Pamprepios

Pamprepios Función
Senador romano
Biografía
Nacimiento 29 de septiembre de 440
Akhmim
Muerte Noviembre 484(en 44)
Papurius ( en )
Hora Imperio Romano Tardío , Antigüedad Tardía
Ocupaciones Filósofo , poeta

Pamprepius (en griego antiguo Παμπρέπιος en América Pamprepius ) es un político y un poeta de la segunda mitad de la V ª  siglo , probablemente nacido en Egipto , que se rebelaron contra el emperador de Oriente Zenón .

De acuerdo con Souda , él es el autor de dos obras: la Isaurica ( Ἰσαυρικὰ ), una obra en prosa, y un etimologías Exposé ( Ἐτυμολογιῶν ἀπόδοσις , en América Etymologiarum expositio ).

Biografía

Pamprépios es un pagano , nacido en Egipto , en Panopolis , cerca de Tebas , el29 de septiembre de 440. Es feo pero tiene grandes cualidades intelectuales. Estudia poesía, probablemente vaya a la escuela de Nonnus en Panopolis. Se hizo famoso por sus poemas y a la edad de 33 años salió de Egipto hacia Atenas en Grecia . Se casó con una mujer adinerada y se convirtió en profesor de gramática (filólogo). Estudió filosofía con el filósofo neoplatónico Proclo, que tenía entre sus alumnos al general romano Marcelino y al emperador romano occidental Antemio .

Está protegido por Theagenes, un poderoso ciudadano de Atenas, que también apoya a Proclo. Pamprépios compone un poema en su honor, aunque más tarde entra en conflicto con él y debe abandonar Atenas rápidamente.

Pasa en Mayo 476en Constantinopla. Dice ser un mago o profeta y rápidamente se vuelve famoso gracias a su cultura y su conocimiento espiritual. Es presentado por el oficial Marsus, al magister militum Illus quien se convierte en su protector, reconociéndolo como profesor, enviándole estudiantes, obteniéndole un salario público y pagándole además con sus fondos privados.

Pamprépios tiene mala reputación en la capital, se dice que es pagano, usaría la adivinación y su poder sobre Illus, el poderoso general, genera celos en la corte. Illus incluso obtiene el título de patrice. Zénon no apoya al protegido de Illus a quien ha desterrado de la capital durante un viaje del general.

Illus se reúne con su protegido en Isauria y se niega a regresar a Constantinopla sin él.

En 480, Illus escapó de un ataque fomentado por la emperatriz Ariane con un oído menos. Seguido por Pamprépios, se retiró a Nicea donde fue tratado. Su asesino es ejecutado.

Pamprépios aconseja a Illus y su influencia sobre el general es importante. Alrededor de 483-484, cuando Illus organizó la conspiración de Leontios, Pamprépios fue parte integral. En 485, Zenón envió un ejército contra los conspiradores. Los rebeldes pierden cerca de Seleucia d'Isaurie y se refugian en Papyrius, donde quedan varados. Trocondus intenta escapar pero es hecho prisionero y asesinado. Illus y Leoncio, ignorantes del destino de Trocondus y alentados por Pamprépios que les asegura el inminente regreso de Trocondus y una victoria final, resisten durante tres años. En el cuarto año, se descubre la muerte de Trocondus e Illus hace matar a Pamprépios para calmar a sus tropas enojadas con su consejero. El asedio termina después de la traición del cuñado de Trocondus e Illus, enviado desde Constantinopla por Zenón. En 488, Illus y Léontius fueron decapitados y sus cabezas fueron enviadas al emperador.

No se conoce la religión de Illus, aunque Pamprepius es pagana. La participación del poeta en esta revuelta habría sido un intento de restaurar el paganismo en el imperio. La evidencia de este intento es escasa. Es cierto que la comunidad pagana de Alejandría es perseguida por Zenón porque se sospecha que apoyan la rebelión de Illus. Un converso pagano, Paralius, escribe una carta a sus antiguos correligionarios en la que recuerda cuánto rezaron y sacrificaron por el éxito de la revuelta de Illus y Pamprepios contra Zenón, y cuántos oráculos apoyaron una futura victoria de los conspiradores. aunque al final ganó el cristianismo.

Notas y referencias

  1. Smith (ed., 1867), vol. 3, pág.  104.
  2. Nagy, pág. 486.
  3. Nagy, pág. 30.
  4. Juan de Antioquía (fragmento 211.3) señala el patriciado de Pamprépios.
  5. Los paganos son atacados por el Patriarca de Alejandría. Damasco y otros rechazan las ideas de Pamprepios quizás para aliviar la sospecha de los cristianos sobre su hipotético apoyo a la revuelta de los Illus. (Haas, Christopher, Alexandria in Late Antiquity, Johns Hopkins University Press, 2006, ( ISBN  0-8018-5377-X ) , p. 326).
  6. (en) AD Lee, Pagans and Christians in Late Antiquity , Routledge, 2000 ( ISBN  0-415-13892-2 ) , p. 134.

Bibliografía

Fuentes antiguas

Fuentes modernas

enlaces externos