהוּ | Para que mojes tu pie en sangre, y la lengua de tus perros tenga su parte de enemigos. | Ut intinguatur pes tuus en sanguine lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso |
| 25 | רָאוּ הֲלִיכוֹתֶיךָ אֱלֹהִים; הֲלִיכוֹת אֵלִי מַלְכִּי בַקֹּדֶשׁ | ¡Ellos ven tu caminar, oh Dios! El andar de mi Dios, de mi rey, en el santuario. | Viderunt ingressus tui Deus ingressus Dei mei regis mei qui est in sancto |
| 26 | קִדְּמוּ שָׁרִים, אַחַר נֹגְנִים; בְּתוֹךְ עֲלָמוֹת, תּוֹפֵפוֹת | A la cabeza están los cantantes, luego los que tocan los instrumentos, en medio de las jóvenes que tocan la pandereta. | Principios de praevenerunt coniuncti psallentibus in medio iuvencularum tympanistriarum |
| 27 | בְּמַקְהֵלוֹת, בָּרְכוּ אֱלֹהִים; אֲדֹנָי, מִמְּקוֹר יִשְׂרָאֵל | ¡Bendigan a Dios en las asambleas, bendigan al Señor, descendientes de Israel! | In ecclesiis benedicite Deum Dominum de fontibus Israhel |
| 28 | שָׁם בִּנְיָמִן, צָעִיר רֹדֵם - שָׂרֵי יְהוּדָה, רִגְמָתָם; שָׂרֵי זְבֻלוּן, שָׂרֵי נַפְתָּלִי | Está Benjamín el menor, que los gobierna, los gobernantes de Judá y su compañía, los gobernantes de Zabulón, los gobernantes de Neftalí. | Ibi Beniamin adulescentulus in mentis oversu principios Iuda duces eorum principios Zabulon principios Nepthali |
| 29 | צִוָּה אֱלֹהֶיךָ, עֻזֶּךָ: עוּזָּה אֱלֹהִים - זוּ, פָּעַלְתָּ לָּנוּ | Tu Dios te manda ser poderoso; confirma, oh Dios, lo que has hecho por nosotros. | Manda Deus virtutem tuam confirma Deus hoc quod operatus es nobis |
| 30 | מֵהֵיכָלֶךָ, עַל-יְרוּשָׁלִָם-- לְךָ יוֹבִילוּ מְלָכִים שָׁי | Desde tu templo reinas sobre Jerusalén; los reyes te traerán regalos. | Un templo tuo en Hierusalem tibi adferent reges munera |
| 31 | גְּעַר חַיַּת קָנֶה, עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים - מִתְרַפֵּס בְּרַצֵּי-כָסֶף; בִּזַּר עַמִּים, קְרָבוֹת יֶחְפָּצוּ | Aterrado el animal de las cañas, la manada de toros con los becerros de los pueblos, que se inclinan con piezas de plata. ¡Dispersa a los pueblos que se complacen en luchar! | Increpa feras harundinis congregatio taurorum in vaccis populorum ut excluyendo eos qui probati sunt argento dissipa gentes quae bella volunt |
| 32 | יֶאֱתָיוּ חַשְׁמַנִּים, מִנִּי מִצְרָיִם; כּוּשׁ תָּרִיץ יָדָיו, לֵאלֹהִים | Gran gente viene de Egipto; Etiopía llega corriendo con las manos extendidas hacia Dios. | Venient legati ex Aegypto Aethiopia praeveniet manus eius Deo |
| 33 | מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, שִׁירוּ לֵאלֹהִים; זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה | Reinos de la tierra, canten a Dios, alaben al Señor. [Pausa] | Regna terrae cantata Deo psallite Domino [diapsalma] psallite Deo |
| 34 | לָרֹכֵב, בִּשְׁמֵי שְׁמֵי-קֶדֶם-- הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ, קוֹל עֹז | Cantad al que sube a los cielos, los cielos eternos. He aquí, él da su voz, su voz poderosa. | Qui ascendit super caelum caeli ad orientem ecce dabit voci suae vocem virtutis |
| 35 | תְּנוּ עֹז, לֵאלֹהִים: עַל-יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ; וְעֻזּוֹ, בַּשְּׁחָקִים | ¡Da gloria a Dios! Su majestad está sobre Israel, y su fuerza está en los cielos. | Fecha gloriam Deo super Israhel Magníficoia eius et virtus eius en nubibus |
| 36 | נוֹרָא אֱלֹהִים, מִמִּקְדָּשֶׁיךָ: אֵל יִשְׂרָאֵל-- הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם; בָּרוּךְ אֱלֹהִים | ¡De tu santuario, oh Dios! eres formidable. El Dios de Israel da fuerza y poder a su pueblo. ¡Bendito sea Dios! | Mirabilis Deus in sanctis suis Deus Israhel ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae benedictus Deus |
1ra estrofa:
Que Dios solo se monstruo a sí mismo / Y de repente veremos / Abandonar el lugar:
El campamento de los palos enemigos / Y sus enemigos de todas partes / Huye ante su cara
Dios los hará huir a todos, / Como vemos desaparecer / Un montón de humo.
Como cera en el fuego / Tan maldades delante de Dios / La fuerza se consume.
2da estrofa:
Sin embargo, ante el Señor / El iust cantar su honor / Con todo gozo:
Y de la gran alegría que tienen / Ver a los malos que se van, / Saltar con mucha potencia.
Cantad el nombre del Señor, cantad, alabad su nombre y su gloria inmortal.
Porque en la nube es llevado, / Y con un nombre lleno de majestad, / El SEÑOR es llamado.
Este salmo está compuesto por 16 estrofas y media, de la misma estructura.
El Salmo 68 se recita en la fiesta de shavuot en algunas tradiciones. Los versículos 5 y 6 están incluidos en las oraciones maariv recitadas en la noche que cierra el sábado . El versículo 20 es parte del Uva letzion. Finalmente, los versículos 35 y 36 del Salmo 68 se encuentran en el zemirot.
En los monasterios, este salmo se realizaba tradicionalmente, desde principios de la Edad Media, durante el servicio de maitines del miércoles, según la distribución de la regla de San Benito fijada hacia el 530.
En vista de la Liturgia de las Horas actual , el Salmo 68 se recita o canta en la oficina de lectura de los martes de la tercera semana. También se lee en la 22 ª domingo de tiempo ordinario en el año C en el ciclo de tres años de misas dominicales.
Marc-Antoine Charpentier compuso alrededor de 1690 un " Exurgat Deus", H.215, para solistas, coro, 2 tapas instrumentales y bajo continuo.
Jean-Philippe Rameau compuso el motete Laboravi en 1722.
Hay muchos escritores que han comentado los Salmos. Estas son algunas de las obras más conocidas, enumeradas en orden cronológico:
El Salmo 68 también se estudia desde la perspectiva del cántico: