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Director del Centro Léon-Robin | |
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| 1973-1990 | |
| Pierre-Maxime Schuhl Gilbert Romeyer-Dherbey |
| Nacimiento |
23 de julio de 1929 L'Isle-Jourdain |
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| Muerte |
23 de febrero de 2020(en 90) Versalles |
| Nombre de nacimiento | Pierre Lucien Aubenque |
| Nacionalidad | francés |
| Capacitación | École normale supérieure (desde1947) |
| Actividad | Filósofo |
| Trabajé para | Universidad de Hamburgo , Universidad de Franche-Comté , Universidad de Montpellier , Universidad de París-Sorbona , Universidad de Aix-Marsella (1896-1971) ( d ) |
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| Premios |
Doctorado honoris causa por la Universidad de Santiago de Compostela (1998) Doctorado honoris causa por la Universidad Laval (2000) |
Pierre Aubenque , nacido el23 de julio de 1929en L'Isle-Jourdain y murió el23 de febrero de 2020en Versalles , es un filósofo francés , más conocido como comentarista de Aristóteles e historiador de la metafísica, inspirado en la lectura heideggeriana de la filosofía antigua.
Estudiante de los ENS , Aubenque era mayor de la agrégation en filosofía en 1950. Se convirtió en profesor asistente en la Universidad de Montpellier 1955-1960, entonces profesor de la Universidad de Besançon y en la Universidad de Aix-Marseille I . Desde 1969 es profesor de historia de la filosofía antigua en la Universidad de París-Sorbona .
Especialista en Aristóteles , también editó en francés en las Éditions Beauchesne en 1972 el debate de Davos sobre el kantismo entre Heidegger y Ernst Cassirer , obra retirada de la venta y bombardeada a petición de los beneficiarios de Heidegger .
Aubenque insistió en el hecho de que, en su Metafísica , Aristóteles parece presentar una dualidad de inspiración entre dos proyectos distintos. La ciencia que quiere fundar allí es, de hecho, a veces la ontología , es decir, la ciencia del "ser en cuanto ser", o de lo que hace que el ser sea en cierto sentido general; a veces una ciencia particular que tiene por objeto "el género más eminente" de ser, es decir, el divino, y que sería la teología.
En particular, mostró que el concepto de analogía de ser utilizado por Tomás de Aquino era una reconstrucción que no se encontraba en Aristóteles.