Maurice Tornay (bendito)

Maurice Tornay
Imagen ilustrativa del artículo Maurice Tornay (beato)
Maurice Tornay con sus colores y su gorra Agaunia.
Sacerdote , misionero , bendito
Nacimiento 31 de octubre de 1910
Orsières , Suiza
Muerte 11 de agosto de 1949 (38)
en el Tíbet
Nacionalidad suizo
Reverenciado en Con los canónigos de Grand-Saint-Bernard, Saint-Maurice y en toda la Confederación de los canónigos de San Agustín, así como en la diócesis de Sion .
Beatificación 16 de mayo de 1993 Roma
de Juan Pablo II
Reverenciado por la iglesia católica
Fiesta 11 de agosto

Maurice Tornay , nacido el31 de octubre de 1910en La Rosière, cerca de Orsières ( Suiza ) y asesinado el11 de agosto de 1949en el paso de Choula, en la frontera chino - tibetana , hay un canónigo suizo , misionero en China . Murió por la fe, fue beatificado como mártir. Litúrgicamente se conmemora el 11 de agosto o localmente el 12 de agosto .

Biografía

Niñez y juventud

Hijo de Jean-Joseph y Faustine Rossier, campesinos, Maurice es el séptimo de una familia de ocho hijos. Desde su infancia, su hermana Anna recordará que "con su primera comunión, Maurice se puso simpático" .

Estudió en el colegio de la Abadía de Saint-Maurice, donde permaneció en prácticas durante seis años, de 1925 a 1931. Disfrutaba leyendo las historias de San Francisco de Sales y las de Santa Teresita del Niño Jesús . Luego solicitó su ingreso al noviciado de Grand-Saint-Bernard en 1931 . El rector de esta congregación, M gr Burgués , escribió su intención: "coinciden con mi vocación es la de dejar el mundo, y dedicarse por completo a mí mismo al servicio de las almas para conducirlos a Dios, y para salvar a mí mismo" .

Al dejar a su familia, Maurice responde a su hermana mayor que le hubiera gustado verlo quedarse: "Hay algo más grandioso que todas las bellezas de la tierra" . La25 de agosto de 1931, está admitido en el noviciado del hospice du Grand-Saint-Bernard . Desde allí le escribió a su familia: “Nunca había sido tan libre. Hago lo que quiero, puedo hacer lo que quiera, porque la voluntad de Dios se me expresa en cada momento, y quiero hacer esta voluntad » .

En China y Tibet

La congregación de la Gran San Bernardo se buscó entonces por M gr de Guebriant , las Misiones Extranjeras de París , para enviar en el Himalaya algunos religiosos acostumbrado a la vida en las montañas. Un primer grupo partió en 1933 hacia Yunnan, pero Maurice Tornay, sufriendo, no pudo formar parte de él. Luego le escribió a su hermana Josefina: "¿Sabes que cuando tienes frío y ofreces este frío al Buen Dios, puedes convertir a un pagano?" ¿Y que todos los dolores de un día bien soportados valen más para ti que si hubieras rezado todo el día? Qué sencillos caminos tienes para hacerme el bien, para hacer el bien a todos… Todos nuestros dolores más pequeños tienen un valor infinito si los unimos a los de Cristo. Oh ! ¡Cómo te amaría Cristo entonces! "

La 8 de septiembre de 1935, toma sus votos solemnes . El rector, monseñor Bourgeois, decidió reforzar el equipo de canónigos existentes en Yunnan enviándoles a otros tres religiosos, Maurice Tornay, el canónigo Cyrille Lattion (1909-1997) y el hermano Nestor Rouiller. Los tres se preparan para este largo viaje durante varios meses.

Después de un mes y medio de viaje, los tres hombres llegan a la misión Weisi (2350 m) en las Marcas Tibetanas. Maurice Tornay volvió rápidamente a estudiar, profundizando sus conocimientos de teología bajo la dirección de Canon Lattion y aprendiendo el idioma chino de un viejo profesor protestante que simpatizaba con el catolicismo . Su progreso en chino fue rápido y le permitió llevar a cabo su misión de evangelización entre las poblaciones locales.

Después de aprobar con éxito sus exámenes teológicos , Maurice Tornay fue ordenado sacerdote en24 de abril de 1938. Al final de una larga marcha de casi un mes, se unió a Monseñor Chaize , obispo de Hanoi . Luego escribió a sus padres: “¡Su hijo es sacerdote! Gloria a Dios ! Esta noticia solo les dará una alegría mixta, porque no estoy entre ustedes. Pero ustedes son cristianos y me comprenden. Hay un Dios que debe ser servido con todas sus fuerzas. Por eso me fui, por eso aguantaste tan bien mi partida ” .

La china es invadido en parte por Japón desde 1937, y las fuerzas nacionalistas y comunistas enfrenta a norte y sur. El Ejército Nacional Revolucionario Chino comenzó a hacer retroceder a los japoneses desde la primavera de 1945. El área de misión de Maurice Tornay fue ocupada militarmente, lo que provocó hambrunas y levantamientos populares y saqueos. El joven sacerdote se ve obligado a mendigar comida. En marzo de 1945 , cuando la guerra de reconquista estaba en pañales, el padre Tornay fue nombrado párroco de la parroquia de Yerkalo a 2650 metros, fundada por Felix Biet y Auguste Desgodins , misioneros franceses de la Sociedad Misionera de Extranjeros de París , en 1865 . Sucede al padre Émile Burdin, eurodiputado, que murió de fiebre tifoidea . Es una posición difícil, ya han sido asesinados varios sacerdotes allí y la hostilidad de las autoridades locales es grande. Yerkalo por un cambio de frontera en 1932 pasó de China al Tíbet Interior.

Allí, se encontró con el Lama Gun-Akhio ,  tulkou  ”y jefe del monasterio de Karmda en el valle de Kionglong . Éste, que quiere recuperar los terrenos vendidos a la antigua misión y en los que los campesinos cristianos se liberan de las regalías feudales debidas a la lamasterio , rechaza la presencia del padre Tornay y lo amenaza abiertamente.

Según su colega, el padre Louis Emery, que llegó de Suiza en 1946, Tornay era “anti-lama” y no dejaba de burlarse de las llamas que acudían a pedirle consejo médico, mientras estas mismas llamas le mostraban hostilidad. Evitando una pelea con Gun-Akio y sus monjes, el padre Tornay está decidido a dedicarse, ante el engaño del administrador, a sus fieles que se niegan a apostatar cuando los lamas los amenazan con sanciones.

La 21 de enero de 1946por la mañana, unos cuarenta lamas armados con fusiles invadieron la residencia del misionero y la saquearon. El padre Tornay es llevado a la fuerza a Yunnan . Allí, en el pueblo de Pamé donde estuvo exiliado, solo conoció a una familia cristiana. Sin embargo, a pesar de las repetidas amenazas, continúa rezando y proclamando el Evangelio .

La situación se agravó en ambos lados y en enero fue expulsado del Tíbet. Maurice Tornay luego se dirigió al gobierno chino en Nanjing, que lo desacreditó: a los ojos de las autoridades tibetanas, parecía ser un agente chino, como subrayó el historiador Christoph Baumer .

A principios de mayo de 1946 , el padre Tornay recibe una carta del gobernador de Chamdo , la autoridad civil suprema del este del Tíbet . Este último le promete su protección y lo invita a regresar a Yerkalo. El 6 de mayo partió, pero Gun-Akhio lo detuvo de inmediato. Nanking no tiene ninguna influencia en Yerkalo, ya que el cambio de la frontera, se toma la decisión, de acuerdo con Christoph Baumer absurdo, para vestir en tibetano con el fin de defender lo que el autor denomina su "proselitismo de la ley" al 14 º Dalai -Lama en Lhasa en el Tíbet , es decir, la libertad religiosa de los aldeanos. Después de unos días de caminata, le traspasaron el disfraz y lo enviaron de regreso a Atzunze ( Dechen ), en la parte china de Kham , donde se instaló para atender a los enfermos de la misión, después de pasar el verano en Weisi. Participó en un congreso de la Acción Católica en la Navidad de 1947 en Nanjing y Shanghai y se reunió con el embajador suizo y M gr Riberi que no frene sus proyectos. Por otro lado, el P. Francis Goré , procurador de Misiones Extranjeras en el vicariato del Tíbet, vicario general y párroco de Tzedzjong , se muestra hostil, intuyendo el peligro. El canónigo Cyrille Lattion, que se ha convertido en superior de los cánones del Tíbet, es neutral.

La 10 de julio de 1949, El padre Tornay emprende un largo y arduo viaje que debería haber durado dos meses. La11 de agosto de 1949, mientras cruza la frontera entre China y el Tíbet, es alcanzado por una bala, en un lugar llamado Tothong, cerca del paso de Choula, a una altitud de 3.000 metros. Supuestamente fue asesinado por monjes budistas. Según el P. Francis Goré, cinco hombres armados, que estaban a sueldo de los lamas de Yentsing (Yerkalo), mataron y robaron a Tornay ya uno de sus tres sirvientes, apoderándose de sus cuatro mulas. Su muerte no fue una sorpresa, debido a los muchos enemigos que se había hecho en el Lamasterio. Además, desde el asesinato por parte de cristianos tibetanos de seis de los siete asesinos y ladrones que asesinaron al exsacerdote de Yerkalo, Michel Nussbaum, la vendetta seguía en curso. Como informa el padre Christian Simonnet, el lamasterio de Konka entregó armas a ciertos habitantes de Yerkalo para defenderlos contra el lamasterio de Karmda, a los que consideraban bandidos. Las autoridades comunistas condenan al lamasterio de Karmda a pagar una indemnización por el asesinato del sirviente Doci y el padre Tornay.

Es enterrado en la misión Atzunze, luego sus restos son trasladados (a una fecha anterior a 1985) en el jardín de la misión Yerkalo.

Beatificación

La causa de beatificación se abrió a petición de su compañero de misión, el preboste Angelin Lovey (1911-2000), con un proceso informativo diocesano a Sion (1953-1963), inaugurado por M gr  Nestor Adam . El Papa Juan Pablo II reconoce a Maurice Tornay como mártir de la fe en julio de 1992 y procede a su beatificación el16 de mayo de 1993. Esta beatificación fue desaprobada por los dos sacerdotes supervivientes, según el libro de Christoph Baumer , uno de ellos, escribe el autor, incluso habría expresado la opinión de que fue "apresurada, imprudente e inexplicable". " Pero los dos sacerdotes Yerkalo, uno era el P. Angelin Lovey que apoyó la causa de beatificación y el otro, el Padre Francis Gore , murió en 1954.

Culto

La fecha oficial de celebración de este beato es el 11 de agosto , fecha de su muerte. El Papa Juan Pablo II había fijado inicialmente una fecha para la celebración del nuevo Beato el 12 de agosto . Además, cada año, en esta fecha, muchos amigos del Beato vienen a La Rosière, lugar de nacimiento del Beato, para celebrar localmente una misa en su memoria.

Citas

Fuentes

Bibliografía

Notas y referencias

  1. Nominis: bendito Maurice Tornay .
  2. El Hospice du Grand-Saint-Bernard se encuentra a una altitud de 2.472 m. Puede bajar hasta -20 ° C.
  3. Celebró su primera misa en Siao-Weisi el 3 de julio de 1938, en presencia de los padres Émile Burdin (1909-1945), Victor Bonnemin (1904-1960) y Georges André (1891-1965) de las Misiones Extranjeras y su colegas de Grand-Saint-Bernard, los canónigos Paul Coquoz, Cyrille Lattion y Pierre-Marie Melly y los hermanos Louis Duc y Nestor Rouiller.
  4. El último es el penúltimo sacerdote asesinado en 1940 por saqueadores, cf Archivos MEP .
  5. Claire Marquis-Oggier, Jacques Darbellay, Courir pour Dieu. Beato Maurice Tornay 1910-1949. Mártir en el Tíbet , Éditions du Grand-Saint-Bernard, 1999, págs. 88 y 93: “Subiendo bastante alto el valle de Kionglong, vemos el lamasterio de Karmda […] - su líder o Buda Viviente Gun-Akio. […] - “los afluentes quieren recuperar gratis lo que vendieron muy caro sus antecesores” […] recuperando la tierra, él [Gun-Akio] espera volver a subyugar a sus ocupantes y así hacer retroceder la amenaza social que el La Iglesia tiene para él infligir luchando precisamente contra la servidumbre. La propiedad o no de la tierra representa un estatus muy diferente para el habitante. Como casi todos pertenecen a las lamaseries, por lo tanto a los líderes religiosos y políticos y a los pocos privilegiados, era importante para la antigua misión adquirir campos que se convirtieron en su propiedad y en los que podría establecer sus labradores cristianos, liberándolos de la feudal. regalías a las lamaseries. "
  6. Mission-Thibet , Francis Goré, op. citado , p. 56.
  7. Estaba a cargo del área de Dulongjiang, una caminata de tres días desde Tzedzjong .
  8. (en) Christoph Baumer, Therese Weber, Eastern Tibet: Bridging Tibet and China , Orchid Press, 2005 ( ISBN  9745240648 y 9789745240643 ) , p. 202: “El  propio Tornay era exaltado, inflexible e impulsivo, características todas bastante desfavorables para la difícil tarea. Su antiguo colega Emery explicó: «Tornay era irreconciliable; se oponía a los monjes budistas y no desaprovechaba la oportunidad de burlarse de los lamas que buscaban consejo médico. Él era un anti-lama '.  "
  9. Corriendo por Dios. Beato Maurice Tornay 1910-1949. Mártir en el Tíbet , op. cit. , pag. 89.
  10. Corriendo por Dios. Beato Maurice Tornay 1910-1949. Mártir en el Tíbet , op. cit. , pag. 97: “Finalmente, el 9 de enero de 1946, Gun-Akio llegó en persona. “No más cristianos aquí” , dijo. "Mis jefes", respondió el padre, "me prohíban dejar mi puesto" . El 13: "No me iré hasta que los lamas me hayan atado a una bestia" . […] La21 de enero de 1946Aparecen lamas: “De repente, botas, pistolas, gritos de locos llenan el aire. No tengo tiempo de levantarme, de que treinta pistolas me presenten la boca… un poco amargo para besar ” . "Padre, ¿vas, no vas? " - " Átame; Todavía quiero estar atado, está acordado ” . La residencia es saqueada. "
  11. Christoph Baumer, op. cit.  : “  En enero de 1946, la situación se intensificó en ambos lados y Tornay fue expulsado del Tíbet. Cuando Tornay se dirigió al gobierno chino en Nanjing, se desacreditó aún más como agente chino a los ojos de los tibetanos.  "
  12. "  Beato Maurice Tornay  ", Magnificat , n o  237,Agosto 2012, p.  155.
  13. Christoph Baumer, op. cit.  : “  Dado que Nanjing no tenía influencia sobre Tsakalo, Tornay tomó la absurda decisión de disfrazarse de tibetano y viajar a Lhasa para ver al Dalai Lama para convencerlo de su 'derecho a hacer proselitismo'. Después de unos días de caminar, fue expuesto como europeo y enviado a Atzunze (Dechen) en la parte china de Kham.  "
  14. Testifica favorablemente por la causa de beatificación y asiste a la ceremonia de beatificación.
  15. Cristiano Simonnet, Tíbet! Viaje al fin de la cristiandad , ed. de Septembre, París, 1991 ( ISBN  2-87914-008-0 ) , pág. 175.
  16. Christoph Baumer, op. cit.  : "  Luego, el 11 de agosto de 1949, una bala lo alcanzó cuando cruzaba la frontera entre el Tíbet y China.  "
  17. (en) Henry Chu, "A Faith Near to Heaven" , Los Angeles Times , 11 de junio de 2002.
  18. Francis Goré, Las misiones tibetanas , 1950, págs. 538-540.
  19. Christoph Baumer, op. cit.  : “  Su muerte no fue de extrañar ya que se había ganado muchos enemigos en Tsakalo. Además, seguía habiendo una vendetta abierta desde que los cristianos tibetanos mataron a seis de los siete asesinos y ladrones que habían matado al sacerdote Nussbaum.  "
  20. Nacido en 1905 y su nombre de bautismo Dominique, está enterrado junto a Maurice Tornay.
  21. Expediente de la causa de beatificación del Siervo de Dios Maurice Tornay: Tras la llegada de los comunistas, el padre de Doci acusó a los lamas como responsables del asesinato de su hijo, y el lamasterio de Karmda fue condenado por el alto comisionado a pagar una multa de mil piastras y entregar el revólver Mauser con 600 cartuchos , testimonio del señor Robert Chappelet, quinto testigo.
  22. Expediente de la causa de beatificación del Siervo de Dios Maurice Tornay Tras la llegada de los comunistas a Yerkalo, el monasterio de Karmda fue condenado por ellos, por el asesinato del padre Tornay y Doci, a una indemnización a pagar a la familia. por Doci. Esta condena tiene su importancia, dado que los comunistas al comienzo de su reinado en una región, muestran respeto por la justicia, por razones de propaganda , página 84, Prévôté du Grand-Saint-Bernard .
  23. Christoph Baumer, op. cit.  : “El  Papa Juan Pablo II beatificó a Tornay, acto que fue desaprobado por los dos sacerdotes sobrevivientes. Uno de ellos opinó que esta beatificación fue precipitada, imprudente e inexplicable.  "
  24. La causa de beatificación se abre a instancias de su compañera misionera, preboste Angelin Lovey, con un proceso informativo diocesano en Sion (1953-1963), inaugurado por el obispo Nestor Adam Prévôté du Grand-Saint-Bernard , Fundación Maurice Tornay.
  25. Nacido el 25 de diciembre de 1883 en Saint-James, fallecido el 14 de octubre de 1954 en Voiron Biographie (MEP).
  26. orsieres.ch .

Ver también

enlaces externos