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Presidente Sociedad de Estudios Judíos | |
|---|---|
| 1949-1952 |
| Nacimiento |
28 de junio de 1902 10 ° distrito de París |
|---|---|
| Muerte | 5 de mayo de 1984 (en 81) |
| Nacionalidad | francés |
| Capacitación | Escuela normal superior |
| Ocupaciones | Filósofo , investigador |
| Trabajé para | Universidad de Paris |
|---|---|
| Miembro de | Academia de Ciencias Morales y Políticas |
Pierre-Maxime Schuhl , nacido el28 de junio de 1902en París y murió el5 de mayo de 1984Es un filósofo francés del XX ° siglo .
Procedente de una familia alsaciana de Westhouse y Estrasburgo , Pierre-Maxime Schuhl es el sobrino del Gran Rabino Moïse Schuhl y del capellán Justin Schuhl.
Ingresó en la École normale supérieure en 1921, obtuvo su título de asociado en filosofía en 1925 y obtuvo su doctorado en 1934. Comenzó su carrera como profesor en Montpellier , luego se convirtió en profesor en Toulouse .
Durante la Segunda Guerra Mundial , fue capitán de reserva en una división motorizada.
Al final de la guerra, durante la cual fue hecho prisionero en el campo de Colditz , fue nombrado profesor de la Sorbona y, desde 1962, presidente del departamento de filosofía. De 1949 a 1952 fue presidente de la Sociedad de Estudios Judíos . Desde 1952, fue director de la Revue Philosophique y dirigió la colección “ Biblioteca de Filosofía Contemporánea ” en las Presses Universitaires de France .
Participó en el Cercle d'études du Marais, encabezado por el rabino David Feuerwerker , quien luego se convirtió en el rabino de la sinagoga Chasseloup-Laubat , donde Schuhl era un miembro activo.
Fue elegido miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en 1970.
Alain Plantey dice:
Y ahora me queda cumplir un deber de piedad.
El secretario permanente de nuestra Academia [Academia de Ciencias Morales y Políticas], Bernard Chenot , a quien he conocido bien en sus sucesivas altas funciones, me había preguntado varias veces: "¿Por qué no vienes entre nosotros?" Me pareció que este honor era inaccesible pero durante una manifestación dedicada a la Escuela Central , el Embajador Jean Cazeneuve , quien presidía nuestra empresa, me gritó claramente: "Entonces, ¿te presentas o no?". La pregunta me sorprendió porque no le había hablado de ella, pero entendí que un diplomático supo averiguarlo. Entonces mi decisión fue inmediata. Su colega y ex colega, Léon Noël , me reprochó entonces: "Tuviste que esperar a que yo te lo dijera".
Como cualquier candidato que respete las excelentes prácticas, cumplí las condiciones de candidatura y visita, lo cual no fue fácil debido a una de las tantas huelgas del PTT . Se lo comuniqué al Secretario Perpetuo, diciéndole que la única personalidad que no había podido conocer era el profesor Pierre-Maxime Schuhl, cuyo trabajo me había impresionado, como impresionó a nuestro colega Roger Arnaldez que ha dedicado una admirable nota. El Sr. Bernard Chenot respondió: "Alain, no te preocupes, Schuhl está gravemente enfermo, han pasado meses desde que viene a la reunión". Sin embargo, hombre meticuloso y tenaz que soy, nuestro Canciller sabe algo al respecto, seguí telefoneando sin éxito. Finalmente, el martes anterior a la jornada electoral, una voz femenina muy amable respondió que por motivos de salud, el profesor ya no recibía a nadie. Pedí que de todos modos le transmitiera mi deseo. Después de un largo silencio, me dijeron que la maestra me recibiría el jueves siguiente, a las 2 de la tarde ".
Luego me hicieron pasar a una habitación muy oscura, en la parte de atrás de la cual estaba el Sr. Schuhl, sentado, con una manta sobre las rodillas. De él, solo pudimos ver su inmensa frente pálida. A su izquierda, un candelabro de siete brazos brillaba en el crepúsculo. Mientras le explicaba a mi eminente interlocutor los motivos de mi candidatura y mis diversos trabajos de carácter jurídico, me di cuenta de que esto no le interesaba. Su mente ya estaba muy lejos. Me interrumpió: "mi familia es de Estrasburgo, creo que la tuya también es alsaciana". Le respondí que efectivamente mi padre había sido conservador del museo Mulhouse, donde yo nací, y que mi madre pertenecía a una antigua familia, del valle del Thall, una familia protestante y patriota que había cedido dos senadores a la República. uno de los cuales fue vicepresidente de la Asamblea Superior durante la crisis de finales del siglo XIX. No mencioné el nombre de Dreyfus, pero mi interlocutor lo entendió. En ese momento Pierre-Maxime Schuhl, levantando un dedo, me dijo: "Señor, debe saber que cuando era joven, mi padre me llevó a los jardines de Luxemburgo y me mostró el monumento erigido en memoria de Auguste Scheurer- Kestner me había dicho: "¿Ves a mi muchacho, es a este hombre a quien le debemos haber recuperado nuestro honor" luego después de un silencio lleno de emoción: "Adiós señor". No lo volví a ver porque desapareció un unos meses después de esta entrevista.
La elección tuvo lugar el lunes siguiente. Pensé que tenía poca suerte porque me postulaba por primera vez, a diferencia de los otros candidatos. Además, todos los lunes, estaba en sesión en el Consejo de Estado (Francia) , en litigios fiscales, litigios arduos, áridos y largos. Pasadas las 7 de la tarde, la secretaria de sección me entregó un mensaje recibido por la telefonista: "5ª vuelta, 22 votos", añadiendo "es de su esposa". Entendí que Christiane quería hablar conmigo. La llamé tan pronto como se levantó la sesión. Me dijo que volviera a casa sin demora porque Bernard Chenot había venido a anunciarme mi elección. Christiane tenía fe: ese día, temprano en la mañana, había enfriado el champán. Fue entonces cuando de Bernard Chenot supe lo que había sucedido. El profesor Schuhl había sido transportado a participar en la votación. En cada una de las primeras vueltas había pasado con una sola voz las obtenidas por mi principal competidor. Una voz. La voz decisiva que me acompañó durante toda la votación y que me llevó al éxito, esa voz, era la que me había venido a traer Pierre-Maxime Schuhl. Era la voz del viejo Juste. Era la voz de la lealtad, el voto de honor.
Pierre-Maxime Schuhl publica una considerable obra filosófica, algo descuidada a pesar de sus cualidades, de más de 400 artículos relacionados con la filosofía griega y con los herederos antiguos y modernos de Sócrates y Platón. También le interesan los contactos entre pensadores judíos y griegos. Su trabajo encuentra abundantes referencias académicas que se basan en la Biblia y las tradiciones hebreas.
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